باحث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. درس خفيف النهاردة خفيف في الموضوع بتاعه يعني يعني هنهدى شوية من الغزوات. هل هنهدى خالص بقى؟ يعني درس النهاردة بعنوان ايه؟ صلح الحديبية - 00:00:00ضَ

صلح الحديبية. هيحصل صلح والدنيا هتهدى شوية. تعالوا نحكي عن القصة وعن الموضوع. احنا طبعا خلصنا غزوة الخندق. وانت حاليا اليهود كلهم حصل لهم اجلاء من المدينة وكلهم تحصنوا في خيبر وحوالين خيبر مع بقية اليهود. اه قريش وكل الاحزاب - 00:00:17ضَ

آآ يعني آآ اتضربت ضربة واحدة كده وحاولت ولقيت نفسها في الاخر ما نفعتش. والنبي صلى الله عليه وسلم حتى قال الان نغزوهم ولا يغزوهم ما يعرفوش ييجوا تاني هم عرفوا اللي فيها كده. آآ والنبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:37ضَ

آآ يعني آآ خلاص الاسلام بقى له مكان عايز تتخيل المنظر ده انه العرب وقريش وكل اهل الكفر ما حدش قدر يلمس المسلمين خلاص وده خلى العرب نفسهم بدأوا يفكروا. لا كده احنا نتكلم في ان دي دولة قوية. ده جيش قوي. ده كيان محترم. احنا مش عارفين نوصل له اصلا - 00:00:53ضَ

اه كله تراجع بعد الغزوة دي عن حتى تصوره عن المسلمين. عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم عمل حاجة مهمة جدا بعد الغزوة دي انه اصلا كان بدأ يجي له وفود من قبائل - 00:01:15ضَ

لا احنا عائزين نعمل معاهدات معك واحنا عارفين ان انتم خلاص دولة لها اسمها وقوتها وبعدين بقوا شايفين مستقبل فبقى بيجي النبي صلى الله عليه وسلم وفود تتصالح معه حتى لو هي على الكفر - 00:01:31ضَ

وفود تانية تدخل في الاسلام اصلا. يعني قريش ما تمكنتش من المسلمين الاحزاب ما تمكنوش فبدأوا ان هم ييجوا ياه يتصالحوا في منهم يدخل في الاسلام النبي صلى الله عليه وسلم بقى عمل العكس بقى بدأ يخرج - 00:01:42ضَ

غزوات وسراية عشان يأدب القبائل اللي خرجت دي القبائل اللي خرجت مش بس فاكرين غطفوان اللي انا مسلا كان عايز يديها ثلث ثمار المدينة. لا احنا هنتكلم في اعداد قبائل قريش قعدت واليهود قعدوا ايه - 00:01:59ضَ

وجابوا العرب كلهم النبي صلى الله عليه وسلم بدأ بقى يرد لان هو ده اعتداء هو حقه هيعمل كده الغزوات اللي بعد غزوة الخندق والسرايا يعني وانا انا كل بقى ما اقرأ انتم مش فاهمين بقى غزوة كاتوساريت كانت وساريت النبي صلى الله عليه وسلم بيطلع واحد معه شوية يروح لقضية كزا ايه - 00:02:14ضَ

يقدمهم يقفل منهم يطلعوا يجروا يفروا يغنم الغنائم بتاعتهم في انهم يقاتلوا ويهزموا تلتاشر سريع وغزوة انت فاهم ده كله في ايه؟ ده كله في يعني في السنة اللي بعد الغزوة دي - 00:02:35ضَ

وراء بعض وراء بعضه ويطلع دقنه ويرجع في نفس الشخص. سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم يطلع نفس الشخص يرجع. طيب خد دول بقى في حالك. وخد دول رح هنا - 00:02:48ضَ

ارتفاعي تلتاشر سريع وغزوة. ده احنا بنتكلم على غزوة بدر غزوة واحد تلاتاشر عشان النبي صلى الله عليه وسلم خلاص بيوصل رسالة احنا مين وانتم اللي تعملوه ده ما ينفعش تفكروا فيه تاني وناس تفهموا الاسلام بقى قوة - 00:02:55ضَ

فده اللي حصل. والنبي صلى الله عليه وسلم كمان طلع يعني مش بس آآ مش بس سرايا وغزوات. فاكرين النبي صلى الله عليه وسلم لما كان قال من لكعب بن الاشرف؟ فاكرين من كعب ابن الاشرف ده - 00:03:09ضَ

يلا اشرف ده كان احد اليهود النبي صلى الله عليه وسلم اللي كان بيأذي النبي صلى الله عليه وسلم جدا وزوجاته ويهجوهم فالنبي صلى الله عليه وسلم كان نفسه حد يقتله بشخصه واحد الصحابة - 00:03:23ضَ

كده فعلا نفس الكلام اللي قلبوا الاحزاب النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ كان بيطلع الصحابة عشانهم هم بالزات كاشخاص الموضوع كان فيه اه سورة فعلا من من النبي صلى الله عليه وسلم على اللي فكر واللي خد قرار واللي طلع في الغزوات دي - 00:03:33ضَ

غزوة از في ايه؟ الخندق يعني فده اللي حصل. وبعد كده النبي صلى الله عليه وسلم حصل حاجة غريبة ان هو صحي الصبح وقال للصحابة ان هو حلم ان احنا ايه - 00:03:52ضَ

ان احنا بنطوف في المدينة آآ بنروح المدينة؟ تمام. انا وانتم صاحيين ولا نايمين؟ ان هو بيطوف طبعا النبي صلى الله عليه وسلم ما بيحلمش النبي صلى الله عليه وسلم بيرى رؤية - 00:04:05ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم رأى رؤيا ورؤيا ده وحي وان صورة منصور الوحي النبي صلى الله عليه وسلم يصحى يبقى حلم بحاجة ربنا بيقولها له في الوحي فتخيلوا النبي صلى الله عليه وسلم هو - 00:04:18ضَ

رأى رؤيا انه يدخل البيت ويطوف وينحر. يعني لابس لبس الاحرام وبعد كده ايه بعد ما بيطوف بينحر الهدي خلاص بيقول للصحابة ربنا بيقول لي رح اعمل كده. المشكلة بس يا جماعة ان هو يعني احنا دلوقتي قريش دي احنا في ساعة دوا معها - 00:04:28ضَ

وربنا بيقول له ايه؟ البس لبس حرام ورح خش مكة انتم فاهمين الموضوع الموضوع فيه فيه حاجة مش مفهومة احنا ما ينفعش نخش مكة احنا اصلا طردنا منها ومهاجرين لما رؤى رؤية بتقول كده - 00:04:47ضَ

الصحابة يعني برضه عايزك تتخيل مين الصحابة دول؟ احنا دلوقتي في سنة كام؟ سنة ستة هم مهاجرين بقى لهم ايه بقى له ست سنين برة بلده. اللي خرج من مكة ده ما كانش مبسوط - 00:05:01ضَ

ما فيش واحد كان مبسوط انه خرج من مكة حتى النبي صلى الله عليه وسلم لما نظر وهو خارج فقال اي والله انك لاحب بقاع الارض لدي ولولا ان قومك اخرجوني لخرجت - 00:05:14ضَ

وربنا قال له ايه؟ ان الذي فرض عليك القرآن لردك الى ما عاد. ربنا هيرجعك تاني. فالنبي صلى الله عليه وسلم ما كنش حابب ولا حد من الصحابة. فهم سمعوا - 00:05:28ضَ

بيقول لهم ربنا بيقول لي يلا نروح مكة كل الصحابة فرحوا فرح شديد يعني هو هيروح المكان فتخيل واحد ساب بلده واهله وبيته وفي الشوارع اللي بيمشي فيها والحتت اللي كان بيقعد فيها والمكان اللي اتربى فيها - 00:05:38ضَ

وبعد كده الصحاب اللي يسمعوا النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لهم ايه؟ احنا هنروح آآ مكة. فالفكرة اللي انا فكرت فيها ما جتلهمش. يعني فكرة طب هنخش ماركة ازاي؟ طب ايه الموضوع؟ ازاي - 00:05:55ضَ

لا هم اتبسطوا جدا طب يلا. وهم فاهمين اللي انا بقوله بس الفرح سيطر على الصحابة الصحابة كانوا مبسوطين جدا من الموضوع وبعدين ربنا اللي بيقول له فخلاص يبقى احنا هنخش احنا مش مدركين دلوقتي طب قريش هيسيبونا ولا هنعمل صلح ولا هنعمل حرب بس ايه - 00:06:05ضَ

يعني هم الصحابة كانوا طايرين تتخيل مشاعر واحد مقهور وبعد كده يتقال له لا انت كمان هتروح حتة اللي انت عايزها دلوقتي فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لهم يلا خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم الف وربعميت شخص - 00:06:22ضَ

الف وربعميت شخص بس بلبس الاحرام وحتى ما عهمش سلاح الحرب معهم سلاح المسافر. حاجة كده بسيطة عشان يعني عشان السفر. فهمش رايحين يحاربوا فعلا. هو النبي عليه الصلاة والسلام ربنا قال له روحوا اعملوا عمرة - 00:06:35ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم آآ لابسين لبس عمرة ورايحين والنبي صلى الله عليه وسلم طلب من الاعراب اللي هم في بعض الاعراب اللي النبي صلى الله عليه وسلم مفروض ان هو عامل صلح معهم يخرجوا معه عشان يبقى عنده قوة عشان في الاخر يبقى عنده ناس تحموه - 00:06:49ضَ

والاعراض دي تخلفت آآ الصورة بتاعة صلح حديبية اللي هي صورة ايه سورة الفتح سورة الفتح فممكن نقراها لو لحقنا او تقروها بقى لما تخلصوا. بس هتلاقوا ايه؟ سيقول المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلنا - 00:07:07ضَ

الاعراب بدأوا يعتذروا للنبي صلى الله عليه وسلم. معلش احنا ما حسناش نيجي اصل كنا مشغولين اصل كزا. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان اراد انه في الاول يخرج ومعه ايه؟ ومعه برضو قوة. بس رفضه - 00:07:27ضَ

بس في الاخر قال للمسلمين يلا احنا كده كده ايه كده كده هنخرج يعني مكة عرفت طبعا وفي مشكلة دلوقتي عند مكة يعني عند قريش انه يعني ايه هم جايين - 00:07:37ضَ

يعني هو ما ينفعش ييجوا فاهم؟ ما ينفعش يخشوا يعني المفروض ان احنا مش هنسمح لهم ولا ينفع يخشوا دي انت فاهم اللي هيحصل لقريش لما العرب تسمع انه محمد صلى الله عليه وسلم - 00:07:49ضَ

خالي الصحابه ودخلوا طافوا ورجعوا انتوا فاهمين؟ ما ينفعش اصلا هو لا يعقل ده يحصل. قريش اتجننت لدرجة انه طب خرجوا جيش اصلا ومش فاهمين هو جاي يحارب ولا هو جاي ايه. فخرجوا سيدنا خالد ابن الوليد وجيش معه ويخرج ويشوف اللي هيحصل وآآ فالنبي صلى الله عليه وسلم عرف ان هم خارجين واستشار الصحابة - 00:08:03ضَ

الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم استشارهم احنا نغير طريقنا وهم جايين من هنا واحنا ناخد طريق تاني خالص وعشان بس ايه احنا اصلا مش جايين ايه؟ مش جايين نقاتل - 00:08:23ضَ

وفعلا سيدنا خالد ايه يعني معلش ما لقاش حتى يلتقي المسلمين ولا حتى يقاتلهم يعني والنبي صلى الله عليه وسلم مكمل في الايه؟ في المشي مع الصحابة آآ وبعد كده النبي صلى الله عليه وسلم الدابة بتاعته النبي صلى الله عليه وسلم كان له كزا فرس - 00:08:32ضَ

ولهم كزا اسم. كل واحدة كان لها اسم وكان له كزا واحدة اه كتير يعني مش واحد ولا اتنين ولا تلاتة فلو دورت هتلاقي الاسامي يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان راكبها دي كان اسمها القسواء. ماشي - 00:08:48ضَ

اسمها القسورة وهما ماشيين فجأة فالفرس ده وقف اللبة دي وقفت الصحابة ما ينزقوها فمش عايز تمشي. فقالوا ايه خلقت القسوة. خلت يعني ايه؟ يعني يعني رفضة ان هي تمشي - 00:09:00ضَ

ما خلقت القصواء وما لها بخلق. يعني ما تعملش دي معي كده قال انما حبسها حابس الفيل فيل اللي هو ايه ابرهة اللي ربنا امره اقف ما تتحركش خلاص بعرفوش يمشوه ساعتها. فربنا النبي صلى الله عليه وسلم فاهم - 00:09:16ضَ

هوما كانوا مع الحديبية قبل مكة على طول. يعني قريبة جدا فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لهم لا هي مش ايه هي مش آآ مهنجة يعني ولا ايه؟ وما لها بخلق. يعني شف الدابة ايه - 00:09:37ضَ

عارفة مدام نبى ما تعصيش النبي صلى الله عليه وسلم. قال انما حبسها حابس الفيل خلاص احنا نقعد هنا ربنا هو ربنا قال لنا تعالى بعد كده نقعد هنا من الحاجات العجيبة اللي هنتعلمها من غزل الحدودية بس قدام شوية بس افتكروا المواقف دي الموقفين دول - 00:09:51ضَ

عشان آآ ولا نقول نقول طيب من المبادئ اللي عندنا فيها مشكلة مع الاسلام الاسلام يعني؟ يعني ايه؟ اه يعني انك تستسلم تستسلم لاوامره ونواهيه. مش بقولش ما بقولش تعملها. بقول ايه؟ تستسلم لها - 00:10:08ضَ

عارفين الآية اللي ربنا يقول فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. الايمان الكامل محتاج تلت حاجات دول لما يبقى في حاجة ترجع للشعر لما الشعر هيقولك تعمل ايه متبقاش متضايق من غير الشرع - 00:10:28ضَ

الاول في الاخر تبقى ايه تبقى مسلم مستسلم لربنا استسلم لربنا دي لان معرفتك بربنا مين هو ربنا علمه قدرته حكمته خبرته رحمته لما تبقى عارف مين ربنا تبقى عارف انت مين بتبقى عارف ان هو اللي خلقك - 00:10:46ضَ

وان هو له حق عليك انك تستسلم له اه دي بتسهل عليك عشان تبقى فاهم؟ طب اعملها ازاي نعملها ازاي انك تفهم مين هو ربنا اللي بيأمرنا ده بتبقى بتتعامل مع الشرع مش كأنه اه كلام كلامي كلامك - 00:11:03ضَ

كلام حد لأ الله هو اللي بيأمر بنا الاستسلام ده لو مش عندك هيخليك تهنج لانه في ناس بتهنج من اوامر ربنا الناس بتهنج من نواهي ربنا. في ناس بتهنج من قدر ربنا. هو حتى ما بيستسلمش مش بس الشرع. هو الاقدار ان ربنا يقدر عليه حاجة - 00:11:18ضَ

اساس الامتحان امتحان التسليم اساسه ان الحاجة تبقى مفهومة ومقنعة وواضحة ولا ولا تبقى مش واضحة هتبقى مش مش مفهومة ولا تبقى مش محببة طبيعي ربنا يريدك المريض يشوفك هتستسلم ليه ولا لا - 00:11:37ضَ

هيختبرك بحاجة واضحة وصريحة وزي الشمس وكل الناس لأ اساس الايمان اه والله ايه الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب التسليم ده يا جماعة اهم اهم الصفات اللي لازم تبقى عندك - 00:11:56ضَ

عشان بس انا ليه بقول كل ده من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم يلا هنلبس الاحرام ونخش. طب يعني التسليم يلا النبي صلى الله عليه وسلم طب خلاص هو قال لنا نقعد هنا. ماشي - 00:12:16ضَ

حد فاهم حاجة من الصحابة؟ لا حد قادر يفهمها؟ لأ بس التسليم كده من الصحاب النهاردة فصول الحديبية هتشوف الصحابة وهم بيختبروا في التسليم وبعفروا عشان يستسلموا فعلا. يعني على عكس ايه؟ على عكس الصحابة - 00:12:28ضَ

الصحابة لما النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيصلوا فجه اتقال لهم القبلة ماشي. وهو بيصلوا. يعني مسجد قباء اسمه مسجد القبلتين لانه صلوا فيه مرتين. بنفس الصلاة على قبلتين. شف الاستسلام كان لاهلي مرحلة - 00:12:45ضَ

الاستسلام ده هو مشكلتنا الكبيرة يبقى عندك هوا خلاص الهواء ده ممكن يبقى له شهوات ودنيا او هواء هنا ها ليه؟ وازاي؟ واشمعنى؟ ولأ ودي مشكلتها بقول لك ايمان بربنا - 00:12:59ضَ

اللي بيحط آآ يعني اللي بيحط التسليم يعطله كده ويبدأ يبص في الشرع ويبص في القدر وما يرضاش يسلم ده في حاجة كبيرة بيتكلموا يعني من جواه من نفسه فصلح الحديبية هتتفرج على المبدأ ده - 00:13:14ضَ

هنتعلم معه ازاي الصحابة اتربوا على اتعلموا انكم انتم بتسلموا يعني لو الصورة ضلمة لو انت مش فاهم حاجة خلقت القسوة خلاص وقعدوا اه وبعد كده قعدوا فقريش عارفة ده قاعدين في الحديبية - 00:13:33ضَ

طيب هنعمل ايه؟ هنطلع نحارب طب لأ مش هيطلع طيب يا جماعة هطلع انا اكلمه قريش بدأت ايه نطلع كل شوية النبي واحد يطلع يتكلم معه شوية ويا اما هو بقى عايز يقول لهم امشوا وعايزين يتفاوضوا وعايز يفهم وعايزين ايه؟ يرجع لقريش. الموضوع مشي كده - 00:13:55ضَ

فبعته للنبي صلى الله عليه وسلم اول واحد كان اسمه بديل ابن ورقاء. ماشي اسمه بديل ابن رباب وده كان من ناس طيبين كده اسمهم خزاعة خلاص؟ وكان ايه؟ وكان صاحب عقل يعني. راح للنبي صلى الله عليه وسلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم شرح له الموقف. خلوا بالكم من قريش هي لسه مش مستوعبة الموقف مية في المية. وضح احنا - 00:14:12ضَ

مش جايين نحارب انا اصلا ما علش مشكلة نعمل هدنة بعد اللي حصل في في الفترات اللي فاتت دي. احنا كل اللي عايزينه ان احنا هنطوف في البيت. ده بيت ربنا - 00:14:31ضَ

وان احنا هنطوف في البيت وان احنا هنمشي والنبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ انه آآ الكلام اللي بدأ يتكلم معه انه الحرب والسنين اللي فاتت بص عملت ايه في قريش - 00:14:42ضَ

قدام العرب وجواها وافرادها وعائلاتها قالوا له بيعرض عليهم اصلا الهدنة وبيقول له احنا معناش غير سلاح ومسافر واحنا جايين نطوف في بيت ربنا ونمشي الراجل سمع الكلام ده فقلت لكم ده آآ صاحب عقل. فسمع الكلام ده فقال له ماشي صح خلاص يرجع لقريش ايه؟ يفهمه والله يا جماعة الموضوع كان كزا كزا كزا - 00:14:52ضَ

هي قريش مش مشكلتها في انه يطلع الموضوع كده قريش مشكلتها انه ما ينفعش نتحط في الموقف ده قدام العرب. يعني في كبر بيحركهم. يعني ايه نوصل لمرحلة ان المسلمين دول؟ دخلوا جم بمزاجهم - 00:15:13ضَ

من غير ما يستأذنونا من غير ما احنا نبقى لنا رأي. وقرروا يخشوا آآ مكة وقرروا ويمشوا. ما هي دي فيها آآ دي فيها يعني آآ كسرة جدا لقريش فرفضوا رفضوا وبدأوا ان هم حتى يتريقوا على الراجل ابن وقاء ده بديل انه اسكت انت وانت مش فاهم حاجة وانت اصلا - 00:15:26ضَ

آآ غلبان وانت جاهل ولا ما لكش دعوة. طيب واحد تاني يقول لهم ايه؟ هاطلع انا اروح له. مين التاني ده اه عروة ابن مسعود الثقفي مش عارف هتفتكروا ولا لأ بس النبي صلى الله عليه وسلم لما واحد طائف - 00:15:45ضَ

مرحلة طائف كان فيه تلاتة قابلوه. فاكرين المشهد بتاع الطائف ده؟ نقول لمسعود الثقفي ده. ماشي. شكلكم مش فاكرين فده واحد منا واحد منهم آآ واحد من اهل الطائف وقال لهم انا هاخرج وواضح من كلامنا عنه قبل كده ان هو مش ايه - 00:16:00ضَ

ان هو مش اه ان هو فيه شدة وبيحمل ضغينة للمسلمين. فخرج للنبي صلى الله عليه وسلم وبص على الصحابة. وعمل حاجة غريبة جدا بدأ يقول النبي صلى الله عليه وسلم كلام شديد - 00:16:20ضَ

بدأ يقول له آآ انت ايه اللي بتعمله ده؟ لقريش ماسكة السلاح. ولبسوا جلود النمور. وانتم هتبادوا. وآآ ولو العكس يتقال عليك ان انت دخلت وقعدت تقتل في اهلك وعشيرتك وقومك وانت ازاي تفكروا في حاجة زي دي بدأ يتكلم معي كلام كبير وقال له جملة هقراها لكم قال فاني لا ارى - 00:16:32ضَ

وجوها كما الصحابة فاني لا ارى اشوابا من الناس. انا مش شايف الناس دي ايه شايف الناس دي آآ اصلا هيقفوا جنبك ولا هيعملوا كزا. وقال يعني انه لو حصلت حرب آآ هرام يفرون منك. فهو واقف كده - 00:16:53ضَ

نتكلم وبعدين اي اقرب من النبي صلى الله عليه وسلم لحد ما مسك لحية النبي صلى الله عليه وسلم كده فقام له واحد واقف جنب النبي صلى الله عليه وسلم. وقام شايل ايده. وقال له ايه؟ شل ايدك لتوحشك. وقال له كده فعلا على فكرة - 00:17:10ضَ

وقال له ايه زعلك حتى ايه؟ حتى لا تراها يعني هو قال له كده فعلا قال له مين ده قال له مين ده ؟ قال له ده ابن اختك ده اسمه ايه ده؟ اسمه المغيرة ابن شعبة - 00:17:27ضَ

المغيرة ده من الصحابة الكبار قوي. المغيرة بنشاط. الغريب انه المغيرة ابن شعبة هو اصلا كان بلطجي الجاهلية هو هو هو حد ما شاء الله يعني ايه ها؟ اه هو وعرا مسعود رد عليه في الموقف ده. قال له انت مش كنت كزا وكزا وكزا جاي دلوقتي تعمل فيها - 00:17:40ضَ

فهو هم آآ اشتدوا مع بعض جدا بس الصحابة وقفوا للنبي صلى الله عليه وسلم. سيدنا ابو بكر وقف وهو بيتكلم كده استنى بكرة اعمل حاجة غريبة جدا. انا مشيت من الراجل. وشاتم وشتيمة حلوة يعني. يعني انا مش هينفع اقولها. يعني ليه؟ لان انا مش محتاج اقولها يعني. بس سيدنا ابو بكر شتمه - 00:17:59ضَ

والصحابة بدأوا يقفوا وبدأوا اللي هيطلع سيفه. والنبي صلى الله عليه وسلم وسط الموقف ده راح يتوضأ. الصحابة جريوا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيتوضا والنبي صلى الله عليه وسلم بيتوضا فده - 00:18:18ضَ

ياخد نقط الماية اللي واقعة وده يعمل كده ويمسح فيه الراجل بص اتخض يعني هو رايح النبي صلى الله عليه وسلم يقول له مين دول؟ ومين اللي انت جاي معهم؟ وانا مش شايف حد. لقى اللي بيشتمه ولقى اللي بيزقه ولقى اللي طلع قريبه اصلا وواقف له. ولقى - 00:18:28ضَ

على النبي صلى الله عليه وسلم عشان تاخد نقط الماية اللي بتقع منه قام لف وراجع وراح لمكة قال لهم ايه؟ قال لهم ما رأيت ملكا قط يعظمه اصحابه كما يعظم اصحاب محمد محمدا. يعني هو بيقول كده قدام النبي صلى الله عليه وسلم - 00:18:43ضَ

بس هو راح يقول لهم ايه؟ انا ما شفتش حد بيحب سيدنا بيحب حد زي ما دول بيحبوا ده رضي الله عنهم الصحابة هم فعلا كانوا كده كانوا احنا نموت عشان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:18:58ضَ

بس السخونية شكلي شايفة ده آآ فبعد ما شد عليه واتكلم معه اه النبي صلى الله عليه وسلم ايه رفض طبعا كل كلامه والراجل رجع ولا كأنه جه النبي صلى الله عليه وسلم فكر ان هو يبعت لهم حد بقى - 00:19:09ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال لسيدنا عمر رح انت مكة واتكلم مع سيدنا عمر استدرك عن النبي صلى الله عليه وسلم. يعني قال له لأ بلاش انا انا لا مش عشان دي. قال له بلاش انا النبي سيدنا عمر عيلته مش عيلة. آآ يعني عيلته معروفة - 00:19:26ضَ

بس مش العيلة اللي هي ذو نسب الشر يعني في عائلات اقوى فقال له ابعت عثمان عشان سيدنا عثمان من الناس محبوبة جدا كانت لاهل مكة. ومن العائلات الكبيرة جدا سيدنا عثمان. فقال له عثمان احسن مني في الموضوع. ففعلا النبي - 00:19:40ضَ

آآ بعت سيدنا عثمان. سيدنا عثمان دخل مكة قالوا له حاجة غريبة اوي. قالوا له لو حابب تتوب في البيت وبعد كده نتكلم تب رفض فعلا موقف عجيب يا جماعة هو ما شفش الكعبة بقى له ست سنين. هو نفسه يتوب جدا - 00:19:55ضَ

وعلى فكرة انتم مش حرام. ان هو كان يعمل كده. بس انا من المسلمين ساعات كده ايه يعني يعني الحتة دي لازم تحركك انت جزء من حاجة انت مش لوحدك - 00:20:11ضَ

المسلمين لو بيتأذوا انت مفروض تحس بده النبي قال للمسلم كالمسلم كالبنيان اذا اشتكى عضو تداعت له سائر الاعضاء محتاجين دي يا جماعة محتاجين لما نقرا على اخواتنا في الصين. اخواتنا في الهند. اخواتنا في فلسطين - 00:20:23ضَ

يعني دول مش ناس هنود. دول مش ناس فلسطينيين دول ناس مسلمين. يعني اقل حاجة ان انا انا متضايق للي بيحصل لهم وللاسلام. اقل حاجة غير بقى ان انا اكلم الناس عنهم غير ان انا ادعي لهم - 00:20:39ضَ

غير ان انا اقول انا عايز اغير من نفسي عشانهم بس ان انت تتحرك للمسلمين دي حاجة مهمة دي حاجة يعني بالدرجات مش بقول لك تتقطع ما هو احنا كل يوم بنقرا والانسان بيتعود بس مش لدرجة ان انا مش مهتم اصلا او يعني مش حاسس اصلا بهم او مش فارقين معي لا - 00:20:53ضَ

عثمان عارف دول المسلمين انا ما احبش اطوف من غيرهم ما احبش اعمل ده من غيرهم فخلي خلي الاسلام في بالك انت جزء من امة هتسأل عنها كلها عارفين النبي صلى الله عليه وسلم قال من له منكم منكرا - 00:21:10ضَ

فليغيره. هذا طبيعي على فكرة اللي هتشوف حاجة ولا تغيرها بس بس انا ممكن مش هيعرف اغيره خلاص ما نستطع لم يستطع بيده ولا يستطع بلسانه فبقلبه وذلك اضعف الايمان - 00:21:26ضَ

يعني مش الطبيعي انك تشوف حاجة غلط بتحصل للمسلمين وقلبك ما يتحركش. قال له ما تتحركش انت كده عنده مشكلة كبيرة في ايمانك قلبك يتحرك. انا متضايق ان المسلمين بيحصل فيهم كده - 00:21:42ضَ

لازم قلبك يتحرك في ناس ما شاء الله بقى بتعمل مجهودات اكبر من كده في ناس طب انا هلم فلوس ونطلع تبرعات مسلا للمسلمين مسلا في افريقيا مسلا. اه طب تعالوا يا جماعة نقعد ندعي مسلا عشان في واحد يقعد - 00:21:53ضَ

اكتب عنهم ويكتب في ناس تكتب كتب طب انت بقى روحها بس يعني مش عايزاك تكتب عايزاك عايزاك تفهم خش على اليوتيوب ايه اللي بيحصل الايجور في المسلمين ايه اللي بيحصل - 00:22:07ضَ

في في حتت انت ايه ده هو في اصلا مسلمين هنا بيحصل فيهم كده لأ انت كده بعيد قوي يعني لو انت ما اعرفش ايه كشمير دي! مش فاهم! انتم عارفين يا جماعة المسلمين في الهند كم واحد؟ عارفين عددهم - 00:22:18ضَ

اكتر شوية خمسميت مليون عارفين المسلمين العرب اه انتم متخيلين؟ اه كم ميتين وحاجة متخيل انت مش انت فاهم ففي بقى حاجة بتحصل هناك. فين هناك ده ما عرفش والله. حاجة تحصل. غلط يعني غلط. اقرا على المسلمين - 00:22:32ضَ

على اللي بيحصل في امتنا وفي ديننا عشان عشان تفهم اللي بيحصل في الاسلام يعني وعشان تتعفر وعشان دي حاجة بتحرك في حاجة بتخليك انا عايز اركز في نفسي. انا عايز اعمل حاجة - 00:22:56ضَ

حتى ايه انا ما اعرفش ايه. يا عم هفهم بس. دي حاجة فالمهم اه فسيدنا عثمان رفض يعني بعد كده المسلمين فجأة وصلهم خبر انه مكة غدرت سيدنا عثمان وقتله - 00:23:08ضَ

معرفش مين اللي طلع الاشعة دي بردو ووجهة نزره ايه وده هيعمل ايه في المسلمين بس هو طلع اشاعة انه ايه ان هم ان هم قتلوا سيدنا عثمان عمل حاجة غريبة جدا - 00:23:27ضَ

قال لي ايه؟ قال للصحابة ايه قوموا بايعوني. يعني ايه بايعوني؟ يعني بايعوني. طب يعني ايه بايعوني؟ على ايه؟ هنعمل ايه؟ قوموا بايعوني احنا هنخش دلوقتي مكة ونقاتل ونموت كلنا. ما لناش دعوة خلاص. هي فعلا كده - 00:23:42ضَ

يسموها بايعة الموت هم بايعوه دلوقتي في واحد مات واحد قتل وده زلم وده اعتداء واحنا مش جايين عشان كده احنا هنقول دلوقتي حالا وهنحارب طب احنا معناش غير سلاح المسافر يعني احنا مش جاهزين - 00:23:55ضَ

ما ينفعش. خلاص. طب احنا معناش اه حاجة. مش مش موضوعنا. طب هم معهم ايه جوة؟ انا ما اعرفش. بس هم دلوقتي اصحابو بايعوني وهنخش مكة وهنقاتل وهنجيب حق الراجل ده سواء بقى متنا او ما متناش الله اعلم بس احنا دلوقتي ايه قوموا بايعونا - 00:24:11ضَ

الصحابة عملوا ايه؟ جريوا على ايد النبي صلى الله عليه وسلم عشان يبايعوه عايزك تتخيل الموقف يعني امتى فاهمين التسليم لما كنت بقولكو طب يا رسول الله فيه ملايكة هتنزل اصل احنا مش عاملين حساب ما فيش فرق يعني احنا فيه ملايكة جاية ما فيش طب هم مكة انت واخد بالك هم طب ما نتأكد طب ما تبعت واحد تاني - 00:24:31ضَ

ما فيش الصحابة ايه ؟ عشان كده سموها بايعة الموت. سموها بايعة ايه ؟ الموت. لان هي فعلا المنطق بتاعها احنا رايحين عشان ننصر عشان ننتزر لاخونا وايا كان اللي هيحصل. عشان كده سموها بيعة الموت - 00:24:49ضَ

دي البيعة اللي ربنا زكرها قلت لكم في سورة ايه؟ احنا هنتكلم كل ده في سورة الفتح ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فربنا آآ العجيب انه سورة الفاتحة ربنا قال فيها ايه؟ بعد البيعة دي قال وقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجر. هو كان في شجرة كده - 00:25:06ضَ

بلاش اقف عندها وهم قاعدين يجروا عليها انت فاهم يعني ايه ربنا نزل لاول مرة الاية تقول ان ربنا راضي عنكم الحتة دي عايزين نفسر فيها اكتر بس اخلص المشهد يعني. الصحابة جريوا - 00:25:29ضَ

يبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم الا واحد الواحدة كانوا موافقين ولابس معهم وطلع وايه؟ واه واه يعني كويس برضه انه وصل لهنا يعني الراجل المنافق يعني. فرفض النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما بيعوب - 00:25:43ضَ

قال لهم ايه؟ قال لهم انتم خير اهل الارض وبعد كده الا يدخل النار من اصحاب الشجرة احد الا صاحب الجمل الاحمر هو ما رضاش يقول هو مين؟ هو قال لهم ايه اللي جاب الاحمر؟ هم عارفينه خلاص. يعني واحد فاكر اسمه الجد ابن يعني هو معروف يعني. اسمه الجد ابن قيس - 00:26:00ضَ

انما النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم ايه؟ انتم خير اهل الارض بص ركز معي. النبي عليه الصلاة والسلام قال انتم خير اهل الارض لن يدخل الجنة لن يدخل النار - 00:26:19ضَ

احد من اصحاب ايه الشجرة. النبي صلى الله عليه وسلم مر في واحد من الصحابة عمل عمل حاجة عمل حاجة غلط جدا هنقولها بعدين وسيدنا عمر قال له دعني اقتل عنق هذا المنافق. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ ما ينفعش. ده من اصحاب بدر وبايعة الشجرة - 00:26:31ضَ

اه اه انتم فاهمين الموقف ده النبي صلى الله عليه وسلم قال عليه ايه؟ ربنا بقى قال عليه ايه؟ ربنا قال لقد رضي الله عن المؤمنين. انت مش نفسك عمرك يعني عمرك فكرت ربنا راضي عنك ولا لا؟ ربنا قال لهم ايه؟ الالف - 00:26:50ضَ

الربعمية دول معنا الراجل ده لالف وربعمية دول. ايوة لازم نفضل نقول كده يا سبحان الله! ربنا راضي عنهم نزل قرآن بيقول لهم ربنا راضي عنكم. اللي هي الاجابة اللي انت مستحيل تعرفها الا يوم القيامة - 00:27:03ضَ

لو اتشقلبت لو فكرت لو لو ضحكت على نفسك مستحيل تعرفه يوم القيامة هتاخد كده يعني الله هو انت راضي عني ولا لأ يعني جنة ولا نار؟ ربنا قال لهم ايه - 00:27:18ضَ

وانا راضي عنكم. المقام العزيم ده والجوايز العظيمة دي ما اتخدتش ببلاش نسمع الاية تاني ربنا قال ايه؟ لقد رضي الله عن المؤمنين ايه؟ اذ يبايعونك لما حصل ده الانسان لما لما هيعمل حاجة تستاهل رضا ربنا ربنا هيرضى عنه. ربنا مش هيرضى عنك عشان انت فلان الفلاني - 00:27:30ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال من ابطأ به عمله لم يسرع به نسبه فاهمين القطة بعمله لم يسرع به نسبه انت ما فيش بينك وبين ربنا نسب يعني ربنا قال ما يفعل ربكم آآ لا اسف - 00:27:54ضَ

ربنا قال لا قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم لولا دعاؤكم ما يعبأ بكم ربي انت لازم تفهم ان انت محتاج تقدم حاجة عشان تاخد ايه الجايزة الكبيرة دي. فالصحابة ما عملوش كده ببلاش - 00:28:10ضَ

الصحابة اتقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم يلا دلوقتي حالا هنخش مكة وهنقاتل بالسلاح المسافر اللي معنا ده عشان بس اللي عملوه في سيدنا عثمان الاشاعة اللي وصلت لهم ان هو قتل - 00:28:25ضَ

واحنا لا واحنا لا مستعدين ولا في خطة ولا ولا ولا معنا وما عرفش يلا وقاموا ايه يلا دي دي مهمة انتحارية يا جماعة دي ناس داخلة يعني ايه؟ يلا يا جماعة هناخد السكين في المطبخ ونطلع آآ فاهمين نطلع نطلع اسرائيل. يلا يلا ايه استنى - 00:28:35ضَ

ونحسبها ونخطط. ايوة احنا هنعمل كده. البيعة بقى كانت النبي صلى الله عليه وسلم هو خلاص النبي برضه ده وحي هو مش بيتكلم يعني من رأيه. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له - 00:28:53ضَ

يلا هو ده الامر الالهي هو ده الامر النبوي وهو ده الامر الشرعي يلا. الامر ده توابعه ايه؟ انا هخش يعني نسبة ان انا اموت مش خمسين الموضوع انا ما عييش سلاح اصلا. انا داخل الطش. داخل اعمل ايه بس ايه الصحابة ويجروا يبايعوا. لدرجة ان احنا - 00:29:03ضَ

عارفين مين اول واحد انتم فاهمين من كتر ما هي حاجة عزيمة عارفين مين اول واحد بايع؟ طب احكي لكم كم موقف كده في حوار البيعة دي اول واحد كان اسمه - 00:29:22ضَ

اه معقل ابن يسار. يعني شف اسمه معروف مش عشان هو بايع. عشان ده مين بقى؟ ده اول واحد قال طب يلا يا رسول الله. في احد الصحابة التانيين اسمه سلمى ابن الاكوع - 00:29:33ضَ

بايع تلات مرات. والله العظيم عجيبة. بايع في الاول. وبعد كده بايع في النص. وبعد كده بائع في الاخر. هجيب عن الصحابة يا جماعة ايه؟ نموت نموت يلا يا رسول الله وخلاص في في انا كمان وانا بفكر كده - 00:29:43ضَ

في غزوة الخندق النبي صلى الله عليه وسلم قال من يأتي بخبر القوم ما حدش رضي يقوم ده ما كانش امر. ده امر. بس برضه العجيب انه هنا ما حدش رضي يقوم هنا كله قام - 00:29:58ضَ

دي يا جماعة الاوقات انت ايمانك هيبقى قوي جدا لو لو استغليت ده تعمل حاجات والله عمرك ما هتعرف تعملها في اوقات تانية يا ريت تستغل بس الاوقات دي في اوقات انت ايمانك بيبقى قوي - 00:30:10ضَ

مسلا رحت شفت قبر مسلا او حلمت بحاجة او انت قريت قرآن او اتأسرت بدرس او وبتبقى سخنان. آآ يا ريت بقى لما تسخن هو فعلا خش في الحيط. دس دس. آآ خد قرارات عمرك ما تاخدها. لان انت مش هتعرف تاخدها الا بالزروف دي اصلا. فلما تسيب نفسك - 00:30:24ضَ

نهدى كده تاني وايمانك يفطر تاني هتستتقل استغل ده يا سبحان الله! في الاخر ايه اللي حصل الاخر بعته للنبي صلى الله عليه وسلم حد هم عرفوا قال لك ان المسلمين قاموا وعملوا بيعة وجايين. لا لا خرج حد يتكلم معهم - 00:30:41ضَ

لا قتله يا سبحان الله لا قتل ولا نقطة دم نزلت وخدوا الجوايز اللي احنا هو لسة الجوايز دي ما لوش اللي هو لأ خلاص يا جماعة ربنا مش راضي عنكم عشان ما حصلش لأ - 00:31:00ضَ

الفكرة انه فعلا والله فعلا يا جماعة دخول الجنة ورضا ربنا مش بس لازم يبقى يعني مش لازم تبذل انت ممكن بس انت مهم تصدق الصدق ده هيأدي لايه؟ انا ما اعرفش. هيقول له والله يا رب انا هختم القرآن. ممكن بقى يموت بكرة - 00:31:12ضَ

ماشي خلاص وممكن واحد يختم القرآن. ده حاجة وده حاجة. ربنا قال ايه مني ومن الرجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. هي دي المهمة صدقوا ما عاهدوا الله عليكم. فمنهم من قضى نحبه. قضى نحبه يعني خلاص هو مات وصدق. ومنهم من ايه؟ من ينتظر وما بدلوا تبديلا. فبنافي منهم - 00:31:30ضَ

لسه مكملين. فسبحان الله الفكرة انه يعني انتم في الاخر ما حاربتوش؟ اه. مش راضية تقول ياه على الحظ. هم مش محظوظين والله. هم كان بالنسبة لهم الموت زي نموت خلاص - 00:31:50ضَ

بس ربنا بالنسبة له كفاية الصدق ده انت مش عارف ايه اللي هيدخلك الجنة والله انت عارف انهي موقف بينك وبين ربنا؟ ممكن يبقى موقف زي ما بقول لك ايه هو ما كملش يعني هو انت قلت حاجة وما حصلش فهو عادي - 00:32:01ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال انما الدنيا لاربع. كان بيوصف اربع انواع. خليني اخد ناخد يعني اول عشان او ممكن نقول الحل. المهم يعني. فمنهم واحد خلاص؟ ربنا رزقه علم ورزقه مال فهو يهلكه في سبيله - 00:32:16ضَ

يعني هو عنده العلم اللي يعني يخليه يتصرف صح. وعنده فلوس فعمال يتصدق ويعمل وكده. خلاص؟ وواحد عنده علم وما عندوش مال فقال ايه؟ لو ان لي مثل كذا هو عندي فلوس زيك كنت عملت عملت النبي عليه الصلاة والسلام قال فهما في الاجر سواء - 00:32:31ضَ

ما هو ما هو الفرق ربنا ما اداش ده فلوس. يعني دي دي ربنا اللي ما عملهاش. فهو ربنا اللي خلاهم ما يحاربوش بس الاتنين زي بعض في الايه؟ في النية وفي الصدق وفي وفي الاخلاص - 00:32:48ضَ

فدي الفكرة ان انت استغل لحظات قوتك وخد قرارات. والله اعلم القرارات دي انت محتاج تطبقها ولا لا. بس كده كده اصدق بس مع ربنا قريش جابت ورا مطلعة اتنين للنبي صلى الله عليه وسلم. اول واحد فيهم اسمه آآ الحليس ابن علقمة - 00:33:01ضَ

الحليس ابن على القمر. النبي صلى الله عليه وسلم عارفه. وعارف قبيلته. وعارف هو بيقول لهم ايه؟ قال لهم ايه النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال لهم دول من من قوم ده من - 00:33:24ضَ

يعظمون الهدي. يعني ايه يعظمون الهدي؟ الهدي اللي هو ايه يا جماعة؟ الهدي اللي هي الخرفان اللي هي بتدبح بعد العمرة. طب يعني ايه يعني هم بيعزموا الخرفان لا. بيعزموا الشعائر. هو لما يشوفنا باحرام وهدي يفهم ان احنا مش بتوع حرب. فاهمين النبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ دول ناس بتعزم ايه - 00:33:34ضَ

بتعزم الشعائر النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم جمعوا الهدي وطلعوه قدامه كده. فالراجل جاي من بعيد لقى الهدي قال لك خلاص هم فعلا مش جايين حاله وقام راجع اصلا. يعني هو - 00:33:54ضَ

ما ما محتاجش يتفاوض ولا يفهم هو فهم دخل له من مدخله. يعني هو محتاج يشوفنا ان احنا مش عايزين نقاتل. وان احنا جايين فعلا. وروه يا جماعة وهو لما يشوف هيفهم على طول. فرجع على طول - 00:34:06ضَ

فخرج النبي صلى الله عليه وسلم واحد اخير اسمه ايه سهيل ابن عمرو فالنبي صلى الله عليه وسلم اول ما بص قال ايه؟ قال سهيل سهل الله لكم يعني هو يعني هو نفسه كان بيحب دي. خلاص؟ بس هو مش كده. هو عارف مين سهيل ابن عمرو - 00:34:19ضَ

وقال انه طالما تخرجوا ده يبقى هم مخرجينه عشان احنا اصلا ايه نتصالح خلاص هم خافوا من الحركة بتاعة البيعة وطالما خرجوا سهيل بن عمرو ده راجل خارج عشان يتفاوض معنا خلاص عشان نوصل لحل - 00:34:36ضَ

وقال النبي صلى الله عليه وسلم ايه سهل الله لكم. سؤال ابن عمر ده من اكبر كبراء مكة وهيبقى من اكبر كبراء الصحابة عشان تبقى برضو فاهم مين سهيل ابن عمرو لما تسمع الاسم يعني - 00:34:51ضَ

وهو خارج يتفاوض مع النبي صلى الله عليه وسلم وفعلا خرج بيكون خلاص. طب يا عم تعالى نعمل هدنة وتعالى نقول لك شروطنا وتعال نشوف هنتفق ولا لأ ماشي حلو. ايه بقى ايه بقى اللي عمله؟ - 00:35:04ضَ

ايه اللي اتفقوا عليه؟ اتفقوا على شوية شروط كده نقول الحاجات الرئيسية والاهم يعني اول حاجة ان انتم هتقوموا تاخدوا حياتكم وتمشوا. والسنة الجاية تيجوا تعملوا عمر مش هينفع ايه هو مش قادرين لأ مش هينفع تخش دلوقتي خالص لازم قدام الناس يبان حاجة - 00:35:17ضَ

دلوقتي تمشوا والسنة الجاية تيجوا تعملوا قماش عمرة القضاء. ماشي تفقد العمرة يعني طيب ايه تاني؟ انه نضع الحرب يعني خلاص نعمل هدنة عشر سنين. عشر سنين احنا في سلام وجهودنا وما فيش ما بينا ايه - 00:35:35ضَ

ما فيش ما بينا حروق ما فيش ما بينا واحد يطلع بقى يغير على عير حد وواحد يطلع على خلاص احنا في هدنة آآ عشر سنين واللي عايز بقى من العرب يخش في الحلف بتاعنا يبقى معنا ما فيش مشكلة وانتم هتعتبروه معنا واللي عايز يخش معكم يخش معكم وتعتبروه معكم. فاهمين دي - 00:35:49ضَ

وبعد كده اشترط بقى اشترط ايه غريب جدا ولا ايه؟ ولو جه حد لو في حد منكم كفر ورجع مكة ماشي خلاص بس لو حد من عندنا اسلم وراح المدينة ترجعه - 00:36:08ضَ

انت تحس انه يعني فين العدل؟ هو ده الشروط النبي صلى الله عليه وسلم يسمع الشروط يقول له ايه؟ ماشي. ماشي. ماشي ماشي بس من بقى بيسمع الكلام ده؟ الصحابة - 00:36:20ضَ

مش هنعمل عمرة صحابي بيسمعوا الكلام ده عشان يعمل عمرة. مم. طيب. وبعدين ايه لو حد اسلم هنرجعه لهم بنفسنا احنا هنسلمه لهم. هنقول لهم في حد تعالوا خدوه والصحابة بيسمعوا - 00:36:35ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه نقعد نكتب الشروط دي ما بيكتبش فجاب سيدنا علي يكتب قال ايه؟ قال ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم لسيدنا علي اكتب بسم بسم الله الرحمن الرحيم - 00:36:49ضَ

سيدنا صهيب من اولها كان يقول له ايه؟ انا ما اعرفش الرحمن ما عرفش رحيم نكتب اللي احنا متعودين عليه باسمك اللهم هم ايه هم عليه عايز يعني انا مش همسح انا والله مش همسح بسم الله الرحمن الرحيم شف الصحابة يا جماعة مركزين في ايه افهم بس دي عشان تفهم الصحابة - 00:37:05ضَ

يعني هو بيحبوا الدين جدا. كانوا مش عايزين يموتوا بس النبي صلى الله عليه وسلم شايف قدام. شايف العشر سنين شايف ايه اللي هيحصل للاسلام بسبب ده خلي بالكم انت دلوقتي لما تبقى مشغول في الحرب مع قريش - 00:37:24ضَ

بقالك ست سنين وعشر سنين تانيين هوا النبي مش عارف يعني الاسلام مش عارف ياخد نفسه بس ده مش عارف يتحرك مش عارف يروح لقبائل براحته ويتوسع براحته. هو مشغول اهم حاجة عنده. في حاجة اسمها قريش واهل الكفر وحرب وعداوة - 00:37:39ضَ

هو الاصل ان النبي صلى الله عليه وسلم هو حتى في مكة كان نفسه في ايه سيبونا وما تأزوناش وسيبونا ما هو يا جماعة الاسلام لو اتساب براحته تماما هيكتسح - 00:37:58ضَ

يعني لازم تفهم ده حتى يعني في اي زمن لو الاسلام ما لوش اعداء هيكتسح بسهولة جدا. ليه؟ لان انا والله معي حق ومعي نور ومعي حاجة بتوافق الفطرة ومعي شرع جميل جدا ومعي حياة حلوة جدا. انا هروح - 00:38:09ضَ

للناس والناس هتحبه ما هو فيه بقى ما هو فيه مشكلة هتقولها للناس ناس هتحبه. كده اللي مش عايز الاسلام شوية اللي مش عايزين الاسلام ما يبقاش معهم حد. ده وقلة اصلا بعد ما بقوا هم المسيطرين وبيتحكموا وبينهوا - 00:38:22ضَ

بيظلموا فلازم يفضل في عداوة عشان هو يحاول يسيطر على مصالحه فالنبي صلى الله عليه وسلم فاهم ده كويس قوي. هم لو سابونا الموضوع خلص. العرب دول كلهم مسألة وقت وتبقى تبقى الدنيا كلها مسلمة. ده مش كده بس ده النبي صلى الله عليه وسلم هيبدأ بقى ايه؟ نبعت بقى - 00:38:34ضَ

فارس والروم وننصر الاسلام في العالم لان مش الهدف اصلا انما بعثت ايه آآ رحمة للعالمين فبالتالي الهدف ما كانش مكة اصلا اهو بس النبي صلى الله عليه وسلم كان يريد الصلح ده جدا. والهدنة دي جدا. ليه؟ لان ساعتها الاسلام يشم نفسه بجد ويكبر بجد ويتوسع بجد. زي دلوقتي - 00:38:50ضَ

كده هو لو بس الاسلام يبقى علينا عبدالله محايدة كده كل واحد يا جماعة بينشر مبادئه واللي عايز يبقى ليبرالي واللي عايز يبقى علماني واللي عايز يبقى ملحد واللي عايز يبقى مسلم براحتنا خالص من غير - 00:39:11ضَ

اي حروب من غير اي ضغوطات من غير اي حورات هو يعني سبحان الله لسة شايف صورة كده للمسلمين في المانيا والعدد زاد ازاي ووصلوا لقد ايه. ده ده يعني ما فيش ما فيش دعوة بتحصل فعلا. ده واصل فيه حرب - 00:39:21ضَ

اسلام وتشويه فالنبي صلى الله عليه وسلم فاهم ده كويس جدا هو كان دي نفسه فيها الصحابة مش مش مش مستوعبين احنا ده اللي ايه اللي هيحصل؟ آآ للاسلام بسببه فمركزين في التفاصيل دي. فسيدنا علي - 00:39:35ضَ

لا مش همسح. فالنبي اسامة بيقول له وريني هي فين فماسحها النبي صلى الله عليه وسلم. فبعد كده فاضل باسمك اللهم هذا ما عاهد عليه محمد رسول الله سوهاج فسؤاله ايه - 00:39:52ضَ

ما اعرفش رسول الله ده يكتم محمد ابن عبدالله شوفوا هو ايه هو تعامل سيدنا زهير على الواحدة. هتشوفوا يعني ايه على الواحدة كمان شوية النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا علي مش عايز يدور ويقول له طب وامسحها. انت داخل في تفاصيل الصحاب - 00:40:02ضَ

مش شايفين الرؤية وده لازم تفهم كويس قوي آآ لا لسه لما نيجي خلوني اكبر لكم المواضيع اكتر واكتر ازاي الصحابة هيبدأوا هو مبدأ التسليم هيتربوا عليه دلوقتي النبي صلى الله عليه وسلم كتب - 00:40:18ضَ

انه العهد تقدر تضع الحرب عشر سنين وانه ما فيش بينهم وبين مكة اي عداوة وغل وهكزا. وانه آآ اللي عايز يخش في في حلف ده يخش اللي عايز نخش في حلف ده يخش منه لو جه حد وانه لو جه حد عمل الكلام ده كله - 00:40:35ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم كتب ده وهو كاتب ده حصل حاجة عجيبة عجيبة عجيبة خرج واحد من مكة يقول للمسلمين انا اسلمت ماشي؟ انتم فاهمين هم احنا لسه بنكتب انهي باند وايه اللي حصل - 00:40:50ضَ

طب بص الاعجب بقى اللي خرج ده اسمه ايه؟ اسمه ابي جندل ابن سهيل ابن عمرو اسمه كده. هو ده تحس انه فيلم ها؟ ابن مين؟ ابن سهيل ابن عمرو - 00:41:06ضَ

ابو جندل ابن سهيل ابن عمرو خرج النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ انا اسلمت وايه وانا جاي وهامشي معكم ابن عمرو قال له ايه؟ قال له هذا اول الامر. ادي واحد اهو رجع دلوقتي. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول له ايه احنا لسه ما كتبناش. ما ليش دعوة. يقول له لا انا ما ليش دعوة انا اكلم. فالنبي يقول له - 00:41:18ضَ

يعني طب اتركه ليه وسايبنا سهيل قلته تقول فيكم كان معه حد فقال له خلاص قال له لا مش خلاص. انا هبوز الموضوع كله على ده عمل كده فعلا. فالنبي وسلم عمل ايه - 00:41:37ضَ

قال له خلاص ارجع معي الصحابة قاعدين ها شايفين النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ايه ؟ لأ خلاص ارجع معه. انتم عارفين يعني ايه يرجع معه؟ عارفين يعني ايه لو واحد اسلم ترجعه لنا عارفين ده هيحصل فيه ايه - 00:41:50ضَ

عارفين ده هيتأزي قد ايه طب تخيلوا بقى انا بيجندل نفسه قال لهم ايه؟ قال اتريدون اتردونني الى اهل الشرك يفتنوني في ديني انتم هترجعوني افتنوني هيعذبوني. هيفحتوني هيفتنوني النبي عليه الصلاة والسلام يعمل ايه - 00:42:02ضَ

بيقول له ارجع واحدة ويقول له النبي عليه الصلاة والسلام جملة عجيبة. يقول له ايه؟ ان الله جاعل لك مخرجا فاكرين النبي صلى الله عليه وسلم لما كان الصحابي اتعذبوا في مكة - 00:42:19ضَ

ويجوا يشتكوا له ومسلا سيدنا عمار ابن ياسر النبي صلى الله عليه وسلم يقول صبر على اصبر صبرا على العسر بس يعني يبص له كده قل له معلش استحمل ويمشي - 00:42:30ضَ

الكلام ده مش سهل يا جماعة تعزب كده واجي اقول لك معلش استحمل وامشي دي دي كلمة دي كلمة دي كلمة اللي هتشككك يا هتضايقك يا هتضعفك اصحابك كانوا فاهمين النبي صلى الله عليه وسلم ده نبي - 00:42:42ضَ

ده من عند ربنا ده من عند ربنا. ربنا هو العزيز الحكيم. كده كده ربنا هو العزيز بس هو له حكمة دي حكمة يظهر عزته ازاي؟ وامتى؟ وفين وليه وليه يتأخر النص؟ كده كده ربنا العزيز الحكيم - 00:42:56ضَ

الصحاب يا جماعة عاشوا الايمان ده خباب يروح النبي صلى الله عليه وسلم. هات الموبايل. يروح للنبي صلى الله عليه وسلم. يقول له الا تدعو لنا الف مكة الا تستنصر لنا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول له ايه؟ والله ليتمن الله هذا الامر ولكنكم قوم تستعجلون - 00:43:15ضَ

غلط انت مستعجل. انت بتيأس بسهولة. انت بتضعف. لازم تبقى عارف انه الله هينصرك. والله عزيز. والله حكيم وتسكت وتستحمل. ده كان اختبارات الصحابة اشوف ابو جندل ايه اللي بيحصل له - 00:43:38ضَ

صحابي مش مصدقين سيدنا عمر حد من جنبه ما هو بقى هم مأسرينه بقى دلوقتي وقاعدينه جنبهم انتم متخيلين وبيكتبه من جنبه وايه ومعاه سيف وكده يقوم قرب منه السيف ويقول له ايه؟ يقول له ده كده كده كافر - 00:43:52ضَ

انه ايه؟ انه دمه دم كلب. يعني قصده ايه؟ خد السيف واقتله واطلع اجري يعني انت كده كده اصلا دمه ولا يفرق ولا له حاجة ولا بيحاول يقول له ايه ؟ خد السيف واقفله وشوف الصحاب يا جماعة ماسكين في التفاصيل. التفاصيل دي لما النبي صلى الله عليه وسلم كان استسلم لها - 00:44:09ضَ

كان ايه اللي يحصل؟ كانت المعاهدة تتلغي خالص النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة اسمها اولويات في حاجة اسمها مصالح في حاجة اسمها اسلام ودي ودي على فكرة من المعضلات الكبيرة مش دايما الدنيا وردي. يعني مش دايما الدنيا ابيض يا اسود - 00:44:29ضَ

لا ساعات تبقى رمادي ساعات تبقى انت محطوط في موقف يعني يدايا ده اعمل ايه بتسيب حاجة عشان تكسب اكتر وده موجود في الحياة كلها يعني ساعات الحياة بتبقى فيها بس في العادي انه بيبقى في ايه؟ عادي - 00:44:45ضَ

فالنبي عليه الصلاة والسلام عنده اولويات انا بتكلم في اسلام انا بتكلم في الافات ومئات الالاف من البشر اللي دلوقتي هعرف اتحرك معهم. في مقابل ان في واحد اه انا محتاجه يصبر بس اكتر شوية. هو كده كده صابر. هو بقى له في مكة مش راضيين يخلوه يخرج يهاجر ست سنين - 00:45:04ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ قال اصبر فان الله جعل لك ولمن معك مخرجا. مش انت مش لوحده كده. هو فيه كتير مستضعفين. آآ في مكة يعني بس موقف كان صعب على المسلمين ازاي نسيب واحد وشايفينه بيرجع وتخيلوا معي المشهد وهو عمال يبص لهم وهم مش عارفين يعملوا ايه هو ده التسليم - 00:45:22ضَ

ان انت تبقى مش شايف انا مش شايف الحكمة يا رب انا مش شايف الخير يعني انا انا مش شايفه بس هو اكيد فيه حكمة واكيد فيه خير والاصحابي كان يتجنن - 00:45:44ضَ

جه واحد منهم قال ايه؟ بينصح التابعين اللي بعديه. بيقول لهم اتهموا الرأي. اتهموا الرأي. الرأي يعني ايه اه يعني عقلك يعني لو عقلك لو عقلك الشرع وقال لك ازاي وطب ليه واشمعن اتهم الرأي - 00:45:57ضَ

هو بيقول لهم اتهموا الرأي فاني رأيتني يوم الحديبية انا كنت في الحديبية مشكك في السيناريو السانوي ومش فاهم هو ايه اللي بيعمله ده وازاي يعمل كده بس كانت الصحابة برضه مش مش هيوصل بهم لايه لاكتر من كده. لحد ما هو له بيقول التهم والرأي - 00:46:20ضَ

تعالى اكمل لك ليه بيقول كده فسهيل ابن عمرو مشي فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لهم ايه؟ يلا قوموا انحروا واحلقوا انحروا احلقوا العمرة اتكتبت لكم احلق وانحر ويلا عشان نرجع ماشي - 00:46:37ضَ

اصحابها قاعدين يعني هو مش مصدق انا كنت انا هخش مكة دلوقتي. انا ما دخلتش بقى لي ست سنين ده بيتنا ده اهلنا ده ارضنا سيدنا عمر يروح للنبي صلى الله عليه وسلم. بيقول له ايه؟ يعمل له حاجة غريبة. يقول له الست رسول الله؟ مش انت النبي؟ الست يا رسول الله؟ نعم. قال بلى. السنا على الحق - 00:46:52ضَ

اليسوا على الباطل؟ فلما نعطي الدنية في ديننا. طب احنا ليه بنعمل كده يعني مش احنا الصح ليه المعاهدة دي؟ شف يا انسان يوصل لمرحلة انا مش قادر افهم الحكمة من الشرع. مش ده بيحصل لك انا مش فاهم امر الرب. طب ليه ما عملهاش كده؟ طب ليه ما - 00:47:10ضَ

كده مش ده ممكن يحصل اصحاب بيتربوا النهاردة على ايه على التسليم تسليم انت تؤمن وانت مش فاهم وتسلم اتم التسليم وانت مش فاهم ربنا يفهمك خير وبركة ربنا ما يفهمكش انت تؤمن وتتهم الرأي. لان اكيد المشكلة فيك مش في ربنا سبحانه وتعالى - 00:47:26ضَ

يعني الف به ايمان والله يعلم وانتم لا تعلمون فمحتاج تتعلم التسليم حتى لو نفسك مش عايزة. نفوز الصحابة عايزة تخش مكة عقول الصحابة مش جايبة ايه اللي هيحصل في العشر سنين - 00:47:48ضَ

مش فاهمة وانتم مش فاهمين الاسلام هيتحول ازاي مش في عشر سنين هو اصلا كمان تلات سنين مكة نفسها هتفتح هم كانوا جايين كم واحد؟ مية الف وربعمية واحد فتح مكة ده كمان تلات سنين - 00:48:07ضَ

بمية وعشرين الف واحد الموضوع هيخلص مش محتاجة عشر سنين عشان بس تفهمه مش اصلا مش هتوصل لعشر سنين. الموضوع هيخلص. عارفين بعد عشر سنين ايه اللي هيحصل بعد عشر سنين على سنة ستاشر يعني بعد ما النبي صلى الله عليه وسلم توفى بتلات اربع سنين. فارس والروم هيفتحه - 00:48:19ضَ

الصحابة مش ايه مش شايفين وانت مش هتشوف وانت لما ربنا يختبرك مش هيختبرك وهو بيوريك فين الاختبار؟ ما انت جاي يعني زكي عندك عينين فبتشوف ؟ لأ انت لازم عندك ايمان وما بتشوفش - 00:48:39ضَ

اصحابك كانوا بيتعلموا ده النهاردة. بتعلموه بس ايه بس بشكل قوي. بشكل آآ شكل تربوي عالي كده يليق على الصحابة يعني. احنا مش الحمد لله ايه ابسط من كده. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول له ايه؟ يقول له اني رسول الله ولست بعاصيه - 00:48:52ضَ

وانه لناصري ربنا بيقول لي اعمل كده انا هعمل كده وانا عارف ان هو ده الصح. وربنا مش هيسيبنا نعمل ايه يروح سيدنا ابو بكر يقول له اليس رسول الله - 00:49:07ضَ

بيقول له بلى اليس ليس على الحق نفس الكلام العجيب ان سيدنا ابو بكر ما كانش واقف معها. وهيقول له ايه؟ يقول له انه رسول الله. وليس بعاصيه وانه لناصر. يقول له نفس الكلام. يقول له ده النبي وعافى - 00:49:20ضَ

بيعمل ايه حسين قمر يقول ايه بقى؟ فما زلت اعمل لذلك اعمالا يعني ايه اه اعمال اكفر بها. يعني قصده ايه؟ انا باقعد اصلي واصوم واقول لربنا دي عشان اللي انا قلت يوميها. دي عشان - 00:49:32ضَ

بس ده اساءة زن دي مشكلة يعني ده مش فكرة زنب ولا مش زنب بس دي ده مش التسليم سيدنا عمر يقول ايه؟ فما زلت اعمل لذلك اعمى. انا كل ما ساعات كده كنت اطلع صدقة واقول ايه؟ ده عشان اللي حصل مني يوم الحديدة - 00:49:47ضَ

ما هو شاف ما هو سيدنا عمر بقى ما هو حكم بقى وبقى خليفة وفهم الحليمية دي هي اللي كانت الفتح. سورة اسمها سورة الفتح النبي صلى الله عليه وسلم يقول لهم يلا قوموا احلقوا - 00:50:03ضَ

فدخل الخيمة بتاعته كان معه زوجته اللي هي ام سلمة في الموقف ده قالت له بص هو عايزهم يقوموا قم انت احلق قم انت انحر وهم خلاص هيفهموا الموضوع خلص - 00:50:15ضَ

وسلم قال وفعلا ايه نحر وهكذا فالصحابة شافوه خلاص يعني خلاص يا جماعة قوموا يا جماعة فقاموا وفعلا آآ حلقوا ونحروا ورجعوا تاني. والنبي صلى الله عليه وسلم وهو راجع نزلت عليه سورة الفتح - 00:50:27ضَ

وهو راجع فتحي مكة ما لوش دعوة بسورة الفتح فتح ديك نازلة عشان اللي حصل في الحديبية. قال الله ايه؟ انا فتحنا لك فتحا مبينا. فتح مبين آآ فالنبي صلى الله عليه وسلم سر وقام جايب سيدنا عمر - 00:50:43ضَ

قال له ايه وقال له انا نزلت علي صورة خير مما طلعت عليه الشمس قال له والنبي صلى الله عليه وسلم ربنا بشره اللي حصل ده بداية فتح رهيب هيحصل للاسلام - 00:51:02ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم دي احسن حاجة عايز يسمعها. دي احلى حاجة عايز يسمعها فالنبي صلى الله عليه وسلم فرح جدا. فلما جاب سيدنا عمر بص بقى سيدنا عمر قال له ايه؟ قال له اوفتح هو؟ يعني ده فتح فعلا؟ قال له اه. فاتبسط - 00:51:16ضَ

يعني هو ربنا قال لهم ايه خلاص في فتح عزيم هيحصل. فالصحابة اتبسطوا. فين الفتح؟ ما عرفش بس ربنا قال ايه؟ قال فيه فتح رهيب فتحا مبينا. يعني انا فتحنا لك فتحا ده بيسموه ايه - 00:51:29ضَ

اهو التوكيد فتحا مبينا ربنا قال ده فتح فتح ما حصلش مبين لما تقرا بقى السورة طبعا لو انت مش فاهم التفسير مش هتفهم اي حاجة لو بس فتحت تفسير وقمت قاري كده هتفهم حاجات رهيبة ربنا وهو بيقول ايه - 00:51:41ضَ

لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلى ما في قلوبهم. فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا. ده اللي هو فتح مكة بعد كده ربنا يقول ايه؟ آآ واخرى لم تقدروا عليها قد احاط الله بها. اللي هي الطائف ان ربنا كانت الطائف هتحارب معكم. لا هتحاربكم. لا ربنا امسك - 00:51:59ضَ

عن الطائف وقال ايه ربنا في في السورة؟ تعالوا تعالوا اشرح لكم عشان تفهموا ربنا وهو بيبشرهم بالفتح ازاي ربنا قال لهم لأ الموضوع هيفتح معكم جدا. ولا ايه؟ آآ آآ فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا. بعد كده ربنا قال ايه - 00:52:18ضَ

كثيرة يأخذونها. وكان الله عزيزا حكيما. وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها. عارفين ده ايه؟ ده ربنا بيقول لهم هتاخدوا مغانم كثيرة الخايبر اللي انتم هتفتحوها كمان شوية. هم مش فاهمين - 00:52:35ضَ

يعني هو ربنا بيقول للصحابة ايه؟ انتم هتاخدوا مغانم كثيرة. فعجل لكم هذه صلح الحديبية. فعجل لكم هذه هيحصل غزوة خيبر وتنتهي موضوع اليهود تماما. وكف ايدي الناس عنكم مكة والطائف وكده. ربنا هنا بيقول لكم - 00:52:49ضَ

كلام على فكرة هو التفسير اللي انا بقوله ده ده العلماء عرفوه بعد ما احداس السيرة حصلت فركبوا الكلام على المواقف بس هو بيقول لهم ايه كده ولا كده قل لهم انتم اللي حصل لكم ده فتح رهيب. هتاخدوا مغانم فزيعة هيحصل لكم فتح عزيم. فيه خلاص دول هيكفوا ايديهم عنكم. وانتم هتشوفوا موضوع الموضوع - 00:53:04ضَ

والصحابة بيسمعوا مين اللي بيكلمهم هي دي مين اللي بيكلمك مش انا شغلك ما تقلقش يا ابني. انت مين يا عم سيبها عليا انت مين انت؟ ربنا بيتكلم ربنا بيكلم الصحابة بيقول لهم ايه؟ بيقول لهم في فتحة عزيمة هيحصل - 00:53:26ضَ

ربنا قال في اخر سورة ايه؟ لقد صدق الله رسوله الرؤيا. بالحق لتدخلن المسجد الحرام. ان شاء الله امنين. محلقين رؤوسكم ومقصرين. لا تخافون ربنا بيكلمه في ايه؟ انت هتشوفه وهتعمله وهتروحه في مغانم وهتتفتح الارض لكم - 00:53:43ضَ

وبعد كده يقول لهم في نص ايه؟ وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة. ده هو ربنا اصلا اللي ايه؟ اللي حماكم وخلى اصلا ما يحصلش حرب. بعد كده يقول ايه - 00:53:58ضَ

لولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم ايه؟ تطور بقى. تطروهم تطأهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم. ربنا بيقول لهم انتم فيه في اهل مكة انتم لسة مش عارفين ان فيه مؤمنين. مش بيتكلم على المسلمين - 00:54:08ضَ

في كفار هيسلموا بعدين في ناس هيومين وهيحاربوا معكم في ابو سفيان وفي وفي سهيل ابن عمرو وفي الجهل دول هيبقوا من كبار الصحابة اصلا بس انتم مش فاهمين. شف ربنا بقى نزل له الصورة - 00:54:23ضَ

اه ماشي اهدوا بقى يهدوا فمع فكرة القرآن كان المفروض ان هو يبقى ده دوره والله في حياتك يعني تقراه ربنا يفهمك ويطمنك ويعلمك وتفرح به وتهدى بسببه وتطمئن بسببه وتعيش - 00:54:36ضَ

الصحابة والنبي صلى الله عليه وسلم قال له فيه فتح. قال له فتح فتح. قال له الفتح جدا وقعدوا يقروا السورة وهم مبسوطين من اللي حصل. بعد ما كانوا متضايقين جدا. المؤمن كده يا جماعة - 00:54:56ضَ

الواحد بيهديه يعني فرجعوا حصل ايه بقى آآ واحد تاني من اهل مكة اسلم اسمه ابو البصير ده ابو جندل. ماشي؟ ابو جندل ده وابو جندل ده واحد وابو البصير ده واحد - 00:55:09ضَ

لو البصير ده عمل ايه؟ فاسلم فقام طالع على المدينة طلع المدينة فطلع وراه مين اللي وراه اتنين من قريش في واحد عندك ايه يا جماعة لو سمحت رجعه لنا. متفقين بقى - 00:55:28ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه نرجعه لهم هربان تاني ورايح على المدينة والنبي صلى الله عليه وسلم قبل ما ييجي فقام قال ايه؟ ويل امه مسعر حرب. يعني ايه مسعر حرب؟ يعني ده هيخليها يعني مسعر حرب - 00:55:41ضَ

الكلام ده النبي صلى الله عليه وسلم قاله قبل ما ييجي عشان يوصل له وصل له عرف ده هيرجعني تاني. فقام عامل ايه ؟ ابو البصير قام قام هربان ناحية مكة ناحية البحر ناحية البحر الاحمر - 00:55:59ضَ

كان هربان ناحية البحر الاحمر بدأ ايه اللي يحصل بدأ اللي ييجي يهرب ما بيروحش المدينة بيروح له بالبصير لحد ما عملوا عصابة كده حلوة كده مسلمة. وبدوا ان هم اصلا يعترضوا ايه؟ يعترضوا تجارة قريش. كل ما تطلع طالعين عليهم خراب هنا. طالعين عليهم خراب هنا. مين اللي طلع معهم - 00:56:10ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ قال له اصبر ربنا ما بيضيعش الصادق. واتعلم دي كويس قوي. ربنا ما يضيعش الصادق ابدا مستحيل النبي صلى الله عليه وسلم ممكن حتى ما كانش يعرف الغير - 00:56:30ضَ

بس عارف ان ربنا ايه ما يضيعش الصادق ودلوقتي طبعا الاولى للاسلام وللامة كلها ان انا هعمله ده انا مضطر اعمل ده وانا محسن الظن بربنا بعد شوية الناس دي الناس دي بقت قوة. يعني اصل انت عارف بقى انت المسلمين هنا في المدينة - 00:56:46ضَ

دول عشان تبقوا فاهمين دول مش محسوبين على دول فاهمين؟ فلو هم في الصلح ولا هم في العهد وعمالين يحاربوا يعني ايه؟ فلحد ما كفار قريش قالوا النبي صلى الله عليه وسلم - 00:57:02ضَ

عشان نخلص بس ايه من الدوشة في الاخر راحة. زي ما بقول لك انت الامتحان التسليم وامتحان الايمان مبني على صورة كده مش شايل الصورة الحقيقية. شايل الصورة النهائية. اصبر بس. امن بس كده - 00:57:12ضَ

ومن يؤمن بالله ايه؟ يهدي قلبه الاية دي من من اعظم الايات بالنسبة لي. لان هي الخلاصة لو انت مؤمن انت كده ايه مرتاح. سواء بقى في في الرزق سواء في الجواز. سواء في الموت. سواء في - 00:57:29ضَ

اي حاجة في القدر ومن يؤمن بالله يهدي قلبه بس تؤمن ودي محتاجة علاقة مع ربنا وطاعات ودعاء وقرآن ايمان يتبني كده وان يؤمن بالله ياخد جايزة رهيبة قلبك يتهدي يهدي قلبك - 00:57:47ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم بعد كده جم عنده وبعد كده هجرت للنبي صلى الله عليه وسلم واحدة قالوا له رجعها قال لهم لأ احنا اتفقنا على الايه ما كتبناش النساء - 00:58:03ضَ

لو حد كزكر يعني خراج الاهلي رفض يرجعها. وفعلا ما يعني خلاص هو ايه عارف لقى صغرة كده حلوة كده قال لك ايه؟ لا احنا ما قلناش نسافر خلاص. خلاص ماشي - 00:58:14ضَ

ولحد ما البند ده تحس انه بعد شوية ما لهاش لازمة بقى خالص بقى اللي ييجي عارف ان هو لأ مش محتاج اجي واعمل عصابة على قريش فالبند ده لوحده ايه - 00:58:29ضَ

قبيلتين كبار اوي هنقولهم عشان لهم دور بعد كده خزاعة فاكرين قلنا خزاعة ده في النص اللي بيحبوا الهدي؟ لا بس كويس يعني هو احنا قولناهم في النص. اول واحد راح النبي صلى الله عليه وسلم كان من الخزاعة. اللي هو بديل ابن ورق - 00:58:41ضَ

هدول كانوا خزاعة ولا دول ناس طيبين وعندهم عقل فلما سمع راح قال لهم خلاص يا جماعة سيبوه يطوف يعني ناس كويسة. دول دخلوا في حلف النبي صلى الله عليه وسلم - 00:59:01ضَ

خزاعة ومن؟ وبني بكر. دخلوا بني بكر في حلف قريش ليه بقول اسمهم؟ عارفين دول هيبقى لهم آآ دور كبير قوي يعني قدام كده. دول قبيلتين كانوا كبار اوي وقريش طالعة اصلا من خناقة ما بينهم. فالموضوع ان دول ايه ناس عندهم مشاكل كتيرة مع بعض. فلما حصل ده قال لك هنعرف مع - 00:59:11ضَ

المسلمين خلاص قال لك انا واقف مع كفار قريش. وهنا خلص خلاص ايه؟ خلص صلح الحديبية الموضوع آآ عند النبي صلى الله عليه وسلم فتح خالص بقى. خلاص ما فيش قرآن. تخيل بقى ايه؟ لا في قريش ولا في حرب. ولا في قبائل. ما هو خلاص احنا في حلم - 00:59:36ضَ

فالقبائل في حلف تمشي عليه حلف. الدنيا هديت خالص. احنا ممكن نعمل اي حاجة بقى دلوقتي. عايزين بقى نتوسع. عايزين نطلع ندعو ناس فين؟ عايزين الموضوع توسع جدا جدا مع النبي صلى الله عليه وسلم. من اول اللحظة دي. اول حاجة النبي صلى الله عليه وسلم هيعملها - 00:59:53ضَ

هيروح يقدم اليهود اللي هم اصلا قلبوا الاحزاب اول حاجة هتحصل هنتكلم فيها المرة الجاية هي غزوة خير. وعشان بس تفهم ليه غزوة خيبر؟ فمش كان فيه غزو الاحزاب مين اللي بدأها؟ مين اللي قلب العرب؟ مين اللي قلب قريش؟ قلنا اليهود اتحركوا لده. النبي صلى الله عليه وسلم عارف ده كويس. لسه احنا ادام عيسى مطلع سرايا وغزوات كده عشان يأدب القبائل - 01:00:09ضَ

لسه في اليهود بقى عائزين نشوف نعمل معهم ايه. فان شاء الله المرة الجاية آآ ناخد الغسول يا عمر اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 01:00:31ضَ