باحث

طيب صلي على النبي الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم احنا المرة اللي فاتت خدنا ايه الاسراء والمعراج صح كده واحنا في سنة كم كده دلوقتي - 00:00:00ضَ

احنا في سنة حداشر صح هنقعد في عشرة تلت دروس لغاية ايه من حداشر دلوقتي. طب ايه اللي حصل في سنة حداشر؟ الوضع يا جماعة دلوقتي انه مكة بقت ارض بور يعني ايه ارض بور؟ يعني الارض بور ما بتطلعش - 00:00:11ضَ

يعني آآ خلاص وصلوا آآ من من السخرية للايزاء للحصار لان هم اصلا بتراودهم افكار انه يقتلوا النبي صلى الله عليه وسلم. التعزيب شديد قوي الصحابة بيهاجروا الحبشة اللي اسلم اسلم. فاهمين؟ خلاص اللي اسلم اسلم والباقي كله - 00:00:29ضَ

مش قادر مش عايز اقبل الاسلام في الفترة دي. فبقت ارض ايه وده اللي خلى النبي صلى الله عليه وسلم في الحبشة يدور اصلا هل ممكن الحبشة دي هي اللي نبقى ضرب رئوي لها - 00:00:46ضَ

وعشان كده راح فين رحلة الايه؟ قلناها المرة اللي فاتت او اللي قبلها؟ رحلة الطائف. الهدف من ان هو يروح الطائف ان هم خلاص المسلمين يهاجروا ويقعدوا هنا ويبدأوا آآ - 00:00:57ضَ

دولتهم ويشوفوا بقى هيعيشوا ازاي. فمكة بقى فيها مشكلة كبيرة قوي. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يعمل ايه بنستنى مواسم الحج نستنى الحج. لانه الحج كانت كل القبائل العربية دي بتعمل ايه؟ بتروح مكة - 00:01:07ضَ

هو ده الموسم كل القبائل بتروح مكة وكان قال لنفسه خلاص انا هستنى الوقت ده وهاجي في الوقت ده واعرض الاسلام بقى على القبائل دي. زي ما عمل في الطائف بس هيعمل ايه؟ هيكلم بقى اللي يعرف يكلمه. في العرب كلهم. القبائل كلها - 00:01:22ضَ

من يأويني مين يأوي المسلمين؟ مين يتقبل الاسلام ده كفكرة وكعقيدة وكمعاملات وكاسلوب حياة ويأوي المسلمين ونروح عنده ونعيش باب الاسلام ده لكن الهدف بتاع النبي صلى الله عليه وسلم واحنا في سنة حداشر دلوقتي - 00:01:38ضَ

كنت قرأت انه آآ انه عدد المسلمين اللي اسلموا في سنة حداشر دي كم واحد انا اديتكو ديتكو انت انه انه الموضوع كان قليل قوي صح؟ كم واحد ولا واحد - 00:01:57ضَ

متخيلين ان احد يعني شراح كتاب السيرة ولا واحد اصلا في السنة دي. من جوة اهل مكة يعني. الموضوع الموضوع كان فاهمين يعني ايه النبي صلى الله عليه وسلم الملف على القبائل - 00:02:16ضَ

عشان نتكلم معهم. فعايزين نحكي كم موقف حصل كده مع النبي صلى الله عليه وسلم. مين اللي كان بيساعده وهو بيروح للقبائل يكلمها مين الصحابي اللي احنا قلنا كان مميز في الحتة دي - 00:02:29ضَ

سيدنا ابو بكر برافو عليك سيدنا ابو بكر احنا قلنا ان سيدنا ابو بكر كان عنده سقافة عالية جدا وكان يعرف الانساب. وكان يعرف اصول العرب. وكان بيفهم في التاريخ. وكان عنده الفكرة دي. ده مين؟ ده ابن مين؟ دول مين؟ دول عملوا ايه؟ دول شرفهم ايه؟ دول نسبهم ايه؟ كان - 00:02:42ضَ

سيدنا ابو بكر قوي جدا في الحتة دي فالنبي صلى الله عليه وسلم كان معه سيدنا ابو بكر. وكل شوية سيدنا ابو بكر يقول له ايه؟ دي قبيلة كزا. آآ رئيس القبيلة اسمه كزا. الراجل ده كزا. القبيلة دي آآ خلي بالك كزا. القبيلة دي المانعة - 00:03:00ضَ

فيها كزا الاخوة فيها كزا ويقعد يدي له ايه زي البريف كده قبل ما يروح للقبيلة ومين اللي كان ماشي معه بقى بس عشان يصدوا عنهم؟ كليشيه ابو لهب على طول اول ما يبقى فيه واحد بيصد النبي صلى الله عليه وسلم عن الدعوة في مكة تعرف ان ابو لهب على طول - 00:03:13ضَ

وابو لهب ماشي كل ما النبي عليه الصلاة والسلام يروح مع حد يروح يقول لهم ايه؟ ده ده ابن اخويا اللي انا عارفه ده اصلا ايه آآ يعني ايه مريض ده اصلا مجنون ده اصلا كزا ويقعد كل شوية يقول للناس ايه - 00:03:30ضَ

يبعدوا عنه ابو لهب كان عنده همة عجيبة يعني فعلا لو لو يعني في شخصيات كده من اهل الباطل همتهم عالية جدا يا جماعة منهم ابو لهب يعني ايا كان هو بيحط مجهوده فين - 00:03:41ضَ

يعني ربنا يقول ايه؟ سيصلى نارا خلاص صريحة بس ما ينفعش انك ما تشوفش ايه الهمة دي ازاي واحد ممكن يبقى مؤمن بقضية للدرجة دي فما بالك لما يبقى انت اصلا يعني يعني بتدافع عن الحق نفسه - 00:03:55ضَ

فالنبي صلى الله عليه وسلم عدى على قبائل فهحكي لكم على كم موقف عشان نتعلم منهم يعني. في قبيلة يعني بتلفت نظري قوي عشان اسمهم بني عامر فالنبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:10ضَ

راح له وعرض عليهم الاسلام فوافقوا بس اقل حاجة ما الطبيعية اوي يعني بالنسبة له يعني. قال له تمام. بس الامر لنا من بعدك يعني لما انت تموت احنا اللي نحكم مسلمين - 00:04:22ضَ

الخليفة يبقى من عندنا والرئيس يبقى من عندنا. واحنا نحكم الاسلام والمسلمين والنبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه الامر لله يضعه حيث يشاء الشرط ده ما ينفعش النبي صلى الله عليه وسلم مشي - 00:04:36ضَ

عشان الشرط ده مهم قوي ان انت تبقى ايه تتعلم في التعامل مع ربنا. في شروط ما ينفعش تحطها. يعني انت في شروط ما ينفعش تحطها والعكس ربنا هو اللي يضع ايه؟ الشروط اللي هو يريدها منك عشان تبقى رايح له - 00:04:51ضَ

يعني الله هو السيد واحنا العبيد. الله هو العزيز الله هو الاعلى الله هو الاكبر. فما ينفعش واحد ييجي من تحت ويتشرط في شروط غلط بيشوط ما ينفعش. وهنا الناس من يعبد الله على حرف - 00:05:07ضَ

صباح الخير ايه اطمأن به وان اصابته فتنة انقلب على وجهه. هو ده داخل ايه؟ داخل بشروطه داخل بزروفه لو حصل كزا ماشي انما لو حصل كزا انا مش لاعب - 00:05:22ضَ

ففي ما ينفعش تخش لربنا بشروطك. انا هاصلي بس لو حياتي ما زبطتش انا هابطل صلاة ما ينفعش ما ينفعش واحد يخش بالشروط ما ينفعش واحد تشترط على مين ما ينفعش ربنا في كده ساعات يجي لك فكرة ايه؟ طب ما اجرب اقرب من ربنا. ما ينفعش تجرب - 00:05:34ضَ

ما ينفعش تقول لربنا انا هجرب التعامل معك. ولو ماشي لأ ما ينفعش لازم تبقى متعلم ده كويس قوي ان ربنا تاني هو مين؟ العزيز ربنا اصلا يعني ما بيحتاجناش - 00:05:52ضَ

ربنا عنده ملايكة ومخلوقات بتسبحه يسبح له ما في السماوات والارض وان من شيء الا يسبح بحمده. فانت ما ينفعش انا اجي واتشرط على ربنا يعني لو حياتي بقت حلوة ماشي - 00:06:05ضَ

لو يا رب خلتني غني انا هكمل اه لو انا سعيد لأ احنا بنعبد ربنا عشان لازم نعبد ربنا احنا نروح لربنا عشان لو ما رحتش لو ما رحتش ربنا هخش النار - 00:06:19ضَ

يعني انا مضطر اعبد ربنا. انا لازم اعبد ربنا في فرق بقى ان هو ربنا وعدني بحاجات شكرا شكرا فعلا يا رب انت وعدتني انما ده اصلا حقه على ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم قال لسيدنا جابر اتدري ما حق الله على العباد - 00:06:31ضَ

قال له ما حق له على عباده قال له ايه؟ ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا. ده حقه هو اللي خلقنا وهو اللي عملنا واحنا غصب عننا دي طبيعتنا احنا عبيد عند ربنا - 00:06:45ضَ

ففي ناس بتخش في مستوى انه ايه كأن طلب العبادة ده مش طلب امر لانه طلب يعني ايه رجاء مسلا وهو بقى يقول له طب ماشي بس لو ما ينفعش تعمل كده ابدا. فلما راجل اشترط حاجة قد كده - 00:06:57ضَ

قال له ايه الامر لله يضعه حيث يشاء. ما تشترطش على ربنا فدي عشان كده زكرت القصة دي لان فينا اللي بيشترط وفي الباك اند بتاعه كدهو من جواه كده انا هدوس واشوف - 00:07:14ضَ

وقيم واشوف اكمل ولا لأ. والدنيا ما مشيتش على طول يتهم الدين ويتهم ربنا والمشكلة هنا دي اخطاء كبيرة يا جماعة. ده اللي يخلي ربنا ما يفتحش لواحد يعني عشان ربنا يهدي واحد لازم يبقى ده جاي صادق - 00:07:27ضَ

عايز يوصل مش مقدم الاخ رجل ومتحفظ ده مش مع ربنا يا جماعة. عشان كده ربنا يقول افي الله شك؟ انت انت بتشك في ربنا وانت بتقرر مع نفسك اعبده ولا لأه واعبده ازاي - 00:07:44ضَ

في الله شك فافتكروا ده كويس اوي. باني ايه ؟ اسمهم سهل دول النبي صلى الله عليه وسلم عدى على قبائل كتير آآ اغلب القبائل كان رد فعلهم يخافوا ان احنا هنحارب العرب - 00:07:58ضَ

وهم فاهمين فكرة يعني ايه نعلن اسلام ونعلن نبز الشرك والاصنام والكلام ده كله القبايل كانت دايما هم نفسهم يتكلموا مع بعض يسمعوا النبي صلى الله عليه وسلم انا بديكم ملخص يعني. يا اما يقولوا له كلامك حلو كويس بس ما تاخدوش خطوة - 00:08:15ضَ

يا اما يقولوا النبي صلى الله عليه وسلم يا اما يتكلموا مع بعض ده صح بس احنا مش هنستحمل العرب واحنا مش آآ مش هنقدر على حرب العرب والعجم ولا لا لا لا شكرا. يا اما للاسف كانوا ياخدوا صفحة - 00:08:31ضَ

في مكة ويبدأوا يتكلموا عن النبي صلى الله عليه وسلم بشكل وحش ويبدأوا زي ما عملت الطائف كمثال يتكلموا يكدبوا يغلطوا يبدأوا يستهزأوا قبائل كتير كتير كتير النبي صلى الله عليه وسلم اتكلم معه. وسبحان الله وانا بقرا في في يعني في التحضير - 00:08:41ضَ

بيكتبوا بقى واحدة قبيلة كزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا. يعني ما لا يقل عن عشرة خمستاشر قبيل. انت فاهم النبي صلى الله عليه وسلم بيعمل ايه دلوقتي كل شوية نروح طب نكلم دول - 00:08:58ضَ

ويروح يقعد مع دول شوية ويكلمهم شوية. ويقعد ممكن ما اعرفش ساعة ساعتين. يقعد يتكلم ويتناقش ويقابل ده ويقابل ده. اهي كده يسمع كلامه ممكن ما يعجبوش. بعد كده يقوم يقعد مع دول. ويقعد ويتناقض - 00:09:08ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم كل ايام الحج هو ده شغله الشاغل هو ده همه فعلا النبي عليه الصلاة والسلام تعب يا جماعة مش مش اللي هو وهو وهو قاعد كده جا له وحي فقال اية ومشي لأ هو ما كانش بيعمل حاجة غير كده - 00:09:18ضَ

من الاول من اول قم فانزر اللي قلناها في اول مرة من اول قم فانزل والنبي صلى الله عليه وسلم ما بيعملش حاجة غير ان هو بيدعو وبينشر وبيحاول فسبحان الله فعلا انا بسمع الكلام ده بحس ان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:09:30ضَ

حياته كانت صعبة اوي. حياته كانت صعبة. حياته كلها بزل كلها شغل ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم وده وده لنا عشان تتعلموه. في سورة الشرح ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا. فاذا فرغت لو خلصت فرغت يعني خلصت - 00:09:44ضَ

فاذا فرغت فانصب من صابع يوم اقف اصلي لما تخلص آآ تتكلم مع القبائل ما تنساش تصلي القيام على طول النبي صلى الله عليه وسلم مش اللي هو انا النهاردة اريح بقى. انا النهاردة هقعد اتفرج على الماتش انا النهاردة هاخد اجازة انا انا الغي الدرس يا جماعة عشان مسافر الحاجات دي. لأ - 00:10:01ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم ننصب شغل عشان ربنا. عبادة عشان ربنا. فاذا فرغت فانصب. انا ما صليش قيام عشان ايه؟ عشان تعبان من الدرس. لأ فاذا فراغت فانصب تعب جدا النبي صلى الله عليه وسلم - 00:10:18ضَ

عشان كده في اول السورة ربنا يقول له ايه؟ الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك ورفعنا لك ذكرك ما هو اداله حاجات كتير قوي عشان هو تعب قوي اللي بيتعب بيلاقي على طول يعني. صلى الله عليه وسلم. اه باحد القبائل اللي مش عايز انساهم بني شيبان. كان اسمهم بني شيبان - 00:10:33ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم اتكلم معهم وبرضو ملفت قوي القصة بتاعتهم ووصلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم زي بني عامر كده يعني المرحلة متقدمة من النقاش ان هم كانوا موافقين جدا - 00:10:49ضَ

كانوا موافقين جدا وقالوا له ماشي وحرب العرب وما يلا خلاص تمام. بس ايه بقى بني شيبان دول يعني لو انت الخريطة شبه الجزيرة العربية فوق شوية. خلاص؟ احنا قلنا في اول مرة فاكرين - 00:11:01ضَ

اول مرة تقابلنا كده انه العالم مين اللي بيحكمه فوق وتحت ويمين وشمال اه الفرس فين ونروح فين؟ احنا قلنا الروم ناحية اوروبا والشام ومصر والحي وافريقيا والفرس هي اللي ناحية اسيا والكلام ده. فبانو شيبان كان بيقول للنبي صلى الله عليه - 00:11:18ضَ

احنا عندنا عهد مع الفرس يعني هم يعني كأنهم على الحدود كأنهم بيحتكوا بهم. احنا عندنا عهد مع الفرس والعقد ده مع مع الفرس احنا معك في اي حاجة الا حرب الفرس. احنا عندنا عهد مع الفرس - 00:11:35ضَ

فايه احنا معك بس احنا ايه دي لأ انا بصراحة وانا بسمع الكلام ده حسيت انه ايه ماشي ماشي الحرب دي ما تجوش معنا مسلا يعني يعني ماشي الا لما انحارب اصلا الفرس يعني انت انا بصراحة باسمع الكلام ده واقيمه؟ اه النبي صلى الله عليه وسلم ايه رفض - 00:11:50ضَ

رفض وقال له جملة كويسة جدا اه قال له ايه؟ اه قد اصبت اه اذ صدقت يعني ايه يعني انت انت تمام وكويس وشكرا طالما انت قلت الايه قلت حقيقة - 00:12:08ضَ

او كما قال يعني اللفظ مش مش بالظبط كده. بس النبي صلى الله عليه وسلم ما كانش عنده مشكلة معهم. بعد كده قال لهم ايه؟ لما الامر يبقى لنا لما احنا نتمكن ونحكم العالم تيجوا تسلموا؟ قالوا له اه طبعا قالوا له ماشي. وفعلا جم قالوا شيبان دول بعدين خالص - 00:12:27ضَ

يا سبحان الله تاني ساعات يوقفك عن ربنا شروط بس انا هنا فرق معي انه الشرط الشرط الاولاني غير الشرط التاني عايزين نتكلم في تفاصيل الشرطين. الشرط الاولاني لو تلاحزوا كانوا عايزين ايه بني عامر - 00:12:40ضَ

الملك يبقى لنا الواحد يخش لربنا وعايز حاجة في المقابل في الدنيا يعني يقول لي مسلا ايه مسلا مسلا واحد كده مسلا يعني انا بعامل ابويا كويس ومش عارف ايه - 00:12:55ضَ

ومش لاقي ايه مش لاقي مقابل. مسلا يعني انت ليه انت ليه عايز مقابل؟ انت عبوديتك لربنا انت عايز اجر اه بس انا عايز اخرة. ده الاساس. ما ينفعش اشترط عايز منك حاجة في الدنيا لو حصلت هعبد لو ما حصلتش مش هعبد. لأ - 00:13:08ضَ

انا اروح يوم القيامة ان شاء الله اقول لربنا انا عايز الاجر انا عايز الجنة وده هقوله لكم كمان شوية ازاي حصل يعني انما آآ الدنيا ما تفركش اوي وما تتطلعش قوي وما يبقاش ده شرطك. التاني الشرط مشكلتنا مع بني شيبان - 00:13:27ضَ

ان هو الشرط مبني على خوف ودي مشكلة اللي هو انا هاجي الدرس لو مش هيحصل لي حاجة انا هصلي لأ مش هيصلي حاجة. طب طب لو لو حد اتريق عليك لأ خلاص انا مش هروح - 00:13:47ضَ

طب يعني انا ممكن ما اسلمش عليها لو هي اصلا قالت لي ما سلمش عليها. انما انا هاسلم عليها فتكسفني فاكسفها لأ انا انا اي حاجة ممكن تحصل لي آآ يعني بابا هيزعق لي لأ خلاص - 00:14:01ضَ

ماما لا برضه خلاص طب واحد صحابي لأ برضو خلاص مشكلته لما لما يحط ما تحط شرط الشرط ده يبقى مش يبقى له علاقة بان انا انا خايف من حاجة خايف من حد - 00:14:11ضَ

خايف ليحصل لي حاجة. طب ما بلاش اختلاط ماشي بس خايف ما اتجوزش طب آآ آآ خايف ما اشتغلش طب يا رب دقني آآ خايف ليتريقوا علي دلوقتي الدقن موضة ماشي - 00:14:24ضَ

هي كده فمشكلة اللي يحط شروط خوف ان هو هيعطل هيهنج جامد جدا. لان ربنا بيقول بيقول بيقول ان ان دي وسيلة اصلا وسائل الشيطان. ربنا يقول انما ذلكم الشيطان. اللي بيعمل فيك كده ده الشيطان انما يعني ايه - 00:14:37ضَ

دي ايه دي اداة ايه قصر يعني ما فيش حد اللي كده هو بس الشيطان. الشيطان بس هو اللي بيعمل فيك كده. انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه فلا تخافوهم فلازم تسمعه وهو بيوسوس وبيقول لك لو عملت كزا يحصل لك كزا. لو لبست حجاب مش هتعرفي تتجوزي. لو مش - 00:14:52ضَ

فبني شعبان كانوا خايفين من الفرس كانوا تمام في كل حاجة الا دي معلش دي عندي عهد ومش هقدر ما تهنجش بالشروط. فيه شروط هتخليك تهنج في علاقتك مع ربنا. فنفسي نتعلم ده من الفقرة دي بتاعة عرض الاسلام على القبائل. فيه قبائل رفضت لانها بتعند - 00:15:10ضَ

والهوا والدنيا في ناس بتقبل بس بشروط. النبي صلى الله عليه وسلم رفض ده وده معناه ان ربنا يرفض ده بيتحرك بوحي فمهم ان احنا نفكر بس في علاقتنا العربية. مبنية على شروط - 00:15:28ضَ

هتعطل هتقف انه الاختبار اصلا بييجي كده ان هي تيجي بالظروف انت هتبتلى فيها بشروط معينة انت يعني كل واحد عنده التحدي بتاعه فهتجي له فيها اصلا فكر مع نفسك في دي - 00:15:43ضَ

طيب كان برضه النبي صلى الله عليه وسلم يكلم افراد يعني ممكن يبقى واحد اتنين يتكلم مع النبي صلى الله عليه وسلم مع افراد لان هو نفسه اي حد يسلم - 00:15:57ضَ

ففي ناس اسلمت تعالوا احكي لكم قصة برضو الاتنين تلاتة اسلموا كده او يكفيني القصة دي بصراحة لاني بحبها جدا فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه او مش هو اللي بيقول يعني القصة - 00:16:07ضَ

آآ انا مش فاكر بالظبط مين اللي بيقولها يعني اه احد الصحابة بيحكي يعني. بس انا عشان ما نكتبش حديس من الاول فبيقول على واحد اسمه ضمادا هو اسمه ايه - 00:16:21ضَ

ضاد ميم الف دال ماشي ضماضة ده كان من بلد اسمها ازد ازدشانوقة انا قلت اسمها المرة اللي فاتت قلتوا امتى لما قلت للنبي صلى الله عليه وسلم كان بيوصف لهم سيدنا موسى وقال لهم ده شبه قبيلة اسد شنوقي - 00:16:33ضَ

المهم فسيدنا البومادا ده دخل مكة ودخل مكة عشان ايه عشان هو سمع ان هم بيقولوا انه فيه ساحر وانه فيه واحد مجنون وانه كزا كزا كزا خلاص؟ وكان داخل يعمل ايه؟ كان داخل هو اصلا نيته ان هو اصلا بيعالج بيرقي - 00:16:49ضَ

فكان جاي انا عايز اعالج الراجل ده يعني صعبان علي وكده وهيزعلكم فراح للنبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه بقى آآ قال له يا محمد اني ارقي من هذه الريح. الريح اللي هو قصده بها الجن يعني - 00:17:09ضَ

اني ارقي من هذه الريح. وان الله يشفي على يد من شاء فهل لك يعني راجل طيب جدا يعني هو بيقول له انا برقي فتحب اعالجك والنبي صلى الله عليه وسلم - 00:17:21ضَ

قال له ايه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يضلل الله من يهده الله فلا هادي له. ومن يضلل - 00:17:36ضَ

واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان رسول الله بس عارفينها دي في اول الخطبة دي والنبي صلى الله عليه وسلم قال له كده. فالراجل لما قايل له ايه - 00:17:52ضَ

قاعد علي تلك الكلمات لا قول تاني بس معلش هو جاي بيقولوا له في واحد ايه مجنون وراكبه جن وبيخرف وبيقول اي كلام صلى الله عليه وسلم فسمعه بيقول له ايه - 00:18:04ضَ

بيقول له لو عايزني ارقيك من اللي انت فيه فالنبي عليه الصلاة والسلام قال له ايه ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. هو لقى النبي عشان بيقول له ايه؟ بيقول له انا انا انا باحمد ربنا على اللي انا فيه. ربنا ده - 00:18:17ضَ

ميدو واللي بستعين بيه واللي بطلب منه الهداية ربنا هو اللي بيهدي ربنا اللي يهديه عمره ما يضل. وربنا اللي يضل وما حدش يعرف يهديه. وانا بشهد ما فيش غير اله وان انا عبده - 00:18:34ضَ

ده كلام كلام ناس عقلية آآ سيدنا ابوادة سمع الكلام ده قال له ايه قال له هات يدك وابايعك عن الاسلام. انت رسول فعلا هم بيقولوه دول كزا كزا انا مصدق انك رسول. وبياعه للاسلام. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ وعلى قومك - 00:18:44ضَ

يعني ايه وعلى قومك؟ لأ لأ ما انت مع طبعا اللي حضر اول مرة بس اللي يفهم دي. وعلى قومك يعني تبايعني ان قومك يبقوا مسلمين قال له على قومي لان سيدنا ضوماده ده - 00:19:01ضَ

كان رئيس قبيلته واحنا اتكلمنا على العرب. العرب بالنسبة لهم كلمة الراجل ده سيف. كلمة رئيس القبيلة سيف. لو قال يا جماعة احنا خلاص بقينا مسلمين بقوا مسلمين. وهم بقوا مسلمين بجد مش مسلمين هو خلاص هو ده فاهم هو بيقول - 00:19:20ضَ

احنا ده دينا الجديد. العرب كانوا كده ما تكلمنا فهو قال له تبيعني على قومك؟ قال له على قومي اسلموا كلهم يا سبحان الله! شف ربنا تبقى انت ماشي في حتة - 00:19:31ضَ

حاجة تانية خالص بتتفتح لك انت مش مدرك الاقدار. انت ما تعرفش تحسبها اصلا انت مهما حاولت تقول انا ايه اللي هيحصل في حياتي وعايز ايه اللي يحصل؟ عايز كزا. هو مش مش هيحصل حاجة تاني. هو بيحصل حاجة تانية مية في المية. ما فيش مرة بيحصل اللي انت عايزه. يعني ما فيش كل مرة كده خد سكرين - 00:19:42ضَ

مسلا وتعال كمان تلات سنين بص قل لي يا نهار ايه ده! ده ما لوش اي علاقة باللي انا كنت مرتبه. السيكونز ده ما لوش اللي بيتفتح وبيتقفل حاجة انا مش فاهمها اصلا - 00:19:58ضَ

ده اللي حصل مع النبي صلى الله عليه وسلم في الطائف. كان رايح للطائف. مين اللي اسلم مين اللي اصلا في لحزة الطائف الغلام. الغلام كان اسمه عداس. ومين تاني - 00:20:07ضَ

والجن طب انا كنت رايح للطائف ولا اسلم حاجة تانية خالص. ده انت بقى ده بقى ده لازم ده لازم تتعود عليه. ده لازم تفهم القدر ربنا بيسيره ازاي؟ بيقدره ازاي؟ كده - 00:20:16ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم يجي له واحد فجأة خلاص الحمد لله فيه قبيلة اسلمت شوفوا الكلام بتاع النبي صلى الله عليه وسلم مؤثر قد ايه ودي من السغرات الكبيرة اللي في حياتنا. انك ما بتتعرضش لكلام النبي صلى الله عليه وسلم - 00:20:29ضَ

انك ما بتجبش مسلا كتاب رياض الصالحين او الشمائل او الاربعين النووية حتى الصغير ده وعادي افتح اقرا النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقول ايه؟ انت ما بتعملش كده ليه - 00:20:46ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم لما كان بيتكلم كانت الناس بتسلم لما كان بيطلع كلام صلى الله عليه وسلم من من بقه كانت ناس بتسلم الكفار اللي هم بقى اللي بيعادو الدين - 00:20:58ضَ

بيقولوا لبعض ايه رجع اليكم ايه يا ابا الوليد بغير الوجه الذي ذهب به. وشه اتغير وش لمين؟ وش مين؟ وش اللي هيموت في بدر ده من كتر طالع البسيه لما كان بيسمع النبي - 00:21:07ضَ

صلى الله عليه وسلم كان وشه بيتغير. سيدنا عمر يسمع النبي صلى الله عليه وسلم يسلم سيدنا ضوماده اسمع النبي يا استاز انت ما بتسمعش النبي صلى الله عليه وسلم ليه - 00:21:17ضَ

محتاجين احنا محتاجين النبي صلى الله عليه وسلم كلامه والله يا جماعة كلامه مؤثر جدا جدا جدا لان ده وحي فانت ما بتتعرضش لكلام النبي صلى الله عليه وسلم زي القرآن كده اه والله انت بتقرا القرآن عشان القرآن يأسر فيك - 00:21:27ضَ

يقرا كلام النبي صلى الله عليه وسلم عشان يأثر فيك. هات كتاب من اي اي كتب احاديث النبي صلى الله عليه وسلم وايه واقرا وشف الكلام ده هيعمل فيك ايه - 00:21:44ضَ

انت زي القرآن كده وانت مش فاهم هو بيعمل فيك ايه بس لو بتقراه كتير بتحس بحاجة. في سلوكك مش مش تحس حاجة وانت بتقرا سلوكك بيتغير. كلام النبي صلى الله عليه وسلم كده بالزبط - 00:21:53ضَ

يعني لازم تدرك يعني ايه السنة؟ القرآن والسنة الوحي شف سيدنا ضماده اتأسر بايه ؟ اتأسر بحاجة انت لو لو تنزل الخطبة بدري بتسمعها كده يعني اللي هو ايه يلا يا شيخ قول المقدمة دي عشان ده دي النبي صلى الله عليه وسلم قالها بس - 00:22:04ضَ

ده اسلم واحد فاحنا فينا فينا عيوب كبيرة قوي في في علاقتنا بكلام النبي صلى الله عليه وسلم. فيها بيقول لكم ثغرة تحس ان ده اصلا يعني ده انا مش مش مش بغزي نفسي به اصلا - 00:22:21ضَ

ناقص فده واحد من اللي اسلموا آآ موقف تاني برضو جميل قوي بصراحة آآ لواحد دخل مكة فقالوا له برضه خلي بالك الراجل ده الساحر اللي بيسحر الناس كزا كزا قام واخد شوية قطن وحطهم في ودنه - 00:22:33ضَ

كعادتهم يعني. وزعوا قطن على الناس وخد دي وعشان بس الكلام يخش في ودنك وكده فسيدنا الطفيلي برضه عمل ايه ؟ اسمه الطفيل ابن عمرو حط القطن في ودنه وكل حاجة وايه؟ الطوفان النهاردة كان شاعر كبير قوي. ماشي - 00:22:52ضَ

فهم يقولوا له ده ساحر وده شاعر وكزا. بعد ما حط الودن شوية قال ايه لنفسه؟ انا انا الشاعر ده عارفين يعني ايه شاعر يعني ايه شاعر في العرب عشان برضو نبقى قلناها لو ما قلناهاش - 00:23:07ضَ

الشاعر مش اللي هو دلوقتي مش بيألف اغاني. ماشي الشاعر ده يعني من ازكى العقول ومن احكم العقول ومن ومن انضف العقول اللي في البني ادمين في الوقت ده. شاعر يعني واحد مسقف - 00:23:18ضَ

جدا. واحد زكي جدا. واحد لبق جدا. واحد بيعرف يتكلم جدا. الشعراء دول كانوا القوة الاعلامية الشاعر ده مش اي حد. الشاعر ده شخص تقيل جدا. ماشي شخصيته وعلمه ودماغه. ده معنى شاعر. مش واحد بيعرف يقول كلام. مش الشعر بتاع دلوقتي ده - 00:23:31ضَ

يعني ما فيش مشكلة في بتوع دلوقتي بس ده ما لوش علاقة بده. فاهمين يعني ايه فهو يقول لنفسه انا شاعر انا يعني انا عندي دماغ مش معقولة! انا ما اعرفش اخيم الكلام. فيشيل الودن القطن وايه ويروح للنبي صلى الله عليه وسلم. طبعا يسمع الكلام يعمل ايه؟ يسلم على طول عادي يعني - 00:23:49ضَ

فسيدنا الطفيل بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم ايه قال له ان دوسا مين دوسن دي؟ هو كان اسمه الطفيل ابن عمرو الدوسي. قبيلة اسمها ايه فردوس فقال له ان دوسا قد - 00:24:05ضَ

عصت وابت يعني انا سايب قومي كفار ومشركين ومش عايزين. فادعوا الله عليهم ادعي عليهم يا رسول الله الناس دي استقبل رسول الله القبلة ورفع يديه فقال الناس اللي هم الصحابة هلكوا. يعني خلاص النبي صلى الله عليه وسلم هيدعي - 00:24:19ضَ

خلصت يعني ما فيش حد هيستجاب دعوته احسن من النبي صلى الله عليه وسلم. فهيدعي فيستجاب بس احنا اتعرفنا على النبي صلى الله عليه وسلم ورحمته وعفو في انهي موقف - 00:24:37ضَ

موقف الطائف لما هو نفسه صلى الله عليه وسلم كان منزل دم بسبب حد ما تتوقعش طبعا ان هو هيدعي عليهم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اهد دوسا - 00:24:48ضَ

وائت بهم اللهم اهد دوسا وايه وقت بيه وهو النبي صلى الله عليه وسلم لما قال لسن الطفيل ارجع قومك وكلمهم في الدين قدام شوية في السيرة هنلاقي سيدنا الطفيل اللي جايب قبيلة دوس دي وجايين النبي صلى الله عليه وسلم كلهم مسلمين. لازم تتعلم الرحمة من النبي صلى الله عليه وسلم - 00:24:58ضَ

لازم تتعلم العفو من النبي صلى الله عليه وسلم. وناس عارف ان ده الاولى ده الاولى مش قادر تعمله ماشي بس ده الاولى بعد كده حصل موقف هيغير تاريخ يعني بسبب وحصل اللي حصل لحد دلوقتي في في الدين ده كله - 00:25:17ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم برضو معدي على شوية ايه على افراد زي ما قلنا لقى خمسة ستة قاعدين كده قعد يتكلم معهم انتم منين احنا من المدينة احنا من يثرب - 00:25:37ضَ

اسماء يثرب. لما لقيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من انتم قالوا نفر من الخزرج يثرب اللي هي المدينة كان فيها ايه من فيها الخزرج والاوس واليهود دول مشركين ودول اليهود - 00:25:50ضَ

قالوا نحن نفر من الخزرش الفين وستة قال من موالي اليهود انتم الناس اللي عاملة عهود مع اليهود انتم عايشين مع اليهود انتم اللي هناك؟ قال نعم. قال افلا قالوا نعم. قال افلا تجلسون اكلمكم؟ طب اقعدوا - 00:26:05ضَ

اكلمكم شوية قالوا ايه؟ بلى فجلسوا معه. فكلمهم النبي صلى الله عليه وسلم فده كان اول لقاء النبي صلى الله عليه وسلم بمين باول ستة من اهل المدينة هيكلمهم في الاسلام - 00:26:18ضَ

اللي شدني هنا بصراحة النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيقول لهم افلا تجلسون ويكلمكم؟ قالوا ايه بلى بلدي من غيرها لانه خلاص هيفوتوا عليهم الفرصة البلدي اللي هي ايه؟ اللي هي مسلا ساعات تلاقي فيديو تقوم دايس عليه. ممكن تعديه - 00:26:32ضَ

بس في مرة تقول ايه اما اسمع صح. حد يقول لك في ده اما اجي درس البلد دي بتبقى حاجة سريعة كده خاطفة كده بس بتغير حياتك ييجي معنا ماشي تروح خروج هتلاقي مسلا في درس تلاقي وتلاقي حالك اتغير يا اما يا اما يا اما فعلا يعني انا حالي اتغير مع ربنا بسبب درس واحد - 00:26:50ضَ

يا اما حتى ممكن يبقى ايه آآ خلق معين معاملة معينة طبع معين فيك برضه بتبقى انت اديت اديت مساحة قد كده بس طب ماشي انما يوم ما تقفل الباب خالص - 00:27:09ضَ

طب متوقع ايه ما تقفلش الباب. ولو فرص بسيطة كده ما تستهونش بها هي التغيير اصلا يا جماعة والله بيحصل بلحزات كده وممكن تبقى عشوائية يعني زي سيدنا حمزة سيدنا حمزة قلنا لما اسلم هل سيدنا حمزة صاحي الصبح مسلا؟ ان شاء الله اليوم ده هاسلم بقى وان شاء الله اليوم ده هاغير كل حياتي واخرتي. لأ هو رايح يصطاد عادي - 00:27:18ضَ

فحصل اللي حصل في اسلم. التغيير ما بيحصلش بلاند ولا هو هو لحزة كده لحزة صدق لحزة هداية من ربنا فركز في بلدي والنبي صلى الله عليه وسلم قعد وكلمهم عن الاسلام - 00:27:40ضَ

وهم تجاوبوا جدا مع النبي صلى الله عليه وسلم. ليه هم قالوا ايه ؟ هو ده النبي اللي اليهود عمالة تقول لنا عليه هم قاعدين مع اليهود واليهود عايشين معهم - 00:27:53ضَ

واليهود ايه خلاص من زمان وربنا كتب عليهم ما عندهمش دولة وهم عايشين معهم في ارضهم العلاقة بينهم ما كنتش ايه؟ ما كنتش احنا اصحاب يعني. كانت عهود وكده بس لا زال اليهود بيكرهوا ايه؟ بيكرهوا العرب والعرب ما بيحبوش الهواء - 00:28:04ضَ

في منهم اللي عمل معهم عهود ومواليهم وكده. بس ده اصل العلاقة. فاليهود كانت دايما تقول لهم ايه؟ فيه نبي جاي وعارفين ان النبي جاي وكزا وكزا وكزا وهنقطعكم تقطيع - 00:28:17ضَ

وهتشوفوا اللي هيحصل فيكم قدام. فهم الحمد لله اليهود ايه زبطونا جدا. يعني اقنعوهم. كان بس فاضل يلاقوه. انما هم كانوا عارفين فيه نبي وعامل ازاي وهينزل يقول ايه ايه ده! ده هو ده ضلع النبي. الموضوع كان ايه - 00:28:27ضَ

كان عادي جدا. بس ده مش عادي. ده ربنا بيدبر لدينه. ده ربنا بيدبر لدينه. حصل حاجتين ربنا دبر بهم. ده اول حاجة ان اليهود مهدوا لهم جدا تاني حاجة قبل الموقف ده على طول حصل حرب في المدينة - 00:28:40ضَ

الحرب الكبيرة اوي بيسموها حرب آآ بعاث ايه ميزة الحرب دي ؟ انه مات فيها ناس كتير اوي اوي اوي ايه ميزة ان الناس ماتت؟ انه اللي زي ابو جهل ما بقاش موجود - 00:28:55ضَ

فاهمين اللي زي ابو جهل وعتبة وشيبة والناس اللي هي وابو لهب والناس اللي احنا بنشوفها في مكة ماتوا كبار القوم ماتوا فالشباب والناس البسيطة اسهل عليها الاسلام. ربنا بيدبر بامور طبعا احنا عمرنا ما هنفهمها ولا نحسبها اصلا. وفي حاجات ما نعرفش انها حصلت وبرضو - 00:29:08ضَ

وكان جزء من التدبير. فسيب ربنا يدبر وما لكش دعوة فالشباب اصلا الخمسة ستة دول مقبلين جدا ومقتنعين جدا وانت النبي صاحي واحنا اتأكدنا واحنا عارفين بس قالوا ايه هو النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم ايه روحوا المدينة ما هم ما هو - 00:29:28ضَ

هو لحد دلوقتي دول خمسة ستة في المدينة فاهمين قصدي دول مش القبيلة ورئيس القبيلة وقائد الاوس وقائد الخزرج لأ دول خمس ست والنبي صلى الله عليه وسلم قال لهم قال للستة دول ايه؟ روحوا تاني المدينة خلاص ونتقابل السنة اللي جاية السنة اللي جاية - 00:29:42ضَ

في الحج برضو بس تكونوا كلمتوا كلمتوا بقى اهاليكم واصحابكم ولو فعلا الناس عندها قبول تعالوا السنة اللي جاية نتكلم قعد سنة كاملة النبي صلى الله عليه وسلم ما عملش حاجة معهم. انما بس ايه آآ فتح معهم كلام اقتنعوا قال لهم روحوا كلموا ولو في فعلا المدينة - 00:29:56ضَ

ازيكم كده والناس كلها مبسوطة. النار اللي جاية تعالوا. تعالوا ايه بنقباء يعني ايه نقباء يعني ايه؟ كأن آآ يعني ايه نقيب المندوب ده مظبوط يعني واحد على الناس واحد على الناس مش هينفع برضو المدينة كلها تيجي. مش عايزين نعمل مشكلة مع اهل مكة - 00:30:16ضَ

فتعالوا جزء منكم كده بيتكلموا على لسان خلاص الباقي ولو كده نشوف فراحوا فعلا والاسلام انتشر في المدينة بشكل عجيب يعني هم بيقولوا ما فيش حد بقى يعني ما فيش بيت الا وبقى فيه واحد مسلم على الاقل. فالموضوع انتشر جدا جدا جدا. ورجعوا للنبي صلى الله عليه وسلم السنة اللي بعديها. عشان يبايعوه بقى يبايعوه على - 00:30:33ضَ

اللي هو اصلا كان عايزه بقى له ايه؟ بقى له من رحلة الطائف دي كانت بيسموها بيعة الايه؟ العقبة الاولى. يعني هو هيبقى فيه بيعتين. فدي سموها بيعة العقبة الاولى. الصحابة كانوا بيسموها بيعة النساء - 00:30:54ضَ

ليه ؟ كان فيها كم ست؟ هي ما كانش فيها اصلا النساء دلوقتي الا بيمكن بيقول واحدة طب طب ليه لأ ما كانش في ولا ست. التانية حتى ما كانش فيها ولا ست. كان فيها عشرة من الخزرج واتنين من الاول. سم اتناشر واحد. طب طب ليه سموها بيعة النساء - 00:31:11ضَ

اقول لكم ايه اللي حصل الاول احد اللي كانوا موجودين كان اسمه سيدنا عبادة ابن الصامت. ده واحد من الصحابة المشهورين يعني فسيدنا عبادة بيقول اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. انا من الناس اللي رجعوا وقابلوه وقالوا له المدينة انتشر فيها. والموضوع ميسر ومترحب به جدا. واحنا - 00:31:25ضَ

مستعدين للمسلمين يجوا عندنا خلاص ونعمل اللي انت عايزه فبنبايعك على ده بنبايعك بيسلموا عليه ويتفقوا معه على الكلام ده. فالنبي صلى الله عليه وسلم بايعهم. هو اللي يقول لهم يبقى هنتفق على كزا وهم يقولوا له ماشي - 00:31:42ضَ

فبايعوه على ايه الا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل ولا ننهب ولا نسرق. فالنبي صلى الله عليه وسلم بدأ ان هو يبايعهم. البيعة ما فيهاش كلمة جهاد - 00:31:55ضَ

البيعة ما فيهاش هنقاتل واتقاتلوا معه وكده. عشان كده سموها بايعة النساء الصحابة كانوا زمان بجد حاجة ايه حاجة عظيمة حاجة شريفة حاجة تقيلة حاجة هي اصلا بتاعة الرجال. فسمعوا دي عشان البيعة التانية فيها ده - 00:32:11ضَ

انما دي ما فيهاش. فسموا دي بقت ايه بقية النساء عشان تفهم انه يعني هو اه احنا حاليا مش ما عندناش مساحة للجهاد بس الجهاد ده هيفضل حاجة عظيمة في الدين. لما يتعمل صح لما يتعمل لله لما واحد يبقى هيموت نفسه - 00:32:25ضَ

كان ربنا يرضى عنه. دي حاجة عظيمة جدا. فالصحابة كانوا كانوا بيعزموها جدا يعني. فقال ايه النبي صلى الله عليه وسلم بايعوني على على الا نشرك بالله ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننهب - 00:32:38ضَ

وبعد كده ولدكم ايه قال ولكم الجنة بقول لكم ايه الجنة فان غشينا من ذلك شيء غشينا يعني لو عملنا حاجة من الحاجات الغلط دي فايه فقضاء آآ قضاءنا لربنا ربنا بقى يغفر يعذب دي حاجة تانية - 00:32:52ضَ

انما البايعة وده اللي فعلا سبحان الله قارن ده باللي عمال يتشرد فوق النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم ايه؟ هتعبدوا ربنا توحيد. وبعدين؟ وبعدين تطبقوا الشريعة على ربنا قالها - 00:33:09ضَ

ما فيش بقى سرقة وما فيش زنا وما فيش قتل وما فيش نهب وما فيش ظلم. اللي ربنا قال هنعبده به هنعبده به طب احنا لنا ايه يا رسول الله؟ قال لكم الجنة - 00:33:21ضَ

طب بالنسبة للدنيا ما فيش اصلا كلام لكم الجنة خلي علاقتك مع ربنا في الليفل ده خلي علاقتك مع ربنا سوية كده انا بعبد عشان الجنة ساعتها الدنيا جت ماشي الدنيا ما جتش انا اصلا ايه - 00:33:32ضَ

انا اما باعبد عشان الجنة لان الدنيا لو هتضرك وتبعدك عن الجنة مش هيديها لك يعني حبا فيك ورحمة منه مش هيديها لك وانت تبقى بترفص كده انا عايز الدنيا مش هتاخدها. هتهلكك. ليه؟ عشان انت نفسك مش سوية عادي يعني. ما انا انا لو معي مليون دولار مش هتلاقوني مش هبين عادي - 00:33:49ضَ

يعني هبعت لكم درس من من هناك. هناك وابعته لكم كده. ازيكم يا جماعة؟ ليه؟ عشان احنا نفوسنا كده الدنيا بتهلك. فلو هو ربنا يرى انها هتهلكك مش هيديها لك والله. عشان بيحبك وعشان هي ما تفرقش عنده وعشان المهم الجنة - 00:34:07ضَ

فمن الاول اسس علاقتك صح اسس علاقتك صح. الصح الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم هتجاهدوا نفسكم ومش هتعمل حاجات غلط وهتعمل الحاجات الصح وهتسمع الكلام وتوحد ربنا. وان شاء الله بعد عشرين سنة مسلا لما تموت - 00:34:23ضَ

تلاتين سنة عشر سنين هتخش الجنة المفروض ده يكفي ده المفروض المفروض يكفي. انا موضوع الصليبي ده كنت قاعد بفكر فيه زمان اول ما حصل آآ فاكر انا قلت لك انا باقعد افكر ايه يعني هو اكيد فيه خير بس انا مش شايفه خالص يعني - 00:34:36ضَ

يعني انا مش ما هو مش يعني انا مش شايفه. هو موجود بس انا مش شايفه لحد ما قلت لنفسي ايه هو لو الخير بس بس انه فيه زنوب كتير جدا اتشالت من علي. مش المفروض كده ده كان يكفي - 00:34:52ضَ

انا كنت عارف انه دي اكيد تكفير زنوب. بس ايه بقى؟ يعني ايه تاني ايه الخير؟ فاهم؟ اللي هيحصل لي مسلا في الدنيا بسبب ده طب ممكن مش هيحصل لي حاجة بس حصل لي خير كبير قوي في الاخرة. هو ليه ده مش كفاية؟ يعني ليه انا عمال افكر في ايه تاني؟ ليه - 00:35:05ضَ

عشان ده ده مش ده مش كفاية علي. يعني انا لو كان ده كفاية علي كنت هفكر هو كده العلاقة مع ربنا لما تبقى اخرة بس يبقى خلاص محدودة تبقى خلاص انا انا صليت الفجر عشان الاخر - 00:35:22ضَ

انا بزاكر عشان الاخرة. وانا هشتغل عشان الاخرة. وانا عامل اهلي عشان الاخرة. وانا هغض بصري عشان الاخرة. وتقعد تفتكر تفهم بقى ايه الاخرة. الجنة عاملة ازاي. سيدنا ابراهيم يكلمنا عنها شوية يقول - 00:35:35ضَ

القرآن اتكلمنا عن شوية الاحاديس تكلمنا عنها شوية فتكتفي بده انتم عارفين القرآن المكي اللي هو ايه القرآن المكي اللي نازل في مكة. اه هي سهلة قوي بس يعني ما فيش تريكة اه. اه بالزبط اللي نزل وهم في مكة يعني. فالقرآن المكي افتحه يعني وانت بتقرا في القرآن المكي - 00:35:45ضَ

فين الايات بتاعة النصر وبتاعة التمكين بتاعة مسلا وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منكم ليستخلفنكم في الارض كما استخلف الذين من قبلكم. الايات دي فين؟ اذا جاء نصر الله والفتح الاية - 00:36:04ضَ

الايام دي مدنية كلها الايات المكية كلها هتخشوا الجنة هيخشوا النار. هتخشوا الجنة هيخشوا النار. عشان يتربى الصحابي على ايه؟ انت عيش عشان اخرة وبس. انت ما تشوفش غير اخرة - 00:36:17ضَ

لما راح بقى المدينة ربنا كلمه عن الخلافة وعن والنبي صلى الله عليه وسلم كلمه عن الوعود والنبي عليه الصلاة والسلام يقول لهم هاتفتح خيبر وهتفتح كسرى وقيصر خلاص وهم جاهزين يبقوا ايه - 00:36:29ضَ

اسمعوا الكلام ده انما وهم بيسمعوا الكلام ده آآ احنا عايزين جنة خلاص احنا بقى احنا بالعكس احنا عايزين دنيا تاخد جنة ماشي بس الدنيا هه بس في جنة ماشي والله بس اهم حاجة الدنيا موجودة ولا ايه - 00:36:43ضَ

موجودة موجودة ايوة انا عايز دنيا واخرة طبعا. وانت اصلا في الاصل بتبيع الجنة عشان الدنيا. فكلامنا عادي يعني ممكن نقوله بس الاصل انا عايز دنيا انا عايز ربنا يكرمني كده ويبارك لي ويحبني ويدي صاحبي واطلع بقى احترافات بقى واروح واجي انا عايز دنيا - 00:36:55ضَ

وجالنا برضو. فاهم بتيجي معك برضو ؟ لأ يا تبدأ يعني المفروض تبدأ بالجنة وتقف عندها. دي البيعة. قال النبي صلى الله عليه وسلم ولكم الجنة فبايعوه خلاص اما نموت هتنعم وهتلزز واخد كل اللي انا عايزه. ماشي - 00:37:12ضَ

فدي بقت العقبة الايه ولا ايه الاولى بيعة النساء. عمل ايه بقى النبي صلى الله عليه وسلم بعت معهم واحد. النبي صلى الله عليه وسلم استأمنه على انت جهز المدينة على ما انا اجي - 00:37:26ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم كان في زنه ان انا احنا خلاص هنهاجر المدينة هنهاجر امتى ؟ مش دلوقتي ممكن يبقى لسه اصلا ايه آآ كمان سنة كمان سنتين بس آآ بس لنا مصعب بن عمير هو الصحابي النبي صلى الله عليه وسلم بعته - 00:37:44ضَ

سفير كده هيروح المدينة والنبي صلى الله عليه وسلم مدي له مهمة جهز جهز الجو اللي في المدينة يعني ايه جاهز الجو في المدينة؟ يعني ندعوا يعني عايزين المدينة كلها تسلم على ماجي - 00:38:00ضَ

يعني لازم تبقى فاهم انه اللي اسلم في المدينة على ايد سيدنا مصعب اكتر بكتير جدا من الاسلم ايد النبي صلى الله عليه وسلم انا مشكلتي بقى في ايه النبي صلى الله عليه وسلم كان عايز حد عشان المهمة العزيمة دي وفعلا في حد ينفع للمهمة دي يعني - 00:38:14ضَ

ان هو اختار مش مسلا روحوا انتم العشرة يعني نروح مسلا سيدنا ابو بكر وسيدنا عمر وبعت واحد انا اللي انا اللي مستغربه فعلا انه ينفع واحد بس كان يعمل كل ده اه. فانت متخيل الواحد ده كانت قدراته عاملة ازاي - 00:38:28ضَ

يعني كان تأثيره في الناس عامل ازاي كان علاقته بالقرآن ما هو هيكلم الناس في الدين. علاقته بالقرآن عاملة ازاي كان آآ اسلوبه في الدعوة عامل ازاي ؟ احنا مش بنتكلم عن واحد هيروح لأ هو واحد راح ماشي انا بقول لك اللي حصل. راح - 00:38:43ضَ

والاوس والخزرش اسلموا وبعد كده النبي صلى الله عليه وسلم جه فطلع البدر علينا وطلعوا استقبلوه. المدينة اسلمت واحد انا دي حاجة آآ انا دي حاجة يعني انا نفسي اقابله وافهم سيدنا موسى انت كنت يعني - 00:38:59ضَ

انت اسلوبك كان ايه؟ طب بتعمل ايه؟ انت كنت تقعد مع واحد قعدت مع مع الافات وافلام وكده عادي انت عملت ايه يعني؟ او انت انت يعني هو كان بيدي دروس بقى - 00:39:13ضَ

آآ فممكن تفهمني الدرس بتاعك اللي يطلع منك ازاي ؟ انت كنت بتعمل ايه كنتم بتقروا عليهم قرآن انتم فاهمين يعني ايه واحد يبقى مؤسر للدرجة دي في الناس ده حاجة عجيبة - 00:39:23ضَ

دي حاجة عجيبة فعلا يعني مصعب يعني محتاجين برضه نقف معه شوية انا ممكن آآ خلاص اوقف هنا ونتكلم عنه شوية. لانه مش مش انسان عادي سيدنا مصعب اسلم وهو عنده تمنتاشر سنة - 00:39:35ضَ

وكان سيدنا مصعب سيدنا مصعب في اهل مكة ده اكتر واحد مرفه اكتر شاب مرفه في اهل مكة يعني هو هو بالنسبة لهم كده. ده ده الشاب اللي متدلع اللي بيخرج برة وبيسافر ولبسه بيجي من برة وبياكل آآ الاكل المستورد وآآ وشاب بقى ويخرج ويسهر - 00:39:49ضَ

وفلوس ويقولوا كده يقولوا مصعب عدى من هنا. ليه ؟ عشان فيه ريحة دي ريحة البيرفيومز بتاعته جايب منين ومنين. سنه مصعب كان كده ده دايما يعني ده ابعد من ان هو يقرب من ربنا. ده ابعد - 00:40:06ضَ

انه بيبقى يبقى مفتون اوي بيبقى منغمس في الشهوات اوي بس اسلم سيدنا مصعب. وهو صغير يعني اسلم وهو وهو جوة ده يعني احنا مشكلتنا ان احنا ايه انا بس ايه اعيش شبابي شوية وبعد الجامعة او لما اكبر وهظبط بعدين - 00:40:22ضَ

ده بيفرق اوي اوي اوي لما واحد يروح لربنا وهو عشان كده من السبعة اللي يظلهم الله بظله شاب نشأ في طاعة الله ان عنده شهوات عالية مش زي شيخ كبير ومخلص عنده شهوات عالية. بس - 00:40:38ضَ

اروح لربنا دلوقتي ده كان سيدنا مصعب. سيدنا مصعب لما راح لربنا وهو عنده تمنتاشر سنة احنا قلنا هو رايح من غير شروط فاوعى تتوقع غير ان هو هيتأزي وهيتعزب وهيضحي - 00:40:54ضَ

وهيخسر دنيا عشان ربنا هيسيب عشان ربنا فسيدنا سعد ابن ابي وقاص طبعا قلنا عارفين من سيدنا سعد اتكلمنا عنه كزا مرة لحد دلوقتي مين سيدنا سعد؟ العشر المبشرين عم النبي صلى الله عليه وسلم من فاكرين - 00:41:06ضَ

آآ مين اللي خلاه يسلم سيدنا ابو بكر ايوا بقى نفس المزاكرة دي. فقال ايه سيدنا سعد اما مصعب فكان من اطرف اطرف غلام بمكة آآ فلما اصابه ما اصابنا يعني ايه اصابه ما اصابنا - 00:41:24ضَ

يعني لما اسلم ولأه اصابه اه اه شظف يقولوا شظف العيش يعني يعني لما عشتوا اه شدة العين لما اصبوا اللي اصابنا ما احنا اتحاصرنا واتأزينا واتمنع عننا لما اصابوا ما اصابنا - 00:41:41ضَ

لم يقوي على ذلك هو ما استحملش. جسمانيا سيدنا سعد قصده جسمانيا ما استحوش. بيقول ايه بقى ؟ فلقد رأيته وان جلده ليتطاير عنه تطاير جلد الحية. يعني يعني بيقول انا في مرات شفته هو آآ جلده لونه متغير - 00:41:56ضَ

لانه جلده اتبدل زي ما التعبان بيعمل. جلده السيدين الصحابة بيقولوا سيدنا مصعب لو شفته آآ وهو عنده سبعتاشر سنة ده مش شكله من كتر التعزيب من كتر ما جسمه مرض وتعب عارفين لما واحد يجي له مرض فيخس واحد يجي له مرض فممكن ضهره آآ مسلا ينحني - 00:42:14ضَ

ده من التعزيب سيدنا مصعب ولقد رأيته ينقطع به فما يستطع ان يمشي يعني ينقطع يعني فجأة الاقيه وقع مش قادر يمشي سنعرض له القصير ثم نحمله على وعواتنا. يعني ساعات كنا نسنده عشان يكمل معنا مسلا واحنا رايحين المسجد. ايه اللي يخلي واحد يحصل فيه كده يا جماعة - 00:42:33ضَ

يعني يعني لو حد فينا حصل فيه كده اصلا يعني هل هل اصلا هتوصل لمرحلة ان انت هيحصل فيك كده احنا احنا هنسلم بدري جدا طبعا ايه اللي يخلي واحد يحصل فيه كده - 00:42:55ضَ

يعني يعني هل فعلا كلام ربنا بجد لدرجة ان واحد يستحمل طالما اللي ربنا بيقوله ده هيحصل لي يعني هل فاكرين المرة اللي فاتت قالت ايه؟ قال يا امي ايه - 00:43:06ضَ

القي نفسك فان عذاب الاخرة الدنيا اهون من عذاب الاخرة هل هو كان مصدق ان الراجل مش مشكلة اللي بيحصل في المهم ما يحصلش في كده في النار هل هو كان بيقول نفسه فعلا انه الجنة انا هاخد فيها كل اللي انا عايزه. انا لو سبته دلوقتي انا لأ انا اكمل - 00:43:20ضَ

مش ممكن فعلا زي سيدنا مصعب الكلام ده حصل فيه. خد بقى دي الاتقل منها آآ اولا سيدنا مصعب من كتر الكلام ده فالنبي صلى الله عليه وسلم ما سابوش قال له انت تهاجر مع بتوع الحبشي - 00:43:37ضَ

وسيدنا مصعب هاجر الحبشة فترة يعني مش قادر يستحمل. لان مين اللي عزبه امه امه اللي كانت بترفهه وتجيب له الاكل وتجيب له الشرب ما قدرتش تسيبه تخيل لما واحد امه اللي تعزبه - 00:43:51ضَ

واسمع النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه النبي صلى الله عليه وسلم نظر سيدنا مصعب وهو داخل المسجد. فبكى النبي صلى الله عليه وسلم يعني تخيل لما تشوف واحد بيصعب عليك حاله من شكله - 00:44:05ضَ

بتعيط تذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال انظروا الى هذا الرجل الذي قد نور الله قلبه وهفتكر ان هو وحش كده او خسران او غلبان او ده قلبه منور بس بس اهل الدنيا مش هيشوفوا دي. قال ايه بقى النبي صلى الله عليه وسلم؟ لقد رأيته - 00:44:20ضَ

زمان يعني بين ابويه يغزوانه باطيب الطعام والشراب. يعني انا كنت بشوفه زمان لما اهله كانوا عمالين يأكلوه ويشربوه اكل بقى وشرب احنا عمرنا ما شفناه ولقد رأيت وعليه حلة آآ شراهة بمئتي درهم. يعني بيقول لهم انا فاكر كم مرة لابس آآ لابس لبس معين بكزا وكزا - 00:44:37ضَ

يعني كأني بقول لك كده ايه واحد مسلا كان لابس مسلا بتاع بخمس ست الاف جنيه وانت مش فاهم الرقم اصلا مش فاهم خالص مش دول لبس العيد. ايه ده - 00:44:58ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ فدعاه فدعاه حب الله ورسوله الى ما ترون من كتر حبه لربنا وللنبي صلى الله عليه وسلم بقى كده زي ما انتم شايفين - 00:45:07ضَ

مش ممكن والله العزيم يعني انا بسمع الكلام ده. مشكلة الكلام ده. لو سيدنا مصعب شفته من غير الكلام ده الكلام اللي هيتقال عليه ايه يا ابني اللي انت عامله في نفسك ده؟ انت ضيعت نفسك. انت مش هتلاقي - 00:45:20ضَ

انت حياتك بازت انت كده هتتخنق. انت كده مش هتتبسط. انت ليه عملت كده في نفسك؟ النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم ده اصلا قلبه منور. هم مش فاهمين قلبه عامل ازاي. وان هو بيعمل كده عشان - 00:45:30ضَ

حب ربنا عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد جاء هذا الدين غريبا الدين ده بيجي فالناس بتستقيل الدين ده ايه اللي بيتقال ده ايه الكلام الغلط ده اا ابقى انا مكانوش كده ولا اللي قبلينا ولا اللي بعدينا الدين ده بيجي غريب وسيعود غريب يعني هو مش مسلا فجأة - 00:45:40ضَ

الناس كلها تقول اه والله الاسلام ده طلع هو الصح. لأ هو هيفضل برضو غريب. كل هيفضل يتقال عليه كده. لقد جاء غريبا وسيعود غريبا. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال فطوبى للغرباء - 00:45:57ضَ

فطوبى للغرباء اللي هيعيشوا الدين ده هيبقوا مبدئيا كده ايه بغروة برضه عادي هيبقوا ماشيين في الجامعة والناس بتشاور عليهم وده مش طبيعي والبنت دي غريبة والواد ده مقفل اصلا هيفضل هيفضلوا كده في نظر الناس. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:46:08ضَ

طوبة. طوبة يعني ايه؟ يعني دي حاجة كويسة اوي لهم. ده خير قوي لهم. الناس دي هتخش الجنة. فطوبى للغرباء سيدنا مصعب والله الكلام عنه مؤسر جدا لان هو انا ازن انه ده يعني من اكتر الصحابة اللي عانوا بسبب ان هم عايزين يبقوا مسلمين - 00:46:22ضَ

فالنبي صلى الله عليه وسلم سيدنا مصعب هاجر معهم. كان في واحد من اول ستة وبرضه من اول اتناشر يعني هو ايه موجود في كل مشهد كده كان اسمه اسعد ابن زرارة - 00:46:41ضَ

اسعد ابن ايه زرار يعني كانه هو ده اللي كان ايه اللي كان بيليد الموضوع وهو اللي خد سيدنا مصعب وقعدوا في بيته وبدأوا ان هو يمشي معه ويعرفه ودول فلان تعالوا نروح نتكلم مع ده وهكزا يعني - 00:46:54ضَ

فسيدنا مصعب آآ آآ هاجر المدينة اول واحد هاجر سيدنا موسى اول واحد هياخد دي ايه لو عايز تختبر حد ابقى اسأله ابقى اسأله مين اول واحد هيكسب آآ اول واحد هاجر سيدنا مصعب - 00:47:08ضَ

قصة بقى جميلة جدا جدا جدا نلحق نلحق يعني لسة اخر قصة هنختم بها يعني. سيدنا مصعب قعد في المدينة زي ما باقول لكم يتكلم يمين وشمال ينشر القرآن يدعو الناس الناس بتسلم - 00:47:23ضَ

وسيدنا اسعد ابن زرارة قاعد معه يقول له ايه اه ده ده مهم قوي ده. ده لو اسلم فلان هيسلم معه. ده خل بالك ويقعد يعرفهم عليه ويقعدوا يتكلموا عنهم ويديهم - 00:47:37ضَ

ويزبطه يعني وفي مرة جاي واحد كان اسمه اسيد ابن حضير وسيد ابن حضير ده من اسياد الاوس احنا احنا ما احنا عارفين بقى هو هيفكر ازاي. احنا عايزين مين؟ عايزين اه عايزين اللي فوق. فجاي سيدنا اسيد بن حضير. وده مش الصحابة الكبار جدا - 00:47:47ضَ

جدا يعني ماشي وابوبة اللي هو حضير ده قتل في بعاث. يعني فاهمين الفكرة لو ما كانش قتل كانت باظت. حاجة كده زي ابو جهل وابنه مين؟ مين ابن سيدنا؟ مين اللي ابن ابو جهل؟ سيدنا عكرمة - 00:48:06ضَ

ما هي كانت ماشية كده يعني هو الوليد ابن الغيرة مين ابنه سيدنا خالد فهو آآ حرب معاذ دي سهلت جدا اتبقى الناس اللي هتسلم فعلا. فسيدنا اسيد ده جاي - 00:48:19ضَ

وكان عارف في واحد جه المدينة وعمال يكلم الناس والناس عمالة تسيب آآ دين الاباء نفس الكلام بتاع قريش يعني اهو هناك اهو قاعد مع اسعد آآ ابن زرارة وايه - 00:48:30ضَ

والحق. فقام راح بالحربة بتاعته. يعني عربي شخص عربي طبيعي عادي هينفعل بالحربة. هيموت ده الطبيعي هو رايح من الحربة بتاعته وقام حاططها كده قدام ايه قدام سيدنا مصعب وبدأ ان هو يشد عليه في الكلام. انت جاي تفرق ما بينا وتعمل مشاكل وتسب الهتنا وتسخر مننا وجاي في بلدنا وجاي في كزا. فسيدنا - 00:48:43ضَ

مصعب قال له ايه؟ ما هو آآ خلاص بقى ادعي النبي صلى الله عليه وسلم بعت واحد هو عارف ان المواقف دي هتحصل سيدنا موسى قال له طب ايه رأيك تقعد تسمع مني انا جاي اقول ايه ؟ ولو عجبك ماشي لو ما عجبكش خلاص امشي - 00:49:05ضَ

فقال له ماشي قعد معه وبدأ يكلمه عن الدين بكل بساطة اسلام انا جاي وفي رسول وقرآن ربنا بيقول وقعد يتكلم في القرآن. الجميل في سيدنا موسى ان هو كان بيتكلم بالقرآن كتير. في سورة الانبياء ربنا يقول قل للنبي صلى الله عليه وسلم قل - 00:49:17ضَ

انما انذركم بالوحي. انا انا ما بتكلمش من دماغي انما انا كل الانذار اللي انا بتكلم فيه ده ده وحي. قل انما انذركم بالوحي. وما يسمع الصم الدعاء. لو انت قلبك مقفول كده كده مش هتسمعني - 00:49:32ضَ

انما انا الاصل اللي بقوله لك ده وحي. اللي انا جاي اقوله هنا ده ده كلام ربنا والنبي صلى الله عليه وسلم فانت فانت محتاج تصدقني ومحتاج تسمعه كويس. لان ده مش مني - 00:49:45ضَ

وده وده اقوى بكتير. يعني انا هنا لو هاقعد اكلمك من دماغي وانا شايف وانا رأيي والشباب واللي حصل حاجة وان انا اقول لك الله بيقول كزا كزا كزا. حاجة - 00:49:55ضَ

تانية خالص سيدنا مصعب فاهم ده فيقعد مع حد ازيك يا النبي صلى الله عليه وسلم فاكرين الموقف بتاع سورة فصلت قال له فرغت يا ابا الوليد تسمع مني قال ايه؟ تنزيل من الرحمن الرحيم. كتاب فصلت اياته. بص فرق حتى اول ما اللغة العربية اتحولت لايات. حاجة تانية خالص - 00:50:05ضَ

فسيدنا مصعب قعد كلمه القرآن ده كلام من عند ربنا الله هو الذي يعبد الله هو الذي خلقه واحنا عبيد عنده وهنتحاسب وهنموت وفيه جنة ونار سيدنا اسيد اسلم على طول كان قاعد معه قال له ايه يعني طب ابقى مسلم ازاي اعمل ايه اقول ايه اسلم - 00:50:24ضَ

فسيدنا اسيد راجع ففي مشكلة بقى ان هو راجع على الاوس فالاوس نفسهم هم اصلا باعتينه عشان ايه عشان يروح يعني يخلصهم من سيدنا مصعب. فشايفينه قالوا له اقول لهم خلاص ايه ده! ده اتغير. ده وشه ايه! وشه منور كده. وشه مختلف - 00:50:39ضَ

فمين اللي واقف معهم ان سعد ابن معاذ سيدنا مين سعد معاذ سعد معزة قصة تانية خالص خالص ده بقى مين ؟ ده سيد الاوس اصلا قصة تانية خالص كصحابي. ماشي؟ يعني لو عايز في مرة تسمع عن بطل من ابطالنا يعني واحد من عزماء الصحابة اسمع درس عن سيدنا سعد. من الاخر - 00:50:55ضَ

يعني واحد النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ اهتز له عرش الرحمن فانت بقى محتاج تسمع هو مين عشان يهتز له عبدالرحمن صح اه اه وبالزبط كده. يعني هو هيسلم النهاردة واحنا بنتكلم وهيموت كمان ست سنين - 00:51:19ضَ

قعد ست سنين بس مسلم. واهتز له عشرة احمال. فهي الفكرة في كده انا ممكن اعيش خمسين سنة فاعمل حاجات كتيرة اوي. انما عشان يهتز ده وارش الرحمن لازم في ست سنين تعمل كمية حاجات - 00:51:35ضَ

واهتز له عرش الرحمن انت فاهم النبي صلى الله عليه وسلم مرة جا له اه اه غنائم من من بلاد فكان فيها لبس حرير فظيع فالصحابة باصين على اللبس كده وبراندات واللوجوهات ومش يعني الموضوع كان مبهر. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول عاجبكم الكلام ده؟ لا مناديل سعد في الجنة خير - 00:51:45ضَ

خير من هذه مناديل يعني ايه مناديل؟ يعني بيمسح بها ويرميها اللي سعد اللي عند سعد كان مات بقى خلاص مع سعد في الجنة انتم مش فاهمين عامل ازاي بالنسبة لده. مين بقى سيدنا سعد ده فاهم يعني واتقال عليه حاجات كتير اوي. يعني النبي صلى الله عليه وسلم وهم سيدنا سعد ده كان حد ضخم جدا - 00:52:06ضَ

قوي جدا بنيانية. فهم شايلينه فهم حاسين انه احنا مش شايلين حاجة. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول لهم الملايكة ما شايلاش شايلة النعش معكم. الملايكة في المسجد بتصلي عليه - 00:52:24ضَ

فايه مين فاهم انت محتاج تسمع عن حياته اللي ست سنين عشان تفهم انت ازاي في ست سنين ممكن يحصل لك فوق ما تتخيل. يعني برضو دي مهمة قوي. انت مش محتاج تعيش تلاتين سنة عشان تخش الجنة - 00:52:34ضَ

انت محتاج تبقى راجل مع ربنا في مواقف معينة في حياتك ممكن تبقى قليلة جدا. ممكن تبقى آآ في فترة الجامعة. فترة الجامعة هتخش بسببها الجنة علاقتك باهلك هتخش بسببك جنب - 00:52:48ضَ

في مواقف مع ربنا لما تبقى راجل ولما تعبد فعلا هي دي اللي بتكتب بسببها الجنة فسيدنا سعد قصة تانية. بس اصلا سيدنا سعد ده عشان تبقى فاهم برضو احنا سريعا احنا نتكلم عنه. كان سيد الاوس. فاهم؟ يعني عشان نبقى فاهمين لما واحد يمسك القبيلة ويبقى - 00:53:00ضَ

سيد القبيلة فاحنا قلنا مين بيبقى رئيس القبيلة سيد القبيلة بيبقى اقواهم بيبقى احكامهم بيبقى ازكاهم بيبقى اكتر واحد فيهم عارف يتكلم بيبقى الشخصية اللي فيهم بيبقى الكاريزما بيبقى اللي بيفهم بيبقى اللي بياخد قرارات صح. فاهمين الشخص ده بيبقى احسن واحد فيهم - 00:53:16ضَ

يعني لما الواحد يفكر قبيلة كاملة احسن واحد فيها ده سيدنا سعد فتفهم ان هو حد مش مش بسيط خالص. فراحوا لسيدنا سعد وقالوا الحق ايه؟ الحق صاحبك ده شكله ايه؟ شكله اتضحك عليه. فسيدنا سعد بقى عامل ايه؟ قام واخد الحربة ورايح هو كمان عادي يعني عادي يا جماعة احنا هنشوف الحكاية وهننهي وكده يعني - 00:53:32ضَ

ياسين مساعد واخد الحربة ورايح سيدنا اسعد وهو جاي قال له ايه اسعد ابن زرار عشان ما تلخبطوش ساعده اسعد سيدنا اسعد ده ده مين ده؟ ده قريبه. سعد بن معاذ - 00:53:52ضَ

فما قايل له ايه اللي جاي لك ده رئيس القبيلة ولو عرفت ايه عرفت تشده يبقى زبطنا الدنيا كلها وهو نفسه السيدة اسعد ايه آآ يعني خلاص انا هسكت انا عشان - 00:54:03ضَ

تقريبا عمو لو انا فاكر صح انه ده يعني وكانه ايه وكانه بيهيأه بص دي الجايزة. ده الموضوع. وفعلا قعد معه واتكلم معه وقال له نفس الكلام. اسمع مني ولو مش عاجبك انا اقوم امشي - 00:54:13ضَ

وكلمه عن الدين واتكلموا عن ربنا واتكلموا عن النبي صلى الله عليه وسلم كمان عن الاخرة وسيدنا سعد قال له خلاص انا ماشي. خلاص انت بتقول حاجة صح وانا عايز ابقى مسلم - 00:54:28ضَ

عجيبة برضو الناس اللي بتتغير في اللحزة دي يعني يعني احنا ليه ما بنغيرش بسرعة قوي كده؟ بس يعني عجيبة فعلا عامل حاجة تانية بقى. غير سيدنا مين الاولاني اسمه ايه - 00:54:37ضَ

ابو سيد صح. ابو سيد ابن حضير. سيدنا سعد عمل ايه راجع لقومه اللي قاعدين دول وقال لهم ايه ؟ مش انا سايدكم ؟ مش انا اللي انتم بتسمعوا كلامه! مش انا آآ احكامكم! مش انا اللي قلت حاجة تسقوا في! اه ها! طيب. ان ايه كلامكم عليها حرام ونساؤكم عليها - 00:54:51ضَ

حرام خلاص انا ما ليش دعوة بكم ولا تكلموني ما ليش دعوة بكم لحد ما كله يسلم دلوقتي حالا. فايه؟ فكله يسلم على طول. اه والله. الا واحد الا واحد - 00:55:07ضَ

هحكي لكم عنه دلوقتي بس عجيب فعلا الواحد يبقى مؤسر للدرجة دي يعني واحد يبقى فعلا اه انا عارف العرب بيتبعوا بيتبعوا رؤساءهم وخلاص. بس هم بيتبعوهم عشان هم بيسقوا فيهم جدا - 00:55:19ضَ

فيعني بتبقى حاجة حلوة لو انت وسط اصحابك حد ايه حد كويس وحد مهم وحد بيسرقوا فيك وحد لو قلت له ده غلط يبطله عشانك او تيجي تنصحه بحاجة في الدراسة - 00:55:31ضَ

ياخد منك او تقول له تعالى درس يسمع يعني تبقى حاجة حلوة لو انت شخص مهم عند حد يعني. فسيدنا سعد يعني المدينة كلها بتسلم بسببه فليه؟ لانه عادي على فكرة كان ممكن يفكر خلاص ماشي - 00:55:41ضَ

مش زي الضمادة اللي النبي صلى الله عليه وسلم شرط عليه قومه. خلاص انا اسلمت وربنا يهديه لأكتيفتي حاجة مهمة يعني آآ اللي هو ايه الايجابية انك تاخد خطوة انك تفكر مش بس يعني ايه انا وخلاص وكفاية لأ - 00:55:58ضَ

بتحاول فعلا انك تعمل حاجة اكتر لان طالما عندك قدرة وعندك مساحة عايز احكي لكم عن الشخص الاخير ده سيدنا ابو هريرة كان قاعد مع آآ كان قاعد مع الصحابة يعني او مع التابعين - 00:56:10ضَ

فبيقول حدثوني عن رجل دخل الجنة ولم يصلي صلاة. تعرفوا حد دخل الجنة عمره ما صلى تعرفوا حد اخر كان عمره ما صلى فما اعرفوش يعني فقالوا له فقال لهم مين ؟ فقال لهم هو اسمه اصيرم ابن عبد الاشهل - 00:56:26ضَ

خليك في قصيرمدي عشان تفتكرها. قال لهم اقول لكم على واحد كده. فلان الفلاني. اصيرم ابن عبد الاشهل. ما له ده بقى فقصيرم ده كان يأبى الاسلام على قومه. يعني لما لما لما سيدنا سعد قال لهم هو الوحيد اللي قال انا الصراحة مش اصلي - 00:56:41ضَ

خلاص فلما كان يوم احد انتم فاهمين يعني ايه يوم احد يعني ايه يوم احد ايوة انا عايز بس الشطار دول مش قصدي الغزوة ما انا فاهم. هو يوم احد معناه النبي صلى الله عليه وسلم هاجر وقاعد في المدينة وهو لسه ما اسلمش. فاهمين - 00:56:58ضَ

يعني ما اسلمش وبدر وما اسلمش فلما كهنا يوم احد قام قال ايه ؟ انا والله عايز اصلي. يعني حاجة عجيبة فيه ناس عجيبة طب انت طب ما تسلم بعد بدري يعني اللي هو بدر والمسلمين تصدر وهزموا قريش يعني اول مرة في حياتهم لأ هو ايه - 00:57:15ضَ

فبدأ له ان يسلم يوم احد فقام عامل ايه ؟ فقام قايل انا خلاص انا مسلم وانا باقول الشهادة واقوم واخد سيفه وراح للنبي صلى الله عليه وسلم. وقال له ايه ؟ خلاص انا عايز اسلم. فقال له خلاص خش جاهد احنا بنجاهد دلوقتي احنا في معركة - 00:57:31ضَ

فقام داخل يجاهد فقتل في المعركة فاسلم وايه ولم يصلي صلاة يا بخته ها ليه يا عم ده ده فاته الصلاة. لأ يعني الراجل ده بقى يعمل لك ايه ؟ يعمل لك علامة استفهام كده اللي هو طب هو - 00:57:43ضَ

الموضوع ماشي ازاي يا رب فاهم؟ طب هو الهداية ازاي؟ طب هو الجنة ازاي والله ما هنعرف. عمرنا ما هنعرف ولا هتعرف تحسبها ولما هنخش لو لو ان شاء الله يا رب لما هنخش الجنة - 00:58:01ضَ

هنتعجب ايه يا رب اللي دخل ده الجنة وايه اللي دخل ديه الجنة هنزهل هنوزن انه آآ مش يعني مش الحج ولا العمرة ولا الدروس. ايه ده يعني يوم ما عملت آآ ايه ده هي دي؟ ماشي. مش فاهم؟ طب وانت ايه دخلت دخلت بايه - 00:58:14ضَ

ما هتزهل انا انا انا مستغرب من واحد عمال يماطل في الاسلام سنين يعني يعني النبي صلى الله عليه وسلم ده الموقف ده سنة حداشر سنة اتناشر احد دي بعديها بكام سنة؟ - 00:58:31ضَ

لا لا اه سنة تلاتة ولسه فاضل سنة اربع سنين. اربع سنين بيماطل في الحق وربنا سايبه ربنا والله له اسرار في معاملة الناس ولا هفهمها ولا هتفهمها. انسى الكلام ده - 00:58:47ضَ

في في شيخ كان مرة بيحكي قصة وهو في مستشفى قصة حقيقية يعني الشيخ ده انا آآ وهو في مستشفى فلقى واحدة يعني هو معدي فلقى اوضة والممرضات وست كبيرة جدا وعمالة خلاص تطلع في الروح يعني - 00:59:02ضَ

فالشيخ قام داخل عليها وايه وقولي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله الست اه فهو بيقول لها فالست خلاص بدأت تقول الشهادة واسلمت وماتت في ساعتها - 00:59:20ضَ

وبعد شوية دخل ابنها المسيحي ايه اللي اتقال له الحمد لله يا مامتك قالت الشهادة مامتي ايه دي الحقيقة فقال له خلاص اسلمت ده ده مش دي مش بتاعتي ولا بتاعتك - 00:59:30ضَ

انا مش بقول لك كده عشان تطمن ما تقلقش هتلحق في الاخر لأ. اه عشان انا فاهم القصص دي تتفهم ازاي. لأ انا بقول لك ربنا يعني ربنا له مع خلقه اقدار - 00:59:44ضَ

يعني الراجل بيقعد اربع سنين وفي الاخر ربنا يسمح له يسلم وبعد ما يسلم مش مسلا ايه طب آآ ادفع بقى تمن الاربع سنين لأ هيقعد مسلم يوم واحد وهيموت ومش - 01:00:01ضَ

ما اعرفش ليه ما اعرفش ازاي فاهم وانت ما تعرفش ليه وازاي. بس دايما كده تبقى فاهم الهداية دي بتاعة ربنا يعني لو انا هطلع بحاجة القصة دي مفيدة مش تطلع لي تقول لي خلاص ان شاء الله هيغيرني فجأة وكده. لأ لو عايز تطلع بحاجة مفيدة - 01:00:15ضَ

ايه يا حاجة مفيدة ان ربنا ممكن يغير في لحزة ان شاء الله. ما تفقدش امل ما اعرفش هفضل احاول وخلاص قصة تانية شيخي بيحكي عن واحد بس القصة دي يعني فعلا مؤسرة بس هي حلوة يعني. ان هو كان في الحج - 01:00:31ضَ

وآآ الحج يا جماعة فيه مرحلة كده بعد بعد يوم عرفة فيه تلات ايام كاملين في منى اللي هي لما ربنا قال آآ واذكروا الله في ايام آآ معدودات فمن فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه. يعني اللي يقعد يومين بس ماشي واللي يقعد تلاتة ماشي. في التلات تيام بيتقعدوا - 01:00:45ضَ

بيتعدوا في مينا مينا دي خيمة. يعني ايه خيمة؟ يعني زي المكان اللي احنا قاعدين فيه مسلا بس كبير جدا مسلا قده مسلا عشر مرات بس واحنا قاعدين فيه وبس - 01:01:02ضَ

طبعا بتقوم تعمل حاجات وسط يوم وترجع بس قصدي انت تسعين في المية تمانين في المية منهم انت قاعد هنا ماشي تلت تيام فالناس قاعدة فمعنى كلامي ايه بقى الناس تبقى قاعدة عادي موبايلات اكل شرب كتب اا ماشي في بقى ليفل ايه بقى كنكة قهوة ماشي يعني في في - 01:01:12ضَ

الشيخ بقى بيقول فانا قاعد فقاعد مع ناس وناس من المحافظات وكده. فواحد قام مطلع ايه الشيشة. فقام مطلع الشيشة بس هو قال هو مطلع الجوزة يعني هو كان راجل من الارياف يعني ايه فالراجل بيقول له بتعمل ايه مش بتعمل ايه فعادي يعني نصلي وقتنا يعني - 01:01:28ضَ

فالشيخ طبعا يعني ايه نحسبه من الناس اللي هي يعني زي سيدنا مصعب في زماننا يعني مش هيسيبه بقى. فقعد يتكلم معه وانت في الحج وتب بقى وخلاص واخر مرة - 01:01:48ضَ

وهتبطل الشاشة دي وتعال اتعلم فيها ازكار وتقول مش بس جاي تحج جاي تتغير فالراجل استجاب جدا يعني استجاب جدا. فالشيخ فبعد التلات تيام دول يا جماعة فيه حاجة اسمها طواف ايه الوداع. طواف الافاضة والوداع. يعني بترجع تاني مكة وتطوف وخلاص - 01:01:58ضَ

فهم قالوا خلاص وقعد بقى بيقول لك الشيخ قعد بيقول لك قعد معي اليومين كلهم ونصلي والشيخ ده بيدي دروس والراجل متظبط يعني وبعد كده ايه بيقول لي احنا في طواف الافاضة فانتم عارفين في مكة فيه اللي هو ايه حجر اسماعيل ده اللي هو عارفينه كلكم؟ طيب - 01:02:15ضَ

ده اللي هو حتة من الكعبة اصلا. وعادة لما بنروح في في اوقات عادية الحرام يا رب نوع الحرام يا رب. فعادة بتبقى في مرة في يوم كده في العشر تيام اللي انت فاكر انت كنت معنا برضو. في يوم كده في العشر تيام - 01:02:30ضَ

جومانا نفسك ايه انا بخش اصلي ركعتين لو زحمة جدا انت بتخش خمس دقايق في العشر تيام صليت ركعتين جوة الحجر فقام هو قال للشيخ ايه تعالوا نخش نصلي ركعتين في الحج. طبعا دي دي - 01:02:46ضَ

جملة يعني ايه؟ ده في الحجة ده في طواف الافاضة. يعني بصوا يا جماعة طواف الافاضة ده ده اكتر وقت الصحن زحمة فيه في السنة فقال له ايه احنا هنخش نصلي في فطبعا الشيخ ايه - 01:02:56ضَ

يعني ما فيش يا ابني نخش ايه وزحمة راجل يعني متحمس قال له احنا بنخش نصلي فماشي هنخش لما بتخش تصلي في الحجر انت مش بتصلي الله لأ يعني انت اصلا احنا بنخش مسلا تلاتة اربعة - 01:03:07ضَ

ففي ناس بتقف بنقف كده وانت صلي وخلص وبعد كده نقف مكانك يعني بتبقى اكشن يعني في اكشن واحد داس عليك وهو ماشي وقصة وانت بتصلي بقل هو الله احد عشان بس يبقى لازم صليت فعلا - 01:03:20ضَ

هي الموضوع يعني عادة يعني ما بتبقى ما بيبقاش فيه خشوع قوي يعني بتبقى يعني يعني فالشيخ بيقول احنا داخلين فالراجل دخل يصلي اطول فهو يعني ايه قم يا ابني احنا ركعتين - 01:03:30ضَ

هطول لحد ما راحوا يقوموه فلقاه مات هو الشيخ بيقول كده عامل ايه؟ حد عارف الفيديو ده؟ اه. حد عارف الشيخ قال له يا رب طب وانا يعني انا الشيخ فانا اللي بدي دروس انا اللي باحج كل سنة انا الشيخ ده انا اعرفه بيحج كل سنة. بيعمل - 01:03:46ضَ

كل سنة وانا كل مرة عمرة اصلا اشوف. يعني انا رحت مسلا مسلا يعني شفت مسلا اربع مرات ده اللي هو صدفة واحنا رايحين. صدفة فمعنى كده فهو نفسه بيقول طب وانا - 01:04:05ضَ

لكن هي ما بتتحسبش مع ربنا كده انت ما تعرفش الحسبة فلا تفكر في حسبة ماشي ولا تيأس من حاجة يعني لو هنطلع بحاجة من قصة الراجل ده قصيرم ده او الراجل ده او اي او الكيزز الكتيرة دي - 01:04:15ضَ

انه انت سلم لربنا واطلب من ربنا يهديك. وما اعرفش ايه اللي هيحصل وامتى. وانت طبعا تعمل اللي عليك انما رحمة ربنا واسعة جدا بناس ظني ان هي ما تستحقش اللي بيحصل لها - 01:04:29ضَ

ربنا يقدر لها حاجة تانية خالص. ظني الغلط. ماشي؟ يعني انا من بعيد شايف كده وانا شايف غلط آآ فخلونا نقف هنا المرة دي وطبعا خلاص المدينة اتهيأت وخلاص بوادر الهجرة هتبدأ. والصحابة هيتحركوا في الهجرة والنبي صلى الله عليه وسلم فايه اللي هيحصل؟ ان شاء الله المرة الجاية - 01:04:42ضَ

نتكلم آآ ونختم كده بقى سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 01:05:02ضَ