باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يدينا واياكم بزينة الايمان - 00:00:00ضَ

واسأل الله سبحانه وتعالى ان يكتب لي ولكم فلما النافع والعمل الصالح والرزق الطيب المبارك اسعد الله صباحكم وقلوبكم واصلح بالكم وطيب ارواحكم وحسن ظنكم بربكم ما زلنا في هذا الاثنين وفي كل اثنين تدور حول الصحبة المباركة. صناعة محمد صلى الله عليه وسلم - 00:00:22ضَ

من رباهم السراج المنير فاحسن الله تربيتهم بتوفيق الله سبحانه وتعالى لنبيهم صلى الله عليه وسلم اليوم نتكلم عن رفقة طيبة كريمة هاجرت للنبي صلى الله عليه وسلم من سنتكلم عنهم - 00:00:54ضَ

اقوام رزقهم الله سبحانه وتعالى نفوس ملائكية اقوام اصحاب ارواح شفافة اخلاقه تمشي على الارض كانهم عندما تقترب منهم تشعر كأنك تحلق بين قناديل الجنة. صفاء ايمان يقين كانوا لديهم صفاء قلبي واشراق نفسي. هؤلاء عددهم كان تلاتة وخمسين واحد - 00:01:16ضَ

سبحان الله هؤلاء الاشخاص قال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه ذات يوم والحب يملأ فؤاده والسكينة تغشاه قال يقدم عليكم غدا اقوام هم ارق قلوبا للاسلام منكم الله اكبر - 00:01:49ضَ

وقدم الاشعريون الاشاعرة هؤلاء فرقة باطلة لا علاقة لها بالاشعريون وقدم الاشعريون فيهم ابو موسى الاشعري فلما دنوا من المدينة كانت الارواح تسبقهم كانك تشعر ان طيور من طيور الجنة نزلت على الارض - 00:02:11ضَ

فلما دنوا من المدينة جعلوا يرتجزون يقولون غدا نلقى الاحبة. محمدا وحزبه غدا نلقى الاحبة محمدا وحزبه يا الله غدا نلقى الاحبة محمدا وحزبا شوفوا لما يكون هؤلاء يسيرون ويرتجزون. تلاتة وخمسين واحد - 00:02:39ضَ

رايحين للنبي صلى الله عليه وسلم. وهم داخلين عليه يسمع اهل المدينة هذه الاصوات التي تحاصر القلوب هذه الاصوات التي تملأ المدينة عبقا وسكينة على السكينة التي كانت ساكنة فيها. فلما دنوا من المدينة جعلوا يرتجزون. سبحان الله! كانهم يدخلون الجنة - 00:03:08ضَ

ان اهل الجنة على الابواب هم والازواج يحضرون ايها النون داخلين سبحان الله! السرور يعتلج هذه القلوب والحبور يملأ هذه الارواح سبحان الله لانهم يدخلون بلاد الافراح داخلون على داخلين على رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:03:38ضَ

فجعلوا يرتجزون يقولون غدا نلقى الاحبة. محمدا وحزبه يا سلام فلما ان قدموا تصافحوا بدأوا يسلموا فكانوا هم اول من احدث المصافحة يا سلام على الجماد هذه الدخلة بتاعتهم تقول لك قد ايه الناس ديت صافية - 00:04:04ضَ

ناس رايقة ناس ما عندهمش كلكعة ناس من جوة سالكين ناس ما فيش مطبات لا مطبات هوا ولا مطبات صناعية ولا مطبات ظاهرية بس يعني سبحان الله آآ ناس الالفة عندهم رفعت الكلفة. انا عارف اما يكون عندك آآ رايح تزور حد واعي - 00:04:31ضَ

تحاول بقدر الامكان تتكلم مرة في يوم من الايام الدكتور سيد العفاني شفاه الله وعافاه. دعاني لزيارته رحت زرته وكنا بالليل فيعني قدم لي عشاء وبعدين قال لي جملة كده. الجملة ديت ما انساها ما حي. الكلام ده مسلا الفين وتمانية الفين وتسعة - 00:04:52ضَ

فقال لي يا محمد انت تعرف ان السلف يقولون اذا جاءت الالفة رفعت الكلفة معلش سامحني لم احب ان اتزين لك واقدم لك شيئا نتكلف به يا سبحان الله اذا جاءت الالفة رفعت الكلفة - 00:05:13ضَ

مسل الكعبة تلاقي الدنيا بسيطة الدنيا يسيرة سبحان الله! عشان كده الراحة في البساطة. الراحة في البساطة والبساطة لا تنافي الكرم من بساطة لا تنافي الكرم عادي تبقى كريم وكل حاجة بس بسيط. الدنيا سهل ليسا وسهلة ويسيرة - 00:05:35ضَ

في بعض الناس كده تحس ياه على التكلف بتلاقيه هيقابل حد تلاقيه مهم جدا النضافة ومهم جدا انك تكون جميل لكن تلاقيه قاعد قدام المراية تلت اربع ساعات وقاعد مش عارف يعمل ايه وهي تروح فين وتتزين هنا وتعمل هنا كل ده ليه - 00:05:55ضَ

ليه ليه الحياة اللي مليانة اقنعة دي لها مزلة نبز القناع خلي بالك هم لو اعجبوا بك هيعجبوا بالقناع مش اعجبوا بك ومن اسوأ البيئات البيئات التي تراه التي تقتنع بك بقناعك - 00:06:16ضَ

التي تقبل ان تقترب منك لقناعك. فاذا ازلت القناع ابتعدوا عنك. هذه من اسوأ البيئات. من اسوأ البيئات ان تلاقيهم يعزموك اوي لو دخلت عليهم دخلة معينة طالما يكون بسنت معين ويسبقك اسم الدكتور فلان والدكتور علان ومش عارف ايه والكلام ده - 00:06:35ضَ

حضرت لقاء مرة مع حد برضو في الاوقات ديت الفين وتسعة الفين وتمانية في الجو ده كده بينصح آآ حد من مشايخه بيقول له وهومت من امتى بتحط حرف الدال قدام اسمك على الكتب؟ هو انا طبعا مستغرب جدا يعني - 00:06:57ضَ

آآ فما يعني بعد اللقاء ده فقلت له انا حاسس ان حضرتك شديت شوية يعني ايه المشكلة يعني اللي هو ما كنش بيحط حرف الدال على اسمه كان عادي الكتب بتاعته تتكتب فلان وخلاص - 00:07:18ضَ

ليه بقى بيحط الكلام دوت؟ قلت له طب ايه ايه نظرة حضرتك قال لي اول حاجة ليه هو هو يعني القرار ده له هو ان المفترض مش كل شوية بقى كان الاول ما كانش فيه ابدال الدكتور فلان بقى لأ الدكتور فلان - 00:07:31ضَ

والكلام ده. الحاجة التانية اللي يخلي الناس يقيموك بما كتبت لا يقيموك بما صدر يعني الدكتور فلان اه بقى خلاص وسبحان الله يعني يعني لا اخفيكم ما كنتش مقتنع اوي يعني. كنت حاسس ان هي فيها قدر من اللي - 00:07:47ضَ

التحمل شوية يعني واول ورع الزائد يعني لما لكن الواحد احتك بالناس في الحياة بقى شاف سبحان الله! واحد رايح يدي محاضرة يقولوا عايزين بس تعريف بحضرتك يعني فالتاني يحس ان هو مسلا خريج اداب. خريج تجارة خريج كلية ما بتخرجش. ايا كان يعني. فيبقى محرج جدا - 00:08:05ضَ

ومكسوف فيضطر يعمل ايه؟ يبدأ يحاول بقدر الامكان ياخد دبلومة مش عارف ايه ياخد مدرب تي او تي عشان بعد كده اما يجي يدخل الاماكن دي يروح قايل ايه بيجمع الالقاب بقى وتلاقيها مكتوبة على الصفحة - 00:08:29ضَ

فبدأ يتجمل باشياء معينة والمفترض العاقل يقيمك ايه بما اصلا مش راح اتكلم في الطب عشان حد يقول لي انت آآ تخصصك طبي ولا لأ وفرضا ان انا اتكلمت في الطب وانت لا تعرفني. وبعدين كلمت كلام - 00:08:45ضَ

طبيا صحيح مئة في المئة. ما علاقة هذا انا خريج ايه الالباني خريج ايه عادي ممكن تلاقيه عالم من علماء الامة متخرج من حاجة ما لهاش علاقة اصلا بعلوم الشريعة - 00:09:03ضَ

واخدين بالكم ممكن يبقى حد كبير جدا دماء وحد تخصصها ما شاء الله من اكبر الناس في القراءات في الامة وفي الاخر خالص هي ممكن تكون آآ معها دبلوم صنايعي تبقى حاجة بسيطة خالص - 00:09:15ضَ

فقيموا الناس بما في عقولهم وبما صدر من اخلاقهم. طبعا الحاجات ديت بتفيد اه في اوقات ضيقة جدا. في اوقات ضيقة جدا جدا لكن ما تخليهاش هي الحياة زي النعل بيفيد - 00:09:30ضَ

لكن مش هو الحياة مش كل شوية قاعد امال بقى تلمع في النعل بتاعك وتلبس النعل بتاعك اصل الناس ايه اما بيشوفوني لابس جزمة ماركة يعني ايه بيحترموني شوية. انت حياتك هتبقى كده - 00:09:47ضَ

حياتك كلها في رجلك انا اتكلم على معنى نفسي بامتياز قبل ما يكون معنى شرعي كمان دع الناس يحترمونك لاجلك انت لا يحترمونك لما لبست من ثياب او ارتديت سيارات ايه اللي بيخلي شاب يتخانق مع والدته ووالده عاوز اخد العربية. عاوز اخد العربية. عاوز اخد العربية. يا ابني يا ابني يا ابني انت لسه صايع. يا حبيبي - 00:10:01ضَ

يا سكرة يا قمور يا طيب يا حبي وبرضو يتخانق وبتاع والكلام ده كله. طيب خد العربية يعمل ايه بقى؟ انت حاسس ان هو رايح الخليج بها خلاص هياخد الشباب ويطلع عند ميدان السلوم - 00:10:26ضَ

لأ واخدها فين خد العربية طلع من عند والدته ما فيش دقيقتين وراح راكنها وراحوا قاعدين بيشربوا شاي وبياكلوا مش عارف ايه وقاعدين ياخدوا ايه حمص الشام والكلام ده كله. يا حبيبي - 00:10:40ضَ

حبيب قلبي انت بتعمل ايه دلوقتي؟ ما فيش هو فكرة ايه بقى؟ فكرة هم هو حاسس ان هياخد قدر من اللايكات وقدر من جزب الانزار باللقطة دي مساكين يعني انت متخانق وعرضت نفسك لعقوق واشكالات وبتاع انا قلت بس خلاص بقى زفرت بما لم يظفر به الاوائل خد بقى - 00:10:52ضَ

عربية واعمل بيها اي حاجة لأ ده واخدها فين عشان بعد اا نص كيلو يروح راكنها وقاعدين في الميدان بياكلوا قاعدين على عربية كده بياكلوا وقاعدين ومش عارف وده معدي تيت تيت تيت وده يقول له تيت تيت تيت وخلاص بقى ندالنا تت طول الليل. يا حبيب قلبي انتم عملتم ايه بقى - 00:11:14ضَ

سبحان الله وهي طبعا لازم تجيب كلبوب غير الكلب بتاع زميلتها ليه ده ده كلب ده مش عارف ايه ده الماني ده مش عارف ايه والكلام ده كله والله المستعان وما تعرفش مين اللي بيسحب الكلب. الكلب اللي بيسحب الانسان ولا الانسان اللي ساحب الكلب. كل دي له ما ينفعش ان انت تبقى في المجتمع ده ومش عندك كلب - 00:11:31ضَ

يا راجل يا طيب يا راجل يا طيب احترم عقلك احترم نفسيتك. انت ليه قاعد تشخبط في نفسك ليه قاعد عمال تدوس بنعلك على زاتك تلاقيها قاعدة ليه ليه مخلي الناس تتحقق - 00:11:51ضَ

انت ربنا كرمك كرمك عشان في الاخر خالص مش كلما زادت الرقعة يعني الثقب الذي في ثوبك الناس يعني طالما ما بتنزلش بنطلون لسة مقطوع انت لسة مش مواكب الموضة - 00:12:07ضَ

يعني معلش يعني الناس هتشوفني اللي انا مواكب ولا مش مواكب باللقطات ديت انت ليه اصلا بتنزر لزاتك من خلال عيون غيرك الى ما تهدنك كده وانت هتدنك كده لغاية امتى - 00:12:21ضَ

هتدنك امتى لغاية دايما شايفة نفسك في عيون الاخرين. عشان كده يبحسون عن سراب يحسبه الظمآن ماء قاعد امال يدور على المية وهو ماشي في الصحرا فيقول لك هناك اهي وكل شوية اما يقرب هناك اهي. يا ابني ده سراب - 00:12:34ضَ

وعيشوا بقى شوفوا المزاهر بقى دي كلها. كل الحاجات دي كلها. عشان كده يا جماعة اجمل الاشخاص وتعرف الانسان ده نبيل ولا لأ اللي يقبلك على ما في باطنك وما في قلبك وما في اخلاقي على حساب عشان اخلاقك عشان مبادئك عشان عقلك عشان طريقة تفكيرك مش عشان لبسك - 00:12:51ضَ

مش عشان الحاجات دي كلها هو ده اللي هيسيبك لما بتفتقر بالمناسبة وده اللي هيسيبك لما عربيتك تتخبط وما تخرجش بها. هو ده اللي هيسيبك لما الزروف المادية بتاعتك ما تكونش عالية - 00:13:14ضَ

هو ده اللي هيسيبك لما ايه لما خلاص هو مبسوط منه ان هو مستفيد منك عشان حاجة معينة العمق ده مهم جدا جدا الناس دي بقى بقول لك ما عندهمش كلكعة ما عندهمش التفاهات ديت مسل سلسة. رضي الله عنهم. وغدا نلقى الاحبة - 00:13:26ضَ

محمدا وحزبه فلما ان قدموا تصافحوا هم اول من احدث المصافحة اول من احدث المصافحة الله اكبر ولهم قصة اه جميلة جدا جدا لكن آآ قبل ما احكي لكم القصة دي - 00:13:44ضَ

لهم موقف حكاه النبي صلى الله عليه وسلم عنه موقف غريب جدا نسرق يعني ناس تقول لك قد ايه الناس دي فعلا نفوس ملائكية سالكة. في ناس كده ايه صافية. وفي واحد تلاقيه دايما وانت بتتواصل معه تعمل الف حساب. مش لهيبته. لأ لحساسية - 00:14:04ضَ

سياته وسوء الظن لا تكن عذابا على امة محمد نوع من الاصل هي بتدخلنا في متاهات وبتاع والكلام ده كله. كان احد السلف اظن ابو جعفر الصادق المهم يعني كان بيقول ايضع احدكم - 00:14:24ضَ

هو طبعا حدث حدث الاثر ده هو الهدف له معنى نفيس وليس المعنى الظاهر فقط. قال ايضع احدكم يده في كم اخيه فيخرج ما فيه هل ممكن حد يعمل كده - 00:14:42ضَ

واخدين بالكم فسبحان الله فقال لا. قال اذا لستم باخوان لستم باخوان هو ده دعوة هو عاوز يقول له دعوة ان اخوك يحط الجاكيت بتاعه ولا القميص بتاعه ولا البنطلون بتاعه ورا الباب ولا يسيب محفظته انك تفتح وتاخد؟ لأ طبعا مش - 00:14:59ضَ

هي ديت بس هو عايز يقول له ايه يعني الامور وصلت بكم الاريحية والهدوء ولا لسه في تكلف ومش عارف ايه والكلام ده. وعلى فكرة يا جماعة آآ من علامات ان الموضوع ده انت بعيد عنه انك دلوقتي بتفكر انك تكون الفاعل لا المفعول به - 00:15:19ضَ

واخدين بالكم يعني ايه انك آآ انك عاوز بقى تقول والله العزيم فين يا اخي؟ فعلا ما عدش فيه اريحية. امبارح آآ كان الاخ مقدم لنا كزا دخلت اخد كزا لقيته اتضايق - 00:15:37ضَ

طب لأه طبعا زي بالزبط كده عبدالرحمن بن عوف. لما دخل على سعد بن الربيع وقال له انا مالي اهو اقتسم لك بيوتي اهي اقسمها لك كان هو قاريو وعبدالرحمن مهاجري - 00:15:49ضَ

فعبدالرحمن اخوه بيقول له ايه؟ خد اللي نفسك فيه دي. عاوز فلوسي اقسمها لك نصين والقصة دي كلها. فعبدالرحمن قال له ايه بارك الله في مالك واهلك. ولكن دلوني على السوق. انا راجل تاجر واعرف يمكن اخواتي مهاجرين ممكن اللي مش فاهم في التجارة ماشي. لكن انا الحمد لله لي سكتي - 00:16:04ضَ

فاحيانا في واحد يقول لك ايه يا اخي وفين الناس اللي زي سعد ابن الربيع دلوقتي يا اخي فين اللي ييجي يديك نص ماله قال العلماء زهبوا لما ذهبت عفة عبدالرحمن بن عوف - 00:16:23ضَ

لما عبدالرحمن بن عوف عفته مشيت نبل وكرم سعد بن ربيع مشي. ما هو الاتنين دول عملة واحدة فاما تسمع اسر زي ده ما يبقاش دايما شعورك انك تكون ايه - 00:16:35ضَ

انك تاخد الدرجة التانية ده بيدل على النفس الايه؟ ان لسه في علو النفس الداخلي النفس علو همتها منخفض ويحكى ان كان فيه اتنين اه يعني فيه غراب اعمى وفيه غراب - 00:16:48ضَ

اخوه مش اعمى. وكان الاعمى ده واقف قاعد في الصحرا وقاعد كل شوية يقول البصير ده بيجيب له الاكل المهم كان في شيخ بينصح تلميزه بيقول له بالعمل والهمة والكلام ده - 00:17:04ضَ

وقال له ان ربنا بيرزق ومش عارف ايه المهم وهم ماشيين مع بعض فشافوا المنزر ده. شافوا ان الغراب الصحيح بيجيب الطعام للاعمى ده ويديه له والتاني ياكل فصاح الطفل صاح التلميز وقال له يا شيخ يا شيخ - 00:17:19ضَ

انزر الى هذا الغراب الاعمى ساق الله رزقه اين؟ وهو في الصحراء فقال له المربي ولماذا رضيت ان تكون الاعمى ولماذا اردت ان يعني ليه اخترت انك تكون انت الاعمى؟ طب ليه ما تكونش انت الاخ التاني اللي بيروح يجيب - 00:17:34ضَ

لماذا رضيت ان تكون الاعمى؟ احيانا هو مش بيكون قرار هو بيكون مش بيكون قرارك انك تكون انت ايه اللي في المكان ده او قرارك انك تاخد الطرف التاني او تكون انت الاعمى لأ - 00:17:51ضَ

واحيانا بيكون تبرير لازمة انت واعي فيها تبرير للمنطقة السفلى. تبرير لليد السفلى واخدين بالكم؟ انت بتبرر مش بتصف الحال. واصل لكم الفكرة واحد رافع ايده من آآ الدنيا كلها - 00:18:06ضَ

وما بيشتغلش وسايب اسرته وسايب زوجته وبتاع وقاعد عمال يخرج تلت تيام هنا واربعين يوم هنا وتيجي زوجته تقول له يا حبيبي يا سيدنا يا يا سيدي يا قائم على امر بيتي - 00:18:26ضَ

فين اللي عمل وفين كزا؟ يقول لك لعلك ترزق بها لغاية امتى والدك هيصرف عليك لعلك ترزق بها هو انت مش حافز في حديس السنة كلها الا الحديس ده لا تلعب بدين الله - 00:18:42ضَ

تضرب اه النصوص بعضها ببعض لا مش انت اللي تدخل في الحديس ده. انت تأتي بحديس يعني تأتي بنص يكسو النفس تأتي بنصوص لكي يعني تغطي بها افات النفوس في مشكلة عندك لازم تواجهها - 00:18:54ضَ

واخدين بالكم ما بتحفزش قرآن ليه؟ اصل انا مشغولة. طب ما امة محمد اللي بتحفظ مشغولة انت بتبرري صدقيني بتبرري ومش هتفوقي الا والتراب بيهان عليك والناس بيقولوا استقيموا واستووا. يا جماعة في حد من محارمها؟ اه هو اللي يتقدم - 00:19:16ضَ

لو حد من اهلها اللي تقدم يصلي. لا ده ما فيش والله طيب صلاة الجنازة على من حضر من اموات المسلمين هنا هتفوقي اوعى تعرفي كويس اوي ان قصتك ما كنتش انت مشغولة. خليك اديكي داخلة اهو بقى. هتقولي ايه بقى ؟ ما تقولي مش هخش قبر اصل مشغولة مش فاضية والله. لأ انا موضوع يعني لأ مش فاضية النهاردة ان انا - 00:19:33ضَ

حاسب موضوع ان انا اتحاسب على التلات اسئلة النهاردة من ربك؟ لا انا لسه صغير انا لسه عندي عم ولا عندي اربعتاشر سنة عمو لأ انا تمنتاشر سنة انا عندي عندي انا لسة داخلة لأ لأ كلية طب صعبة جدا والله مش زي ما حضرتك فاكر اقسم بالله اما بنعرف نتنفس والله باكل بالعافية - 00:19:53ضَ

والله انا ضعفت خالص وانا عارف انام فمش موضوع الاسئلة بتاعة القبر دي انا مأجلاها يعني يعني لسه كده اما اكون قد تيتة ان شاء الله خلاص اما اكون كده قد تيتة هكبر ان شاء الله كده هجهز - 00:20:10ضَ

الاسئلة دي تجهزي ايه الاسئلة بكرة احتمال النهاردة احتمال تروحي الجامعة ما ترجعيش. ما انا قلت لك انا مشغولة. والله عندي ميت ترم. اقسم بالله زي ما بقول لحضرتك سواء مخطوبة. اصل خطيبي كل يوم بيتصل بي. بيتصل - 00:20:25ضَ

بك ليه ان شاء الله عشان نتعرف على بعض فاكرة يعني تتعرفي على بعض هتتعرفي على القناع اللي هو لابسه انك مش هتتعرفي عليه. ايه ده هو ما ينفعش نكلم بعض خلاص بس تعال بس ارجع تاني. خلينا في المحاضرة الله يكرمك - 00:20:41ضَ

كل واحد بيدعي ان هو مش فاضي. الحقيقة ان دي تبريرات وليست حقيقات ما تبررش واجه نفسك. قالوا لو اردنا الخروج لو ايه الله سبحانه وتعالى قال لو استطعنا لخرجنا. صح؟ ربنا قال ايه؟ لو ارادوا الخروج لاعدوا - 00:20:55ضَ

لاعدوا ثم لو عاوزين لو ارادوا لو ارادوا. المشكلة فين بالارادة هم مش جاهزين يطلعوا او انصح التعبير هم مش عاوزين يطلعوا طب مين اللي قال لك ان هم مش عاوزين يطلعوا - 00:21:17ضَ

ربنا سبحانه وتعالى اللي قال لنا كده. طب قال لنا فين الكلام ده لما قالوا لو استطعنا لخرجنا معكم لو استطعنا. ربنا قال ايه لو ارادوا الخروج فكرة مش في عدم الاستطاعة. فكرة انت مش عاوز - 00:21:37ضَ

انت مش عاوزة ان دي مش عاوزة تزدادي جمالا بحجابك وعفتك انت انت مشغولة بنزر الناس مشغولة بكلام اللي قدك في السن ومشغولة بالشباب اللي في الجامعة. والله العزيم ما مشغولة بهم. مشغولة بالنساء اللي زيك هيقولوا عليك ايه؟ مشغولة بالشارع. عشان كده لازم القصة تبان. اوعي تكوني فاكرة والله - 00:21:53ضَ

والله العزيم هي اللي بتطلع. طب ليه ما بتطلعش من بنات كتير؟ اشمعنى انت اللي القصة بتاعتك بتطلع اشمعنى انت ان الاشارب بتاعك بيرجع ورا ليه عارفة ليه ايوة اتهمني بقى اتهمني ايوة ليه بقى ان شاء الله؟ دي بقى اجابة هتعرفيها لما تخشي قبرك - 00:22:19ضَ

اول ما هتخشي قبرك هتعرفيها طب انت ليه بتهددني؟ انا مش بهددك. انا بقول لك ان شاء الله هتعرفيها. لو كانت خير هتعرفيها. ولو كانت غير كده هتعرفيها وهتتحاسبي عليها - 00:22:35ضَ

وساعتها بقى لحد هيبص عليك الاولاد ولا بنات ولا بابا ولا ماما ولا الشارع ولا العرسان ونسأل الله الستر لنا ولك فالجماعة دول الاشعريين دول كانوا ناس رايقين جوة رايقين وهادئين والدنيا سالكة معهم - 00:22:45ضَ

سبحان الله دي مشهد في يوم من الايام بيحكيه النبي صلى الله عليه وسلم عن النفوس الرقيقة دي يربى في يوم من الايام وهما ماشيين مع النبي صلى الله عليه وسلم بالليل - 00:23:05ضَ

وراحوا ايه نايمين بالصحة انتم عارفين ان هم كانوا بيسافروا يناموا في الطريق يناموا في الصحرا كده ايه اللي حصل فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني لاعرف اصوات رفقة الاشعرين. يا الله - 00:23:18ضَ

بيقول ايه انا بالليل اهو نايم اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل. يعني دلوقتي الساعة واحدة بالليل الساعة حداشر بالليل واحنا في الصحراء جايين من غزوة رايحين مشوار ومعنا الصحابة والنبي صلى الله عليه وسلم ماشي. فالنبي صلى الله عليه وسلم عمل الخيمة بتاعته كل واحد عمل - 00:23:35ضَ

الخباء بتاعه ونام طبعا بقى قومي كتير مسلا حوالي ربعميت واحد فكلهم ايه بتاع فالنبي صلى الله عليه وسلم عارف خيمة الاشعريين فين. الحديس ده دواء دواء. اول حاجة رفقة الاشعريين - 00:23:58ضَ

رفقة الاشعريين او تستفيدي من الكلمة ديت. تستفيدي ان النبي صلى الله عليه وسلم وان آآ الدين بتاعنا دين فطرة دين يراعي الفطرة فترة الناس ان جماعة من الزقازيق جماعة من المنصورة جماعة من عيلة واحدة قرايب عادي يبقى مع بعض ايه المشكلة يعني - 00:24:14ضَ

ايه ايه المشكلة يعني؟ لا لازم نفرقهم عن بعض وعشان نربيهم ونعمل مش عارف ايه والكلام ده. اني لاعرف اصوات رفقة قاريين بالقرآن حين يدخلون بالليل يعني لما الانسان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لما الليل - 00:24:36ضَ

لما جن عليهم الليل ايه اللي يحصل سبحان الله! يقول اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقرآن. يا الله انا عارف صوتهم منين؟ بالقرآن. عارف اما تبقى انت معروف بصفة معينة واحد معروف - 00:24:55ضَ

بالانفاق على الارامل راجل كده سبحان الله هو تخصصه ارامل هي ارملة اي مطلقة قليلة زات اليد خلاص هذا عبدالصمد آآ معها بس انتهى هذا الرجل يتعبد الى الله سبحانه وتعالى - 00:25:13ضَ

بجبر هؤلاء اني لاعرف اصوات رفقة الاشعري. انت معروف بايه انت معروف بايه؟ سبحان الله! دول كانوا معروفين بترنمهم بالليل. ييجي الليل ما هو تعبانين زي الباقي. بس لأ ازا خلا كل حبيب بحبيبه ناجى الحبيب حبيبه لما بالليل بقى - 00:25:32ضَ

عشان كده مسلا تقول له ايه؟ ابعت لي رسالة خلاص؟ زوج مسافر مسلا بيعمل عمرة وبتاع ولا الكلام ده كله ولا مسافر للعمل وكده يقول لها طب اما ارجع بالليل هبقى نتكلم معكم - 00:25:56ضَ

بالليل سبحان الله اني لاعرف اصوات رفقة الاشعري بالقرآن. ييجي بالليل خلاص بقى مش عارف ينام. انا مش زيك لازم اقوم اصلي ركعتين. سبحان الله! هنا بقى يباهي الله بهؤلاء. وشوفوا يا جماعة يبقى الموضوع سمت. سمت فريق. عارف كده يا عم - 00:26:06ضَ

الصحبة بتاعتك في مجلس كده يعني اه بحضره سبحان الله في مجموعة كده تحضروا مع بعض كده شباب كده حاجة يعني مبهجة سجن واحد حتى سبحان الله في المعرض قابلهم - 00:26:28ضَ

سن واحد كده سن سبحان الله سن اسامة ابن ايه ابن زيد لما كان اميرا على الجيش يروحوا مع بعض تشوفهم في المعرض مع بعض تلاقيهم مش عارف في المسجد مع بعض تلاقيهم في اللقاء مع بعض - 00:26:46ضَ

صحبة كده رفقة كده اشعريين جميل مفهوم برنامج رفقة الاشعريين ده ده برنامج انك ايه ان ان الناس تكون شبه بعضها. اللي شبه بعضه بيجتمع مع بعضه. هو ده سبحان الله تلاقيهم في الجامعة مع بعض. في شباب برضه - 00:27:02ضَ

جامعة كده تلاقيه ما يجوش الا مع بعض. يروحوا مع بعض جروباتهم مع بعض يزكروا بعض مع بعض. في القيام مع بعض. في التسمية مع بعض. ايه رأيكم نحفظ سورة البقرة - 00:27:18ضَ

ايه رأيكم نطلع النهاردة بيستعدوا احنا عاملين جروبات دلوقتي بيجمعوا استعدادات لشنط رمضان لبعض الناس حاجة كده الجمال وبعدين الجمال بتاعهم ايه وهم بيجمعوا كل واحد منهم هياخد خمس ست شنط - 00:27:29ضَ

طيب ليه شرط الشنط دي مش يوزعهم على اي حد. لأ على اقارب له فقراء. يعني هم مسلا حوالي اتناشر تلتاشر واحد كل واحد منهم هياخد خمس وهيطلعوا ستين شنطة كل واحد هياخد خمسة - 00:27:45ضَ

الخمسة دول يوزعهم على اقارب له هو فقراء ليه؟ عشان يقوي صلة الرحم فشوفوا شوفوا الصحبة تعمل معك ايه؟ مش يقول لك يا عم هو ابوك ما له كده بيتدخل في شؤونك. يا عم سبك من آآ لا ده بيقوي له صلة الرحم. وانه يخليه يبدأ - 00:27:59ضَ

فتش في قرايبه والسنة دام انا ساكن في المدينة دلوقتي وسبتهم دور عليهم اسأل والدتك مين اللي محتاج من قرايبي يا امي؟ فتقول له دا عمتك يا ابني دا بنت عمتك ساكنة مش عارف فين - 00:28:16ضَ

وبتاع ما تحاول تبعت لهم من خلال ممكن نبعت السائق يبعت ومش عارف يقول الكلام ده كله سبحان الله! اني لاعرف اصوات رفقة الاشعرين بالقرآن حين يدخلون بالليل عارف كده يدخلون بالليل ده - 00:28:28ضَ

يعني ايه الليل الخليلي فلما جن عليه الليل. هو بيستنى الليل ييجي على طول التفاعل بيشتغل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقرآن بالليل والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك ايه؟ لما هم حطوا الخيم احيانا كانوا بيقعدوا باليومين تلاتة. قال وان كنت لم ارى منازلهم حين نزلوا بالنهار. انا ما شفتهمش - 00:28:43ضَ

صبح النبي ما شفهمش الصبح لكن استطاع ان يحدد اماكنهم بالليلي سبب حنين المرتلين زي ما بيسميه ابراهيم السكران. ربنا يفرج عنك حنين المرتل الحنين بتاع الترتيل منازل اشعريين. يا الله - 00:29:07ضَ

شف حرارة الاعجاب بتاعة النبي صلى الله عليه وسلم انا عارفهم. معجب جدا. فواضح ان النبي صلى الله عليه وسلم مش مجرد كان سمع كده يعني اه همهمة لا لا لا الدواء واضح ان هو قلبه متاخد - 00:29:27ضَ

قصدية يعني دي برضو حاجة النبي بيحبها ومشغول بها الله اكبر. فالحب دفعه ان يبحس ويفتش. ايه اللي عند الناس ديت؟ ايه مين الصوت ده جاي منين؟ الله اكبر الله اكبر. فانبعاث صوت الاشعريين بين امواج الليل - 00:29:42ضَ

الساكن هو ده المشهد اللي انحنت له نفسه النبي صلى الله عليه وسلم وعشان كده عادي لما تعرف ان حنين النبوي لصوت القرآن بالليل خاصة ان الاشعريين واضح ان هو كان مسيطر عليه - 00:30:02ضَ

كان كده في صحيح مسلم بيقول لابي موسى لو رأيتني وانا استمع لقرائتك البارحة وقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داوود. ايه الجمال ده لو رأيتني وانا استمع لقراءتك البارحة ده في صحيح مسلم - 00:30:18ضَ

شوف بقى عمال يقول له ايه لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود انتم عارفين مزامير ال داوود عارفين الصوت داوود يا جبال اوبي الجبال نفسها كانت ايه؟ لانه كان كثير الاوبة فابت معه - 00:30:33ضَ

حتى الجبال تفاعلت معه. الله اكبر فشوف ابو موسى الاشعري رضي الله عنه الجمال ده تحس ان هما برضو فريق صوتهم حلو والصوت الحلو ده سبحان الله لعلي كافأهم الله بسبب ارق الناس افئدة. اهل اليمن - 00:30:50ضَ

ارق الناس افئدة كان كانوا انزاك ارق الناس افئدة وسيبقى في احفادهم بعض الايه هذه الامور ان شاء الله زي ما في كل مكان اثنى عليه العدنان. هتلاقي فيه بعض احفادهم ما زالت ايه تدب فيهم بعض هذه الصفات - 00:31:10ضَ

فلو رأيتني وانا استمع لقراءتك البارحة. وواضح جدا ان نفوسهم سالكة زي ما قلت لحضراتكم من البداية. السلكان ده ده ما بيجيش لمجرد اه زي ما قلت لحضراتكم كده انكم - 00:31:33ضَ

يعني موقف ولا اتنين لا مش موقف عابر. يعني لما دخلوا على النبي وهم يرتجزون نحن ايه؟ غدا نلقى الاحبة محمد وحزبه. هم داخلين على المدينة بقى يقولوا بكرة هنشوف وبكرة هنشوفه - 00:31:50ضَ

يا جماعة دي الروح اللي قاعدة ترفرف دي مش حاجة سهلة يعني مش حاجة كده موقف عابر لأ بتلاقوها اهو بالليل يلا القرآن بقى والجمال القرآني طب وايه كمان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الاشعريين ازا ارملوا في الغزو يعني ايه ارملة؟ يقول لك فلانة دي ارملة يعني فقدت الايه؟ الرزق بتاعها والدعم بتاعها - 00:32:02ضَ

فازا افتقروا او قل طعام عيالهم بالمدينة يعملوا ايه؟ اتفرج بقى على القلوب الحية دي اتفرج على الرقة اتفرج على جبر القلوب. اتفرج على مسح الخواطر وازالتها شوفوا الجمال بتاعهم. يقول النبي جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد - 00:32:26ضَ

راحوا عاملين توب واحد كده زي ملاية السرير وكل واحد اللي معه ايه اللي معه دي يحطوا اللي معه خبز يحط اللي معه تمر يحط كل واحد يحط. ما فيش بقى شغل الايه؟ شغل الخبس ده ان واحد يطلع نص حاجة - 00:32:47ضَ

ويسيب الحاجة التانية سيبوكوا بقى من القصص بتاعتي اولى ابتدائي دي جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد. ثم اقتسموا بينهم في اناء واحد بالسوية. ايه ده بقى التكافل الاشعري ده دي عبادة - 00:33:01ضَ

دي عبادة اشتغلوا فيها دي ده مشاريع فعلوها شوفوا الاشعريين دول يخلوك تعمل مية مشروع. اهو يا جماعة كل قصص الصحابة كده كل الاسار كده لو بتقرأها بالشغف هتطلع منها مشاريع تزكوية جامدة اوي - 00:33:16ضَ

تقعد كده انت واسرتك تقول لهم تعالوا كده يا جماعة في العيلة بتاعتنا او حتى في المجموعة بتاعتنا او في الجيران بتاعتنا تعالوا نعمل كده تكافل تكافل الاشعري تكافل الاشعريين - 00:33:34ضَ

بقى لهم تكافل اشعريين. تقدر تعملوها دلوقتي؟ تقدروا تعملوها النهاردة؟ مش بسهولة. تخاف. كل اتورط. يعني هاطلع كل اللي معي؟ اه هتطلع كل اللي معك يعني ده انا ده انا كنت مسقع تلات اربع سبايك دهب واقعين نص مليون في البنك ومش عارف ليه هطلع دول؟ ايوة طلعهم حطهم كده قدامنا كده ونقسم - 00:33:46ضَ

عم الشيخ الله يسهل لك انت والاشعريين. انا ان كان علي انا ممكن اطلع عندي عدس. اجيبه لكم اطلعه كده عشان لما نيجي نقسم نقسم الله المستعان بس هو النفوس العالية دي نفوس سالكة - 00:34:05ضَ

انت ما تعرفش على فكرة انت ممكن ما تعرفش ما ترضاش تعمل كده في مجموعة اعلام. الالام بتاعتها ما تعملش فيها كده. الجواكت بتاع الشرابات ما بتعملش فيها كده ما تقدرش عشان تعرف يعني ايه هم يعني دي الجمال ده مش بسهولة هم يعني يعني اوعى تكون فاكر يعني عادي ما هو كل الناس بتعمل كده. لا يا حبيبي دول - 00:34:19ضَ

مش عملوا كده في طلعة في طلعة ساحل كل واحد يا جماعة يجيب الاكل اللي معه ايوة انت بتعمل كده ممكن في اعتكاف في طلعة ساحر لكن في حياة لأ - 00:34:39ضَ

ما تقدرش تعمل كده ايه في الحياة. الناس ديت عرفوا كويس اوي يعني ايه انما المؤمنون اخوة وكمان ان هم منسجمين مع بعض وبعدين تحس ان هم سالكين مع بعض. يعني بينهم وبين بعض لغة مشتركة كده فيعملوها مع بعض. في ناس تانية ما تستحملش. فهم عشان كده دايما مع بعض - 00:34:47ضَ

ان الاشعريين اذا قل طعامهم او ارملوا في الغزو جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموا بينهم. يسكت النبي على على الجو الجميل ده؟ لا اعمل لك زوم كده - 00:35:05ضَ

في صحيح البخاري يقول ايه؟ فهم مني وانا منهم الله اكبر فهم مني وانا منهم مش ناوي تاخد المشروع ده ولا ايه مش ناوي تعمل حاجة لو النبي شافك يقول فهم مني وانا منهم مشروع فهم مني وانا منهم. تقدروا تعملوه - 00:35:19ضَ

تقدروا تعملوا وخلي بالك ما تجمعليش الاغنيا مع بعض تقول لي ان شاء الله انا هعمل المشروع ده مع مين مع فلانة وفلانة وفلانة وفلانة. اه هي دكتورة وبتعمل معه اربع دكاترة وساكنين جنبهم كده ايه في حي معين راقي وبتاع ليه؟ عشان تبقى تضمن عشان لو الخبطة جت - 00:35:35ضَ

تيجي صح لأ دي تجارة يا جماعة الناس دي بتتجه مع الله سبحانه وتعالى. الناس دي مختلفة ديت سكة تانية. مش هياخدوا فهم مني وانا منهم وهم بيلعبوها دنيا ما بقى الناس دي لعبوها اخرة - 00:35:51ضَ

عشان كده سلكوا في كل مشاهدهم هتحسوا كده ان الناس ديت زي ما قلت لكم في بداية اللقاء نفوس صافية نفوز تحس ان هي ملكة ايه؟ انها شفافة. تحس كده عاملة زي ماية مطروح - 00:36:07ضَ

بتشوف الدنيا من تحتها كده. الدنيا سالكة لما نزلت فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه قال النبي هم قومك يا ابا موسى فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ايه؟ هم قومك يا ابا موسى. الله اكبر - 00:36:22ضَ

الله اكبر. اللي خلاني اتكلم عنهم قصة مرت عليها امبارح كده فخلتني قرأتها فتزكرت ايه الاشعة الاشعريين فقلت لازم اتكلم عنهم ايه هي القصة هاختم بها بسرعة كده احد التابعين بيقول كنا عند ابي موسى الاشعري - 00:36:45ضَ

وكان بيننا وبين هذا الحي ايخاء ومودة بالمعروف. بيقول كان بيننا وبينهم ايه؟ دايما صحبة كده ما هو ما هو في حد يصاحب الاشعرين يبقى عادي. لازم اخاء ومودة طبعا - 00:37:05ضَ

فما ينفعش الا الاخاء والمودة قال فاوتي بطعام فيه لحم لحم دجاج اوتي بطعام فيه لحم دجاج لحم فراخ يقول وفي القوم رجل جالس احمر يعني في جلده آآ في هذا اللون - 00:37:19ضَ

فلم يدن من طعامه. ما قربش من الاكل. فقال ابو موسى ابن الرب فقد رأيت رسول الله يأكل منه. انا شفت النبي بياكل الدجاج. يعني ما تقلقش يعني كله. لان هم كانوا الخليج واخدين على ليه - 00:37:38ضَ

على الابل على الغنم. واخدين بالكم؟ يعني ما تلاقيش ان البقر حاضر في حياتهم. والايه؟ والدجاج حاضر في حياتهم انذاك الراجل لما ما قربش ابو موسى قال له ادنو فقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل منه. فقال الرجل - 00:37:53ضَ

اني رأيته اي رأيت هذا الدجاج اكل شيئا فقدرته. انا شفته كده بياكل حاجة فاضايقت عارف كده لما الفرخة تاكل حاجة من على الارض فالراجل اتضايق فقال فحلفت الا اكله. فقلت والله العزيم ما انا واكل - 00:38:14ضَ

واخدين بالكم؟ انا مش هاكل بقى تاني خالص. منه زي يعني فحلف فقال ابو موسى ادن يعني قرب اخبرك. تعال بقى احكي لك القصة واحدسك تعال احكي لك قصة كده - 00:38:29ضَ

هو راجلي هيحكي له قام موسى هيحكي له قصة عشان هو حلف. قال اني اتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين. فوافقته وهو غضبان. النبي صلى الله عليه وسلم رحت له كان غضبان جدا. وكان متضايق. وهو بشر. سبحان الله! وديت من باب الغضب ده يقدره الله سبحانه - 00:38:45ضَ

وتعالى عشان لا ننسى ابدا الشعار الذي صدره النبي صلى الله عليه وسلم بالوحي سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا؟ انا بشر برضو يحدس فيا انفعال غضب ممكن بس في النهاية - 00:39:05ضَ

اي نعم انا الرسول بس بشر. فالمهم يقول فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما بالنعم الصدقة يعني قبل من ابل الصدقة بيقسمها فاستحملناه. يعني قلنا له يا رسول الله وده فين كان في تبوك - 00:39:22ضَ

ماشي؟ ودي كانت في تبوك فيقول يعني لما قالوا آآ ان هم كانوا يتمنوا ان يخرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم فالنبي قال لهم لا اجد ما احملكم عليه. يعني طلبنا شيئا من الدواب التي مع النبي لايه؟ لنحمل عليها. عشان نركبها يعني - 00:39:43ضَ

ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه. تولوا واعينهم تفيض من الدمع السبعة اللي بكوا هم منهم يعني. باقول لكم قلوبهم شفافة فيقول فاستحملناه اي طلبنا شيء دا واب من هو طالعين غزوة فهم مش معهم حاجة يركبوها فقالوا يا رسول الله احنا ايه - 00:40:03ضَ

عاوزين ابل نركب معكم او خيول عشان ايه؟ نركبها فالنبي قال لهم لا اجد ما احملكم عليه لكن في الوقت ده كان النبي غضبان فحلف الا يحملن يحملنا. قال ما عندي ما احملكم عليه - 00:40:27ضَ

وقت غزوة ووقت ضغط وبتاع وكان النبي صلى الله عليه وسلم فيه قدر من الايه؟ الغضب انذاك فقال ما عندي ما احملكم عليه قال ابو موسى ثم اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بنهب من ابل في ابل جات له - 00:40:44ضَ

جاله خمسة او ستة مجموعات من العيدية فقال لبلال نادي على الاشعريين فقال اين الاشعريون؟ اين الاشعريون؟ شوفوا بلال حاضر على طول مع النبي صلى الله عليه وسلم. ما بيسيبوش - 00:41:00ضَ

فقال ابو موسى فلبسنا غير بعيد فقلت لاصحابي افذهبنا الى النبي صلى الله عليه وسلم فاعطانا الابل فاداها لنا بس دي نفوس سماوية. نفوس صافية يعملوا ايه؟ المفترض يقولوا ايه؟ اللي مش عارف الحديس تتوقع يقولوا ايه - 00:41:15ضَ

خلاص خدوا الحاجة يقولوا ايه؟ يشكروا النبي اه يقولوا له جزاكم الله خيرا يدعوا يتبسطوا شوفوا بقى هيعملوا ايه اقول فقلت لاصحابي نسى نسي رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينه - 00:41:34ضَ

النبي نسي ان الحلفان بتاعه. فوالله لان تغفلنا رسول الله يمينه لا نفلح ابدا يا الناس دي يا جماعة بشر آآ حتة تانية خالص. بيقولوا لهم خلوا بالكم اقسم بالله - 00:41:51ضَ

لو سكتنا تغفلنا ديت يعني ايه؟ تغافلنا عنه كانه ما قلش مش هنزكره لا نفلح ابدا شوفتوا الفرق انك بتتعامل مع نبي وبتتعامل مع اي وعاوز تهرب من نصوصه شوفوا هم الناس دي بقى شوفوا لك ان تتخيل النفسية دي هيتعامل مع كلام النبي ازاي بالحرف - 00:42:10ضَ

بالحرف. رغم ان مين الغضبان؟ النبي صلى الله عليه وسلم وهم ما ما عملوش اي حاجة يا جماعة هم راحوا للنبي عاوزين عاوزين ايه؟ انتم فاهمين هم كانوا رايحين للنبي صلى الله عليه وسلم طالبين طلب يستوجب الغضب - 00:42:31ضَ

هم طالبين مال؟ طالبين متاع طالبين مغنم عشان نفسهم انتم عارفين هم جايين يعملوا ايه جايين يعرضوا يعرضوا على النبي الدماء. يقولوا يا رسول الله دمائنا اللي في عروقنا ديت اللي متخزنة في العروق. المهج اللي قدامك دي - 00:42:46ضَ

عاوزين نبزلها رخيصة في سبيل الله نحن نريدك ونسألك ما نحمل عليه حتى تسفك هذه الدماء وتزهق تلك المهج وتباع الانفس الانفس التي بين جنبين رخيصة لله انتم فاهمين هم جايين ليه - 00:43:03ضَ

بيقولوا يا رسول الله انا ايه انا اريد ان اشهدك ان دمي رخيص. عاوز يرزق الشهادة. الشهادة ديت الذي الرجل الذي شهد او شهدنا له ان دمه كان رخيصا لله. هي دي الشهادة - 00:43:20ضَ

واشهد الناس الناس شافوا كده ان ده مرخص قدام ايه؟ اعلاء كلمة الله بقى دول جايين يطلبوا الشهادة جايين يبزلوا الدم. جايين يموتوا. يعني لا جايين فلوس. طب فدول يعملوا ايه بقى - 00:43:34ضَ

فوالله لئن تغفلنا رسول الله يمينه لا نفلح ابدا. هنضيع احنا كده يبقى خلاص بقى هنقضيها ازاي لا يبارك لنا فيها نرجع ليه نزكره باليمين بتاعه مش هينفع ابدا نقبل العمر ده - 00:43:48ضَ

رجعنا الى النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان استحملناك فحلفت الا تحملنا فظننا انك نسيت يمينك. شوفوا الادب فظننا انك نسيت يمينك - 00:44:11ضَ

مش يروح مسلا يقول له يا رسول الله انت كنت حلفت يدن وساكت لا لا لا كمل ادب ما هو يا جماعة بيبانوا والله بيبانو في حد آآ بعت لي مرة رسالة انا استغربتها لاني مش متعود منه كده - 00:44:29ضَ

ما فيش بعد فترة كده لقيت ان في رسالة جت منه وبيعتزر ان النت قطع منه. عنده. فالرسالة ما كملتش. قلت بس كده خلاص فشكرت ربي انه لم يخيب زني فيه - 00:44:44ضَ

لان هو مؤدب شخص مؤدب ما بيعرفش خالص مع ما بيعرفش يطلع الكلمة ناقصة حرف هو الكلمة عنده لازم عارفين عارفين الشوكولاتة؟ لازم تبقى متغطية صح؟ هو عنده اول حاجة كلامه شيكولاتة - 00:44:59ضَ

ولازم يغطيه. يعني ما ينفعش يبعت لك شيكولاتة كده هو اصلا كلامه حلول مزق. فهو مرة بعت حاجة حلوة المزاق بس انا دورت على الكيس ما لقيتوش فبعد شوية لقيت بقى الكسوة جاية - 00:45:17ضَ

اه وفي ناس سبحان الله في ناس تبقى بيبعت لك رسالة كده او بيكتب مقال والله دايما تقول اين البصقة اين البصقة؟ ما انت عارف ان هو لازم يبصق فالدنك تدور على البصقة بتاعته - 00:45:32ضَ

وفيه واحد تاني تدور على كسوة كسوة الحلاوة التي يرسلها لك فيقول فرجعنا الى النبي فقلنا يا رسول الله كزا وكزا وكزا فظننا انك نسيت يمينك فقال النبي ان الله هو حملكم - 00:45:44ضَ

واني والله ان شاء الله شوف النبي والاستسناءات اني والله ان شاء الله لا احلف على يمين فارى غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها عاوز يقول له عادي يا عم هنكفر عن يميننا يعني - 00:46:01ضَ

طالما ان ده طلع انا حلفت ان انا عامل كزا. وبعدين لقيت ان الافضل لنا حلفت قلت اقسم بالله ما انت رايحة لوالدتك وبعدين ليه تقطيع ارحام وليه تكسر المسكينة وليه عما تجبر خاطرها وبتاع وتكفر عن يمينك وبتاع لا بقى محسسني ان هو ايه - 00:46:20ضَ

خلاص بقى. قال لي اصل انا حلفت. يا عم ما انت حلفت قبل كده على حياتك كلها وغيرت ولا هو هو وخلاص الدنيا جميلة يعني. ده بالعكس شوفوا من اتباعك للنبي لما تحلف على حاجة وتلاقي غيرها افضل انك ايه تكفر عن اليمين ده - 00:46:38ضَ

كفر عن يمينك يا سيدي انت محسسني يعني لو انت حلفت مش عاوز تكسر الحلفان ليه؟ عشان ربنا. لأ هو ربنا بيقول لك اتبع النبي. اكسر الحلفان سهلة خالص بس لو انت عاوز اخرة. لو انت تتبع مولاك لا هواك. اما انت حاطط هواك قدامك ده موضوع. اصل انا حلفت ما هو هيمسك اللاب. اصل انا - 00:46:57ضَ

حلفت ان هو مش هينزل لاولاد عمته. اظن انا حلفت ان هو مش هيروح لخالته. اصل انا حلفت وفي الاخر خالص لقيت ان ان اليمين ده خلاف الاول انت بتعمل ايه؟ امشيه؟ لا الشرع يأدبك بقى. ايه او يهزبك ازاي؟ انك مش كل شوية تحلف - 00:47:16ضَ

طب عشان مش كل شوية تحلف نقول لك طه كفر عن يمينك اطعم عشر مساكين هات عشر وجبات وتصدق بها. مش معي والله انا والله ما اقدرش ان انا انا جسمي تعبان وبتاع اديكم فلوس. لأ خلاص اتصل بمطعم يجيب لك عشر وجبات تتصدق بها - 00:47:33ضَ

طب اجيب وجباتي كنتاكي ولا البيك ولا بتاع من اوسط ما تطعمون به يعني. هات يا عم انت هات يا عم كشري هات حاجة تليق بكرمك. المهم اعملي اكل عادي جدا هاتي ومش شرط لحمة ولا شرط كزا اي اجود وجبة لو حد كلها يشبع - 00:47:48ضَ

سبحان الله! طب ما ادي فلوس ما ينفعش تدي فلوس طب هنا بقى ما الامور دي انت تعملها مرة واتنين وتلاتة بعد كده مش هتحلف على اي حاجة واللي يقول علي كزا ويحلف بالطلاق. هزا ليس يمين الرجال - 00:48:04ضَ

كان الشيخ صفوت نور الدين يقول الطلاق يمين الفساق. ده لو انسان ايمانه عالي ومستحضر هيبة الله مش هيبان انه يحلف بالليل. بكزا يا عم انت ربنا اداك كلمة. الكلمة ديت هتحلف يوم ما تيجي تنفصل تقولها. شد دنك بقى تهدد بها - 00:48:16ضَ

او مستخدمها ايه؟ تهديد. علي كزا ما انت رايحة لوالدتك. جميل انت بقى كده. خلاص؟ اه. يلا بقى بسم الله الاخت عاوزة تولد هتعمل ايه؟ لا انت عارف تقعد معها ولا هي هتنفع ايه؟ ده انا قاعدة عندك. ولازم تروح لها لوالدتها. يلا قل لي هتعمل ايه - 00:48:32ضَ

يدنو بقى يدور على الشيخ عبدالرحيم والشيخ عبدالرحمن والشيخ مش عارف ايه آآ حمادة عشان يشوف له ايه؟ مخرج. اهو الشيخ حمادة خلاص الشيخ حمادة اصلا ممكن بوجبة يخلص الدنيا كلها - 00:48:47ضَ

والتاني يبيع دينو الله يعينو نسأل الله العفو والعافية. نرجع بقى الجمال كله شوفتوا القصص بتاعة الاشعارين بس الحاجة الجميلة جدا ان من الرقة نشوف ابو موسى الاشعري حتى. راجل راجل حلف ما هو هياكل فراخ - 00:49:01ضَ

شوفوا ايه شوفوا الرقة القلبية عاملة ازاي؟ طب عاوز يوصل له المعنى حكى له ايه خده كده في حدوتة جميلة. قال له طب تعال هحكي لك حاجة. انا كنا مرة مع النبي وحصل لنا واحد واتنين وتلاتة - 00:49:19ضَ

خده في مشهد جمالي كده راجل صافي القلوب مؤدب مربي ابو موسى شعرت تحس كده ايه ما هو من الاشعريين. سبحان الله! فتحس الناس ديت نفوس راقية سالكة ربنا سبحانه وتعالى مستعملها مليانة عطور تحس كده انك اما تقرب منه تحس بعطر. فلو ضغطت على قلبه خلاص بقى يغرقك - 00:49:34ضَ

فا اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير. الاشعريون ما لهمش علاقة بالاشاعرة. الاشاعرة دي يا جماعة مزهب وفرقة دام ما لهمش خالص علاقة اصلا بالصحابة ولا التابعين ولا تابع التابعين دول ناس جم متأخرين خالص وايه - 00:49:59ضَ

آآ من اهل البدع في الصفات وغيرها. نسأل الله ان يلهمنا واياهم التوفيق والهداية لما يحب الله سبحانه وتعالى ويرضاه اسأل الله ان يصفي قلوبنا وان يجبر قلوبنا ويجبر بنا ويهدينا ويهدي بنا - 00:50:20ضَ

واسأل الله لي ولكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم - 00:50:38ضَ