باحث

العيد انت واعياد الورى تبع لست اهنيك بل فيك اهنيها. العيد هزوجة الافراح تنظيمها. انت ابتهاجا جيني فارويها. العيد يوم كايام لنا سلفت. لولا الاحبة ما طابت ليالي نعم ايها الاخوة لولا الاحبة ما طابت ليالي العيد ولولا الارحام - 00:00:00ضَ

والاصدقاء والاحباب في كل مكان لما كان للعيد هذا الصدى الجميل. ولذلك دائما وصية رسولنا صلى الله عليه واله وسلم التزاور. وصية رسولنا صلى الله عليه واله وسلم صلة الارحام وصية رسولنا ووصية الاسلام ان ننشر المحبة والسرور والسعادة في - 00:00:56ضَ

ارجاء الدنيا لا سيما في هذه الايام الطيبات. ان ننشر السرور بكل معاني السرور عندما تعود على الفقير بشيء من اللحم الذي رزقك الله سبحانه وتعالى ان تضحي فيه هذا يدخل السرور عليه وعندما آآ تزور رحمك. هذا يدخل السرور عليهم. وعندما تتواصل - 00:01:26ضَ

من بعد منهم سواء كانوا اخوة او احبابا او اصدقاء هذا لا شك يدخل السرور على الجميع هذا التواصل هو الذي يشيع المحبة ويشيع البهجة في ايام العيد. العيد انت - 00:01:56ضَ

قياد الورى تبع لست اهنيك بل فيك اهنيها العيد اهزوجة الافراح. تنظيمها انت هاجا فتشجيني فارويها. نحن ايها الاخوة من يصنع الفرحة في العيد. لا معنى للعيد بلا فرحة ولا - 00:02:16ضَ

سمعنا للعيد بلا تواصل. العيد يوم كايام لنا سلفت. لولا الاحبة ما طابت ليالي ثم يقول العيد انت. فطب عيدا فبهجته تظل ناقصة ما لم تكن فيها بدأت هذه الحلقة بهذه الابيات اللطيفة التي هي لشاعر محدث لا ترقى الى ما كنت فيه من اه شعر - 00:02:36ضَ

للمتنبي الذي اخذت انشاده مع اول ايام العيد لاختم بموضوع مهم جدا واريد ان اعود الى بعض فقر هذه هذا الموضوع وهو قول المتنبي هو الجد حتى العين افضل اختها وحتى يكون اليوم لليوم سيدا. كنت قد شرعت بشرح هذا البيت - 00:03:06ضَ

بينت ان كثيرا من الناس قد يعني قد يتعمى عليهم عليهم ويشمس عليهم يعني معرفة هذا المعنى. يقول هو الجد بمعنى هو حتى العين اختها وحتى اليوم يكون سيدا لسائري الايام وقلت هذا المعنى - 00:03:36ضَ

طوق عند الشعراء ولكن بصورة بصور مختلفة. يعني مثلا ابو تمام يقول واذا تأملت البلاد رأيتها ها تسري كما تسري الرجال وتعدم حظ تعاوره البقاع لوقته ادم به صفر واخر مفعم - 00:04:06ضَ

فابو تمام اذا يقول ان البلاد تسري كما تسري رجال. كما يكون الرجل غنيا والاخر فقيرا فانك تجد بلدا غنيا واخر فقيرا اسأل الله سبحانه وتعالى ان يديم الغنى والسعادة والهناء على هذا البلد الطيب وعلى سائر بلاد المسلمين - 00:04:36ضَ

واذا تأملت البلاد رأيتها تسري كما تسري الرجال وتعدم تعدم اي تفتقر. من العدم. اه ثم يقول حظ تعوره البقاع هذا حظ وهبه الله سبحانه وتعالى للبقاع للبلاد. حظ تعاوره البقاع لوقته واد به صفر - 00:05:06ضَ

واخر مفعم. انت تجد واديا قد افعم بالخير قد آآ عمه تغيث قد عمه النبت والزرع والضرع وما اشبه ذلك من الخيرات وواد وانت تجد واديا اخر ليس فيه شيء. ليس فيه شيء. وفي هذا يعني آآ احفظ بيتين لشاعر كنت اظنه - 00:05:31ضَ

ابا العلاء ثم صححت النسبة ولكني لا اذكر الان آآ اسم الشاعر انما خذ المعنى فهو معنى جليل يقول سبحان من قسم الحظوظ فلا عتاب ولا ملامة. اعمى عاش ثم ذو بصر وزرقاء اليمامة. لاحظوا سبحان من قسم الحظوظ او جل الذي قسم الحظوظ - 00:06:01ضَ

الوزن يتجه بكليهما. سبحان من قسم الحظوظ. قسم الحظوظ بين الناس. فلا عتاب ولا ملام ليس لك ان تعتب وليس لك ان تلوم فله الخلق وله الامر كما قلت في الحلقة السابقة والله سبحانه وتعالى - 00:06:31ضَ

والذي قد خلق الاشياء وقدرا وقدرها. سبح اسم ربك الاعلى الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى قدر فهدى. له الامر له الخلق ليس لك ان تعترض. سبحان من خلق من قسم الحظوظ فلا عتاب - 00:06:51ضَ

ولا ملامة. يعطينا مثالا اعمى الذي فقد البصر وعاش الذي لا يرى في الليل الاعشاب هو الذي اصابه العشاء والعشاء هو عدم الابصار الى ثم ذو بصر والحمدلله ان كنا من هؤلاء من اصحاب البصر. اعان الله من لا بصر له وزرقاء - 00:07:11ضَ

اليمامة اخر ما ذكره الشاعر في هذا البيت زرقاء اليمامة وكنت حدثتكم عنها. هذه التي زعموا انها انا تبصر عن مسيرتي ثلاثة ايام. وهذا امر غريب. والاغرب من ذلك انهم زعموا انها - 00:07:36ضَ

اه نظرت الى جو السماء فرأت سرب حمام فقالت ليت الحمام لي. الى حمام ونصفه قديه صار الحمام مياه. قالت ليت الحمام لية. طبعا هذه هاء السكت هنا لي ها السكت الى حمامة يه. الى حمامة ايضا ويبدو ان معها حمامة. حمامة واحدة - 00:07:56ضَ

ثم تقول ونصفه قد يهوى قضية بمعنى فقط فحسب ونصفه قد يه صار الحمام مياه. صار المجموع مياه فكم حمامة رأت يا رعاكم الله؟ اتركوا الاجابة للحلقة المقبلة. والسلام عليكم ورحمة الله - 00:08:27ضَ

الله تعالى وبركاته - 00:08:51ضَ