باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال النووي علينا وعليه رحمة الله الخامس عن عائشة رضي الله عنها - 00:00:00ضَ

انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر احيا الليل وايقظ اهله وجد وشد المئزر متفق عليه ثم قال النبوي عقب ذلك والمراد العشر الاواخر من شهر رمضان - 00:00:25ضَ

والمئزر الازار وهو كناية عن اعتزال النساء وقيل المراد تشميره للعبادة يقال شددت لهذا الامر مئزري. اي تشمرت وتفرغت له هذا الحديث في الصحيحين كما اشار الامام النووي ولما اورده البخاري اورده - 00:00:50ضَ

وبوب عليه باب العمل في العشر الاواخر من رمضان والامام البخاري النماز بقوة التبويب لانه يشير الى فوائد. فما الواجب على الانسان ان يقوم به بهذه الايام لان الانسان الحريص المنطلق الى ربه يغتنم الفرص - 00:01:17ضَ

ويغتنم الخير وان يكون عالي الهمة فهذه الايام يغتنمها الانسان والعشر هي العشر الاواخر من رمضان والمئزر الازار احيا ليله ايقظاه بعبادة الله ايقظ اهله اي للصلاة وهذا الحديث فيه فوائد اولا - 00:01:37ضَ

الحث على الاجتهاد بالعبادة في العشر الاواخر من رمضان لاجل ظلم الحسنات ولاجل بلوغ ليلة القدر التي يضاعف فيها العمل كثيرا ثانيا حرص النبي صلى الله عليه وسلم واجتهاده في العبادة. وقيام الليل مع انه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما - 00:02:01ضَ

تأخر وذلك ليؤدي شكر النعم التي وهبها الله له ولاجل تعليم الامة على العبادة وان لا يتكل على اعمالهم فالقلوب بين اصبعين من اصابع الله يقلبها كيف يشاء ثالثا اذا اراد الله بعبده خيرا جعله داعيا للخير حيث كان - 00:02:28ضَ

فيحث اهله خاصة والناس عامة الى عبادة الله عز وجل وذلك لينالوا رضا رب العزة والجلال رابعا ان دعوة الاهل الى الصلاة والعبادة من اسباب رضا الله سبحانه على العبد - 00:02:56ضَ

كما قال تعالى في حق اسماعيل عليه السلام وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا. قال بعض العلماء بانه كان عند ربه مرضيا لانه كان يأمر واهله بالصلاة والزكاة - 00:03:16ضَ

هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:03:35ضَ