باحث

البرنامج التنصيري حوار جريء وله مئات الحلقات على النت مع ضعف علمي بين وتكلف شديد وانكار ان هذه التهم التي ترمى على القرآن هي الحقيقة يتلبس بها الكتاب المقدس سواء في قضايا التاريخ في قضايا الاخلاق في قضايا التناقضات في في كل القضايا - 00:00:07ضَ

رمتني بدائها وانسلت ولكن هذا البرنامج التنصيري استضاف هذا الرجل لثلاث حلقات وتحدث طويلا ربما خمس ساعات او شيء لحد تقريبا يقول يعني اربع ساعات ونص خمس ساعات تحدث فيها باستفاضة صاحب البرنامج يعني يؤيده فيما يقول وكلامك صحيح وكذا - 00:00:31ضَ

طيب فكرة سينمية القرآن كما يعني كررها في هذا البرنامج وفي كتابه في مرات كثيرة جدا تقوم على فكرة اساسية هي ان هذا القرآن ليس عربيا ولا يمكن ان يفهم الا بسيانية التراث الاسلامي قد اخطأ خطأ واضحا بشحا بينا في تفسير القرآن - 00:00:57ضَ

فكل ما فهمناه من القرآن خطأ اذا كان هذا القرآن ليس عربيا وما فهمناه نحن في التراث الاسلامي ليس صحيحا يعني ذلك ان هذا القرآن لابد ان يفسر بالسريانية. له معاني اخرى - 00:01:19ضَ

كل الشبهات التي مرت في هذا البرنامج وفي غيره من الكتب التنصيرية وغير ذلك تقوم على تفسير القرآن باللغة العربية ثم الشبهات منه طب اذا كان هو سرياني وهذه المفاهيم التقليدية ليست صحيحة. لا يقولها النص. فيعني ذلك ان كل ما قلتوه - 00:01:33ضَ

في الانكار والطعن في القرآن باطل لانكم تفسرون نصا على فهمنا نحن بالقرآن على فهم اللغة العربية قواعد اللغة العربية فتصديق هذه الشبهة سيؤول ضرورة الى هدم جميع الشبهات النصرانية - 00:01:58ضَ

التي تتعلق بمعاني النص واذا والتي تقوم ايضا على استدلال بالاحاديث والاثار لان هذه النظرية تقوم على ان كل التراث الشفهي للاسلامي في الاحاديث والاثار ونقل القرآن كلها باطلة. فاذا كانت كلها باطلة حتى ان القرآن قد كتب في العراق ونحن نتوهم ان القرآن قد نزل في مكة والمدينة - 00:02:15ضَ

اذا كان هذا التراث بهذا الفساد والضلال وانه تراث مزيف مائة بالمائة فكيف تجترؤون على تفسير القرآن انطلاقا من هذا الطراف وانطلاقا من قواعد اللغة العربية طيب لماذا وقع هؤلاء المنصرون في هذا التناقض؟ لانهم يتكلفون اي شبهة. من الممكن ان يجمع الشيء ونقينا. وهذا - 00:02:38ضَ

ما وقع فيه بصورة متكررة ابن وراق الملحد الهندي عندما ينشر كتاب وملاحية الغالب يفتحونه طريق كثيرا ومنصرو الغالب يفتحون له طريقا كثيرا وهو يقول عن نفسه ربما لا ادري - 00:03:01ضَ

ونحن لا نعرف اصلا من هو الشخص يعني انا يعني كني له اه يتستر ورائها هذا الرجل مثلا كنموذج من يعني يحاولون تشويه حقيقة الاسلام في الغرب احيانا كثيرة يصدر كتاب - 00:03:15ضَ

في مقالات علماء مختلفين مستشرقين مختلفين على مدى زمني طويل وتكون النظرية في البحث الاول تهدف النظرية في البحث الثاني. والبحث الثاني يهدم الثالث والثالث يهدم الرابع. لكنه جميعها. لانه ينطلق من ايه؟ ينطلق - 00:03:32ضَ

من رغبة في نقد حقائق الاسلام ولا ينطلق من تصور واضح بين قاطع او حتى راجح بامكانه من خلال هذه الرؤية ان يثبت ان الاسلام دين ارضي وليس دينا نازلا من السماء من رب العالمين - 00:03:47ضَ

الانسان يكفي ان تعلم منهجه في اقامة الشبهات حتى تعلم انه غير منصف وغير منحاز الى منهج الانضباط العلمي لاقامة الدلائل لاثبات امر ما - 00:04:07ضَ