باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. النهاردة معنا شبهة ايضا من الشبهات الكبيرة واللي تتردد كثيرا على السنة الناس وخاصة النساء للاسف آآ وهي شبهة ميراث المرأة بيقولوا للمرأة المسلمة انت مزلومة انت مهضومة ده الاسلام زلمك ده ما ما بيورثوك نص الراجل - 00:00:00ضَ

وبدأت تصدر وتعلو اصوات تطالب الغاء نزام المواريث الاسلامي وهكذا. وقالوا حتى لو كان ربنا قال كده لكن الدنيا اتغيرت والمرأة النهاردة بتصرف زي الراجل واكتر كمان بسم الله اول حاجة - 00:00:42ضَ

انا افتكر سنة الفين وستة في الدنمارك بعد آآ ما خلصت محاضرتي في اه مؤتمر اه كان معمول للصحفيين الدنماركيين ومغلق عليهم بعد ما خلصت قلت اي سؤال اول سؤال جا لي من صحفي دنماركي كان جرية اسمها كوليتيكين انا فاكر كويس اوي - 00:01:06ضَ

يا جماعة آآ انتم ليه بتضطهدوا المرأة وبتورثوها نص الرجل؟ اليست المرأة تالت نصف الرجل عندكم مش حقيقي حقيقي ازاي؟ حتى المسلمين اللي قاعدين افتكروني بكزب واجامل الاسلام يا جماعة افهموا - 00:01:26ضَ

للذكر مثل حظ الانثيين دول اربع كلمات وايات المواريث الاربع كلمات دول يعني نص سطر. حوالي اتناشر سطر يعني بالزبط تمسل خمسة في المية من احكام المواريث على غير عادل - 00:01:45ضَ

الاسلام يجب ان نعرفه ان هناك حالات المرأة فيها اقل من الرجل هناك حالات ترث فيها المرأة كما يرث الرجل تماما متساويين وهناك حالات ترث المرأة اكثر من الرجل. وهناك حالات ترث المرأة ولا يرث الرجل - 00:02:05ضَ

حالة اسمها العصبة بالنفس الشارع المشرع حكيم هناك متغيرين بيعتمد عليهم حجم النصيب. نصيب الانسان الوارث المتغير الاول مدى القرب او البعد عن المتوفى. يعني القرايب القريبين بالتأكيد يرث اكثر من القرايب البعيدين - 00:02:28ضَ

شيء طبيعي جدا. يعني يا راجل القريبين دول هم اللي كانوا معه في المستشفى وبيناموا على الكنبة برة. وآآ صرفوا يمكن فدفعوا فاتورة المستشفى. وتعبوا وزعلوا اكتر فلابد من يكون فيه شيء من الارضاء النفسي اكثر لهم او كده - 00:03:04ضَ

العامل الاخر وده خطير جدا هو مسؤولية الجيل الوارث يعني ايه ؟ يعني الاجيال الشابة اكثر مما ترث الاجيال الكبيرة في السن هنجد انصبة زي الثلثين النصف الاجيال الشابة وعن سبب الثمن - 00:03:21ضَ

السدس الاجيال الكبيرة الشاب يامو حياة طويلة عنده مسئوليات ويريد الزواج ويريد يتعلم ويريد يعمل بزنس بنقعد كبير في السن خلاص عايز يجيب شوية دوا وبيسلم النمر ما عندوش اعباء كثيرة - 00:03:51ضَ

خلينا ناخد مثال بيحتوي على كل انواع اللي انا قلتها دية ان كان المرأة كانت اكثر من الرجل او اقل من الرجل او مساوية للرجل او ترث ولا يرث الرجل - 00:04:14ضَ

تخيلوا معي ان هناك رجل مات وترك اب وام وزوجة وبنت وبنت ابن. يعني كان عنده ابن وبنت وخلف وبعد كده مات خلي بالك معي ايه ؟ عنده اب وام وزوجة وبنت وبنت ابن - 00:04:32ضَ

وترك ستميت فدان ارض الفدان في بلدنا النهاردة عدى المليون جنيه يعني سابسد سروة تقدر بستميت مليون جنيه حاجة يعني رهيبة تعالوا نقسم الانصبة ربنا بيقول ان الاب والام هيورثوا كل واحد فيهم السندس - 00:04:58ضَ

والزوجة السمن لوجود اولاد لو كان ما عندهاش اولاد كتاتوري في الربع. لكن لوجود البنت وبنت الابن هتورس السمنة البنت بنت الراجل سترت النصف بنت الابن السدس ايضا ان هناك حديث اجعلوا البنات مع الخالات عصبا. فايه بيبقوا بتورث هي وخالتها مع بعض التلتين. خلتها ورست النص فهي تاخد الصوص عشان يبقوا يكملوا التلت - 00:05:29ضَ

المهم تعالوا نعرف بقى تقسيم القصة دي ازاي الاب اخد السدس. السدس في الحالة دي كام من ستميت فدان ها كم؟ صوت الستميت فدان انت بتقول مية فدان غلط السدس في هذه الحالة - 00:06:08ضَ

تمانية وتمانين ليه لانك لما تجمع الانصبة كلها تلاقيها اكثر من واحد صحيح السدس والسدس الاب والام. والثمن الزوجة النصف البنت والسدس اصبح عندنا اكثر من واحد فبنسميها هذه التركة عالت. ففي الحالة دي بياخدوا بياخدوا بالنسبة - 00:06:27ضَ

النسبة المئوية فيصبح السدس هنا تمانية وتمانين فدان الاب اخد تمانية وتمانين فاداني على تمانية وتمانين مليون جنيه ومراته اللي هي ام ام المتوفى برضو تاخد تمانية وتمانين مليون تانيين - 00:06:58ضَ

الله ده راجل اخد تمانية وتمانين مليون ومراته خدت تمانية وتمانين مليون برده ؟ ايوة يا راجل وست برصوا زي بعض اه ادي مسال اهو لرجل وامرأة ورشوا زي بعض بالزبط. ما خدش الدوبل بتاعها ليه - 00:07:18ضَ

ما خدتش الا اربعة واربعين فدان دي خدت تمانية وتمانين زي جوزها. ازا هزه حالة الرجل يرد فيها كالمرأة تماما ازا كانوا متجوزين هم الاتنين المرأة زوجة المتوفى اخدت التمن يعني ستة وستين فدان - 00:07:35ضَ

اهي امرأة اخدت اقل من رجل اللي هو ابو المتوفى خدت ستة وستين مليون هو خد تمانية وتمانين مليون هي خدت ايضا اقل من امرأة اللي هي ام المتوفى. واخدة تمانية وتمانين مليون - 00:07:56ضَ

البنت اخدت كام ؟ نصف التركة يعني متين وسبعين فدان يعني متين وسبعين مليون. يعني بنت المتوفى ورثت قد جدها حوالي اربع مرات ادي حالة لامرأة او لانثى ورست اكثر من الرجل - 00:08:12ضَ

بكثير جدا اهو الراجل الوحيد في التركة ولد تمانية وتمانين مليون واحدى النساء ورست متين وسبعين مليون وامها واخدة ستة وستين مليون ومراته واخده تمانية وتمانين مليون والراجل واخد تمانية وتمانين - 00:08:35ضَ

البنت بقى بنت القزرة بنت الابن قلنا هتورس السدس يعني هتاخد تمانية وتمانين فدان هي كمان. يعني تمانية وتمانين مليون تعالوا بقى نتخيل ان بنت الابن دي اللي ورست يعني تمانية وتمانين فدان - 00:08:50ضَ

حزها السيء كان انها اتولدت ولد وبقت ابن ابن مش بنت ابن عارفين كان هيحصل ايه الحالة دي ابن الابن ده اسمه عصبة بالنفس. يعني ايه؟ يعني العصبة بالنفس ده يبقى راجل ما فيش امرأة ابدا تبقى عصبة للنفس - 00:09:11ضَ

كل امرأة لها نصيب مفروض انما هناك بعض الرجال اسمهم عصبة بالنفس. العصبة بالنفس ده بينتظر لا يرث حتى يرث الجميع ازا فاض حاجة بياخدها ما فاضش حاجة يتقال له شكرا - 00:09:34ضَ

مع السلامة روح الحالة دية لو بنت الابن كانت مش موجودة وكان موجود ابن كان تقسيم التركة اهيكون كالاتي الاب ياخد السدس يعني مائة فدان والام تأخز السدس مائة فدان - 00:09:52ضَ

والزوجة تأخذ الثمن الثمن. يعني خمسة يعني يعني آآ اسف. يعني خمسة وسبعين فدان والبنت تأخذ النصف يعني تلتميت فدان يجمعهم كلهم على بعض يطلعوا خمسمية خمسة وسبعين فدان. فاضل خمسة وعشرين فدان مديهم للولد اللي هو ايه؟ ابن الابن ده. لانه - 00:10:13ضَ

النفس يعني لو ولد بنت الابن كانت هتورش لو كانت ولد خمسة وعشرين مليون عشان هي بنت ورست تمانية وتمانين مليون وهي في نفس الوضع بالزات بنت ابن او ابن ابن. لو بنت ابن تاخد تمانية وتمانين مليون. لو ابن ابني ياخد خمسة وعشرين مليون - 00:10:36ضَ

مين بقى انا عايز حد يديني اسم منزمة حقوقية واحدة في الغرب تدافع عن حق الولد المزلوم ده بيحاولوا يجيبوا حقوق الرجال المسلمين من النساء المسلمات اللي ظالمينهم. ما فيش ليه؟ لان هي المسألة كلها مسألة احداث - 00:10:57ضَ

فتنة في العالم الاسلامي وتهيئة جو للنساء بان هم مزلومين ومضطهدين ومفحوتين تعالوا نتكلم في الحالة اللي هي فعلا بيرد فيها الرجل اكثر من مرتين. اللي هي؟ آآ ربنا سبحانه وتعالى بيقول يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين - 00:11:16ضَ

واحد مات وساب ولد وبنت وسايب مية وخمسين الف استرليني او دولار الولد هياخد قد البنت مرتين. فالولد هياخد ميت الف والبت هتاخد خمسين الف ده جيل صغير جيل وارث جيل جيل شاب - 00:11:39ضَ

الولد هيحتاج يتجوز هيصرف له خمسة وعشرين الف جنيه اه مهر وشبكة ولا دولار مهر وشبكة؟ وهي البنت هتبقى عروسة هيجي لها من ولد تاني خمسة وعشرين الف مهر وشبكة. ودول بتوعها تماما لا يجوز ان اهلها يمدوا ايدهم عليها - 00:12:05ضَ

يبدأ المسألة بقى ان واحد بيبدأ حياته ومعه خمسة وسبعين الف وعليه واجبات نحو كل النساء وكل اسرته والبنت بتبدأ حياتها كزوجة معها ميت الف هو معها خمسة وسبعين الف انا اسف. خمسين الف ورثاهم وخمسة وعشرين الف جنيه لها مهروشيك. وليس عليها اي واجب نحو اي حد في اسرتها - 00:12:25ضَ

هنا بقى النقطة بس الدنيا اتغيرت والاحوال اتغيرت والمرأة بتدفع في البيت زي الراجل ويمكن اكتر والستات كتير شايلين البيوت والكلام ده كله. حلو اوي ازا احنا بنتكلم عن اوضاع خاطئة بقت موجودة النهاردة حطت على المرأة اعباء - 00:12:52ضَ

ما نلومش الاسلام فيها البلدان اللي فيها الحالات ديا من الممكن جدا ان الحالات دي كحالات فردية يتدخل الفقهاء ويجدوا مخرج عن طريق الوصية هناك ابحاث في هذا الموضوع. ولكن دون تغيير احكام الاسلام - 00:13:10ضَ

احكام الاسلام والاحكام التي نزلت في القرآن مفسدة كبيرة جدا عدم تطبيقها. لابد تفضل زي ما هي احوال بتاعتنا هي اللي تتغير على اساس احكام القرآن. مش احكام القرآن اللي بتتغير على اساس احوال الناس - 00:13:30ضَ

مسألة مهمة جدا لان بهذه الطريقة سيظل الامر يتحول من من سيء الى اسوأ. اما لما نعرف ان احكام القرآن الا وهي ثابتة احنا نغير اوضاعنا الى اوضاع افضل بدل ما تتغير الى اوضاع اسوأ وجزاكم الله خيرا. ونشوفكم ان شاء الله في الفيديو القادم - 00:13:48ضَ

- 00:14:07ضَ