باحث

اما السؤال المتعلق السؤال الاخ الاخير وهو مسألة اه اه الرجل اذا كان له اه زوجة ابن من هكذا زوجة يبي من الرضا. الله جل وعلا يقول وحلائل ابنائكم الذين من اصلابكم. الذين من اصلابكم. فزوجة الابن من الصلب - 00:00:00ضَ

لا تحل لك بالاجماع. زوجة الابن والصلب لا تحل لك بالاجماع. لان الله قال الذين من هذا قيد هذا قيد وقال الجمهور وزوجة الابن من الرضاعة لا تحل ايضا يقولون عن قوله تعالى من انه يريد اخراج ابن التبني انه يريد باخراج ابن التبني وليس - 00:00:28ضَ

هذا قيدا ومنع من هذا القول اخرون من الائمة فهم يقولون ان زوجة الابن من الرضاعة تحتجب عن ابيه من الرضاعة بمعنى لا تكشف لابي زوجها من الرضاعة لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب وهذا ليس بنسب. وليس برظاعة - 00:01:00ضَ

انما هو مصاهرة. انما هو مصاهرة. ابنك من رضاه حق ما في اشكال. وابن ابنه ونحو ذلك. لكن هذه الزوجة يعني انتسبت للرجل بالصهر. ونحن نعرف ان المحرمات بالصهر اربع فقط. ما في لا غيرها. ومحرمات - 00:01:35ضَ

من آآ النسب اربعة من الرواع اربعة عشر. آآ المحرمات من آآ اربعة عشر ومحرمات بناء الرضاعة سبع لكن الان نريد محرمات من الصهر اربع من منك يحفظها محرمات بالصهر اربعة ما في لا غير لا نظير لها ولا ولا مزيد عليها سهلة طبيب - 00:01:55ضَ

نعام؟ وضح عطنا الغدة مع الغبيلة. بنت اه بنت الزوجة. هل تكون بنت الزوجة اذا كانت تحت حضانتي سيبقى فيها الخلاف. ام الزوجة. ام الزوجة تجمع بين الاختين؟ لا. الاخت زوجة الابن - 00:02:15ضَ

الابن الرابعة رابعة سالا زوجة الاب هذي اربع هذي المحرمات بالصغير اربعة زوجة الاب وزوجة الابن. وام الزوجة وابنة زوجتك الربية اللي تربت في حجرك. هذه المحرمات من اربع. فهم يقولون هذه آآ هذه مصاهرة - 00:02:35ضَ

ليست آآ ابنة حتى ينسحب الامر. احنا نظاع ما يحرم النسب. وهذا الذي يميل اليه شيخ الاسلام رحمه الله ابن تيمية وغيره من اما المحققين وهو قول قوي هذا القول - 00:03:05ضَ