باحث

محمد هو ابن ما لك يما احمد رب الله غير ما نكرا مصليا على النبي عليه الصلاة وآله وآله واستعين الله في مقاصد مقاومها محوها تقرب الاقصى بلفظها وتمزق البدل بوعد المنجزين. وتقتضي رضا بغير صمت فائقة اخية لمعطيه وهو - 00:00:01ضَ

وبسبب حائز تفضينا انثى بكم ثنائي الجميلا. والله يرضى بهما واخرة لي ولهم لي ولهم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم نبينا وامام المرسلين ورحمة الله للعالمين - 00:00:31ضَ

صلى الله عليه وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين. يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق حصرها لا يحسبون. رب اوزعني ان اشكر نعمتك نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان العمل صالحا ترضاه. واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين. يقول الناظم رحمه الله - 00:00:58ضَ

احلف احرف الابدان هدأت موطيا فابدل الهمزة من واو ويا. اخرا اثر الف زيد وفي فاعلي ما اعل عينا ذا اقتفيت. مم. اسمع يا سيدنا الشيخ. سلطان هذا الباب عقده المصنف لبيان الحروف التي تبدل من غيرها ابدالا شائعا - 00:01:18ضَ

ماشي يا مولانا؟ ايه؟ شائعة شائعا وهي تسعة احرف جمعها المصنف رحمه الله في قبري هدأت موطيا ومعنى هدأت بمعنى سكنت. مم. هدأت بمعنى ايه ؟ سكنت. هيقول لك يعني اهدى كده بالله. استهدي بالله كده. ماشي. يبقى هدأت بمعنى ايه؟ سكنت - 00:01:49ضَ

ومضيا اسم فعل من اوطأت الرحلة اذا اذا جعلته وطيئا. لكنه خفف همزته بابداء الهيئة بانفتاح بانفتاحها وكسر ما قبله ماشي يا مولانا. ماشي اولا يا شيخ سلطان الابداع الاعم من الاعلال. مم. الابتدال يعلم منين؟ من الاعلال. بص يا شيخنا. ادي عندنا اس - 00:02:10ضَ

طبرا ينفع ده؟ اصلها استبر على وزن افتعل. مم. وادي لها التاء اللي افتعل طاء عشان توافق الايه؟ الصاد. الصاد من حروف التفخيم. مم. صح يا شيخنا ده اسمه ايه؟ الدال ده - 00:02:37ضَ

طيب لما نقول مسلا قال قصدها يا مولانا قول اصلها يا شيخنا قول. تحركت الواو فتح ما قبلها فقلبت الف. ده اسمه اعلان. واسمه ابدال برضه. مم يعني هذا يقال له اعلان - 00:02:55ضَ

نرجع لها بخاص بحروف العلة فقط. اللي هي المهم يعني مسلا الواو بتدي لها الف؟ اه. الياء تبدلها الف. مم ده اسمه اعلان. مم خلاص؟ يعني جاء له حرف علة مكان اخر. جعل حرف علة مكان اخر ده اسمه اعلان. ماشي. الابداع المطلق على هذا وعلى هذا. نعم. يطلق على الواو - 00:03:07ضَ

مطالع يعني كله اعلان ابدال اه وليس كل ابدال اعلام. ماشي. خلاص؟ ماشي. هو يقول لك احرف الابدال هدأت موطيا. مم الهمزة من واو ويا. مم. الجميلة دي. ماشي يا مولانا. ماشي - 00:03:27ضَ

اخرا كسر الف زيدا الصلاة على الحبيب صلى الله عليه وسلم. اذا الهمزة تبدل من الواو من كل واو او يتطرفتا وقعتا بعد الف زائدة عندنا كلمة يا مولانا الشيخ. مم. هذا اللي يقصده الشيخ اهو. كلمة دعاء - 00:03:47ضَ

اصلها ايه دعاو انها من دعا يدعو نساء بناء اصح بناي ماشي يا مولانا؟ شوف شوف الكمالا فابدل همزة من واو وياء اخرا يعني اما تكون الواو في الاخر. مم. وده في الاخر اهو. مم. يعني ابدل الهمزة بالواو بالياء. وياء - 00:04:15ضَ

اخرهم اسرائيل. ايوة. يعني كنا قبلها الف شوفي يا مولانا يقول ذكر المواضع الدال الهمزة من الواو والياء وهي وقوع كل منهما اخر الكلمة اثر الف زائدة يعني بعد الف زائدة. مم. وهذا هو الموضع الاول. الموضع ايه يا ولاد؟ الاول - 00:04:49ضَ

يبقى اذا وقع في الواو او الياء فرفا. اثر يعني بعد الف زائدة. بالفعل اصلها كذا كذا مش كده؟ لا ماشي. طيب هذه فابدل الهمزة من واو ويا اخرا مثل الف زيدا. يعني الف زايدة اهي. صح. يبقى كساء اصلا كساء - 00:05:20ضَ

مم. بنعمل كزا ياكسو. مم. وقعت الواو طرفا. مم كسر الف زائدة خلاص؟ فتقلب همزة تخفيف اقول كساء بناء اصل بناي تطرافة الياء اثر الف زائدة او وقع طرفة يصل الف فقلبت همزة الموضع الاولى. فابدل همزة من واو ياء اخرا اثر الف. يعني لازم الواو لية تكون - 00:05:44ضَ

في الاخر. ماشي. وايه اثر الف يعني بعد الف؟ بعد الف زي ايه ده؟ زايدة. هم وفي فاعل ما اعل عينا اذا اكتفي فهم يا سيدنا الشيخ سلطان؟ نعم اكتفي - 00:06:10ضَ

ده فعل مبني لما لم يسمى فاعله غزال اي اتبع في عين فاعل فعل الذي علت عينه وتبيع في عين فاعل فعل الذي عملت عينه. طب انت مش فاهم حاجة صح يا شيخنا؟ لو علت عينه يعني وسط الكلمة مش فاهم وخلاص. بس وخلاص - 00:06:26ضَ

مش انا ادفع فلوس يا مولانا؟ الله! وفي فاعل وفي فاعل ما اعل عينه احنا عندنا كلمة قال يا مهندس شف كلمة قال اه شفت الجمال ادي قال. مم. احنا كنا اصلها ايه؟ قال قال ان فعل - 00:06:51ضَ

تحركت الواو فتح ما قبلها فقلبت الفوق فلما يقول قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف. قائل دي اصلها قاويرة. على وزن فاعل. مم. اهي. فاعل اسمع للجمال اهو. مم. وقعت الواو - 00:07:10ضَ

خلاص عينا لاسم فاعل. اه. مش عين النعناعين ده. يعني الحرف الثاني اللي هو عين الكلم. ماشي. يبقى وقعت الواو. وعائض الاسم فاعل. هم. وعلت في فعله يعني هو بيقول انا تابع للفعل. علت بقلبها الف وعلة انا اكلت هنا همزة. وعندك في الفعل وفي اسم الفعل. ايوة ما هو - 00:07:30ضَ

وباسم الفاعل تابع لمين؟ للفعل. الفعل. ولزلك لو قلت مسلا عور اقول عامر ما اقولش عائش. لا والله. دي لانه اه صحيح انه فاعل. هم. الواو عقد ع وقعت الاسم فعل بس لم تعلي في فعله فلم تقلب. ايوة. لان هو بيقول انا تابع زي اسم الفعل اهو. مم. فهمت يا شيخنا عوض بيتحرك اصل الورقة - 00:07:52ضَ

نعم؟ الواو متحركة وليس حرف ياء هذا معنى شيخ وفيه ده الموضع الثاني. مم فلاعي زي قارئ خلاص ما اعل عينا ما اعل ايه؟ مم. يعني هنا عينه مع معنى حرف عين - 00:08:17ضَ

خلاص؟ ذقت فيه يعني اذا يعني هذا تابع لحكاية ايه تساوي. اه. فهمت ولا لا؟ مم. زي ما قلبت دي همزة اقلب برضو الوجه همزة. هم يبقى تقلب يعني عندنا كده بائعها بايع - 00:08:36ضَ

وقائل. قائل. هنا عندنا شف يا شيخ سلطان. مم. عاش القهوة. ادي الكساء. اصلها كساء بماء اصح بناي. ماشي يا مولانا؟ وقعت الواو والياء في الطرف. مم. جسر الف زائدة فقلبتا همزة. همزتين صح؟ صح. او ابتساء وبناء. هذا الذي عندما قلبت الواو - 00:08:57ضَ

هي همزة افعل هذا في قال واسواق ولا. مم. وباع واصلها بيعة. مم. هنا اقول يا مولانا قال ايه واقاوم ونبات يع اهو واقعة الواو اعاين الاسم فاعل اعلت في فعله - 00:09:27ضَ

وقعت الياء على اسم فاء اعدت في فعله فدخل ايه؟ همزة. خلاص يا مولانا؟ الموضع التاني وفي فاعل ما اعل عينا يعني كلمة ازا كانت على وزن فاعل. مم. والواو تقابل عين الكلمة. مم. خلاص؟ - 00:09:52ضَ

تقلبها همزة قلقان قائل وباع بائع ماشي يا مولانا؟ خلاص فهمت يا شيخ؟ والمد زينة الى اخره اي والمد وهو الحرف العلة اذا كان قبل اخر حركة تناسبه. يرى همزا في مسل القلائل - 00:10:09ضَ

بحال كون المد زائدا ثالثا طيب نشوف حاضر يا شيخنا حاضر يا سيدنا يبقى الموضع الاول يا سيدنا هو الشيخ ده تكلم عن ايه الاعلان بالقلب اللي هو قلب حرف العلة - 00:10:26ضَ

الى اخره اللي هو قلب الواو والياء ايه قلب الواو ياء او قلب الياء او قلب مؤلفا او قلبهما همزة قال ام حمزة اللي بدأ به المصنف. اه اللي هو في في البيت الاول. شفتها العمارة؟ ايوة. يعني يعني في قلب الواو ياء. ياء ماشي. هنقلب الواو ياء بس لسه ما جاتش. ماشي - 00:10:42ضَ

وفي نقلة بالياء وفي نقلة بالواو والياء الف. الف. ماشي. هما همزة. ماشي. هو بدأ بالموضوع الاخير ده. مم فتقلب الواو الى همزة في خمسة مواضع. ماشي. اذا تطرفتا ماشي يا مولانا؟ ماشي. ووقعتا بعد - 00:11:06ضَ

الف زائدة نحو كساء ودعاء. ماشي. فالهمزة فيهما مبتلى من واو. اصوما كساء وايه؟ بناي. وهو ايه؟ دعاء الدعاء. هم. لانه من دعوت وكسوت. فلما جاء الحمزة فيما مبتلى عمياء واصوماه بناي وفناي اللي جنبه - 00:11:26ضَ

بناء وفناء. مم ماشي. يعني بناء يبقى بنائي. فناء فيناي. مم. ليه يا مولانا؟ يبقى الهمزة فيها مبتلى بالياء. مم يبقى اصلها ايه؟ بنائي وفنائي بدليل اغنيا واغنيا. مم. فقلبت لها همزة - 00:11:46ضَ

اذا كانت الالف التي قبلها قبلهم اصلية نحو اية ولاية او لم لم يقع بعد الف نحو اه غزو وفضل او لم يتطرفا تباين وتعاون فانه لا يصح ابدال ما عنده. الاخراج ده محترازات التعريف ده مهم يا مولانا. صح - 00:12:05ضَ

عشان تكتمل ايه؟ الفايدة. صح يا مولانا؟ صح يا سيدنا. خد بالك يا شيخنا. اية وكلمة راية شف كلمة راية فاعلة وعليكم السلام انتم عندنا يا مولانا كلمة اية ورايا ان كانت الالف - 00:12:25ضَ

قبلهما اصلية بوسة من كده ترمي تراية فعل يعني الالف دي اصلية اصل اكل من القراءة يا فعل مش كده؟ فدي الالف اصلية والالف اصلية وقعت بعد الياء فلا تقلب. مم - 00:13:10ضَ

طيب وكذلك اذا لم يقع بعد الف يعني كلمة غزو او كلمة ظاء هل يتطرفت ولو تطرفت؟ ليس قبلها الف. ابدا. ماشي. ماشي؟ ماشي. كلمة تباين. الياء وقعت بعد الف زائدة - 00:13:39ضَ

لكن لم تقع في الطرف لان بعدها نوم. هذا معنى كلام الشيخ احرف الابدال احرف الابدال هدأت مضيا تأبدي من واو وهي اخر مثله اسم الف زيد وفي فاعل لما اعد عينا اذا اكتفي. ماشي. هذا الموضع الثالث يا معلم. بيقول ايه هذا الموضع الثالث يلا؟ بيقول - 00:13:57ضَ

زيد ثالثا في الواحد ان تقع احداهما بعد الف مفاعل وما شابهه في عدد الحروف وحركات كفعائل وفواعل بشرط ان يكون كل من الحرفين مد ثالثة زائدة في المفرد. زائدة في المفرد. كلمة عجوز يا مولانا. قال لي كلمة عجوز - 00:14:19ضَ

اقول عجائز ماشي يا مولانا؟ ده مسال الواو الياء صحيفة اكون صحائف خد بالك يا مولانا والمد زيد ثالثا في الواحد يعني كلمة عجوز على وزن ايه يا شيخ رجاء اعول على اسم فاعول الواو دي زايدة اه اصل الفعل عاجز عاوز ايه - 00:14:42ضَ

لموت عجوز على وزن ايه؟ والمد زيد ثالثا في الواحد. هم خلاص؟ ماشي. طيب يرى في مثل القلائد يبقى انا بقول عجائب عجوز اقول ايه ها؟ عجائز. واصلها عجاوز صح يا شيخنا ولا لأ؟ مش كده؟ اه. اصلها ايه؟ اهي الواو دي - 00:15:16ضَ

تقابل الواو دي وقعت بعد الف مفاعل بعد الف ايه؟ مفاعل. وتقلب همزة. اقول عجائز يبقى خد بال حظك ان تقع احداهما. يعني ايه يقصد احداهما؟ يعني الواو او الياء. ماشي. بعد الف مفاعل اللي هي بيسموها صيغة منتهى الجموع. ماشي - 00:15:46ضَ

المساجد كده مسجد اخو المساجد. ودي بيسموها الف الجمع يا مولانا. هم. بيسموها الف ايه؟ الف الجمع. وهي زايدة يعني في الموفد. مش موجود. مش موجود؟ تبقى الف الجمع مسجد المساجد. يبقى ان تقع احداهما احداهما احنا درسنا يا شيخ آآ بنتكلم عن قلب الواو ولياء همزة - 00:16:08ضَ

قلب ايه؟ ده الموضع السادس. نعم. قلنا الموضع الاول اذا وقعت الواو في الطرف كساء عصاكيساو وقعت الواو طرفا اساء الف زائدة فقلبت همزة تخفيف نقول كساء. يكسو. وعندنا بناء اصلها بناء لانها - 00:16:28ضَ

انا يا ابني. نعم. وقعت بيا طرفا اسالب زائدة فقلبت. وصلنا للموضع الثالث. قال والمد زيد ثالثا في الواحد همزا يرى حمزة نورة في مسل ايه؟ القناة مدد كالقناة دي. ايوة. سامع الشيخ صقر؟ سامعني - 00:16:49ضَ

والمد زيد فارزا في الواحد. المادة ادي عجوز ادي على وزن فاعول. اللي هو دي زايدة وكلمة صحيفة تعيد على فعيلة. صح ولا دي زايدة مزبوطة يا ولادي؟ والمد زيدة - 00:17:06ضَ

سالسا يعني ايه سالسا الحرف الثالث. اه. زيد في الواحد. همزا يرى في الجمع. نعم خلاص؟ ماشي. وبقى ايه؟ في الجمع. اه شف هتقول ايه؟ المفروض اقول ها؟ صح؟ ماشي. دي قالت مفاعل دي. هيسموها الف الجمع. وهاي الوابا اهي - 00:17:26ضَ

ايوة وهنقول لها صح؟ دي في الجمع همزة تنقلب همزة اقول عجائز. اه. هذه معنى همزا يرى في مثل القلائد. يعني اذا اتيتها اذا جعلت الكلمة جمعا على وزن فاعل. نعم. الواو اللي كانت زايدة في المفرد تقلبها همزة في الجمع. ماشي. او الياء كمان. والياء كذلك. نعم. خلاص؟ وصححي في اصلها - 00:17:46ضَ

صحايف. صحايف انها صحيفة صحايف. صحائف. هات اللي بعده يا ولد يلا. ماشي. هات بقى كذاك ايه؟ ثاني لينين ابتلاه طيب طبعا اه وبعدين بيقول يا مولانا ولا ابدال في نحو قساور جمع قسورة. لان الواو ليست بمادة - 00:18:09ضَ

يعني شف قسوة رهف. المادة دي لما تكون يعني ايه ايوة ولا في مع فلان احنا عايش زي ما معيش الان هالمادة في مفردة اصلية قال تعالى وجعلنا لكم فيها ايه؟ معايش - 00:18:41ضَ

طيب الموضع الرابع ما تقلب فيه الواو والياء همزة اذا وقعت احداهما ثاني حرف علة بينهما الف ما فعلهما او مشابه. سواء اكان الحرفان يا اين عندنا كلمة جمع نيش نيش - 00:19:00ضَ

النيف هو كل ما زاد على العقد الى العقد الثاني مفاهمين؟ نعم. يعني انتم عارفين الفاظ العقول من عشرين الى تسعين. ماشي خلاص المكنيف وعشرون. مم يعني تلاتة وعشرين اربعة وعشرين خمسة وعشرين. لما زاد على العقد. نعم - 00:19:25ضَ

خلاص احنا لغاية تسعة وعشرين يناير. ده اسمه ما زاد ايه طيب اذا وقعت احداهما ثاني اه شف نيف الله يقول ايه؟ في الجمع نيايف صح من شغل مولانا اديني حرف لنا يا ساكنة. صح ولا؟ اه. طيب - 00:19:50ضَ

فيايف ماشي يا ابو رنا صح؟ نعم صحيح هذي ان تقع اه ان تقع احداهما هذه يعني ياء وياء التقى احداهما ثاني اذا وقعت الثانية حرف علة بينهما الف مفاعل - 00:20:26ضَ

يا حرف علمة ده حرف علة وده حرف علة بينهما الف ايه؟ مفاعل. مفاعل. فتقلب في هذه الحالة خلاصة. نعم او ما يشبه ما فعله سواء كان الحرف الحرف جمع ليف ام كان واوين. زي اوائل الاحزاب اوائل اصلها - 00:20:53ضَ

والراوي وواوي سامعين يا اولاد الولاء؟ اه والله. بواول. ايوا واول لو جمع اول. نعم ام كانوا مختلفين زي سيائد جمع سيد. سيد اولا سياويد. اللي هي المشددة دي يبقى - 00:21:11ضَ

عبارة عن واو وياء ماشي يا مولانا فقلب حرف العزل الواقع بعد الالف زائد همزة قلب. حرف العلة الواقع بعد الالف همزة. يعني عندنا ينايا يف ا قلنا ياء طيب اوائل ها؟ فهمت ولا لا؟ اقول اوائل - 00:21:36ضَ

طيب سيد اقول ايه؟ اقول ادي معنى كلمة كذاك ثاني لينين اكتنفا اختلف اكتشف يعني اجتمع. نعم اكتنفا مد يعني وقع بينهما ايه؟ مد. مد مفاعل. مم. كجمع نيفا تقول ايه عليه - 00:22:00ضَ

خلاص المدن سحبت دي كم موضع التلت. هم. ده التالت كده لا ده الرابع. الرابع. نعم ده اللي انا ما قلتوش لكم يعني اذا وقعت الواو والرئة عين اسم فعل وعلات في فعله. نعم. زي قال قائل قال اصلها قود. نعم - 00:22:27ضَ

في حركة الواو فتح ما قبلها فقلبت الف فصارت قال. نعم. وازا قائل اصا قاو وقعت الواو عايز مثال وعلت فيه في هذه فتقلبان الموضع الخامس خاص بالواو فقط. مم. وافتح وارد الهمزة ياء فيما اعد - 00:22:49ضَ

لا من وفي مسل ايه يراوح جعير الموضع الخامس خاصة بالواو وهو اجتماع واوين. في اول كلمة والثانية منهم ائمة متحركة او ساكنة متأصلة في الواوية. فتقلب الواو لها منهم - 00:23:10ضَ

فمسالة متحركة. مسال متحرك هنشوف كده ايوة مثال متحركة جمع مؤصلة وواسقة جمع واصلة واثقة اقول اواصل اواصل وايه اوالى فقه والاصل وواسر. الاصل هو واصل خلاص كده وهو واصل - 00:23:26ضَ

ووافق لان افعالهم الماضية واو الفاء. ووصل. نعم. وثق. نعم. خلاص؟ ثم تقلب الواو الاولى وجوبا همزة فيصير الجمع اواصل يصير جمع ايش احنا؟ اهو شف كده والهمزة الاول الواوين رد. ده المقصود؟ نعم؟ فيه مد ايه - 00:24:04ضَ

واو وهمزة اول الواوين رد. ببدء غير شبه وفي لأ هو ده الموضع اه ده الموضع الخامس ده. هم. نعم. انا ده الموضع السادس انا ما اتكلمش عنه وافتح وارد الهمزة ياء فيما اعل لاما وفي مثل هراوة جعل - 00:24:34ضَ

قد سبق انه يجب ابداء للمادة الزائدة في الواحد همزة اذا وقعت على الف من الف الجم نحو صحيفة نقول ايه يا شيخنا؟ وانه اذا توسط الف مفاعل بين حرفين قل - 00:25:02ضَ

الثاني منهم همزة ما يميز اقول ايه قال وذكر هنا اللي هو البيت ده ها هو افتح. انه اذا احتل لام احد هذين النوعين فانه يخفف بابدال كسرة الهمزة فتحة - 00:25:16ضَ

ثم ابدال هيئة. البيت ده يا مولانا يقول ذكر هنا انه اذا اعتل لام احد هذين النوعين فانه يخفض لابدال كسرة الهمزة فتحة ثم ادى الهيئة مثلى الاول قضية شوف يا شيخ سلطان لقاء - 00:25:35ضَ

ماشي يا مولانا وقضايا واصله بيقولوا كده واصله قضى ايه يوم قضائي قضائي بابدال مادة الواحد همزة بيقدري ايه يا شيخنا ماتت الوعي الهمزة ايوة كما فعل في صحيفة احنا قلنا صحيفة دي عملنا ايه يا شيخنا؟ صحيفة دي. لما جبنا الجمع وقلنا يا شيخنا صحائف - 00:25:57ضَ

مش كده؟ نعم. اصلها صحايف قال المادة دي قلبنا هنا عندي صح؟ نعم. نعم. طيب. فهنا قال ايه قال لابدال مادة الواحد همزة كما فعل في صحائف صحيفة وصحائف فابدأوا كسرة الهمزة فتحة - 00:26:52ضَ

يبقى ايه؟ يبقى ايه الوضع الاولاني يا مولانا مجدي ها قضاها قضاء قضائي ايوة قضاياه الاول وبعد كده في قضائيته مش المفروض يا شيخنا؟ قضايو الاول. ايوة يعني قبل ما ايه؟ نعم. ما الشيخ سلطان باليه المشددة دي التانية. اتنين - 00:27:18ضَ

اتنين صح؟ نعم. الاولى ساكنة والسانية المتحركة؟ نعم طيب بنقول قضاء تيجي اسمها الف مد نعم الفين شيخنا يبقى على وزن مفاعل. نعم والياء المشددة جبتها منين؟ اهي وينها قضائي فكر مشددة. نعم - 00:27:46ضَ

طبعا التاء دين اللي هي اللي هي القضية دي بتاع دي خلاص في الجامع حذفت. حزف نعم. ماشي؟ نعم. يبقى ادي القاف وادي الظاء ياء مشددة اهي دي جبت الف مفاعل سم ايه - 00:28:10ضَ

تركية الاضغام. نعم. ادي فيها الاولى. ماشي؟ طيب. ايه اللي حصل في عاش يا مولانا احنا قلبنا الياء مش قلنا صحايف قلبنا فيها اي همزة. برضو نفس القصة. نعم. هنقلب يد ايه؟ همزة. ادي ادي التغيير الاول - 00:28:25ضَ

تمام. خلاص طيب لما اقولها قضاها خد بال حضرتك. قضى يبقى كزا اصلها قضا يو هل الوضع الاول؟ الوضع اعمالنا ايه يا شيخ سلطان؟ زي صحائف كده. مم. مش كده؟ طيب - 00:28:48ضَ

الهمزة دي يا مولانا الهمزة دي قضاء ماسورة ولا مفتوحة؟ مكسورة مكسورة. ايوة ابدلوا كسرة الهمزة فتحة يعني خلينا الكسرة دي فتح هنا. قضاء ادي التغيير الثاني. فصارت ايه يا شيخنا ايه؟ قضاء ايوه ايوه. اه فصارت - 00:29:09ضَ

تحرك ايوة فقتلوا كسرة الهمزة فتحة ماشي؟ يبقى صلاة ايه يا شيخنا؟ قضاء فيه قاعدة ظرفية يقول اذا تحركت الياء وفتح ما قبلها الياء دي. نعم. قضاء المتحرك وقبلها فتحة. تمام. فتقلب ايه؟ الف. اهو قضاء. قضاء. فهما بيقولوا يا مولانا - 00:29:29ضَ

المجتمع عندنا شبه ثلاث الفات. مم. اعتبروا الهمزة دين. ايوة. شبه السلس الفات ادي الف وادي الف ولام يعتبرها سنها مفتوحة؟ فابدلت الهمزة الياء فصارت قضايا فهمت ولا شفت ادي معنى الكلام ده؟ وافتح وارد الهمز ياء. فيما اعل له - 00:30:01ضَ

امن تكلموا وفي مثله راوجوا علم. هراوة دي زي حكاية القضية دي. هم فهمت يا شيخنا؟ نعم وتبقى وافتح اهي افتح ايه؟ افتح يعني الكسرة دي افتحها. قضاء ليو. ادي الورق. نعم. سم. يبقى خد بالك اهو. الهمزة - 00:30:30ضَ

قلبنا الياء الى همزة. زي صحائف صحائف كنا صحائف. نعم. طيب. ادي ما ايه؟ خد بالك. وافتح وزد. يعني افتح الهمزة دي. نعم. الياء بعد ما قلبت همزة وهي مكسورة يفتحها. نعم. ادي - 00:31:00ضَ

ايه وافتح وبعدين رد الهمزة ها؟ ياء طب ازاي نرد الهمز ياء اللي هو الحرج لما لما نيجي نتريق لما اقول ايه تحركت اليوم وفتحوا ما قبلها فقلبت ايه؟ الفا. الف. نعم. خلاص؟ نعم. طيب وبعدها الف صعب - 00:31:20ضَ

انك انت تنطق بثلاث الفات. نعم. يقول رد الهمز القضايا. نعم. ماشي يا مولانا؟ نعم يا سيدي. ادي بقى ايه وافتح وارد الهمزة في جاء فيما اعيد لا من فيما اعد ايه؟ لاما الكلمة نخيل اللي هو حرف علة وفي مثل - 00:31:39ضَ

جعل طيب واشار بقوله ومن في مثله راوى جعل وا ون ايجوع الواو ايوة جعل ايه يا شيخنا الاول يا الى انه انما تبدى الهمزة ياء اذا لم تكن اللام واوا. سلمت. مم. في المفرد كما مثل فان كانت اللام واو سلمت من فوق - 00:31:59ضَ

وفي المفرد لم تقلب لام زيها بل تقلب واو يشكل الجمع وحده وذلك حيث وقعت الواو رابعة بعد الف. وذلك نحن قولهم هراوة هراوة هراوة. يقول في الجمع اه. يقول هراء - 00:32:29ضَ

المفاعل يراوى يراوى ماشي يا بولانا. ماشي. هو ده استسناء من القاعدة. واشار وفي مثلي تراوة جعل واوا نعم. جعل ايه؟ واوا. ايوا يعني مش هنقلب الواو الى همزة مش هنعمل كده يعني. نعم - 00:32:50ضَ

الى انه انما تبت الهمزة ياء. الهمزة اللي هي بتاعة قضاء. قضايا صح؟ تمام. مش احنا كنا مش عارف ايه اللي حصل فيها؟ اه. تبدل الهمزة هي اذا لم تكن واوا - 00:33:15ضَ

يعني قضائه قضائي يوم لام الكلمة واو والياء. ياء. اه. يبقى هنا مش هنقلب الهمزة ياء نعم لأ في هراوة. اه. فهراوة دي يعني. هراوة. اه يعني لام الكلمة فلا تقلب بها. نعم - 00:33:32ضَ

طيب ها وايه البيت الاخير يا شيخنا واشار بقوله من هنا يا شيخنا ده الموقع الخامس وهمزا وهمزة الاول اول واوين رد اللي احنا اللي احنا كناها في بيت مم وصلة وواثقة. ها؟ وصلة وواثقة. ايوة الله يفتح - 00:33:58ضَ

اللي هو رقم تلاتة معي. ده رقم الواو. نعم. يبقى عندنا واصلة هنقول ايه يا شيخنا ايه؟ اواصل هنقول اواصل صح؟ نعم. هنقول واصل. نعم. اول وهمزا اول واوين رد. الله. يعني رد - 00:34:23ضَ

اول وريني همزة. نعم. يعني قل وواصل قل اواصي. واصل. اه بمعنى ايه؟ اول واول. وهمزة اول وابين رد. هم. خلاص في بدء غير ايه شبه شبه في بدء ايه؟ احنا ايه؟ انتم بادئ غيشيم ايه؟ شبه ايه؟ وفي الاشد. نعم؟ وفي الاشد. وفي الاشد - 00:34:40ضَ

قال اشار بقوله وهمد اول واوين رد الى الموضع الخامس مواضع قلب الواو همزة اي اقلب اول الواوين همزة في بدء كلمة لا تشبه يعني لولا متحركة والتانية ساكنة وواصل يا مولانا. صح؟ نعم. نعم. وو - 00:35:04ضَ

لازم نقول اوفي. سامعني يا مولانا؟ نعم. الواو الاولى متحركة والتانية ساكنة. ساكنة. اه. هنا عاشور ايه وهمزة الاول وبرد في بدء غير شبه وفيا. هم. نعم. الاشده وفي الايه - 00:35:36ضَ

تستسنى اي دي دي تستسنى ليه؟ يعني هنا لا لا يجوز قلب الواو الاولى همزة. هم. نعم. ده عشان الواو الثانية ساكنة. هم سامعني عشان كده بيقول وهم وهمزا الاول وبين ربط في بدء في بدء يعني في اول الكلمة. نعم. وواصل كده والاواصل - 00:35:54ضَ

في غير لا غير شبه بوفي. انا اشده يبقى وفي قول الثانية ساكنة عارضة ليست اصلية. لانها بدل من الف اصل قد وافى تبني الفعل المدني المجنون تقول هو فيا - 00:36:14ضَ

فلان حقه توفي تدرية الفعل ايه؟ مضبوط. صح يا مولانا؟ ايوه. فاصبحت الاواب دي مش اصلية لانها بدل من ايه من اجل اللف. نعم. صح ولا لأ؟ اه. انت عندك وافى على وزن ايه؟ فعل. يبقى الالف اصلا زايدة. نعم. انما وواصل - 00:36:30ضَ

يعني الواد الصليبي. اصل انا وصلت. ايوا خلاص؟ نعم. طيب وكلمة الشين يعني معناه بلغ القوة. بس هو جرى من اجل النظر بس عشان نكمل البيت يعني. نعم. يعني هو فعل اشده. عارف يا مولانا اللي قالت بتقول ايه - 00:36:53ضَ

ولما بلغ اشده. هم. واستوى صح عشان ولما بلغه شده ده سيدنا يوسف عليه السلام اتيناهم ايوة خلاص يا مولانا طيب ان شاء الله بعد قليل نكمل هدئتم في الهمزة من واو وياء اخر نثر الف زيد وفي - 00:37:17ضَ

في دواعي لما اعل عن الضغط في ثالثا في الواحد يرى في مثلك القلائد اكتنفا فاعلك كجمع ليفة وافتح ورد الهمز يا فيما اعلن اعلاما في مثله راو هراوة جعل. واوا وهمزا وهمزة نو - 00:37:54ضَ

وهندر اول الواوين رد. غير شبه ووفي الاشد والله اعلى واعلم - 00:38:34ضَ