باحث

والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد سم الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. قال المؤلف رحمه الله تعالى في كتاب الجنائز. وعن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما قال - 00:00:00ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقطنوا موتاكم لا اله الا الله. رواه مسلم والاربعة قول المؤلف رحمه الله تعالى وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وابي هريرة رضي الله عنه قالا - 00:00:30ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله رواه مسلم والاربعة الاربعة هم ابو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجة اصحاب السنن الاربعة الله عليه وسلم يعاني من سكرات الموت ويقول اي والله - 00:00:52ضَ

ان للموت سكرات وهو عليه الصلاة والسلام كان يعاني شدة وكربة من سكرات الموت عليه الصلاة والسلام وما ذاك الا لمضاعفة الاجر له عند الله تبارك وتعالى. فقد يشدد على الرجل الصالح - 00:01:22ضَ

في سكرات الموت لتكفر عنه سيئاته وترفع له درجاته ما بقي له من الدنيا شيء الا سكرات الموت ويشدد عليه فيها حتى ينال الدرجة الية الرفيعة من الجنة بل اذا قال صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم ولم يقل صلى الله عليه وسلم - 00:01:45ضَ

كما قل لميتكم او قل للميت قل لا اله الا الله. فالتلقين شيء وان تقول له قل لا اله الا الله شيء اخر. فالاولى التلقين والتلقين الا تقل له قل وانما - 00:02:18ضَ

وتقول عنده بحيث يسمعك لا اله الا الله. فان كان عنده سعة قال مثلك. وان كان عنده ضيق اذا ما امرته فامتنع. فتمهله حتى يتنفس قليلا. فيؤخذ من هذه الكلمة - 00:02:38ضَ

العظيمة وهذا الحديث الجليل عظمة هذه الكلمة وعظم شأنها عند الله وانها لا تكفروا ما قبلها من السيئات بالغة ما بلغت. ولذا قال صلى الله عليه من كان اخر قوله من الدنيا لا اله الا الله دخل الجنة. لان كلمة لا اله الا الله - 00:02:58ضَ

قضت على سيئاته كلها فاستحق برحمة الله وفضله دخول الجنة. قال بعض علماء رحمهم الله ان هذا الحديث متواتر. يعني رواه جمع كثير من كثير من العلماء يستحيل تواطؤهم على الكذب. والتلقين سنة مأثورة - 00:03:28ضَ

اخذ بها الخلف عن السلف رحمة الله على الجميع. قال الفقهاء رحمهم الله يلقنهم ومرة ثم يسكت ولا يتابع عليه الا ان تكلم فيعيد عليه. لكن ما يقل يستمر تؤذيه بهذه الكلمة مثلا وهو في حالة حرج. يقول لا اله الا الله. لا اله الا الله. لا اله الا الله. لا يا اخي - 00:03:58ضَ

لان تعرف ان اخاك الان في حالة كرب وشدة فالطف به فقلها مرة واحدة واسكت ان قال ونعمة فلا تكررها. وان لم يقلها فانتظر قليلا ثم ردها عليه لعله يقدر - 00:04:28ضَ

على ان يقولها قال ابن القيم رحمه الله يستحب التأذين في اذن المولود عند الاحتضار ليكون المؤمن اول ما يسمع من الكلام الاذان شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واخر ما يختم به دنياه لا اله الا الله - 00:04:48ضَ

اه وما عاش وما حصل منه بينها مغفور له باذن الله. فالمؤمن يكون فعلق بلا اله الا الله حال ولادته الى وفاته. كلها وهو متعلق بها فاذا كان بهذه المثابة رجي له الخير باذن الله - 00:05:20ضَ

وعن ابي سعيد وابي هريرة قال قال رسول المراد بموتاكم من احتضر وليس المراد لان الميت لا يلقن. الميت مات وانتهى على ما هو عليه. وانما يلقن من يمكن ان يقولها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمه ابي طالب قل لا اله الا الله - 00:05:47ضَ

اه كلمة احاج لك بها عند الله. فاما ان يقولها بسبب قرناء وجلساء السوء قال له ابو جهل ورفيقه اثاره ابو عم ملة عبدالمطلب فذكراه الحجة الشيطانية فقال هو على ملة عبدالمطلب. ومات عليها فلما مات جاء علي بن - 00:06:17ضَ

رضي الله عنه ابن ابي طالب فقال يا رسول الله ان عمك الشيخ الضال قد قلا قال اذهب به فواره ادفنه. اذهب به فواره. يعني ادفنه. التلقين يكون حال وهي لا تنفع المرأة الا اذا قالها حيا اذا قالها وهو حي وختم بها عمله - 00:06:47ضَ

نفعته باذن الله ولولا انها تنفع ما قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه لابي طالب. نعم. وعن ابي سعيد وابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم - 00:07:17ضَ

اي الذين في سياق الموت فهو مجاز. لا اله الا الله. رواه مسلم والاربعة. وهذا لفظ مسلم ورواه ابن بلفظ بلفظ زيادة. فمن كان اخر قوله لا اله الا الله دخل الجنة يوما من الدهر. وان اصابه ما اصابه قبل - 00:07:37ضَ

وقد غلط من نسبه الى الشيخين او الى او الى البخاري. وقد غلط من نسبه الى الشيخين او الى البخاري الدنيا عن حذيفة لقنوا موتاكم لا اله الا الله. فانها تهدم ما قبلها من الخطايا. وفي الباب احاديث - 00:07:57ضَ

حديث صحيحة وقوله لقنوا المراد تذكير الذي في سياق الموت هذا اللفظ الجليل وذلك ليقول ليقولها فتكون اخر اخر كلامه ويدخل الجنة كما سبق. فالامر في الحديث في التلقين عن عام لكل مسلم يحذره - 00:08:17ضَ

يحضر من هو في سياق الموت وهو امر الندم ندب وكره وكاده العلماء وكره العلماء الاكثار عليه والموالاة الا ويضيق حاله ويشتد كربه. ويكره ذلك بقلبه ويتكلم بما لا يليق. قالوا واذا تكلم مرة فيعاد عليه - 00:08:37ضَ

ليكون اخر كلامه وان كان المراد بقول لا اله الا الله اي وقول محمد رسول الله فانها لا تقبل احداهما الا بالاخرى كما علم. والمراد بموتاكم موتى المسلمين. واما موتى غيرهم فيعرض عليهم الاسلام كما روده رسول الله - 00:08:57ضَ

وصلى الله عليه وسلم على عمه عند السياق وعلى الذمي الذي كان يخدمه فعاده فعاده وعرض عليه الاسلام اسلم وكأنه خص في الحديث موتاكم اهل الاسلام لانهم الذين لانهم الذين يقبلون ذلك ولان - 00:09:17ضَ

ولئن حضروا اهل الاسلام ولان ولان حضور اهل الاسلام عندهم هو الاغلب بخلاف الكفار. فالغالب انه لا يحضر موتاهم الا الكفار. فائدة يحسن ان يذكر المريض في ساعة رحمة الله ولطفه ولبطؤه - 00:09:37ضَ

ويحسن ظنه بربه. لما اخرجه مسلم من حديث جابر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قبل موته لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله. وفي الصحيحين مرفوعا من حديث ابي هريرة. قال قال الله انا عند ظن عبدي بي - 00:09:57ضَ

ورؤيا وروى ابن ابي الدنيا عن ابراهيم قال كانوا يستحبون ان يلقنوا العبد محاسن عمله عند موته لكي يحسن ظنه بربه. وقد قال بعض ائمة العلم انه يحسن جمع اربعين حديثا. في الرجاء تقرأ على - 00:10:17ضَ

ويشتد بحسن ظنه بالله فانه تعالى عند ظن عبده به. واذا امتزج خوف العبد برجائه عند سياق الموت وهو محمود اخرجه الترمذي بإسناد جيد من حديث انس انه صلى الله عليه وسلم دخل على شاب وهو في الموت فقيل كيف ندري - 00:10:37ضَ

وقال ارجو الله واخاف ذنوبي. وقال صلى الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموت الا الله ما يرجوه. وامنه مما يخاف. الرجاء والخوف امران يجب على - 00:10:57ضَ

مسلم ان يتصف بهما فلا يغلب جانب الرجاء فيأمن مكر الله جانب الخوف فلا يصيبه اليأس والقنوط من رحمة الله. وانما يكونا بمثابة جناح الطائر. قال بعض العلماء رحمهم الله في حال الصحة لا يجب ان - 00:11:17ضَ

جانب الخوف قليلا حتى يعمل ويخاف. وفي حال المرض يغلب جانب رجاء قليلا حتى لا يصيبه اليأس من رحمة الله. ارجو الله جل وعلا ان جميعا على كلمة التوحيد لا اله الا الله. وان يميتنا عليها انه سميع مجيب - 00:11:47ضَ

وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله. نبينا محمد وعلى اله اجمعين - 00:12:17ضَ