باحث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم احنا اه هنبدأ في العهد المدني. يعني اه السيرة النبوية دايما بتنقسم لفترة مكة. اللي هي بتنتهي بالهجرة وفي فترة المدينة اللي هي بتبدأ برضو بالهجرة - 00:00:01ضَ

فالموضوع هيختلف تماما لانه الهدف الاساسي كامل الهجرة للمسلمين يبقى عندهم حرية واستقلال فعلا ان هو يطبق دينه في ان هو يعيش في ان هو يطبق شرع ربنا. انت في مكة المسلمين قاعدين مستضعفين قاعدين في بلد كفر وفي بلد شرك واقلية - 00:00:17ضَ

فهو فعليا مش عايش الاسلام فاحنا اتكلمنا عن ازاي لما حد شاف سيدنا سعد اول مرة بيصلوا واتخانقوا؟ ازاي سيدنا آآ ابن مسعود قال انا هقوم اجهر بالقرآن واكتب حاجات مختلفة دلوقتي احنا هنبني مسجد وهيبقى فيه بلد مسلمة اصلا فاهمين؟ وسبحان الله تبقى البلد الوحيدة المسلمة على الارض - 00:00:38ضَ

وبتطبق اسلام فعلا. فالعهد المدني مختلف تماما. الواقع مختلف تماما. العهد المكي كان كله في ايذاء وفي اضطهاد وفي مشاكل وفي اقلية وفي استضعاف وفي ناس بتهاجر الحبشة. العقد المالي انت هتشوف حاجات مختلفة تماما. هتحس هتحس بمود مختلف تماما. وبالتالي القرآن المكي مختلف - 00:01:00ضَ

عن القرآن المدني لما تقرا سورة دي سورة ق غير لما هتقرا سورة البقرة لما تقرا القرآن المدني بتحس باولا في اول الايات حتى هتلاقيها طويلة. الايات المدنية كده طويلة. وتحس ما فيهاش التنشنة بتاعة - 00:01:20ضَ

اعراض والكفر والعند اللي موجود ما فيش غيره اصلا في القرآن المكي. فسبحان الله الموت في العهد المدني هيختلف معنا بدأ الموضوع زي ما قلنا النبي صلى الله عليه وسلم وصل المدينة واول ما نزل نزل بقباء - 00:01:36ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم وصل يوم خميس وقعد فيها تلات ايام الحتة اللي هي برة المدينة اللي هي القبائل. اللي هي لو دلوقتي احنا في سنتر المدينة عند المسجد النبوي. ممكن نروح لها في نص ساعة بالعربية. فبالتالي هي مش قريبة - 00:01:50ضَ

او او تلت ساعة مسجد قباء والنبي صلى الله عليه وسلم استقر فيها وبنى المسجد زي ما قلنا. وبعد كده جمعة سبت حد يوم الاتنين راح ايه عشان كده سيدنا انس قال ايه؟ انه دخل المدينة يوم الاثنين - 00:02:04ضَ

ما اضاء كل شيء. نتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم توفى يوم الاتنين برضو يبقى توفى يوم الاتنين اظلم كل شيء. فالنبي صلى الله عليه وسلم وصل المدينة يوم الاتنين - 00:02:18ضَ

وقلنا ان هو آآ لما وصل كل اهل المدينة خارجين عليه آآ وكله عايز يستضيفه. وكله عايز يأويه. ولكن هو ايه وكله يمسك الدابة بتاعته فيقول لهم دعوها انها مأمورة. هي هتقف في الحتة اللي هي هتقف فيها. وبالفعل - 00:02:30ضَ

وقفت في حتة كده وقال لهم انا هنزل في المكان ده في الموقع ده كان بيت سيدنا ابو ايوب الانصاري واستضافه اه لفترة النبي صلى الله عليه وسلم كان بيروح قباء كل سنة - 00:02:45ضَ

يا رجالة لما بنروح عمرة بنحاول يوم السبت هو اللي نزور فيه مسجد قباء والنبي صلى الله عليه وسلم قال على مسجد قباء حاجة عظيمة جدا. عارفين ثواب انك تصلي فيه ايه - 00:02:57ضَ

ثواب انك تصلي في مسجد قباء. النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجد قباء كعمرة ما تصلي ركعتين تاخد ثواب عمرة عمرة في الحرم مسجد ليه؟ ليه؟ لان ده اول مسجد اتبنى - 00:03:07ضَ

من يا جماعة احنا بنتكلم عن ايه؟ اول مسجد اتبنى في عهد ايه؟ في عهد الاسلام. المملكة السعودية. ده اول مسجد اتبنى. فده مش اي مسجد. ده اول مسجد ده المسجد اللي نزلت فيه الاية لما ربنا قال لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه. لما المنافقين بنوا مسجد - 00:03:20ضَ

وعملوا مسجد لهم عشان يجتمعوا فيه. ويقدروا يتكلموا على الاسلام عادي قال يعني هم في مسجد ومسلمين قاعدين في مسجد وموافقين كانوا ايه؟ بيفكروا يعني فربنا قال للنبي صلى الله عليه وسلم لا تقم فيه ابدا المسجد ده تهده. المسجد ده تهدموه. المسجد ده غلط. المسجد درار. ربنا سماه كده. المهم ان ربنا - 00:03:38ضَ

قال ايه؟ لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه. قصده على المسجد الاية بتشير لمسجد قباء. مسجد عظيم كان كل سبت النبي صلى الله عليه وسلم يروح له - 00:03:56ضَ

آآ النبي صلى الله عليه وسلم وصل المدينة. وقلنا ان هو نزل عند من؟ عند سيدنا ابو ايوب الانصاري العجيب ان النبي صلى الله عليه وسلم ما نزلش عن سيدنا ابو ايوب يوم او يومين - 00:04:07ضَ

عارفين قاعد عنده قد ايه شهر كامل النبي صلى الله عليه وسلم قاعد في البيت احد الصحابة حوار فعلا حوار والله فعلا حاجة عجيبة. ان النبي صلى الله عليه وسلم يقعد في بيت حد شهر. يعني بتخيل ده ان انا ان انا مش انا قاعد مع النبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:16ضَ

اللي هو قاعد في البيت معك شهر حاجة عجيبة احنا بنصحى الصبح وبالليل انتم متخيلينه بيتغدى معهم يقعد طبعا مش ما بيخرجش من البيت بس شهر كامل هنا ابو ايوب زي ما قلنا كان عنده البيت دورين - 00:04:33ضَ

في الدور اللي فوق النبي صلى الله عليه وسلم في الدور اللي تحت عشان الناس تخش عليه براحته. خلاص وكانه خلاص البيت ده بتاعك بقى وموقف عجيب حصل لسيدنا ابو ايوب وهو بيحكي ان هو في مرة بالغلط مراته وقعت او وقع منهم الماية. في ميه وقعت منهم. طبعا مموت بالدورين مش - 00:04:47ضَ

مش فيلا دوبلكس قهوة بيت نورين هو في كده ايه شوية سلالم وطوب كده وخلاص خلصت يعني الماية وقعت وبتقع فايه اللي هيحصل وهتنزل على النبي صلى الله عليه وسلم دلوقتي - 00:05:06ضَ

وهو بسرعة قام رامي اللحاف عليها عشان تنشف هم مش متغطيين بس النبي صلى الله عليه وسلم ما يتلمسش بنقطة مية بالمية سيدنا ابو عيوب شال تقل انه ضيفه النبي صلى الله عليه وسلم شهر - 00:05:17ضَ

ايه اللي بيحصل في الشهر ده النبي صلى الله عليه وسلم اول ما نزل آآ اه المدينة كان اسمها يثرب. صح عارفين الاسم ده. وده اسم وحش جدا لانه يترب دي جاية من ايه؟ عارفين لما سيدنا يوسف قال لا تثريب عليكم - 00:05:31ضَ

جاي من اللوم لومي والعتاب يعني التسريب ده اللوم والعتاب. فهي وليا برضو معنى تاني الترب ده اللي هو الفساد. فهو اسم اسمه وحش جدا. خلاص؟ عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم سماها - 00:05:49ضَ

لا تسميها ايه؟ لا سماها طيبة المدينة بقى اسمها في القرآن كلمة المدينة ده القرآن هي هي دي المدينة. النبي عليه الصلاة والسلام سماها ايه؟ سماها طيبة. انه انت مش انت مش يفرق انت مش فاسدة. انت مش بلد وحشة. انت طيبة. فاصلا المدينة اسمها طيبة - 00:05:59ضَ

بس احنا خلاص بنقول المدينة لانه خلاص العرف كده آآ فده النبي صلى الله عليه وسلم سماها كطيبة او طابا سماها برضو طابا اه طيبة وطابة. اسم جميل جدا فعلا - 00:06:19ضَ

على فكرة ان انا اسامي كان بيحب الحتة دي قوي. في احاديس كتير حتة الاسماء في احاديث كتير النبي صلى الله عليه وسلم مثلا يسأل حد اسمك ايه؟ يقول له اسمي كذا. يقول لا انت سمي نفسك كذا. بلاش اسمي - 00:06:30ضَ

اسمك ايه؟ اسمي كزا. لأ ما تسميش نفسك كده. سمي نفسك بيركز كم في الاسماء جدا. اسماء الحاجات واسماء البلاد واسماء الناس. لان هو بيقول انه بتدل على الناس وده صح يعني. ده واحد اسمه صخر واحد اسمه حرب وواحد اسمه كريم. فعلا الاسماء بتفرق يعني - 00:06:41ضَ

وده اللي حصل لسيدنا سيدنا علي عارفين سيدنا علي لما لما انجب آآ كان عايز يسمي ابنه ايه؟ حرب قال له ايه؟ بل الحسن المال هو الحسد نسميه الحسد لما انجب تاني فسماه ايه؟ سيدنا علي حرب برضو - 00:06:59ضَ

والحسين وبعد كده خلف تالت سماه حرب. لهم عندهم اخ تالت. سماه ايه؟ المحسن الحسن والحسين والمفصل فالنبي عليه الصلاة والسلام كان بيحب الحتة دي. ايه اللي حصل في الشهر ده؟ بيعملوا ايه؟ هو الناقة بركت في حتة. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لهم هنا بيتي ومسجدي. لازم - 00:07:19ضَ

في مسجد دي من الحاجات العجيبة اللي هو الاساس كان يلا نبني مسجد لانه فكرة وجود المسجد فكرة عظيمة جدا جدا في الاسلام طول ما فيه مسجد والمسلمين بيصلوا في المسجد - 00:07:40ضَ

طول ما في امة انت مش مفهوم لان احنا مش بنطبقه بس فكرة انه ده مسجد المنطقة دي الطبيعي ان احنا ننزل فيه بقى طبيعي فيه علاقات اجتماعية بقى طبيعي في مكان نتقابل بقى طبيعي فيه اخوة بقى طبيعي فيه معرفة بقى طبيعي فيه الجيران عارفين بعض لو انا خمس - 00:07:55ضَ

اليوم بنزل المكان وبشوف به نفس الناس كل مرة وكلنا بنشوف بعض فاهمين قيمة المسجد ايه قيمته عجيبة جدا في ربط الامة. مش بس كده بقى. ده المسجد اللي مسلا المنطقة دي او الحي ده او الشارع ده بيتقابلوا فيه. عشان مسلا يقرروا حاجات له علاقة بحياتهم الاجتماعية - 00:08:12ضَ

قرارات معينة امور معينة محتاجينها انتم فاهمين فكرة ان في مكانة يا جماعة دايما بيجمعنا كعبادة وكحياة مسجد فكر عزيمة عشان كده يعني ايه احنا دلوقتي موضوع المساجد مش بسهولة تنزل بقى تقف في المسجد وكده لان هو فعلا حاجة كبيرة حاجة لها دور حاجة ممكن على اساس - 00:08:30ضَ

يا جماعة الناس ويتفقوا على الحرب في مسجد بيتفقوا على على الزكاة في مسجد هيعملوا ايه في المعاهدات في مسجد فالمسجد ده كان قيمته عظيمة جدا جدا جدا. آآ في حياة المسلمين. والمفروض ان هو يبقى كده - 00:08:52ضَ

وعلى فكرة اللي حاليا مرتبط بالمسجد برضو بيشوف من ده شوية. يبقى له علاقات مع ناس معينة آآ اكتر من العادي. على فكرة حتى في الجامعة كلها كده. لما بتروح المسجد - 00:09:06ضَ

اللي في الجامعة بتتعرف على الناس اللي انت بتكون صحبة عرفة عن ناس بتشوفهم كل يوم. فبتلاقي انه المسجد فتح لك سكة. فتح لك سكة مش للصلاة. فتح لك سكة لانه يبقى فيه في الحياة نفسها - 00:09:16ضَ

نتعرف على الاسباب خطوات مع ناس. بنشوف بعض لان بنعرف اخبار بعض. وممكن على اساس كده اصلا اه مسلا ايه اتعرفت على فلان فحصل كزا فبقينا اصحاب فده انا اشتغلت معه - 00:09:30ضَ

دايما كده من المسجد اللي في الجامعة. من المسجد اللي في النادي من المسجد اللي تحت البيت. فخلي بالك من دي انزل المسجد انزل المسجد مش بس عشان تصلي. فلما تنزل المسجد ما تصليش بس. فهمتوا - 00:09:43ضَ

ما تصليش بس لانه انت بتبص في المسجد بتلاقي الشباب الهدف ان احنا نتعرف على بعض. احنا بنقول السلام عليكم ورحمة الله ونبص يمين وشمال وبنقف جنب بعض واهدنا الصراط - 00:09:55ضَ

مستقيم. ففكرة انه يبقى في وحدة في الامة منطلقة من المسجد. فانت ما تبقاش بتروح المسجد وما بتعرفش تصلي وتمشي لوحدك. في في شوية في مسلمين حواليك خليك هنا يعني كويس انك تاخد وتدي معه وتعرفه على بعض. لان غالبا اهل المسجد هم ايه - 00:10:05ضَ

الناس كويسة فما تفوتش على نفسك يعني لا المسجد ولا ناس كويسة فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لهم هنا هنبني المسجد. وكانت ارض بتاعة ناس اه وكان فيها تانية مكان تاني القبور كده مشركين. ونخل فقطعوا النخل اه اه نضفوا القبور دي. وبعد كده الارض دي النبي صلى الله عليه وسلم - 00:10:21ضَ

نشتريها ما رضوش اه يعني مش عايزين طبعا اه لا نتبرع بها للمسجد وبعد كده في الاخر بدأوا يبنوا المسجد ده اللي حصل آآ في اول الموضوع آآ حصل برضو حاجة - 00:10:42ضَ

آآ عجيبة جدا آآ ان هم آآ لما وصلوا المدينة المهاجرين واهل مكة والمسلمين لما وصلوا المدينة آآ عارفين لما يبقى في فيروس منتشر فيه فيروس انتشر. فبس هم زمان ما كانش فيه التقدم العلمي بتاع فيه فيروس وفيه كزا وفيه كزا. فكانت دايما يسموها الحمى. الحمى يعني ايه؟ الحمى - 00:10:58ضَ

ماشي الحمى يعني ايه؟ السخونية. فهم دايما يسموا يسموها الحمى بحيس ان ده من الاعراض ان واحد بيجي له آآ بيجي له سخونية جامد اوي اوي اوي وممكن يموت فده فحصل في المدينة انه انتشر حمى - 00:11:21ضَ

احنا دلوقتي يعني التفسير العلمي دلوقتي انه غالبا فيه فيروس معين مرض معين ايا كان بس يعني مش هتفرق كتير انتشر مرض في المدينة عشان كده يقول لك لما تسمع لما تسمع الحب - 00:11:40ضَ

افهم ان هو مش المقصود السخونية بس. يعني ان هو ده مرض. بس دي ده دليل عليه. فهم دايما كانوا بيتكلموا كده. فانتشرت الحمى. انتشرت جامد يا جماعة الناس بقت عارفين زي الكورونا كده دلوقتي يعني الصحابة كانوا قاعدين واللي قاعد في بيته مريض وسيدنا ابو بكر حتى كان له من يعني هو وهو تعبان بيقول شعر - 00:11:50ضَ

من الشاعر اللي بيقوله بيقول والموت ادنى من شراك نعل. يعني خلاص انا حاسس اني بموت يا جماعة. يعني الموضوع كان شديد فالنبي صلى الله عليه وسلم دعا دعا ان ربنا - 00:12:10ضَ

اه يسر في الحمى دي عن المدينة ويطلعها في اراضي بعيدة الفكرة بس في ايه؟ ليه اللي حصل فاهمين قصدي؟ ليه ده حصل انا بفكر كده ليه دايما لما واحد ياخد خطوة مع ربنا - 00:12:20ضَ

اه ممكن يبتلى بان هو بيحصل له حاجة اصلا بسبب الخطوة دي. او في الخطوة دي ده بيحصل كتير يا جماعة دي بتبقى لازم تبقى تشوفها يعني كان ممكن ربنا ما يبتليش المسلمين بالبلاء ده - 00:12:35ضَ

البلاء ده بييجي عشان نشوف مين ضعيف الايمان مين اللي بيشكك؟ مين اللي هيقع بسهولة؟ مين اللي هيقع معه اول قلم؟ مين اللي متردد اللي داخل الجراحي ربنا هو مش واثق فيه. الجراحي ربنا هو ايه؟ وهو مش عارف انت مش مالي ايدك. انت مش مطمن. بقى انا رايح كده والله اعلم. اصل انا دلوقتي مخنوق ومش عارف اعمل ايه اصلا غير كده - 00:12:50ضَ

ساعات بيحصل كده ساعات واحدة مسلا عايز تاخد خطوة في الحجاب اول ما اول ما تاخد خطوة في الحجاب يحصل لها حاجة وحشة في حياتها او حاجة مباشرة لها علاقة مسلا صحابها يخسروها مسلا بسبب الموضوع او الجوازة تبوظ يعني يا اما حاجة مباشرة او غير مباشرة المهم ان هي بتيجي بعد الخطوة على طول - 00:13:08ضَ

عشان انت عشان ربنا يرى بس انت انت اصلا جاي ليه؟ انت ناوي تكمل فعلا ولا لا عشان الامثال اليهود والمنافقين اللي في المدينة لما يشوفوا ده يشمتوا اكتر في المسلمين ويكرهوا الاسلام اكتر ويلاقوا حتة يتريقوا عليه فيها - 00:13:25ضَ

ولو حتة يشككوا المسلمين فيها. فضعاف الايمان يبانوا يعني انت ربنا مش يعني احاسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وخلاص كده وهم لا يفتنون؟ لا ربنا بيقول ايه؟ ولقد فتنا الذين من قبلهم. فليعلمن الله الذين صدقوا - 00:13:43ضَ

وليعلمن الكاذبين فانت لازم تعرف ان انت هتبتلى ربنا هيختبرك صدق ايمانك ده. بابتلاءات مش مش كبيرة عليك خالص ما تقلقش. بس انت لازم تبقى فاهم لازم تبقى فاهم ان ربنا بيختبرني - 00:13:58ضَ

العبادة في الاول تصعب على واحد قوي طب ليه بتصعب عشان تشوف الاول انت فعلا ناوي تجاهد ولا لا وبعد كده تلاقيه مسلا في صلاة الفجر خلاص ما بيفوتهاش مسلا - 00:14:15ضَ

هتلاقيه مسلا عنده مشكلة مع الاغاني وفي الاول وبعد كده خلاص ما بيسمعش اغاني ومبطل وما عندوش وخلاص مش فاهم. ليه؟ لازم يحصل اختبار. مش فكرة انا خلاص يا رب ماشي - 00:14:25ضَ

طب نختبر بقى ان انت جد وان انت راجل وان انت عايز فعلا ازاي بيحصل لك ابتلاء. فساعات الابتلاء يبقى صورته ان انت بسبب الخطوة اللي خدتها دي فاهم؟ تتكعبل في حياتك - 00:14:35ضَ

يجيلك مرض مسلا زيت اصلي فلما اصلي يحصلي كده ساعات يحصلك بقى ساعات تيجي تروح لربنا تلاقي الدنيا ما مشيتش ليه؟ عشان انت تقعد توسوس كده وتشك ونفسك تكلمك والشيطان يجيء لك. وانت محتاج تقول لها تقول لنفسك لا الشيطان ما يضحكش عليك - 00:14:49ضَ

انا عارف كويس اوي ان ربنا بيختبرني انا هصبر ولا لأ الاعلامي هو الزين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين. ربنا عايز يريد انه يرى مني ان انا راجل. وانه انا عارف انه الدين ما يجبش الا خير. وانما - 00:15:09ضَ

مصدق فيوم ما تعمل كده خلاص تمام انما في ناس بيقول لكم بتقع بسبب دي ملحوظة جدا جدا وتلاقي الكلام من برة جاي له ايه؟ يا ابني ما هو انت انا عارف نفسك. يعني ما هو انت مش لازم اصلك تشدد قوي على نفسك كده. انت لو كنت ماشي كويس لما كنت اصلا بعيد. تلاقي الكلام - 00:15:24ضَ

كمان بيتقالوا يا شيطان بيقول له وشياطين الانس بتقول له وهو نفسه مش قادرة فيبدأ يشكك خلي بالكم من دي والنبي صلى الله عليه وسلم دعا ودع كمان بايه؟ ده حاجة غريبة جدا. قال اللهم يعني مش حاجة غريبة بس قصدي حاجة يعني آآ آآ غير متوقعة. قال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت - 00:15:43ضَ

حبنا لمكة او اشد وصححها يعني ايه صححها؟ يعني المرض اللي فيها ده وانق الحماها. هم حبب الينا المدينة. الدعاء ده ليه بقول عجيب او غريب؟ لان احنا فعلا فعلا بنحب المدينة - 00:16:02ضَ

واللي بيروح المدينة آآ المدينة لها يا جماعة فيعني اكتب كده حتى مثلا في فضائل المدينة ولا حديث عن المدينة. تلاقي الموضوع ان المدينة دي كأنها الحتة الحلوة اللي في - 00:16:16ضَ

الكرة الارضية وكلام النبي صلى الله عليه وسلم عنها وكلام الصحابة عنها والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اللي يحب المدينة هو اللي عنده ايمان. واللي ما يحبش المدينة هو اللي عنده نفاق - 00:16:28ضَ

وانه الايمان لا لا يأزر الى المدينة عارفين لما لما التعبان بيخش جوة جوة الجحر. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول كده الايمان بيخش جوة المدينة كده. انت فعلا بتخش المدينة - 00:16:38ضَ

اسم حادف سكينة تحس بهدوء تحس تحس ان انت مبسوط تحس ان انت مرتاح وسبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم دعا للمدينة وقال عنها كلام خلى المكان ده فعلا لما لما بتقعد في الارض دي في المدينة - 00:16:51ضَ

تحس بحاجة تحس بحاجة روحانية عجيبة. لدرجة ان في ناس بتحبها اكتر من مكة. وده مش صح بس احنا فاهمين ده دي مدينة دي مدينة المسلمين وده بيت ربنا يعني الكعبة حاجة تانية يا جماعة - 00:17:06ضَ

لازم برضو نبقى حاطين كل حاجة في حجمها ولكن المدينة فعلا من من اجمل الاماكن اللي في العالم مش فكرة مزار سياحي ولا فكرة فيها. فكرة ان انت تبقى موجود فيها بس وتبقى قاعد جوة الجو بتاع المدينة ده - 00:17:18ضَ

مرتاح جدا جدا جدا ففي الاول الموضوع كان فيه مشكلة كده وحمى وبعد كده ربنا اذهبها بقت طيبة بقت من احلى الاماكن فبنوا المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم بنى معهم - 00:17:33ضَ

المسجد اه ودي من الحاجات المعروفة عن النبي صلى الله عليه وسلم. ان هم وهم بيحفروا الخندق بيحفر معهم هم بيبنوا المسجد بيبني معهم آآ ما فيش حاجة اسمها ان النبي صلى الله عليه وسلم ايه واقف من فوق كده وانت اعمل وانت ما تعملش وبيقولوا لي عملتوا ايه - 00:17:48ضَ

يعني من الحاجات اللي بتسبتني دايما لانه اللي بيهندس وبيخطط ومش عارف ايه بيبقى عادة ما بيحبش يشتغل اصلا بايه يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان يعني فعلا يعني عظيم جدا في الحتة دي. عمل ايه بقى النبي صلى الله عليه وسلم؟ آآ تزوج من السيدة عائشة - 00:18:04ضَ

خلاص في اوائل خلاص العهد المدني ده النبي صلى الله عليه وسلم تزوج من مين؟ من السيدة عائشة. واحنا قلنا ان هو اصلا كان كان ايه اللي حصل في مكة - 00:18:22ضَ

ايه اللي حصل؟ دي ما كانتش اول لقاء اه عقد عليها. بالزبط حصلت الخطبة اللي هو يعني ربط الكلام عشان الوكر والعقد كمان. انما الزواج نفسه حصل فين حصل في المدينة. وقلنا ان ده اصله وحي. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال قبل كده في حديث وقال للسيدة عائشة اني اريتك في المنام. انا اصلا جاء لي وحي في المنام انه سيدنا جبريل - 00:18:33ضَ

وكشف وانت وانت اللي كنت كان شايلك وكان دي زوجتك خلاص بيتقال له ان ده امر من ربنا. فالنبي صلى الله عليه وسلم بنى بها وهي تسع سنين وقالت كده - 00:18:55ضَ

ان هي قالت ايه ان رسول الله يعني آآ عقد علي وانا بنت ست سنين وتزوجني وانا بنت تسع سنين. ودي كانت المرأة البكر الوحيدة اللي النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها. يعني كل - 00:19:07ضَ

اللي هنتكلم عنه في ازواج النبي صلى الله عليه وسلم كانوا متجوزين قبل كده السيدة عائشة كانت وضع خاص جدا آآ كان سيدنا عمرو بن العاص مر النبي صلى الله عليه وسلم بعثه في غزوة - 00:19:19ضَ

فانتصار كاسح يعني سيدنا عمرو. فرجع للنبي صلى الله عليه وسلم وسأله سؤال لما تفهم السؤال تفهم هو سأله ليه؟ هو قال له ايه؟ من احب الناس اليك هو هو راجع من غزوة ومنتصر وعامل حاجة حلوة للمسلمين. فراح يقول لسيدنا عمر ايه؟ انت مين اكتر حد بتحبني - 00:19:31ضَ

مين اكتر حد بيحبه ولا عايش على طول قال له لا من الرجال. فقال له ايه؟ ابوه بعد كده طالع عمر انا ما عرفش بقى زدنا معهم عشان ايه يعني كفاية كده. بس النبي صلى الله عليه وسلم قال من اجل قال ابوها. قال ثم من؟ قال عمر بن الخطاب. سيدنا عمر يقول ايه؟ فعد رجالا. يعني - 00:19:48ضَ

اسامي يا اسطى انما اول حد قال عائشة. النبي صلى الله عليه وسلم كان اكتر حد بيحبه في الدنيا السيدة عائشة آآ حاجة حاجة عجيبة جدا جدا لان علاقتهم ببعض مش علاقة عادية. طبعا احنا عشان نحكي السيرة فمش هنتفرع بس تحتاج تعرف عن علاقة النبي صلى الله عليه وسلم بالسيدة عائشة - 00:20:11ضَ

ما بينهم لأ يعني لان الموضوع كان مختلف تماما عن تصورنا عن السيدة خديجة. السيدة خديجة كانت اكبر منه. السيدة خديجة كانت العقل والشخصية والكاريزما والحضن واللي بتهديك واللي بتنصحه واللي بتاخد بايده. فاهمين السيدة آآ خديجة كانت مين؟ السيدة عائشة بقى كانت آآ الصغيرة - 00:20:28ضَ

اللي بتهزر اللي بتغير اللي بتتعصب اللي بتجري بتلعب فمين الفرق. كأن النبي مع السيدة عائشة لأ ده هو كمان يعني ايه اللي هو اصلا بيربيها. ده هو اصلا هو اللي بياخد باله منها. ده هو اللي بيتعامل معها اه بالمنزور ده. فالفرق؟ يعني الشخصيتين مختلفتين تمام يا جماعة - 00:20:52ضَ

الشخصية السيدة خديجة مع سنها مع طريقتها ومع شخصيتها حاجة. السيدة عائشة بقى قصة تانية خالص الحكمة كانت ليه؟ ليه ربنا يريد قلنا ان هو يتزوج من السيدة عائشة؟ واحنا طبعا اتكلمنا عن فكرة تسع سنين دي قلناها دي اصلا شبهة مش شبهة اصلا لانه حتى اليهود نفسهم - 00:21:12ضَ

ما قالوش انتم ازاي تتجوز تسع سنين لانه زي ما قلنا الزمان ده بالسن ده التكوين الجسماني والنضج ده موضوع تاني خالص زي بالزبط زي ما قلنا جدودنا لما كانوا بيتجوزوا وهي خمستاشر سنة عادي ليه؟ لانه يا جماعة - 00:21:30ضَ

السن كان يسمح انما دلوقتي الواد اللي عنده تلاتين سنة اصلا ايه محتاج يكبر كده ويهدى ويبطل الافورة اللي هو فيها دي وبعد كده يتجمد. فالزمن غير الزمن فدي مش - 00:21:43ضَ

لان هم ما اتكلموش اصلا فيها زمان. انما الحكمة المهمة جدا ان احنا نفهمها كلام عن احد الائمة اسمه الامام الزهري تفهم تفهم ليه قيمة الجواز النبي عليه وسلم السيدة عائشة وهي صغيرة كده. ومن السيدة عائشة بالزات - 00:21:53ضَ

اه الزهري بيقول ايه؟ بيقول لو جمع علم الناس كلهم وامهات المؤمنين لكانت عائشة اوسعهم علما السيدة عائشة يا جماعة كانت من فقهاء الصحابة من علماء الصحابة. انت لو سمعت اي احاديث للزلاشة لو سمعت كلامها تحس انه كلام كبير قوي. انا اصلا مش فاهم اغلبه. لغة عربية فظيعة علم - 00:22:08ضَ

فظيع. الصحابة كانوا يقعدوا يجولها ويسألوها. ليه؟ هي كانت جوة بيت النبي صلى الله عليه وسلم. هي هي اكتر حد شافه. وقعد معه ويعرف تفاصيل في عبادات كتيرة حكى لنا عن السيدة عائشة. طب السيدة عائشة عاشت قد ايه بعد النبي صلى الله عليه وسلم؟ خمسين سنة - 00:22:31ضَ

فاهمين يا جماعة هي عمالة تنشر علم وتساعد الام قد ايه. دور سيد عيشة كان عظيم جدا جدا. بعد ما النبي عليه الصلاة والسلام توفى نقل السيرة ونقل السنة ونقل العلم غير ان هي اصلا كان عندها الفقه والدماغ مش بس اللي هو بتقول لهم انا عارفاه. بس يا باشا كان لها دور عظيم - 00:22:46ضَ

طبعا الهدف التاني المهم جدا علاقة النبي صلى الله عليه وسلم او بكر هتبقى اقوى واقوى لان هو هيبقى الخليفة. فافهم انه في بعد آآ في بعد لانه ان اللي بيتجوز ده دلوقتي رسول - 00:23:03ضَ

فمعنا ان رسول اه هو بشر يعني ممكن تبقى البنت دي عجباه شكلها ولكن هو الرسول مش هيعمل حاجة ما لهاش دعوة فاهم بالوحي والشرع والرسالة فده كان الحكمة يعني - 00:23:16ضَ

كنت كان نفسي اخش في المواقف الحياة اللي ما بينهم بس عشان اقول لكم ما تتفرحش. بس حاول تبحس في دي مواقف جميلة وعجيبة بس عشان تفهم شخصية السيدة عائشة - 00:23:29ضَ

ان هي يعني يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما كان كان دايما يخرج في غزوات او في سفر كان يعمل ايه؟ كان يعمل قرعة مع زوجاته مين اللي فالسيدة عائشة وضعها مختلف. لان هي مسلا تخرج معه فيقول للجيش اسبقوا انتم ويقعد هو مسلا ايه يلعب هو وييجي - 00:23:41ضَ

وفي وفي قصة مشهورة ان هو في الاول قال لها تسابقيني فهي بتقول كنت خفيفة اللحمة يعني كنت لسة صغيرة فبتقول فسبقته بعد شوية لما كثر لحمي طب سابقيني تاني فسبقني. فقال هذه بتلك خالصين. فالفكرة كلها ان انت تفهم العلاقة دي - 00:24:00ضَ

السيدة عيشة النبي صلى الله عليه وسلم آآ وعلاقة البيت كانت عاملة ازاي؟ علاقة حلوة جدا فعلا. وهو بيقول مسلا السيدة عائشة انا باعرف امتى بتبقي ايه زعلانة مني فبتقول له امتى؟ فالسيدة عائشة فبيقول لها لما تبقي ما عندكيش مشكلة معه تقولي ورب محمد. لما يبقى عندك مشكلة معي تقولي هو رب ابراهيم - 00:24:18ضَ

هشوف الشخصية يعني هي ايه هو رسول ماشي بس بس دي مراته. في نفس الوقت فرق السن مع ان هي صغيرة وشخصيتها لسه بتتطور. المواقف كلها ايه؟ كلها يعني في - 00:24:38ضَ

الحتة دي. شف المقارنة دي مع مع علاقته بالسيدة خديجة يعني ده حاجة وده حاجة. كان النبي صلى الله عليه وسلم كان في اه زي اولاد او او ايا كان - 00:24:52ضَ

مش عارف نركز في سن الزابط سم بيقولوا في في الاحاديس للاولاد. الاولاد ممكن يبقوا شباب ممكن يبقوا رجالة ايا كان. بس وقاعدين بيلعبوا وبيعملوا ايه ناس جايين من برة المدينة - 00:25:02ضَ

بيعملوا ايه زي عرض كده او بيلعبوا يعني وبيتفرجوا الصحاب. فهي واقفة في الاوضة وعايزة تتفرج فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول لها عايزة تتفرجي فيقوم مطلعها عليه فتقومي ساندة عليه تتفرج - 00:25:13ضَ

فاهمين العلاقة عاملة ازاي فيها فيها حتة كده مختلفة تماما عن السيدة خديجة اللي هي كانت اصلا بتحتوي النبي صلى الله عليه وسلم في اول الدعوة تقف جنبه وتدافع عنه تقول لها تقول له رأيه بتوجهه وبتنصحه - 00:25:23ضَ

حتى لما كان محتاج اصلا حد يعني يحتضنه كانت فيه السيدة خديجة. عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم كان السيدة خديجة بالنسبة له حاجة حاجة مختلفة. انما ده السند اللي في حياتي ده ده الحضن اللي في حياتي. ولما السيدة عائشة نفسها بشخصيتها دي برضو ايه؟ غارت من السيدة خديجة وهي - 00:25:40ضَ

بتقول انا اصلا ما شفتهاش وناسة ولا لا؟ ما ابدلنا الى الله ايه؟ بخير منها. شف النبي صلى الله عليه وسلم يقول عن السيدة خديجة ايه ما فيش حد آآ احسن من خديجة. ويقول على السيدة عائشة ايه؟ اكتر واحدة بحبها. هو في الاخر كان متعلق فعلا بهم صلى الله عليه وسلم يعني - 00:25:57ضَ

انما آآ المواقف اللي ما بينهم كتيرة بس انا حبيت اوصف لكم طبيعة العلاقة. عشان تبقى فاهم من السيدة فعائشة. عشان المواقف اللي مع السيدة عائشة كثير كده. ان هي مرة تغير من زوجة من الازواج فممكن تغتابها - 00:26:14ضَ

بيقول لها لا ده غلط. ولقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لعذبت يعني انت قلت كلمة غلط في الغيرة اللي انت عملتيه ده غلط وهي كانت تستغفر انت بتقول له استغفر لي السيدة عائشة شخصية تتعلم منها فعلا - 00:26:30ضَ

آآ وتتأملها فعلا آآ وازاي النبي صلى الله عليه وسلم كان بيتعامل معها؟ دي حاجة مهمة قوي عشان برضو يعني ايه ان شاء الله اللي مقبل على الجواز وكده يفهم انه - 00:26:44ضَ

يعني الزوج من احد ادواره ان هو هو آآ الولي هو السند هو هو بمعنى انه البنت عادة محتاجة حد يحتويها ويشيلها وياخد باله منها يعني يبقى هو دوره ان هو يساعدها ويعينها. ده ده الزوج مش بس في الفلوس - 00:26:55ضَ

في مبدأ الحياة نفسه الغرب متضايقين شوية من الكلام ده. وعايزين الحتة ده احنا احنا نقدر واحنا اللي قادر على التحدي الحاجات دي يعني انما يعني هو الاصل في الست كده. فالاصل في الزواج كده لان هو الاصل كده في الست يعني - 00:27:17ضَ

المهم ان هم بنوا بانو الايه؟ بنوا المسجد وبنوا بيت النبي صلى الله عليه وسلم وبعد كده بقى كل ما نام يتزوج كانوا ابنه حجرة له ولزوجته على طول لازقة في المسجد يعني انتم لما بتروحوا المسجد القبر مش جوة المسجد هو يعني هو دلوقتي بيعتبر جوة المسجد بس هو كان الاصل المسجد اهو وبيوت النبي صلى الله عليه وسلم حجرات كده حجرات - 00:27:34ضَ

هو وزوجته وعشان تبقى فاهم انه حاجة عجيبة جدا وصف المسجد او الحجرات. كانت عاملة ازاي؟ بيوت الصحابة كانت عاملة ازاي يا جماعة؟ سيدنا الحسن البصري حسن مصري بيقول انا كنت بخش بيت النبي صلى الله عليه وسلم وممكن البس السقف بايدي - 00:27:56ضَ

وان هو في الاخر شوية آآ الجريد عارفين الجريد اللي هو زي جزوع النخل كده وجريد وآآ ويقول لك هو البيت ما لوش غير باب واحد يعني هو كانوا بيسألوا حتى هو كم درفة يقولوا لا هي درفة واحدة هو الباب درفة واحدة بيت واحد يعني مدخل واحد شوية حاجات كده - 00:28:14ضَ

معمولة شوية طوب كده بسيط يا جماعة الناس دي فعلا فعلا ما كانتش عائشة للدنيا يعني وما كانش ما كانش الهم الاساسي الدنيا كان لما النبي صلى الله عليه وسلم مرة عدى على واحد من الصحابة - 00:28:33ضَ

ولقاه عمال يزبط في السقف بتاع البيت وعمال معرفش بقى يعمل فيه ايه بالزبط يعني. اه قال الامر اسرع من ذلك عارفين لما نقعد افكر دلوقتي عايز اغير العربية عربية واجيب ايه ومش عارف ايه ونقعد نبني توقعات واحلام - 00:28:46ضَ

وهعمل ايه بقى كمان عشر سنين نفسي اخد بقى حاجة في الساحل ومش عارف ايه وقست على مية سنة الحاجات دي الامر اسرع من ذلك النبي صلى الله عليه وسلم - 00:29:07ضَ

موضوع الدنيا ابسط من كده. الموضوع ده هي شوية ايام كده على شوية سنين وبتخلص. وهتنتهي ما تركزش معها طبعا دي نصيحة لينا لان انا كلنا يا جماعة احنا كل حياتنا الدنيا - 00:29:17ضَ

وهنعمل ايه وبنخطط ونفكر ولقدام بقى يعني انا لسه مع واحد صاحبي يقول لي وفي بقى كاس العالم في قطر السنة اللي جاية احنا عايزين نزبط ان احنا نروح السلسلة اللي جاية دي ايه ده كمان يعني - 00:29:32ضَ

طب احنا ما شاء الله مقملين يعني احنا في الدنيا دي بنعمر جامد يعني. فاهم؟ وعمروها اكثر مما عوروها. ربنا يقول كده. انه في احنا في الدنيا راميين لقدام عينين خطط. فاهم - 00:29:44ضَ

شايف نفسك فاهم انت لسه اصلا ما اشتغلتش. لا شايف نفسك فين جايب لي خمس سنين. يا عم تخيل واحد اخر راح قال لها الامر اصلا عندنا. طيب شكرا ابقى اكلمك ان شاء الله - 00:29:54ضَ

هي هي الدنيا يعني آآ الدنيا المفروض تتشاف كده. واحنا للاسف ما بنشوفهاش كده طالما ما بنشوفهاش كده نتعامل معها غلط بعكس النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة او الناس اللي حتى في زماننا دلوقتي شايفة الدنيا صح - 00:30:04ضَ

القرآن دوره ان هو يوريك الدنيا صح ما فيش مرة هتمسك القرآن هتلاقي كلام عن الدنيا الا وكله واخد اتجاه واحد. لعب وله زينة وآآ متاع الغرور. وما تقارنش والآخرة خير وابقى. والدنيا فانية وساعة من النهار. ما فيش مرة كلام عن الدنيا الا على انها - 00:30:22ضَ

حاجة وحشة بسيطة بتخلص لقد خلقنا الانسان في كبد. الوحي نوره القرآن والسنة. ان هو يقول لك آآ شوفها صح افهم حقيقة الدنيا عشان احنا بنتلذذ بوهم الدنيا وهم الدنيا فعلا - 00:30:44ضَ

وبنسرح فيه ونغوط فيه. وبعد كده الاخرة اللي هي الحقيقية ان الدار الاخرة اللي هي الحيوان الحياة الحقيقية مش مركزين معكم. ونعيش مع الوهم ونختار الوهم على الاخرة. ونضحي بالحقيقة على بالوهم ده - 00:31:00ضَ

والوهم ده متعب الدنيا متعبة جدا والله جدا يا جماعة ما بنخرجش منها اللي احنا عايزينه. مهما خدنا منها مش ده اللي انا كنت عايزه. انا عايز اكتر. انا عايز حاجة مختلفة - 00:31:15ضَ

انا عايزها مش عايزها زي ما انا واخدها كده يعني مش عايز انا عايز الصحة بس مش فاهم مش بالزبط كده وعايز الفلوس بس مش وعاد كل حاجة باخدها في الدنيا ناقصة حتة. ومش مش زي ما انا وناقصة كتير. ولسه عايز اكتر فالدنيا متعبة - 00:31:25ضَ

انا بحس ان انا بتعب بسبب الدنيا دي طب ما ما تطلقها بقى فاهم يعني سيدنا علي قال يا دنيا غر غيري اني طلقتك ثلاث. طالع بالتلاتة. بس سيدنا علي بيقول كده انا انا - 00:31:42ضَ

انا فعلا بحبها جدا وبفكر فيها جدا. وبتتعبني جدا ومش متلذذ بها. انا هنعمل ايه؟ يلا ادينا عائشين. الهلال ده مشاعرنا وده يعني ده ده الدنيا اللي انا حصلت عليها. طب وبعدين طب - 00:31:56ضَ

وبعدين تجيب العربية وبعد ما تجيب العربية او الموبايل خلاص جبته حلو تمام خلصت كام؟ لسه ما ما اكتفيتش منها ما انت اصلا ما بتكتفيش منها انت انت مش مخلوق عشان الدنيا. فلو خدت كل الدنيا مش هترضى. فما بالك بقى ان انت ما بتاخدش غير الدنيا. انت انت معك خمسين جنيه في جيبك. فاهم؟ انت انت واخد يعني ما لكش دعوة بالخمسة - 00:32:13ضَ

في المية اللي معهم الدنيا دول. احنا تحت يا جماعة يعني احنا تحت خالص فاهم انتم عارفين احنا فين صح؟ احنا اللي هو بصراحة عشان مش هينفع ليه؟ عشان احنا هي الدنيا كده. احنا دي دنيتنا. طب الدنيا دي مبهدلانا. والله واخدانا يعني - 00:32:33ضَ

وبرضو بنموت نفسنا عشان بنتعب نفسنا عشان بنقهر نفسنا عليها. طب الاخرة لا احنا مش معنا الآخر خالص مش مركزين في الآخر آآ هيحصل موقف معنا قدام شوية انه زوجات النبي صلى الله عليه وسلم - 00:32:55ضَ

قل لهم بما ان احنا افتتحنا موضوع هيروح النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما يلاقوا بقى فيه غنائم بقى وفيه فلوس وكده. ويقولوا له لأ احنا عايزين شوية دنيا بقى - 00:33:13ضَ

هيعمل ايه الاية في سورة الاحزاب يا مساء ايه؟ توردنا الحياة الدنيا وزينتها فاتى علينا ايه؟ يعني ايه اسرحكن؟ التسريح ده اللي هو الطلاق خلاص لو عايزين الدنيا خدوا الدنيا هتجيبوا الدنيا بس ما لكوش دعوة بي. وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة - 00:33:22ضَ

ان الله عدى المحسنات منكن اجر عظيم. عايزين دنيا ولا اخرة. زبط البوصلة ضبط البوست. النبي صلى الله عليه وسلم طب ليه النبي صلى الله عليه وسلم كان عايش كده؟ عشان تبقى فاهم. الزوج هو مبدئيا عمل قلبي. يعني ان الدنيا انا اشوفها ببساطة - 00:33:44ضَ

الامر اسرع من ذلك. ده معنى الزهد انه يبقى في قلبك الموضوع مش مستاهل. وده مش احنا. ما تضحكش على نفسك بس تكلف الزهد بالافعال ده مهم. يعني ايه تكلف الزهد بالافعال؟ يعني ان انا ما فتحش على نفسي في الدنيا ده صح - 00:33:59ضَ

يعني انا يعني انا انت عايزني اه يعني عشان احنا بنقعد نحور. احنا ما بنقولكش انك تبقى كده بس لو انت فاهم انه كل ما معك دنيا اكتر دي حاجة مفيدة لك ده لأ ده مش صح - 00:34:14ضَ

ده مش صح تعالى ناخد اسكرين شوت كده اللي معاه دنيا قوي اللي معاه فلوس قوي اللي معاه اخباره ايه مع ربنا بكل بساطة ليه هي الدنيا بتعمل كده؟ الدنيا مضرة - 00:34:28ضَ

كترها غلط النبي صلى الله عليه وسلم عارفين كان يعمل ايه كان يقفل على نفسه يقول اللهم اجعل قوت ال محمد كفافة يعني يا رب ارزقني الايه اللي انا محتاجه بس - 00:34:40ضَ

العقلية دي مر به النبي صلى الله عليه وسلم واحد على فكرة الكلام اللي انا بقوله ده لنفس تكرهه انت بتقول لي امنع نفسي من الدنيا. ايه يا عم الدين ده! ايه يا عم الكلام ده! عشان نفس ايه يا عم انا عايز يا عم في ايه! ده حتى حلال! ما انا عارف والله. بس كتره غلط والله - 00:34:52ضَ

غلط. ده شتا لغاية دي سمنة. بص بص على الواقع فقال لهم ادبحوا ادبحوا شاة دبحه دبحه شاة فقال له للنبي صلى الله عليه وسلم اما والله لم اذبحها لك. عشان بس تبقى فاهم. انا اصلا ما دبحتهاش غيرك. ولكن النبي صلى الله عليه وسلم كان عنده عدد معين - 00:35:08ضَ

لو زاد يدبح فاهمين دي اللي هو بص انا هحوش الف جنيه لو لو جالي زيادة هطلعو صدقة انا مش محتاج مش عايز يبقى عندي دنيا بزيادة مش عايز يبقى عندو دنيا عالفاضي اخاف منها النبي صلى الله عليه وسلم كان علاقتو كده بالدنيا ده النبي صلى الله عليه وسلم - 00:35:26ضَ

خلاص؟ فانا يعني عشان بس ارجع بقى اقول كلامي يعني ببساطة انا ما بقولكش ايه؟ اقطع دنيا. انا بقول لك خاف منها بيقول لك خاف منها لان هي مضرة. لما تخاف منها اتعامل معها بحزر - 00:35:42ضَ

واولا شوفها الاول صح عشان نبقى بس يا جماعة بتوع اخري الكلام ده انا ليا اول واحد عشان بس تبقو فاهمين انا بقول كلام انا انا فاهمه بس يا رب اعمله. ماشي - 00:35:55ضَ

طيب فدي بيوت النبي صلى الله عليه وسلم المسجد في الاول كان حتة كده بسيطة لو احنا لو احنا لو فيه بقى فيديو اقتل كده ويجيبه لنا المسجد وكده تبقى حلوة. بس يعني لو انت رحت المسجد نخرج حد راحه؟ عشان نبقى فاهمة بكلم مين؟ حد راحوا اللي راحوا - 00:36:08ضَ

ماشي شوية دول قلة دول آآ القبر في حتة كده اللي هي الروضة دي بيسموها الروضة وحتة كده قد قد الحتة اللي انتم قاعدين فيها دي. ماشي؟ او مرتين تلاتة. خلاص - 00:36:24ضَ

وبعد كده تمشي شوية شوية الروضة تلاقي من برة هو ده اصلا كان بس المسجد هي كانت كده بس وبعد كده وسعوه وبعد كده وسعوه. وسيدنا عثمان اشترى ارض عشان يوسعوه. لو اقرأ برضو او دور على اليوتيوب على توسعات المسجد النبوي ازاي يوصل الحجم ده؟ ومين بنى - 00:36:36ضَ

هنتعرف على تاريخ حلو يعني تفاصيل حلوة بس من الحاجات اللي النبي صلى الله عليه وسلم عملها ودي برضو لو انت رحتها الحتة بتاعة القبر القبر اهو والروضة اهي. الحتة اللي ورا القبر دي. حد اه ركز فيها بكم؟ لو رحت هتحسسها ساعتها هيبقى زي مكتبة كده - 00:36:53ضَ

المهم يعني الحتة اللي لازقة في حجرات بيت النبي صلى الله عليه وسلم. كانوا بيسموها ايه؟ آآ الصوف خلاص كانوا بيسموه اهل الصفة. هم اللي بييجوا يقعدوا فيها. يعني ايه اهل الصفة؟ ناس جت تهاجر - 00:37:11ضَ

وعلى باب الله ما عهش فلوس ما عهاش اكل ما عاش حد في حتة تقف فيها. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان بيرعاهم كانوا عشرات وكملوا سيدنا ابو هريرة كانوا بيصرف عليهم من اموال المسلمين ومش معنى كده ان هم كانوا عالة على المسلمين بس هو زروفه صعبة جدا - 00:37:23ضَ

لا بيت ولا اكل ولا اي حاجة. زي سيدنا ربيعة لما قال له سلني يا ربيعة عارفين سن ربيعة من الكعب كان من اهل الصوف. اهل الصوفة يعني كانوا ناس يعني زيهم زي المسلمين بس قدر ربنا ان هو فقير لدرجة فظيعة - 00:37:38ضَ

فكانوا بيقعدوا هنا اه في المنطقة دي. فبنوا المسجد وحددوا منطقة اهل الصفة وبنوا حجرات النبي صلى الله عليه وسلم آآ وزي ما قلنا النبي صلى الله عليه وسلم تزوج من السيدة عائشة. وبعد كده عمل حاجة ثانية عجيبة جدا جدا جدا. ايه هي؟ المؤاخاة. يعني ايه المؤاخاة - 00:37:51ضَ

الاخوة. النبي صلى الله عليه وسلم عمل ايه؟ جاب المهاجرين خلاص وجاب اهل المدينة اللي هم مين؟ الانصار وبدأ يقول له انت اخوه. وانت اخوه. وانت اخوه. واسماء في الاحاديس بالاسماء. يجيب له اسامي الصحابة قال مين؟ مع مين؟ مين مع مين - 00:38:10ضَ

كل واحد ويقول له ايه؟ انت المهاجرين ده اخوك اهو الانصاري. ده اخوك ده الانصاري انتم انتم فاهمين يا جماعة اخوك بجد قبل ما ينزل ايات المواريث اللي هو الورس يتوزع ازاي؟ كان اخوك ده هيورثك لو مت - 00:38:29ضَ

كده. اه والله في صورة الانفال اخر اية. ابقوا قولوها كده هتفهموا كده آآ اللي هو اه طب قولها لنا بقى. ما بنخشش في عيادة المواليد بس كان في الاول الموضوع تخيل الاخوة كانت لانهي درجة؟ ده اخوك ده. خلاص. يعني - 00:38:44ضَ

كانك كده فتحت اهي على الدنيا اكتشفت ان بقى عندك عندك اب هو ده. ده اخوك اخوها كانت حاجة عجيبة جدا جدا ان انت تصحى تلاقي واحد بيقول لك ده اخوك. يعني ايه اخوك؟ يعني خلاص يعني هو جزء منك. يعني آآ لو ما فيش حاجة يقعد حتة يقعد فيها هيقعد - 00:39:03ضَ

معك في البيت الموضوع بقى كان عجيب لان احنا انا دلوقتي مش قادر افهمه. يعني مش يعني انا لو جالي مسلا حد وقال لي في واحد سوري ولاجئ ومش لاقي حتة فهيبقى اخوك النهاردة. ماشي - 00:39:18ضَ

انما ده خلاص هيبقى اخوك ايوة يعني ايه يا رسول الله؟ هيبقى اخوك يعني استخدم عربيتك معك بقى ولو احتاج فلوس هتدي له ازاي الانصار يا جماعة وصلوا للمرحلة دي؟ انا مش قادر افهم الانظار دول - 00:39:30ضَ

يعني دي ناس طب قررت تقوي الاسلام وهندافع عنه وهنموت عشانه وهنعادي العرب ماشي بعد كده يسوع بيقول لهم ايه؟ كل واحد فيكم بقى عنده اخ متوليه يعني اللي هو طب لحد امتى مسلا؟ طب ينفع لا ما كلوش كده يا جماعة كانوا خلاص تعالوا حبيبي واتفضل ويدخلوا بيته ولو عنده آآ مال يقول له هسيبه معك - 00:39:45ضَ

في واحد من الانصار قال لسيدنا عبدالرحمن بن عوف وانا متجوز كزا واحدة. شف لو حد عاجبك اطلقها لك وانت خلاص تتجوزها لما عدتها تخلص. تخيلوا يا جماعة تخيلوا يا جماعة بالكالوه - 00:40:09ضَ

المنطق اللي هو احنا احنا احنا واحد خلاص اللي انت عايزه. انا بضحي انا مش فارق معي اصلا اي حاجة انت يعني ايه؟ يعني انت لو جايب سندوتش يا جماعة من ماكدونالدز انت متضايق ان انا واخد منه قطمة. يعني انت بدل ما تطلب - 00:40:19ضَ

يا عم هطلب لك ولا احنا للدرجة دي. احنا احنا فكرة ان انا عارفين ده اسمه ايه؟ عارفين ده اسمه ايه؟ ده اسمه الشح الشح دي اللي هو البخل والطمع والانانية. فاهمين النفس عندها شح. فكرة حتى الكلمة وانت بتقولها تحس ان هي ايه؟ تحس ان هي في في نفس كده اتقطع لان - 00:40:32ضَ

كله اتكتم. النفس شحيحة. ما حدش ياخد من حاجتي. ما حدش ييجي علي. ما حدش ما حدش يضايقني. انا اهم. انا احسن حاجة. احنا من نفس البشرية كده الانصار عملوا ايه في الشح ده؟ دبحوه. دبحوا الشح ده خالص بقوا بقوا انت مش انا - 00:40:52ضَ

ربنا ليه؟ والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم. اللي هم الانصار تبوأوا الدار يعني تبوءوا المدينة. هم كانوا قاعدين في المدينة من قبلين. يحبون من انظر اليه ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا. يعني انت ادي له لبسي ادي له اكل عادي. ويؤثرون على انفسهم. ولو كان بهم خصاصة هو مش بيدي له حاجة - 00:41:09ضَ

مش محتاجها هو بيدي له حاجة هو هو طبيعي انه بيحبها ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون. ربنا بيتكلم عن انصار في القرآن بالطريقة دي لان هم عملوا حاجة غريبة وعشان كده النبي صلى الله عليه وسلم يكتب بقى فضل الانصار ويسمع النبي عليه الصلاة والسلام قال عنهم ايه - 00:41:29ضَ

اتكلم عنه النبي صلى الله عليه وسلم بطريقة فعلا لها علاقة يعني باللي هم بيقولوه ده. ان هم يا جماعة بيضحوا بوقتهم ونفوسهم وفلوسهم وما عندهمش يعني لما لما جم المهاجرين النبي صلى الله عليه وسلم قال للانصار ايه؟ يشتغلوا عندكم في الاراضي - 00:41:46ضَ

لا لا لا احنا اديهم نص الاراضي يعني ايه نص الاراضي؟ يعني انا ادي واحد بص عواد عنده عمارتين يقول له خد عمارة عمارة ايه خدها لأ وبدأوا يتجادلوا لأ ياخدوا نص الاراضي لحد ما المهاجرين لأ احنا نشتغل وانتوا يبقى انتوا ده ايه ده راس مالكوا واحنا بالمجهود ونقسم اللي هيطلع - 00:42:05ضَ

مش ممكن فعلا الانصار دول. ازاي واحد يوصل لمرحلة انه يضحي كده دي دي حاجة لازم لازم لازم لازم الاخوة تطبق عليك بقى شوية. لازم يظهر عليك انك مسلم. عن طريق اخلاقك في تعاملك مع المسلمين مع اخواتك - 00:42:24ضَ

المسلمين ودي من الحاجات اللي ضايقتني في لفظ اخويا اللي بقى ينتشر وخلاص ده. زمان ما كانش فيه اللفظ ده ثلاث اربع سنين ما كانش في اخويا واخويا دلوقتي واحد ما يعرفكش مش فاهمك يا اخويا - 00:42:39ضَ

ليه؟ عشان ما اتمشى كده خلاص زي زي كابتن بالزبط. ماشي يا كابتن اخويا لأ لفز اخ في الشرع في الدين ده حاجة بجد ده معناها اخ بجد لو انا واحد تموت عشانه وتضحي عشانه. وله حقوق عليك. وانت المفروض يبان عليك ان انت انه ده اخوك - 00:42:51ضَ

انما المؤمنون اخوة. ربنا قال كده انت والنبي صلى الله عليه وسلم اتكلم على الاخوة بشكل عظيم جدا وهو بيقول للصحابة لا تناجشوا ولا تدابروا ولا تلامسوا يعني بيتكلم عن بلاش ده بلاش ده ولا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا - 00:43:09ضَ

ما ينفعش تبقوا كده المسلم اخو المسلم لا يسلموا ولا يبغضوا. النبي صلى الله عليه وسلم كلم كتير ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة ومن يسر آآ على مسلم يسر الله عليه - 00:43:26ضَ

كلام كتير اوي والله في عمر العبد ما كان العبد في عون اخيه. والنبي صلى الله عليه وسلم قال لان امشي في حاجة اخي خير اليه من ان اعتكف في مسجدي هذا شهرا - 00:43:39ضَ

ان فكرة ان ده اخويا المسلم فانا بعبد ربنا بان انا آآ بتعامل معه دي حاجة كبيرة فانت لازم ده يظهر عليك ان انت مسلم وده اخوك المسلم وان انت تيجي على نفسك وان انت تضحي وان انت تحترمه. وان انت يا جماعة ده ربنا قال ولا تنابزوا بالالقاب. ما تقولش ما - 00:43:50ضَ

ما بيقولوش اسم ما بيحبوش انت فاهم الليفل يعني يعني ما تقولوش يا تخة مسلا لو هو متضايق من اه انت متخيل ربنا بيكلمنا في ايه؟ ما ندهوش بايه؟ وناديه بايه - 00:44:08ضَ

لا يسخر قوم قوم ربنا بيتكلم بكل وضوح ما تتريقش عليه ما تتريقش هي الطريقة اللي بتهينه اللي بتضايقه اللي هو احنا ما شاء الله يعني رقم واحد في قلبي - 00:44:20ضَ

في حاجات كده في ناس بتيجي تعال عشان نطلعها المسرح والمدرسة ونتريق عليه ونضايقه ويزعل مش مهم طبعا المهم احنا ايه نتلزز كنفوسنا الشح اللي فيها ده يتغزى كده ونبقى شرانيين بس احنا من بره يا عم ده صاحبنا وحبيبي وبتاع - 00:44:31ضَ

بس فربنا بيكلمك في اخلاق تانية خالص تعاملات تانية خالص ده لو انت مسلم فالنبي صلى الله عليه وسلم اخذ منه اه اية الايمان حب الانصار. واية النفاق بغض الانصار. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول كده. بيقول ايه بقى لولا الهجرة - 00:44:46ضَ

يعني هو هو اسمه ايه بسبب الهجرة؟ اللي بيهاجروا اسمهم ايه وهاجرين هو بيقول لاولى الهجرة لكنت امرءا من الانصار. يعني لولا يعني لولا بس ان انا كنت ابقى عايز ابقى واحد من دول. ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلك - 00:45:08ضَ

وادي الانصار وشعبها. لو دول ماشيين في حتة امشي وراهم وخلاص كان بيحبهم فعلا. فهم اسبتوا ده جدا. النبي عليه الصلاة والسلام قال الانصار شعار والناس دثار يعني ايه بقى - 00:45:21ضَ

جامدة جدا والله الكلمة دي ديفاردي لما النبي صلى الله عليه وسلم قال دثروني فاكرين دثروني؟ يعني ايه دثروني يعني غطوني الجثور دي اللي هي اللبس اللي من فوق الشعار دي اللي هي اللبس اللي من تحت - 00:45:33ضَ

والنبي عصام قال ايه؟ الانصار ايه؟ شعار بصوا قريبين منه ازاي وبيحبوهم ازاي والناس بثارة. آآ يعني الانصار في حتة تانية عند النبي صلى الله عليه وسلم بيحبهم جدا آآ - 00:45:52ضَ

يعني يعني علاقتك بالانصار محتاجة محتاج تشوفها ما تعرف مين الانصار دول؟ دول اللي بزلوا للدين. دول اللي ضحوا بحاجات باساسيات حياتهم يا جماعة الموقف بتاع سيدنا سعد بن ربيع ده وعبدالرحمن بن عوف عبدالله بن عوف ده المهاجر اخوه سعد بن ربيع دخل بيته وقال له ادي مالي ادي نص فلوسي - 00:46:04ضَ

بيتي وادي زوجاتي وشوف انت اللي انت عايزه لان طبعا عبدالرحيم العوف ده عشان يعني ما اظن انتم عارفين بس هو اغنى اغنياء الصحابة عبدالرحمن بن عوف ماشي؟ بس احنا دلوقتي بنتكلم عنه امتى - 00:46:24ضَ

الهجرة. طب هو هيبقى اغنى اغنياء امتى خلاص ما هو لسه بقى هو قال له ايه سيدنا عبدالرحمن في الجملة دي؟ قال له دلني على الصوت. قال له تقول لي بس الشغل هنا فين والبيزنس فين وسيدنا عبدالرحيم افضل من اغنى يعني يعني اشطر واحد في الصحابة في التجارة - 00:46:39ضَ

فاهمين هو التاني بيقول له نقص وجوزه قال له بس قل لي يقول ايه يعني قدام شوية واغنى منك ما تقلقش مش محتاج الكلام ده. دلني على السوق وفعلا بقية الحديس ان سيدنا عبدالرحيم بن عوف - 00:46:54ضَ

راح السوق وبدأ يتاجر ورجع النبي صلى الله عليه وسلم وقال انا خلاص اتجوزت وانا عارف الدنيا سيد عبدالرحمن يعني ربنا مبارك له يعني فيعني يعني مواقف الانظار عجيبة يعني. عمل بعد كده النبي صلى الله عليه وسلم حاجة تالتة. الحاجات الكبيرة اللي احنا تكلمنا عنها النهاردة. المسجد - 00:47:06ضَ

ماشي؟ والاخوة ان انا سامع عنها وزواجه من السيدة عائشة. وكمان دلوقتي اللي هيعملوا الوثيقة هم قاعدين في المدينة. طب هنعيش ازاي ايوة ايه الشرع اللي هيحكمنا؟ ايه المبادئ اللي هتحكمنا؟ النبي صلى الله عليه وسلم كتب وثيقة وعمل وثيقة خلي بالك في يهود - 00:47:23ضَ

في كفار ما اسلموش. وفي مسلمين ولازم يبقى فيه حدود واضحة بقى. ومعالم واضحة. فالنبي صلى الله عليه وسلم كتب ايا كان بقى عايز تتصور ان هو زي الدستور المبادئ اللي هنعيش عليها. احنا احنا مين؟ احنا بنعمل ايه - 00:47:41ضَ

ويكتب نفسه علاقة المسلمين ببعض. وعلاقة المسلمين باليهود. وعلاقة اليهود باليهود. وعلاقة المشركين. وزي مسلا فكرة ان المدينة دي وعلاقتهم بالمدينة نفسها البلد احنا بندافع عنها. وقريش دول عدو ممنوع حد فينا يواليهم. فاهمين فكرة الوسيقة؟ ان هي توضح علاقة المسلمين ببعض. والمسلمين بغير المسلمين. والمدينة - 00:47:55ضَ

وعلاقتنا بالقبائل اللي برة علاقتنا بالكفار اللي بيعادونا لانه دلوقتي اهل المدينة كلهم لازم يلتزموا بده. دي من الحاجات المهمة جدا جدا انه يبقى فيه سيستم النبي صلى الله عليه وسلم كتب الوثيقة - 00:48:15ضَ

اه اللي بتوضح كل تفاصيل اه علاقة مين بمين كمسلم بمسلم غيره عشان الناس تلتزم به. واه وهتبدأ الحياة في المدينة بقى. يعني احنا كل اللي بنعمله ده ايه؟ كان تأسيس العهد المدني. فاهم؟ تأسيس المسجد وتأسيس اه اه العلاقة اللي ما بين الناس - 00:48:28ضَ

القانون اللي بيحكم الناس طبعا كله بالشرع ودي من الحاجات نختم بها ان هم كانوا عايشين في بلد بجد مسلمة ما فيش على الارض الموديل ده انه يبقى في حتة بتطبق الاسلام مية في المية - 00:48:46ضَ

دي مش موجودة من من اول من اول عهد النبي صلى الله عليه وسلم ما كانتش موجودة. والنهاردة واحنا بنتكلم اللي احنا بنقوله ده مش موجود يبقى في حتة بتطبق الدين مية في المية - 00:49:04ضَ

يعني الواحد نفسه بس ايه يعني اروح هناك بس يومين تلاتة اشوف يعني ايه دين بيطبق مية في المية. في لبس الناس بطريقتهم في معاملتهم مع بعض. في آآ شغل في - 00:49:18ضَ

يعني ايه في مسجد ويعني ايه في دايما صلاة ويعني ايه في آآ في مسلمين عايشين ومش معنى كده عشان تبقى فاهم ان المدينة الفاضلة دي ما فيهاش غير مسلمين - 00:49:30ضَ

ما هي فيها يهود وفيها كفار وكان لهم الاسواق بتاعتهم. وكان لهم الاماكن بتاعتهم. بس في نفس الوقت المسلم اللي عايز يعيش مسلم صح كان يعرف يعمل كده مية في المية - 00:49:40ضَ

يعني المودل ده الواحد ايه بيتصوره كده ومش متخيله لان هو مش موجود عشان بس تبقى تبقى فاهم يعني انما سبحان الله من ناس كانت بتستخبى في دار الارقم ويجيب واحد فاهم يكلمه عن ربنا ويدخله مع النبي صلى الله عليه وسلم فيسلم لناس بقوا دلوقتي قاعدين في بلد اسمها المدينة - 00:49:52ضَ

مدينة المسلمين ليهم قائد النبي صلى الله عليه وسلم بيطبقوا شرع آآ بيصلوا انت تخيل لما وصلوا لفين يعني فان شاء الله المرة الجاية بقى نكمل تفاصيل الحياة في المدينة. وهل قريش بقى هتسكت - 00:50:15ضَ

اللي هيبدأوا ينكشوا ويعملوا واخش بقى غزوة بدر وقصص كده حلوة ان شاء الله. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:50:33ضَ