باحث

طيب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. احنا كنا واقفين المرة اللي فاتت. احنا قلنا ماشيين ايه؟ اه ماشيين سنة بسنة. ماشيين خلاص تفصيلة بتفصيلة. فالدعوة السانية بدأت اول تلت سنين وبعد كده انتقلنا مرحلة الدعوة الجهرية وانذر الاقربين. ووصول الازاء الكتيرة - 00:00:00ضَ

اتكلمنا عنها للنبي صلى الله عليه وسلم شخصيا وللصحابة. اه سواء بقى بالايزاء النفسي او او الغذاء البدني او او ما بعد ما بعد ما حاول المشركين ان هم ايه يحاربوا الدعوة بشوية اساليب كده في الاول بيحاول بها يصد - 00:00:20ضَ

الناس اللي بتسيب شبهات يعند يكدب يشوه. انما بعد كده بيخش مرحلة الازالة. ودي السنة اللي ورق ابن نوفل علمها للنبي صلى الله عليه وسلم. قال له ايه؟ هيخرجوك. خلاص؟ قام قائل له ما فيش حد جه باللي انت جيت الا عودي. شوف الكاميرا - 00:00:40ضَ

هيبقى عنده اعداء مع ان هو جاي بالنور. وبيقول انزلنا اليكم نورا مبينا. جايب نور. بس في ناس مش عايزة نور. يعني عايز تعرف المشكلة مش في النور. المشكلة مش في الدين. المشكلة في الناس. المشكلة في البشر. ربنا يقول ايه؟ اه في سورة اه في سورة القيامة - 00:01:00ضَ

آآ بل الانسان على نفسه بصيرا ولو القى معاذير. الانسان عارف عارف كويس قوي ان المشكلة فيه وان هو اللي غلطان ولو القى معاذيره المشكلة فين ومش فين فبعد كده النبي صلى الله عليه وسلم اتكلمنا عن الهجرة بتاعة الحبشة وقال شوية صحابة - 00:01:20ضَ

يروحوا الحبشة عشان فيها ملك لا يظلم عنده ايه؟ اه احد. وكان الهدف يشوفه كمان ارض الحبشة كمان ويحاولوا يبقى فيها يعني تدخل الاسلام ويمكن تكون هي ارض اه للدين بعد كده. ومن ناحية تانية عشان الايه؟ الناس اللي اتأذوا كتير. وكان الموضوع تقيل عليهم. كانوا اكتر من تمانين واحد - 00:01:40ضَ

الحبشة يعني. قلنا قصة النجاشي وكلامه وموقفه مع سيدنا عمرو وكده يعني. طيب وبعد كده قلنا حصل في سنة ستة كله في سنة خمسة وسنة ستة سنة الست حصل موقفين كبار وقلنا ده المرة اللي فاتت في مواقف كبيرة بتحصل بتدينا امل وبترجع للامة قوتها بس - 00:02:00ضَ

متعودين على موقف زي مثلا آآ مثلا آآ انتفاضات مثلا ومسيرات عشان نصرة النبي صلى الله عليه وسلم. انما موقف عبارة عن ان في واحد اسلم ده معناه ان الواحد ده ايه بيوزن كتير وده اللي حصل لما مين اسلم المرة اللي فاتت سايبنا حمزة وشوفنا ازاي شخصية الانسان العربي - 00:02:20ضَ

بتأثر عليه. يعني سيدنا حمزة اتحمى لقريبه للنبي صلى الله عليه وسلم. وهو عارف انه اسلام حق وطلعت منه بس هو الاصل ان هو عايز يقف مع مع اللي بحبه مع قريبه صلى الله عليه وسلم. وربنا يا جماعة له يعني اسرار مع خلقه. انه طب ما هو سيدنا حمزة اصلا ما - 00:02:40ضَ

يعني مسلا ما وقفش على اي سؤال الله هو اللي خلقني وانا لازم اعبده والاسلام هو الحق وانا وانا يعني فكرة ان هو بيدخل في الدين وبعدين بيحسن اسلامه. عارف ليه بيحسن اسلامه؟ يعني سببه بيبقى مزبوط. يعني هو في الاول كده وخلاص. النبي صلى الله عليه وسلم يجي له واحد كافر ويلاقي معه فلوس كتير غنم كتير - 00:03:00ضَ

قل له عجباك فيقول له اه عجباني عشان يقول له خدها. فبيقول له خلاص انا هبقى مسلم. هو بيسلم عشان الفلوس. بعد كده بيحصل اسلامه. ربنا له اسرار في معاملة - 00:03:20ضَ

آآ الخلق واحنا فعلا ما بنفهمهاش ان ازاي ربنا هدى ده؟ وازاي ربنا قال في قلب دي؟ وازاي دي حالها اتغير؟ وازاي ممسلة فجأة كزا؟ وازاي العكس يا اسرار هو احنا انت بتشوف الفاينال كده بتتصدم فعلا تحس انك هو ايه اللي حصل؟ هو ازاي؟ يعني بس بس لازم تعرف ان ربنا كده - 00:03:30ضَ

الناس بعلمه وبلطفه وبخبرته سبحانه وتعالى. بشكل انت فجأة كده سيدنا حمزة بيشتم. بعدها على طول فجأة جه سيدنا عمر خذ يا اسطى. ولازم تعرف ان سيدنا عمر مش اي احد. يعني لازم يوضح لك كده ان سيدنا عمر ده مش اي احد - 00:03:50ضَ

يعني ابو بكر وبعد كده سيدنا عمر. في كل المسلمين والصحابة اللي انت بتسمع عنهم. ده الترتيب. انت متخيل بقى ده مين؟ يعني احنا بنقول الصحابة جامدين. الصحابة ده بقى ايه؟ ده اجمل لحظة. فاهم؟ فاهم الفاهم الفكرة؟ فاهم يعني ايه سيدنا عمر؟ الصحابة نفسهم بيقولوا كده. سيدنا المسعود بيقول ايه؟ كنا اذلة حتى اسلم عمرة - 00:04:10ضَ

يعني لما ده اسلم احنا كنا احنا رحنا حتة تانية خالص. مش عمر انت. عمر بن الخطاب. كنا نتخيل كلمة تخيل انه ده السبب في احنا الاسلام يعني هو مش احنا اللي هو مسلا الجروب ده لا هم كانوا هم دول الاسلام. تخيل لما واحد يبقى مؤسر للدرجة دي. حاجة حاجة عجيبة - 00:04:30ضَ

فعلا يعني الواحد نفسه وعلى فكرة في في زمانا ناس مؤثرين كده. وفي في السلف ناس مؤثرين كده. يعني ده مش فلتة. يعني قصدي فكرة ان واحد يبقى مؤثر مش فلتة. يعني - 00:04:50ضَ

اسمه عبدالرحمن السميط. حد سمع اسمه؟ طب كويس. اللي ما سمعش الاسم ده يروح على جوجل ويكتب عبدالرحمن السميط ويشوف الراجل ده عمل ايه في العالم. العالم بمعنى فده ده واحد لسه ميت من عشر سنين من عشرين سنة الفترة دي. طب الشيخ الالباني ده واحد لسه ميت من تلاتين من خمسين سنة. شوف الناس دي واحد واحد اتكلم على الناس واحد - 00:05:00ضَ

عمل ايه؟ فالموضوع مش مش مش حالة شازة لا. النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس دي الناس معادن يعني في واحد في واحد فضة وقاعد نحاس ايه هي مسكت الناس معادي فشوف انت مع بنك ايه - 00:05:20ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم نفسه كان عارف مين سيدنا عمر فكان بيدعي يقول ايه؟ اللهم اعز الاسلام باحب هذين الرجلين. يعني يقول له ايه اللهم اعز الاسلام باحب هذين الرجلين اليك. اكتر واحد انت بتحبه فيهم يا رب عز الاسلام به. عمر بن الخطاب وعمرو بن هشام - 00:05:40ضَ

ايه عرض الهشام ده؟ ابو جهل. هو كان حاجة كان كان فينا. يعني تخيل لما النبي يبقى شايف انه الاتنين دول افرقوا معنا جدا جدا جدا. ابو جهل كانوا بس في الاخر حط كل كل طموحاته واهدافه دي. ومجهوداته دي في حتة غلط. عشان منعه - 00:06:00ضَ

انما شفنا النبي صلى الله عليه وسلم بيدعي لسيدنا عمر لانه عارف انه ده مش شخص عادي يعني. فتعالوا كده نشوف سيدنا عمر آآ مرة شاف واحدة ماشية آآ ومهاجرة فقال لها فقال ايه؟ اين يا - 00:06:20ضَ

ام ام عبد الله انت رايحة فين هنا؟ الى اين يا ام عبدالله؟ قالت اذيتمونا في ديننا وعمالين تفحتونا وعمالين تعذبونا فهنذهب بقى في ارض الله انا اشوف بقى حاطين حتى لا يؤذى يعني. فسيدنا عمر قال ايه؟ قال لها ايه؟ قال لها صاحبكم الله. قام قايل لها ايه؟ ربنا معك. طيب ليه - 00:06:40ضَ

ده رد غريب من سيدنا عمر. يعني سيدنا عمر اصلا بيعذبهم. فلما جت واحدة بتشتكي له بصوا انتم عملتوا فينا ايه وحرام عليكم وايه اللي انتم كذا وكذا. اه بدأ يرق - 00:07:00ضَ

سيدنا عمر فقال لها ايه؟ صاحبكم الله. فراحت لجوزها ما هو معروف مين سيدنا عمر يا جماعة؟ فراحت لجوزها تقول له ايه؟ تقول له ده سيدنا عمر هل كزا كزا فهي نفسها ايه اتحمست شوية فبيقول لها اترجين ان يسلم عمر؟ والله لا يصلح عمر حتى يسلم حمار الخطاب - 00:07:10ضَ

لما الحمار بتاع ان هو بعيد اوي انتم شايفين هو كان هم شايفينه بعيد قد ايه؟ فالست تحمست قوي. طب ايه اللي حصل حصل النبي سيدنا عمر سيدنا عمر اسلم على يعني الاسلام دخل قلبه على مراحل. في صحابة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقعد معه يكلمه يستر على طول زي سيدنا ابو ذر - 00:07:30ضَ

سيدنا مصعب في المدينة يقعد مع حد يكلمه يسلم على طول. في ناس زي سيدنا عمر كده. سيدنا عمر يا جماعة هو شخصيته النبي صلى الله عليه وسلم سماه ايه؟ الفاروق - 00:07:50ضَ

سيدنا عمر لما بيبقى حاطط في دماغه الحق بيدوس على اي حاجة عشانه. كان كده فهو كان بالنسبة له الكفر هو الحق. فيدوس على اي حاجة عشانه. بس واحدة واحدة الاسلام انت بتفكر انت بتفكر مع نفسك حتى كتير طب انا ليه ما بعملش كزا - 00:08:00ضَ

طب ايه المشكلة لو عملت كده؟ طب ما انا الحوار ده اصلا ما ودنيش لحاجة. طب ما انا المعاصي دي مش تقعد تفكر. سيدنا عمر الاسلام دخل قلبه على مراحل. منهم موقف هو بيحكيه - 00:08:20ضَ

بيقول ايه بقى؟ خرجت ابغي رسول الله صلى الله عليه وسلم. قبل ان اسلم. ابغي. يعني انا يعني انا رايح ايه اجر شكل يعني. اكل الرسول فوجدت قد سبقني الى المسجد. فالنبي صلى الله عليه وسلم عند الكعبة. فقمت خلفه. اللي هو قام. قمت انا جاي وراءه كده. فاستفتح سورة الحق - 00:08:30ضَ

استفتح الاهرام الاول. باستفتح سورة الحق. انت طبعا هتسمع سورة الحق وسيدنا عمر اصلا هو واحد متحيز للحق والصورة كام عن الحق يعني الحقيقة ما الحق وما ادراك ما الحق وعمالة تتكلم عن - 00:08:50ضَ

اللي كذبه وربنا عمل فيهم ايه وعمالة تتكلم عنه هيجي يوم وهياخد كتابه بيمين وهييجي يوم ياخد كتابه الشمال وسيدنا عمر قاعد بيسمع كل ده. وبعد كده قال ايه بقى؟ فجعلت اعجب من تأليف القرآن. يعني تأليف مش قصده تأليف. قصده تأليف يعني الصياغة. يعني القرآن هو عمال يسمع عارف انك تسمع قرآن - 00:09:10ضَ

بتركيز كده وبهدوء وخشوع تقول تحس انه بص ما يعني النسق القرآني في حاجة كده فاهم في الترتيبة وفي الطريقة سيدنا عمر بيقول كده انا كنت بعجب من الموضوع ده وانا عمال اسمع فقلت هذا والله شاعر. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقرا ايه؟ بيقرا سورة الحق - 00:09:30ضَ

شفت الحطة بتقول ايه؟ سيدنا عمر يقول كده اه. تقول انه لقول رسول كريم. وما هو بقول شاعر. فيقوم هو كنت كاهن. قليلا ما تذكرون. سيدنا عمر بيقول هنا ايه؟ فوقع الاسلام - 00:09:50ضَ

ده الكلام ده طبيعي ولا الموقف ده الطبيعي ولا الراجل ده طبيعي. بدأ يفكر فعلا في الموضوع. سيدنا عمر مش زي كفار قريش. مش كان مشكلته ان النفوز والسلطة والدنيا والمصالح والعلاقات لا سيدنا عمر كان آآ مش كان فعلا فاكر ان هو صح - 00:10:10ضَ

بس ده الصادق. ده اللي نقدر نقول عليه صادق واحنا ماليين ايدينا. ما فيش مشكلة. ده الصادق. هو بجد كان بيدور على الحق. فلما بدأ يعرض عليه بدأ يفكر عندنا مشكلة كبيرة مع الصدق. احنا مش صادقين. احنا عاملين زي الكفار بس في حاجات تانية. قصدي ان احنا انا الصراحة عايز حياة المعاصي. وبصراحة عايز افضل بتاع دنيا. وبصراحة مش عايز اجي - 00:10:30ضَ

انا دي حقيقتي يعني انا مش صادق في ان انا عايز ابقى عبد. فازا آآ ما بتغيرش بكل بساطة يعني. سيدنا عمر مش زينا خالص الحق فيه خلاص انا هدوس على نفسي ما تقلقش. فهو بيقول له وقع الاسلام من قلبي من كل موقع. يعني انا خلاص انا اتأسرت جدا جدا - 00:10:50ضَ

وبعد كده حصل الموقف اللي الناس عارفاه اللي هو ايه؟ اللي هو تكملة الموقف ده اللي هو لحظة اعلان سيدنا عمر الاسلامي هو بيقول انا هو كان في الصراع لازم تتخيل ان هو بدأ يفكر في الموضوع ويرق ويشوف ايه اللي احنا ساعات بنعذبهم دول ودول اصلا اهلنا وهم عملوا ايه وايه المشكلة - 00:11:10ضَ

كما اعتقدوا دين تالت يعني هو بدأ يفكر في الموضوع بعد كده سمع القرآن والموقف اللي حصل فبدأ ان هو يتأسر جامد. فحصل له ايه بقى؟ فحصل له الصراع كده فعارف انت الصراع ده هو حاجة من اتنين يا اما آآ خلاص انا مسلم يا اما اقوم اعمل ايه؟ انا اروح اقتل نبي - 00:11:30ضَ

يعني انت فاهم لو واحد حط في صراع فيختار غلط عارف انت دي اللي هو بص بقى لازم اقعد خلاص انا مش مذاكر بقى تقوم انت عامل حاجة على العكس تماما من كثر الضغط - 00:11:50ضَ

انا بحس بالضوء اللي حصل. انا ما بقولش ان الكلام ده هو قاله او حد قال بس انا حاسس ان ده اللي حصل. لان هو بعد الموقف ده قام قال لي انا هروح اقتل النبي صلى الله عليه وسلم - 00:12:00ضَ

فجه واحد معدي من الصحابة اللي هم ايه؟ مخبين اسلامهم يعني. فراح قال له انا رايح فين؟ محمد انا رايح اقتله. هو فاكره كافر وكده يعني. فالتاني عايز يلحق النبي صلى الله عليه وسلم في عمل ايه؟ هو مش هيلحق يروح له. فقال لك خلاص انا يعني عارف انت ايه؟ مفسدة احسن من مفسدة يعني اشوفها - 00:12:10ضَ

قال له طب الحق بقى اختك اللي اسلمت برضو. يعني مش مشكلة طب هي دي لاخته بس ما تقتلش النبي والله على فكرة تفكير صح جدا يعني. اي حد يموت الا النبي صلى الله عليه وسلم. فقال له انت عارف - 00:12:30ضَ

تروح تقتل بقى النبي صلى الله عليه وسلم وانت اصلا اختك قاعدة هي وجوزها ومسلمين بقى وبدأ بقى ايه يسخن سيدنا عمر لما يسور للحق اللي هو فاكره واحد تاني خالص فسيدنا عمر جري على اخته ودخل عليهم ولقاهم فعلا قاعدين بيقروا القرآن واظن ان احنا عارفين القصة دي. ان هو ايه اللي انتم بتعملوه ده؟ انتم ايه؟ انتم - 00:12:40ضَ

اصل هو ما كنش يعرف ان اخته كمان اسلمت وجوزها اللي هو مين جوزها قلنا؟ سيدنا سعيد ابن زيد قلت لكم انا انا الاسبوع ده الصحاب المظلوم. ده من العشرة المبشرين بالجنة. ماشي؟ ده مش اي حد. وكل الاسم ده - 00:13:00ضَ

سعيد ابن زايد والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول على ابوه اللي هو زيد اللي هو ابوه ده كان من اللي زي ورق ابن النوفل مسلم وعلى الاسلام وفضل على دين ابراهيم وما لوش دعوة باللي حصل. فقبل حتى ما النبي عليه الصلاة والسلام يبعث يعني. عيلة عيلة محترمة يعني. فسيدنا - 00:13:20ضَ

الصعيد ده قام ضاربه برضه عشان نفهم سيدنا عمر يعني ايه في الشدة شديد ما بيهزرش اه هتشوف المواقف دي سيدنا عمر مطلع سيفه هو يعني فقام ضاربه فاخته قامت فقام ضاربها وبعد كده لما لقاها اتعورت - 00:13:40ضَ

رق تاني. نفس الموقف بتاع الست ده. هو عارف انه لا يعني ايه؟ عارف انت لما بتبقى بتعمل حاجة غلط بس انت عارف الصح بس انت في اللي هو ايه؟ انا عمال انكر وخلاص بس بيحصل مواقف يقول لك لا بص على فكرة انت بتتعامل موقف وحش. فجأة بعد ما انتم بتعملوا هم وهم هم بتقولوا ايه؟ والله انا انا اللي مصر. ليه - 00:14:00ضَ

لان بيحصل حاجة انت فطرتك بتتحرك لها. بس ان عمر رق لما حصل كده كده. فكأنه قال لنفسه ايه لا بص امشي في الطريق التاني. تمام انت عارف الناس صح وانت عمال تفكر فيه وانت كانه بيبقى لنفسه كده. بحس كده فعلا. فسيدنا عمر قال لها ايه؟ طب وريني بتقرؤه. فايه - 00:14:20ضَ

قالت له ايه انت نجس من القرآن ما ينفعش نمسكها. روح اغتسل روح اغتسل وبعد كده دلوقتي. سيدنا عمر راح اغتسل وبعد كده مسك يقرأ الصحيفة انا عايز نعمل حاجة مهمة جدا جدا احنا دايما واحنا بنتكلم هنا هتلاقونا دايما بنعلق على حاجة من - 00:14:40ضَ

لازم تروح تقراه. مم. هيبقى هتحس ان انت لسه نازلة دلوقتي. هتحس ان انت فاهمها كلها. هتحس ان هي تحفة. يعني لو كنت عملت كده لما ورينا صورة انا صورة فصلت اتحولت عندي بعد ما ايه سمعت الحديث وانت قريتها. خلاص بقت سورة ما هياش - 00:15:00ضَ

قاعد بيقراها لمين؟ قال له ايه؟ بس ده مش الوليد ابن غيره. وقلنا ده ده اللقب بتاعنا قعد معاه انا احس ان انا اشتغل قاعد بيقراها خلاص في كده في قرآن كسورة صاد لما عرفنا هما بيقولوا ايه تروح تقرا سورة صاد تحس بكده النهاردة - 00:15:20ضَ

لو قريت سورة الحق او سورة طه او مش حاطة سورة طه. سيدنا عمر قرأ بس اول صفحة من سورة طه. تقعد تقراها كده لما ربنا قال له ايه؟ بيقول له ايه؟ ما انزلت - 00:15:40ضَ

ما انزلنا عليك القرآن لتشعر الا تذكرة لما يخشى. القرآن ده نزل من؟ تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات. الرحمن على العرش استوى انا مين وانا اللي عملت ايه وانا القرآن ده نازل لك ليه؟ سيدنا عمر خلاص باع الموقف ده خلاص قال لهم ايه؟ طب خلاص - 00:15:50ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم انا خلاص عايز ابقى مسلم معين. ده اللي حصل يعني. وراح للنبي صلى الله عليه وسلم وخبط عليه وقلنا ان هم كانوا حتى لو فيه دعوة جهرية هم بيتقابلوا برضو - 00:16:10ضَ

في السر على قد ما يقدر زي ما قلنا من شوية واحد كان كاتب اصلا اسلام. ليه؟ لانه موضوع التانيين مستحلفين وبيعملوا اي حاجة فمش ناقصة. فهما لما سمعوا سيدنا عمر مين؟ فواحد بس فقال لهم دي سيدنا عمر. فطبعا كل سلام عليكم. فسيدنا حمزة كان معه. فسيدنا حمزة فتح له - 00:16:20ضَ

وماسكه من ورا كده. موقف عجيب يعني. عمل ايه بقى زي عمر لما اسلم؟ يسمع لما اسلم لما اسلم عمر قال هو يعني اي قريش انقل للحديث؟ من هنا ما بيتحطش في بوقه - 00:16:40ضَ

ولو اتقلع هينشرها مش هتخاف هو عايز يعمل ايه؟ مش زي ما انا ماسكه من شوية وعمالين يخبوا كده سيبهم مش كده يعني. انا الحق انا معي حق خلاص انا مش خايف من حاجة. فقيل له - 00:17:00ضَ

في واحد اسمه ايه؟ جميل ابن آآ معروف. فرحنا. فسيدنا عمر اعلنت يا جميل اني اسلمت ودخلت في دين محمد قال فوالله ما راجعه يعني ما ما خلصش كلامه الا ايه؟ الا لا طب سلام عليكم عشان انا لازم امشي - 00:17:10ضَ

وقام على باب المسجد ووقع صوته. عشان قريش وقال ينادي عليكم. ان الخطاب قد ايه؟ قلنا بيقولوا ايه؟ صبر. كفر بالنسبة لان الخطاب صبر. الحقوا يا جدعان لا عمر بيقولوا انه اسف. قدام الناس كلها. فعمر وسيدنا عمر جري وراه فيقول لهم ايه؟ لا ما صدقتش. انا ايه - 00:17:30ضَ

انا اسلمت وشهدت ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله قاموا وقامت الخناقة كده وضرب وبتاع وهو بيقول ان هو قعدت اضرب فيه ويضرب فيه لحد تعب وتعبت. هو سيدنا عمر عارف عارف لما واحد يبقى جواه جواه كده آآ يعني حاسس ان انا معي الحق. انقل - 00:17:50ضَ

مهمة قوي يا جماعة الاحساس ده غالي والاحساس ده ما بيجيش الا لان فعلا بيبقى بيبقى شايف انه معه الحق. ان هو انا ما فيش حاجة مكسوف منها انا ما فيش حاجة زعلانة عليها. يعني ساعات حد يعني انت خلاص مش هتعمل كزا تاني. يعني انت خلاص بطلت تتكلم كده. يا ابني يعني انت بتبقى سايب ده بارادتك - 00:18:10ضَ

حد بيغصب عليك انك تتدين. تتدين عشان انت شايف ان ده الصح. الحق. انا شايف ان ده الصح. انا شايف ان انا عايز ابقى عامل كده. وده بيخلي واحد ياخد خطوات انا انا عايز اربي ده. انا عايز انزل اصلي بالجلوية انا عايز انا ما اسلمش على بنات. هو بيبقى ده حق. وانا عاجبني الحق - 00:18:30ضَ

لو انا مقتنع به انا بعمله عشان انا آآ دي هويتي خلاص. سيدنا عمر كان اقوى واحد في دي. فكان ما كانش عنده مشكلة بقى على مش ده موضوعي موضوعي ان انا مقتنع جدا بالحق وماسك فيه ولازم اظهره. ولازم ولازم اعلن عنه فهو مع النبي صلى الله عليه وسلم فهو - 00:18:50ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم لما نعطي الدنية في ديننا؟ يعني ايه لما نعطي الدنية؟ الدليل يعني ليه بنختار الاقل؟ يعني احنا ليه مستخبيين؟ يعني احنا ليه ما بنطلعش مع ان احنا الصح - 00:19:10ضَ

فالنبي صلى الله عليه وسلم كان خايف على المسلمين بس بعد الموقف ده النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم خلاص نخرج ونطوف في الكعبة ودي او دي ما حصلتش - 00:19:20ضَ

سيدنا ابن مسعود قام قرأ قرآن افهم ان دي اول مرة حد يقرأ القرآن في مكة. اول مرة حد يطلع بصوت عالي ويقرا قرآن قدام الناس. يعني في حاجات اول مرة بتحصل لان الاسلام اول مرة بيحصل فالاوزين ما كانوش بيصلوا الا ايه؟ يستخبى في بيته وكزا. بعد الموقف ده النبي صلى الله عليه وسلم يقول طب يلا وخرجوا صفين - 00:19:30ضَ

صف على راسه سيدنا حمزة وصف على راسه سيدنا عمر انت فاهم الاتنين دول فرقوا قد ايه معانا وقعدوا يطوفوا والناس قعدت تتفرج وفعلا لما الناس بتشوف سيدنا حمزة وسيدنا عمر ما بيقموش زي الاول دلوقتي. يعني لا استنوا بقى عشان الموضوع ايه تعويض كده. ولاول مرة الموسم بيطوف - 00:19:50ضَ

حوالين الكعبة ولاول مرة المصريين بيقولوا بقينا بعد الموقف ده خلاص بقى اللي عايز يصلي في الحرم بيصلي. انت فاهم الارض اللي بيكسبوها عاملة ازاي؟ بسبب اشخاص افراد وحايد اللي عند سيدنا عمر دي لازم لازم تحاول تحس ان انت انا مش مكسوف من دي انا - 00:20:10ضَ

انا يعني سيدنا ابراهيم قال ايه؟ كيف اخاف ما اشركت؟ ولا تخافون انكم هم بيقولوا له انت مش خايف؟ هو بيقول لهم ايه؟ انا اخاف ازاي؟ ازاي انتم اصلا مش شايفين - 00:20:30ضَ

سيدنا ابراهيم بيقلب عليهم الترابيزة لان هو فعلا شايف ان انتم اللي غلط. اللي بيقول لهم فاي الفريقين احق بالامن؟ هو مين المفروض يبقى خايف؟ المفروض يبقى امن. اللي معه ربنا - 00:20:40ضَ

ده واحد يعني صلى الله عليه وسلم سيدنا ابراهيم آآ فعلا مقتنع بالحق اللي هو عليه احنا في يعني احنا فينا اللي بيتكسف من ايه يا ابني؟ زي القصة كده القصة طبعا مش حقيقية يعني بس حكاها لما واحد آآ ملك - 00:20:50ضَ

خلف ابن بس طلع بودن واحدة. عارفين قصة؟ فهو مش عايز ابنه يطلع متعقد يعني. فالقمر كل الناس تقطع ودنه من ودانها عشان الواد يصحى يلاقي ايه يلاقي حاجة انا ودني وانتم ودن كل الدنيا ماشية كده. القرية بقت بودن يعني. فجه واحد مرة معدي على الطريقة دي من بره فعدى بقى - 00:21:10ضَ

فبيبص فلقى الناس ايه بودن واحدة فلقى الناس بتقول ابو ودنين اهو انت تخيل واحد بقى انت شايفه باربع ولاد فهم شايفينه كده فبيتريقوا عليه فقام قطع ودنه الكزاف بقى الكزا فوق كده فقطع رجله. احنا بقى عاملين كده. احنا ننكسف. احنا انا مكسوف اقوم اصلي عشان ما تقلوش علي. هي مكسوف ما يسلمش عشان مش عارف - 00:21:30ضَ

مكسوف ما يروحش عشان مكسوف من مين ولا مكسوف من ايه؟ انت لو مش من جواك آآ مصدق بجد ومقتنع آآ مش هتعرف تواجه اللي بره اصلا. وهي المشكلة بتبقى فينا دائما يعني. محتاجين نفهم احنا معنا دين. احنا معنا الحق. احنا معنا ربنا. احنا ماشيين وراء النبي صلى الله عليه وسلم - 00:21:50ضَ

آآ وما فيش وما فيش غير ما فيش احسن من كده. ربنا بيقول آآ الف لام راء تلك ايات القرآن وكتاب مبين. ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين. يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين. وده يوم القيامة. لما ناس تطلع يوم القيامة - 00:22:10ضَ

كل الكفار يقولوا يا ريتنا معنا الحق ده. يا ريتنا كنا اخترنا ده. يا ريتنا كنا على ده. مين يعني؟ يعني يعني عشان تفهم يعني ايه ربما يرد الذين كفروا - 00:22:30ضَ

يعني اللي انت دلوقتي بتقول ياه لو معي اللبس ده ياه لو معي عربيته ياه لو اشتغل زيه ياه لو مشهور زيه كل الناس اللي انت بتكسك تبقى زيهم كلهم هيبقوا يوم القيامة اللي نفسهم يبقوا زيك - 00:22:40ضَ

بس انت مش فاهم انت معك ايه؟ انت مش فاهم اللي هو يعني انت مش حاسس انك معك حاجة احسن منهم اصلا. يعني انت ما بتبصش مسلا لرونالدو مسلا وتقول يا حرام ده محروم - 00:22:50ضَ

يعني هنبص رونالدو كده هيبقى هداف كمان السنة دي ونقعد نتخلف معاه حاجة في الدنيا هه معاه حاجة وانت مسحور بيها وعمرك ما قلت ده انا معايا حاجة ده لو باع كل اللي عنده ما يقدرش ياخدها وهيبقى نفسه ياخدها. انت عمرك ما بتفكر كده. لانك مش شايف الحق ده - 00:23:00ضَ

دي محتاجين سيدنا عمر يعلمها لنا. ده موقف اسلام مين؟ مين؟ سيدنا عمر. ابن عمر. طب الكفار هنعمل ايه يا جماعة؟ اهو يعني انتم احنا عملنا فسيدنا عمر وحافظة اسلام وعارف حرف الميم بتاع جمال عبدالناصر هو كل ما يعملوا حاجة هيحصل ايه؟ هيحصل حاجة تانية خالص. الله! طب وبعدين - 00:23:20ضَ

فقرروا يعملوا حاجة عجيبة جدا جدا جدا. آآ هم بدأوا يفكروا آآ في فكرة قتل النبي صلى الله عليه وسلم دي يعني يا جماعة الهجرة كان ده سببها الاساسي يعني. الهجرة كان ده احد اسبابها الاساسية ان خلاص هم رايحين يقتلوا النبي صلى الله عليه وسلم. فبدأت الفكرة احنا دلوقتي في سنة كم؟ في سنة سبعة - 00:23:40ضَ

والهجرة سنة تلتاشر. فالست سنين دول الفكرة ايه بقى؟ ايه رأيكم صحيح بقى؟ فاهمين كلام كده لحد موضوع بيتطور جدا لحد وقت الهجرة فبدأ ظهرت الفكرة دي. احنا لما تيجوا نروح نقتله وخلاص. ابو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم. آآ خاف عليه - 00:24:00ضَ

فقال للنبي صلى الله عليه وسلم روح اقعد من شعب بني هاشم. يعني ايه شعب؟ شعب يعني ايه؟ يعني كأنه الحي مثلا. كأن الحتة دي اللي ايه؟ اللي هو دي بتاعتهم - 00:24:20ضَ

او اراضيهم او بيوتهم ماشي بس مش كل بيوتهم هم عندهم بيوت في كزا حتة بس ده ده الاساس بتاعهم. فقال له رح وبات هناك شوية ماشي؟ هي بدأت كده. النبي صلى الله عليه وسلم راح هناك مع اهله يعني. ففجأة آآ طلعوا بمبدأ انه لا بقى تدوه - 00:24:30ضَ

ونشوف احنا عايزين نعمل ايه. يا احنا هنحاصركم ونقاطعكم خالص. طب انا بسمع ده كنت قبل ما افهم يعني ايه تفاصيل خلاص لا مش هنقاطعكوا انا مش هتكلم معاك مش هنقاطعكوا يعني ايه مش هنحاصركم يعني آآ - 00:24:50ضَ

لا خدها بقى بالمعنى اللي حصل قبل كده آآ من اسرائيل مع غزة. يعني ايه مقاطعة؟ يعني اتكلم معكم ولا ناكل معها ولا اجتماعية ولا نخرج معها ولا نتجوز منهم ولا يتجوزوا مننا. ولو حد فيهم بيشتغل على حد فينا لا خلاص ما بيشتغلش ولا تشغل حد فيهم - 00:25:10ضَ

تم نقلهم حاجة من حاجتنا. ولا ولا ولا يتعاملوا مع حد بيتعامل معه. انا عايزك تتخيلي نفسك دلوقتي ايه ما فيش تماما. يعني انت دلوقتي في مكانك انت نزلت ماركت لا ما بيعلقش. رحت المطعم والله لا ما بتجبلكش اكل. طب رح تشتري لبس؟ لا انت ما بتبيعلكش. طب رايح لا احنا ما نجوزش. طب عايز اشتغل؟ لا احنا بنشغل - 00:25:30ضَ

انت فاهم يعني ايه مقاطعة؟ انت فاهم يعني ايه حصار ومقاطعة؟ طب ده يوم اتنين قالوا كده تلات سنين. يعني انت خلاص دلوقتي ايه؟ طب حد عنده قيمة حد عنده اكل خاص هنحاول نقتصد. هنحاول طب نعرف نزرع اي حاجة؟ ما فيش حاجة نزرعها؟ طب هنعمل ايه؟ طب في تجار بيجوا من برة. فكان فكانوا يعملوا ايه؟ يطلعوا - 00:25:50ضَ

التجار دول بيقولوا لهم ايه؟ غلوا عليهم زي ما انتم عايزين. الناس دي مش لاقية اكل. او يروحوا يشتروا هم اصلا منهم بالسعر الغالي وانت تبقى عايز مش لاقي فاهم يعني ايه مقاطعة؟ فقالوا له هنقاطعهم. الا لو سلمتونا النبي صلى الله عليه وسلم. فطبعا بقى ايه - 00:26:10ضَ

اه بني هاشم النهاردة. ما فيش الكلام ده. قاطعونا قاطعونا. قلت لكم العربة بيتحركوا ما فيش ما لهاش دعوة بالمسلمين وكفار. هل فيها عملهاش؟ فمين اللي دخل المسلمين والكفار بتوع الهاش يعني خلاص بقى الموضوع بقى ايه؟ بقى حصار. مين بقى اللي ما رضاش يخش؟ ابو لهب. ابو لهب برضو. قال لهم انتم صح واحنا صح والمفاجأة - 00:26:30ضَ

لازم يسلموه مش عارف ايه. وهو اللي كان يروح يحرك الناس ضدهم. وهو اللي يروح للتجار يقول لهم وهو يعني نموزج عجيب بقولها لكم بس موجود. يعني الواحد فعلا بيشوفه يعني. خلاص مش بس مش زيه بصراحة. البلاء كان شديد يا جماعة. البلاء كان صعب - 00:26:50ضَ

كان اول فكرة الحصار كان ممكن حد يجي فما كانش ناقص يصلي ينام. يعني ما كانش ينام مكانه. كان ييجي كل مرة انت هتنام مكانه. وانت تخيل تخيل عشت العيشة دي شوية. لو لو انت قلقان في نومك. تخيل معي الموقف ده. سيدنا سعد ابن ابي وقاص بيحكي موقف غريب - 00:27:10ضَ

عشان تفهم يعني ايه مقاطعة وصلت لانهي درجة. واللي احنا ما كناش لاقيين اكل. او ايه المشكلة؟ انا جعان مش قادر. فايه اللي حصل ففي مرة كده وهو معدي فبيقول انا لقيت حتة جلدة جلدك من حيوان يعني. جلد حيوان كده. آآ - 00:27:30ضَ

خلاص فقلت اخدها وقمت منضفها وقمت غاسلها وعينيها متشاويها وقمت واكلها. انت ايه؟ طب بياكل ايه اصلا؟ يعني دي مش حاجة طبيعية دي مش اكلة في مكة. دي مش طبيعية. الصحابة بيقولوا احنا بدأنا ساعات كنا ممكن وجعان اكل ورقة شجر. انت فاهم فاهم احنا بنتكلم فين؟ الموضوع كان شديد قوي قوي - 00:27:50ضَ

اوي اوي اوي على النبي. آآ النبي صلى الله عليه وسلم كان طب هم فضلوا متحاصرين كده؟ اه الا مسلا لما يخرجوا مسلا ايه؟ مواسم مواسم حج يعني فاهمين قصدي مواسم الناس بتيجي مواسم اسواق كانوا ساعات يخرجوا ويخرج منها ويشتغل فيها برضو يروح يكلم الناس يعني ما عندهمش يعني - 00:28:10ضَ

ودي من الحاجات المهمة قوي يا جماعة انت في الموقف ده انت بسبب الاسلام ها بسبب الاسلام متضايق عليه انا عارف ركز معي في النقطة دي. ان الصحابة دلوقتي بسبب الاسلام بيضايق عليهم - 00:28:30ضَ

سبب ان هو بيختار انا هعبد ربنا بيخسر في الدنيا. ففي ناس كده في ناس انا انا هروح لربنا عشان تمام يروح لربنا يلاقي نفسه ايه؟ اه يلاقي نفسه موقفه بيبقى وحش في الدنيا لا مش لاعب خلاص. ده اللي بيعبد الله على حرف - 00:28:50ضَ

وربنا قال سورة الروم فين اصابه خير؟ اطمأن به. وان اصابته فتنة انقلب على وجهه. اللي بيعامل ربنا كده يا جماعة. اللي بيعامل ربنا على ابني انا هاجي لك عشان اخد بس - 00:29:10ضَ

ده هيتضحك عليه جامد اوي. ده هيلبس لبسة جامدة اوي. انا رايح عشان اخد. طب انا ما خدتش يبقى انا مش جايب. طب انت انت ليه فاكر ان انت رايح لربنا عشان - 00:29:30ضَ

احنا رايحين ربنا عشان لازم نحمد ربنا احنا بنعبد ربنا عشان احنا لازم نعبد ربنا احنا لو ما قطعناش ربنا هنخش النار الموضوع كده واضح وعشان اخد جنة. طب والدنيا؟ الدنيا دي مع ربنا. طب ربنا هيعمل ايه فيها؟ ربنا هيسر لي الدنيا - 00:29:40ضَ

تكفيني عشان اخش الجنة. اصلا ربنا مش بيتعامل معي عشان الدنيا. طب افرض الدنيا تهلكك. مش هيديها لك. افرض دنيا تبعدك عنه اديها لك. افرض يريد ان انت توصل لحاجات في الجنة عن طريق ابتلاءات معينة في الدنيا. هيبتليك. اللي مش فاهم انا بتعامل ليه مع ربنا؟ انا - 00:30:00ضَ

ليه ربنا هيفهم غلط؟ تعامل ربنا غلط. اللي هو فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعم فيقول ربي اكرمك. والله يا جماعة الاسلام ده احلى حاجة. والله احنا لما بنصلي من هنا بلاقي - 00:30:20ضَ

الصفقة خلصت منه. واما اذا ما ابتلاه فقادر عليه رزقه قدر يعني ايه؟ يعني آآ قدر اللي هو التضييق. فيقول ربي اهانني انت فاهم انت بتعبد ربنا ليه اصلا ولا لا؟ انت مش بتعبد ربنا عشان مكاسب ومصالح معينة نفسي فيها. ولو كده مجاهلة كان عبده ما هو لو كان فهم ما تقلقش - 00:30:30ضَ

لا هو ابو جهل كان فاهم ان انا ايه انا هضحي عشان لو عشان اعبد ربنا هضحي بنفسي عشان اوحد ربنا انا انا ممكن اضحي في ناس انا مش عايز اخسر اصحابي. ومش عايز واللي بتفرج عليه عايز افضل اتفرج عليه. ونفس استايل كده عايز انمي ان وقتي هنا واصحى هنا واعمل كده. ما انت مش هينفع - 00:30:50ضَ

فكرة العبودية اصلا انك بتقف لنفسك اللي بتقول لك احنا عايشين لينا وناخد اللي احنا عايزينه وخلاص المعنى ده والله رهيب انه ازاي الصحابة كملوا عشان هم كانوا فاهمين احنا بنعبد ليه؟ يعني ما فيش واحد صحابة قالوا يا رسول الله فين بقى الفلوس والبنات ما حدش عمل كده؟ لان هم مش مش على فكرة القرآن - 00:31:10ضَ

البيان اللي كان بينزل ما كانش واعدهم باي حاجة من دي. يعني انت لو قرأت القرآن المكي اللي هو اللي نزل في مكة. اي سورة قرآن مكي كده هتلاقيها بتتكلم عن ايه؟ توحيد وانك لازم تعبد ربنا والاخرة دار الاخرة. وفي اخرة انت رايح لها. سورة الحاقة دي اللي سيدنا عمر - 00:31:30ضَ

تهز بها بتتكلم عن انت رايح يوم ويحمل عرش ربك فهو خير يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية هتيجي يوم القيامة وهترقد كتابك يا يمينك يا بشمالك ويا اما هتقولي يا ويلتي ويا اما هتقول اقرأوا كتابي. ده اللي هيحصل فيه. بتكلموا عن كده بس. اختار بقى اللي انت عايزه في الدنيا - 00:31:50ضَ

اصحابك كانوا متسسلمين احنا رايحين ليه؟ انا دلوقتي هضحي ليه؟ انا دلوقتي هتأزي ليه؟ انا دلوقتي هخسر ليه فاهم ليه؟ لو انت بقى مش فاهم ليه؟ من الاول اصلا عندك في حاجة غلط. يعني من الاول في حاجة غلط. وده اللي ربنا قال ايه؟ افمن اسس بنيانه على - 00:32:10ضَ

ايه؟ تقوى من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه على ايه؟ على شفا جرف هار. يعني يعني اللي هي الكلف اللي هي الجبل وهو حاطط هنا على شفا الشفة على شفا جوف ها فانهار به في نار جهنم. طيب في واحد كده في علاقته مع - 00:32:30ضَ

يعني واقفة على ايه؟ يعني ايه لو اخذت برد خلاص الموضوع خلص. يعني يعني وهي واقفة على بس يعني البنت اللي عائزة مش هتجوزها؟ طب خلاص. خلاص يعني انا ابويا مش هيحبني لا خلاص يعني انا ما نجحتش ما جبتش طب انا هصلي ليه؟ في ايه؟ ما انا دعيت وما حصلش حاجة. انت ما لك احسن حاجة ما حصلش؟ انت - 00:32:50ضَ

عشان انت عبد المعنى ده والله يا جماعة يغير حياتك لو انت فهمته. يغير لك بص هيديك بقى دنيا بما عنده دي بتاعته هو فايق هو ربنا سبحانه وتعالى يعلم وانتم لا تعلمون. عشان تكرهوا شيء. احسن ان تكرهوا شيء وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيء وهو شر لكم. ان ربنا يقول من كان - 00:33:10ضَ

من كان يريد العاجلة ها؟ عاجلة له فيها ما نشاء لمن نريد مش هنمشي مسلا مكان لا يريد عاجل له العاجل لا لا اللي عايز الدنيا الدنيا اللي احنا عايزين بطريقها ازاي لان الله يعلم. فانت لو من اولها ما عندكش مشكلة في الدنيا اصلا. تعرف تكمل. اه - 00:33:30ضَ

في نقطة مهمة ليه الصحابة؟ ليه سيدنا سعد بيحكي الموقف ده ومكمل عادي؟ يعني تخيل معي حاجة. فسبحان الله يعني فجأة فجأة فعلا واحد قاعد كده اسمه ايه؟ عشان الاسامي دي مهمة قوي. اسمه هشام ابن العاص. مهم عشان ربنا اراد ان هي تذكر. فانا حابب اقولها - 00:33:50ضَ

هي موجودة. واحد كده اسمه من الكفار اسمه هشام ابن عمرو. فقاعد كده فقعد مع واحد تاني اسمه زهير ابن ابي امية. فقاعد فبيقول له والله ما ينفعش اللي بيحصل في بني ادم. برضه قرايبنا وعيلتنا ولازم نطيعهم ولا فاهمين الموقف ده زي بالزبط سيدنا عمر لما نقل الست. هو يا جماعة لما - 00:34:10ضَ

في ناس في ناس وحشة قوي وفي ناس حلوة قوي وفي كتير قوي في النص في كتير قوي في النص دول اللي هما بيتاخدوا في الرجلين كده يروحوا وهنا وتاني يوم يروحوا هنا. في ناس كده الجمهور ده فعلا هم يوم هنا ويوم هنا. هم يوم بيرفعوهم ويوم ينزلوا عايزين يمشوهم - 00:34:30ضَ

هم كده نفس الناس والله. ليه؟ لا. عادي هي في ناس كده يعني. الطبيعة دي. فالناس دي لما بتشوف لما بتقعد كتير كده ايه فاهم؟ تشوف الحقيقة بتتغير. دول كانوا منهم. قعدوا مع بعض قالوا والله ما ينفعش اللي بيحصل. طب ما انت قاعد بقى ترسم هو الراجل طيب. والله ما ينفعش يبيع حسام. ولا عارفين ياكلوا ولا عارفينهم - 00:34:50ضَ

فقال له ماشي طب هنعمل ايه؟ قال له يعني احنا اتنين يعني. قال له لا استنى هفرك انا شوية كده. قام سايبه ورايح لواحد تاني اسمه متعة ابن عادية. قال له والله ما ينفعش - 00:35:10ضَ

نفس الكلام بالظبط. قال له صح والله معك حق. احنا احنا كترناها يعني. طب وبعدين وهنعمل ايه؟ قال له ما اتقال له احنا احنا اتنين يعني بنتكلم. قال له لا ده انا فلان وفلان والناس كلها بتفهم - 00:35:20ضَ

ان هو ايه؟ يعني بدل ان هو يلم كده حواليه خمسة. وراح للي بعديه اسمه هشام ابو البخترية. وراح هشام طبعا مش كده فايه هل مينفعش ده يحصل قالي والله مينفعش اللي يحصل ده قاله وبعدين قاله كده بتاع فلان بيقول كده وفلان بيقول كده وفلان - 00:35:30ضَ

الواحد يعدي المراحل الاخيرة اللي هو اسمه زم عبدالاسود. انا بذكر اساميهم ليه؟ لان هم كتاب السير زكروا اساميهم حتى لو الكفار. فربنا اراد ان هو ايه ان الاسامي تذكر فانا بقولها. فراح للاخير. فقال له هتعمل ايه؟ قال له خلاص سيبوني انا. فهو قاعد في يوم في الحرم فهو قام. فيا جماعة والله ما ينفعش اللي بيحصل ده - 00:35:50ضَ

بالزبط كده فابو جهل قال ايه لا طبعا ينفع عادي اللي بيحصل ده فقام التاني اللي معه لا ما ينفعش فقام التالت فبقوا فجأة كده في خمسة عشرة قالوا فجأة في نفس - 00:36:10ضَ

بيقول نفس الحاجة والله الاقي الصحيفة دي هم كتبوا كتبوا صحيفة وعلقوها على الكعبة. ان احنا لا اتجوز منهم ولا نبايعهم ولا رسمي بقى في الجرايد. قالوا الصحيفة دي ايه الصحيفة دي تموزف وتقطع والكلام ده كلام فاضي ما ينفعش. فقاموا وفعلا قاموا عملوا كده - 00:36:20ضَ

وخلاص عادي جدا فجأة اهي فجأة الحصار ده اتشد. انت لما يعني ايه فجأة؟ الحاجات الفجأة دي هي مش فجأة. فجأة هي دي مش فاجاة يا جماعة. النهاردة الموضوع معاني مهمة يعني. ما فيش حاجة فجأة. يعني سيدنا يوسف في السجن بضع سنين. صح - 00:36:40ضَ

يعني ست سبع تمن تسع سنين مسلا طب سيدنا يوسف خرج ليه؟ لا ربنا اراد ايوة انا عارف قالت امرأة العزيز الان حصحص الحق انا روضتها عن نفسي ازاي طيب يعني هي اصلا هي هي كدبت عشان يخش السجن عشان - 00:37:00ضَ

ما تفضحش نفسها. جاية بعد سبع سنين على فكرة بقى انا السنة اللي كنت باحور. الجملة دي منطقية. هي لسه امرأة العزيز عادي. يعني هي لسه في نفس المكان نفس الطريقة - 00:37:20ضَ

ازاي الفرق كده والنسوة بقى ايه وراها نفس الكلام انا روضته عن نفسي وانه لمن آآ صادقين ذلك ليعلم اني لم اقله من الغيب وان الله لا يهديك وما اوارئ نفسي. ولما الملك هل علمت ما فعلتم؟ قالوا ايه؟ احنا ما نعرفش عنه غير كل خير - 00:37:30ضَ

طب ايه اللي بيحصل؟ يعني ايه اللي بيحصل؟ يوسف على نفسه على طول الفجأة دي يا جماعة ربنا سبحانه وتعالى ليه قلت لكم اسرار في معاملة الناس؟ تاني واحد بعد كده - 00:37:50ضَ

يرفع الابتلاء. واحد وبعد كده ايه يمنعه وبعد كده يدي له تاني. طب ربنا اراد ان يبتلي الصحابة تلت سنين فابتدا وبعد كده ربنا اراد انه فخلاص هو ربنا كده كن فيكون بس امتى وازاي عشان كده اتعلم الاسمين دول - 00:38:10ضَ

بيزكروا كتير مع بعض. عزيز ايه؟ حكيم. ربنا عزيز. ربنا لو اراد كن فيكون. وده اللي بيحصل. ربنا مفاجأة يريد ان هم آآ يحصل عليهم حصار ويحصل بطل. فجأة يريدوا ان هم يتفكوا عليهم حصارهم برضو يحصل برضه. طب فكرة - 00:38:30ضَ

اللي هو آآ لو واحد قاعد كده ازاي الحصان نفكه وقاعدين نخطط ونعمل خطة كده خماسية ازاي نحرك فلسطين وهنعمل ايه وهنبني فين هنروح فين اول ما نعمل الكلام مش كده يا جماعة؟ يعني تعامل ربنا مش كده؟ ربنا فجأة. بس انت عليك ان انت ايه؟ ان انت - 00:38:50ضَ

تسير مع القدر. يعني سيدنا عمر قال نفر من قدر الله الى قدر الله. يعني احنا ماشيين وبنحاول وبنخطط وبنشوف الصح ايه بس انت كده ولا كده ربنا يعني له اقدار. انت بقى اهدى بقى كده. واعرف ان الموضوع فجأة. في حاجات فجأة بتحصل. في واحد يقول لك يعني فعلا انا فاكر قصة - 00:39:10ضَ

حد مراته قعدت عشر سنين ما تخلفش. وبعد كده عادي فجأة حملت. طب انا ما لي عشر سنين ما خلفش ما هو ما فيش اي حاجة اختلفت. هي فجأة حلوة. ربنا كده ربنا له اقدار كده - 00:39:30ضَ

يبقى حد عنده كتير فجأة خلاص يا جماعة الحمد لله لو خف. طب ايه اللي حصل؟ والدكاترة يقعدوا يتكلموا كده الكلام ده واقع الكلام ده حقيقي فعلا ده اول واحد يخرج كتير في شغلانة شغلانة شوية فجأة يجيله الشغلانة اللي انا عايزها الفجأة دي هو ما عملش فيها حاجة بس ده ربنا الناس - 00:39:40ضَ

استوعب ان ده ربنا تسمع دي القصة دي تقول ايه؟ يا ابن الذين ايه الحظ ده؟ لا طبعا حظ مين يا ابني؟ ده ربنا يرى ويعلم بس ربنا عزيز حكيم النبي صلى الله عليه وسلم قاعد جوة الشعر. قاعد مع عمه ابو طالب. قال له ربنا بعت زي - 00:40:00ضَ

كده معينة. اصل الصحيفة دي هم كاتبينها. وحاطينها في علبة كده. فربنا قال له الصحيفة دي ربنا سلط عليها اسماء الارض. حاجة كده يعني دودة ولا ايا كان يعني آآ واكلت كل الصحيفة الا اسم ربنا اللي فيها. اصلهم هم قريش كانوا كده كانوا يكتب عقد مسلا يكتب اسم - 00:40:20ضَ

يلا اهم وبعد كده نبتدي هم عندهم دي اه اه ودي من الحاجات المهمة اه اصل يعني يعني النسوة اللي هم النسوة اللي هم كانوا قاعدين النسوة اللي قصدنا مين بالنسوة اللي هم بتوع سيدنا يوسف؟ يعني لما حد يقول نسوة هيبقى قصده. ماشي؟ لان قال نسوة في المدينة ماشي؟ فالنسوة دول قاعدين هم اصلا يعني - 00:40:40ضَ

مجتمع فاسد وشمال وشمال لاقصى الحدود هم قاعدين يقولوا بص بص بتعمل ايه بص هم بيتكلموا كده. فهي قامت عاملة ايه؟ قامت عازماهم عشان يشوفوه وعشان هم كمان يعجبوا به - 00:41:00ضَ

انت فاهم المجتمع البايز الضايع ده؟ فالنسوة لما فلما رأيناه ايه؟ اكبر. اكبرناه وقطعنا ايديهن بدأت هي ربنا بيقول كده هم اللي يقطعوا الفاكهة فبصوا فسنحوا. ماشي؟ وقلنا ايه بقى؟ حاش لله. حاشا لله. شفت حاشا لله دي بقى؟ انت فاهم ايه؟ حاشا لله يعني لا ده ده سبحان الله ده سبحان - 00:41:10ضَ

هنا بتطلع من دول ده مش معناه انه متدين يا جماعة. يعني في ناس كده يعني متدين متدين عشان بس بيعمل كده بيقول كذا. لا هنخدع بالحاجات دي. لان قريش كانوا بيكتبوا باسمك ولا امك؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ قال له الصحيفة يعني ربنا ما يرضاش عن الظلم ده - 00:41:30ضَ

ربنا ما رضاش عن الزلم اللي اتعمل ده. فما خللهمش اصلا الصحيفة. فلما جم يقولوا هننقد الصحيفة وفتحوها لقوها اصلا ايه متاكلة ومقطعة ما فيش غيرهم اسماء ربنا اللي فيها ايه لابسة فده الحديس يعني اللي نسينا نقوله كتير. طيب خرجوا من الشعر وبعد كده عم النبي - 00:41:50ضَ

وسلم ابو طالب آآ بدأ يتعب جدا جدا لحد ما خلاص دخل في الايام الاخيرة وخلاص بيموت عمو اللي هو عنده سبع سنين او تمن سنين وهو معاه بحبه جدا وواقف جنبه فالموضوع كان مؤثر جدا على النبي صلى الله عليه وسلم. ومؤثر جدا مع الدين. لان هم دائما - 00:42:10ضَ

مشكلتهم اللي قدام بني هاشم والكبير بني هاشم هو وعمه. وده اللي مانعنا عنه. وده اللي كل شوية يتكلم مع قومه عشان يسمعوا كلامه ويقول لهم هنمشي وخلاص هنحميه وهنقف جنبه. فعمه ده هو اللي هو اساس الحماية الخارجية. اساس الحماية الخارجية. ولكن ربنا قدر ان هو ايه - 00:42:40ضَ

ان هو يموت دلوقتي لان في الاول وفي الاخر ان انا اساسا مش محتاجش غير ربنا يعني. وطبعا لازم تبقى فاهمها يعني. فعمو بدأ ان هو خلاص فالنبي صلى الله عليه وسلم راح له وقاعد جنبه ودخل عنده ولقى عند ابو جهل آآ وعبدالله بن - 00:43:00ضَ

ابي امية واحد ثاني يعني من الكفار يعني. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اي عمرو قل لا اله الا الله. يعني قل بس لا اله وكلمة احاج لك بها عند الله. يعني اعرف اروح لربنا واقول له بس ده مات على الاسلام والشفاعة بقى واستسمحه واترجاه - 00:43:20ضَ

انت ما ينفعش تبقى في وسط. يعني قل كلمة ايه؟ كلمة بس. حاول بس في الكلمة. قل بس عند الله. فقال وعبدالله بن ابي ميت مع المشاهدة ده يا ابا طالب اترغب عن ملة عبدالمطلب على دين غير دين - 00:43:40ضَ

اهلك وقبيلتك وقومك يعني سبحان الله فلم يزل يكلمانه شوف فلم يزل يكلمان يعني تحس ان النبي صلى الله عليه وسلم عايز يقول له هو عدوي. هو عايز يقول هو عدوي. حتى حتى كان اخر شيء كلمهم به دل على ملة عبدالمطلب - 00:44:00ضَ

فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انهى عنك. هنا ربنا نزل ايه؟ الآية اللي بيقولها ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربة من بعد ما تبين لهم - 00:44:20ضَ

انهم اصحاب الجنة. وبتيجي الناس دلوقتي مش عارفة وينفع نترحم عليه ولا ما سمعتوش سيرة ولا ايه هو المقرص سين ما قراش قرآن جاهل فبيتحرك بالعاطفة وعادي وحرام طب تخيل دول مسلا كان ابو طالب مات عندنا تعمل له تمسال - 00:44:40ضَ

نصر الدين اكثر مننا كلنا. مم. بس هو ربنا ربنا يا جماعة ما بيحبيش حد. ربنا دي سنن. ونزلت الآية بعدها على طول ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:45:00ضَ

انك لا تهدي من احد. يعني مش عشان انت حبيته هي مش بتاعتك. ولكن والله يهدي الاشياء. هو ربنا اللي بيتعامل معه ودعا هو يستحق الهداية ولا لا اشوف عبدالمطلب ابو طالب غريب. يعني يعني ازاي واحد ممكن ازاي العرب كانوا كده؟ انه انه انه بص قال ايه بقى - 00:45:10ضَ

ابو طالب قال ايه في حديس تاني؟ آآ قال يا ابن اخي بيقول النبي صلى الله عليه وسلم يا ابن اخي لولا ان تعيرني قريش لاقررت عينك تعايره امتى؟ معنى يموت هتبقى ده هيبقى دي سمعتي. هيبقى - 00:45:30ضَ

ده ده ذكر الناس عندي ده ده وهو بيموت قام قايلها بدل ما يقولها وهو عايش ده عشان خاد عشان هو بيفكر في ده هو مسيطر عليه انت متخيل مسيطر عليه اللي اللي هيقولوه عني واللي واللي هيذكروني به نعم؟ عكس سيدنا عمر - 00:45:50ضَ

برافو عليك. اللي هو مسيطر عليه موضوع الناس ده يا جماعة عجيب. احنا الناس يعني بجد يعني. يعني مهما انا حتى عمال اقول اهو بس بس بتأسر طبعا بالناس وعايزهم يرضوا عنك وعايزهم يحبوك وعايزهم وعايزهم وعايز تبقى ان - 00:46:10ضَ

وعايز تبقى معاهم وعايزهم يقبلوك الموضوع مؤسر لدرجة بتخلي واحد مش هينفع او ملتزم اصلا فده كثير لما راح واحد النبي صلى الله عليه وسلم قال له قال له قال له ما اغنيت عن عمك؟ يعني كان عمال يقف معك وما يقفش معك وانت ما عملتوش حاجة في الآخر - 00:46:30ضَ

هو عارف اللي بيقول له ده عارف انه كده مات كافر وهيغش النار. انت فاهم؟ يعني حتى ده كان عارف هو احنا هنا مش عارفين. يعني هو كان بيقول له ايه ما اغنيت؟ يعني هو هيخش النار كده انت كده - 00:46:50ضَ

قال ايه بقى؟ النبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ قال هو في دحضاح دحضاح يا جماعة يعني عارفين اللي بيتلبس في الجزمة في يعني زي بتاع علاء الدين - 00:47:00ضَ

ماشي؟ سيبوه. قال ماشي. قال هو في دحضاح يعني ايه هو في دحضاح؟ يعني هو بيقول لهم ابو طالب ده كان المفروض نتعزب عزاب رهيب. يقول لهم لولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار. بس هو يعني ايه بقى في دحضاح؟ هو قال النبي صلى الله عليه وسلم دول اهل - 00:47:10ضَ

اهون اهل النار عذاب عمرك انت عمرك اصلا فكرت مين قال لواحد بيتعزب في النار؟ النبي صلى الله عليه وسلم قال اهون اهل النار عذابا؟ ابو ضار يعني ربنا عشان النبي عشان بس كده وعشان اللي عمله الاسلام عشان بس نفهم انه ربنا عدل اهون - 00:47:30ضَ

النار عذابا ابو طالب هو منتعل بنعلين هي دي الضحضاح يغلي منهما دماغه. يعني هو لابس حاجة من النار بس. ماشي؟ وايه اللي بيحصل؟ ودماغه بتغلي بسبب اللي هو وده اهون اهل النار عذاب - 00:47:50ضَ

يعني مبدئيا كده لو اي حد فينا داخل النار هيتعزبه اكتر من كده ماشي ادي اهو انت عارف كويس قوي ان انت يحصلك اكتر من كده ده مبدئيا الموقف نفسه بتاع عبدالطالب ده في في في كلام كتير والله. في انه ازاي يشوف ازاي ابو جهل وهو اللي اسر عليه. وما فيش حاجة اسمها انك - 00:48:10ضَ

ما تأثرش علينا وروح شوف مين اللي مخليك كده يعني يعني الكلام بتاع اهلنا طريقته رخمة ده اللي هو صحابك والله صحابك كلامه كله صعب بس محتاج يتقال بطريقة لطيفة شوية. كلامه كله صح. انت انت اللي عمل فيك كده هي الناس اللي حواليك - 00:48:30ضَ

فقل لي انت عامل ايه؟ سيدنا عمر كان بيقول كده. قل لي انت مصاحب من؟ اقول لك انت مين. واللي ينكر بقى الكلام ده ويبقى ده مغيب. فمش هقول بقى بيعمل - 00:48:50ضَ

المغيب اقسم بالله مغيب مش فاهم. لان ما فيش حد يا جماعة يعني مش محتاج اصلا افسر الكلام عقلي اللي هو عشان تقتنع. انت عامل كام بسبب اللي حواليك؟ ولو - 00:49:00ضَ

هتتغير. وكل ورقة هتتغير اللي حواليك هتتغير. وده بيحصل. يعني لو واحد مسلا اه يعني مسلا في فترة معينة هتلاقي نفسك ايه؟ انا كنت اه بي اس كنتم كده كنتم كده. كنتم كرة وبتاع. وبعد كده مخدرات وبتاع. اجي انا وبتاع. فجاء لك شغل وبتاع. شف انت مع من - 00:49:10ضَ

وبيحصل فيك ايه من جواك كده لما تقعد مع الناس دي ساعات وايام وشهور نقعد نتكلم ونأسر على بعض ننقل افكار لبعض ايه اللي بيحصل ابو جهل لوحده بيعمل كده. فما بالك بالعشرين واحد اللي حواليك هيعملوا فيك ايه؟ فده موضوع مهم قوي قوي. ثاني حاجة انك - 00:49:30ضَ

يعني شف شف ابو طيب هو سيدنا العباس العباس ده عشان تبقوا فاهمين اللي قال النبي صلى الله عليه وسلم ما اغنيت عن عمك ده اخو ابو طالب. ده العباس عم النبي برضو - 00:49:50ضَ

وهو بيقول له كده يعني كانه ايه يعني ما تعمل حاجة. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لبنته يا فاطمة محمد آآ اني لا اغني عنك من النار شيئا. انا ما اقدرش اعمل لك حاجة في موضوع النار. انت فاهم؟ ويجيء واحد يقول الحمد لله جدتي - 00:50:00ضَ

ان شاء الله جديدك مين يا ابني؟ بقول لك النبي صلى الله عليه وسلم ما عرفش يدخل عمه الجنة وبيقول لبنته فاني لا اغني عنك من الله انا مش هعرف انقذك ولا لي دعوة بك. انت فاهم من اللي بيقول كده؟ يعني يعني بجد والله الموضوع عجيب قوي. يعني انا لو قلتها - 00:50:20ضَ

ما لكيش دعوة بك ماشي انت اصلا يعني مش مضمون وما يعرفش حاجة عنك فاهم؟ وواضح ان انت سببه وعادي تبيعني عشان يعني ده طبيعي. انما النبي صلى الله عليه وسلم يقول لبنته مش مش بيقولوا - 00:50:40ضَ

واحد ماشي كده بيقول لبنتو انا معرفش انا معرفش اعملك حاجة يبقى يبقى مفيش حد هيعملك حاجة والله ما في حد هيعملك حاجة لا بقى حد بتحبه ولا حد يعرفها ياه انا جدي ميت فهم شهيد في حرب مش عارف ليه مش شهيد ليه سبعين في ايه مفكر كده اقسم بالله اللي هو - 00:50:50ضَ

في حد كده ان شاء الله ممكن تدعي لي وان شاء الله يا ابني يا ابني يا ابني فكك يا ابني. يا ابني اقسم بالله ما تمشيش كده. اذا كان ما بيمشيش فين - 00:51:10ضَ

يعني اذا كان بتروح للدكتور وفي الاخر يقول لك روح انت مش جنة والنار هتمشي كده؟ يعني ايه السزاجة ده يا جماعة؟ يعني لما الشيطان صغر قوي قوي الموضوع للدرجة دي. يبقى احنا سوسة قد ايه بقى؟ فوالله اهون اهل النار على يعني هو من اهل النار؟ اه خلاص. وبيحصل فيه - 00:51:20ضَ

فيعني فلا تلومن الا نفسه. يعني محتاجين نقف مع مع نفوسنا في النقطة دي. فخلونا نقف هنا النهاردة - 00:51:40ضَ