باحث

محمد هو ابن ما لك احمد ربي الله خير ما نكرا مصليا على النبي على النبي واله وآله الى الشرفاء واستعين الله في مقاصد مخاوفها تقرب الاقصى بلفظ الله بجزيل - 00:00:01ضَ

وتمزق البذل بوعد المنجزين. وتقتضي رضا بغير ظن فائقة اخية لمعطي. وهو وبسبب حائز تفضينا انثى بكم ثنائي جميلا. والله يقول بهماد واخرة لي وله لي وله بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه يا رب صل على النبي - 00:00:21ضَ

واله عدد الخلائق حصرها لا يحسبون. رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه. امين يا رب. واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك مني من المسلمين. يقول شيخنا رحمه الله والحرف ان يلزم فاصل. والذي لا يلزم الزائل - 00:00:58ضَ

مثل تاء حذي. شفت الجمال يا مولانا؟ يقول ارحام الذي الزمن تصاريف الكلمة والحرف الاصلي. نعم. فاهم حاجة يا شيخ سيد؟ مش فاهم يا سيد. طيب شف يا ابونا شغل جمل يا سيد - 00:01:18ضَ

سيدنا الشيخ. نعم. بص يا شيخ رضوان. نعم. كلمة طارة بقى. نعم. الحروف اللي هي بنيت عليها كلمة سلاسة. اه. تمام. لما نقول مسلا ضارب ها زدنا يا شيخنا هل عرفت موجودة في هرم؟ لا طيب مضروب زدنا الميم والواو صح؟ نعم والضاد والراء - 00:01:40ضَ

موجودة صح؟ صح. فتجد الحروف الاصلية ها بتثبت في تصاريف الكلمة. نعم ماشي. ادي معنى كلام والحرف ان يلزم فاصل. ها؟ في اصله. والذي لا يلزم يبقى زائد. ماشي. هل الالف هنا - 00:02:05ضَ

يبقى زايدة صح ولا لأ؟ صح. مش كده؟ تمام. لكن الضاد والراء والمعبودين موجودة. صح كده؟ اتفضل يا سامي هذا معنى ايه؟ والحرف والان يلزم فاصله والذي لا يلزمه مسل كلمة ايه؟ احتذي. تمام. التاء دي. تمام. مسل كلمة ايه؟ تاء احتواء - 00:02:25ضَ

اصلاح حرية ايوة يبقى التاء ديان زائدة زائدة نعم كمل يا شيخنا ها نعم ده ضمن فعل قوي للرسول بضمن فعل بضمن فعله. فعل قابل الاصول في وزن وزائد بلفظه اكتفي - 00:02:45ضَ

ايوة والتاني نعم. بضم فعل قابل للاصول في وزن وزائد بلفظه كفى او انا عندي فعل يا سيدنا. لأ انا عندي من ضمن فعله طيب هو كلمة بضمن فعل. نعم. ولفعل. فعل. انا عندي فعل فاء مفتوحة والعين مفتوحة. الفاء والعين - 00:03:08ضَ

وضمن فعل شوف الانثولي عندك اصول كده انا عندي في الدنيا نافع ضمن اصول لي. بضمن مش كل فعل؟ اه. فعل. فعل. البيت ينكسر يا ابني. فعل اه بضمن فعل ما نفسنا. نعم. بضمن فعل مثل زيد - 00:03:42ضَ

لا لا هو عايز يقابل اصول الكلمة على فعله بس. ايوة تمام. هو عايز يقابلها على اصول فاعلة. ايوة. انت سامعني يا شيخنا؟ هم. هو بيقول البدري يعني قابل اصول الكلمة عند الوزن بما تضمنه لفظ فعله. نعم. هذا ضمن فهمت ولا لا؟ ايوة ايوة. يعني عايز اقول قابل الاصول - 00:04:20ضَ

اه اصول الكلمة يعني عند الوزن بما تضمنه لفظ فعل ولفظ فعل يتضمن ايه؟ ولا؟ يعني خد بالك يا شيخنا العرب او عندما اراد وزن الكلمة جعلوا الحرف الاول فاء الكلمة العين والسالس اللافل. وليه يا مولانا؟ لان هم يختاروا من كل ما خلق - 00:04:40ضَ

حرف؟ اه. فاختار من حروف لحلق العين اع. مم. ومن صفة تاني الفاء اف. ومن وسط لسان قل. خلاص؟ ماشي. يعني اختار من كل ايه ماشي. بس هو يقول لك نعم. بضم فعل قابل اصولا فيه. يعني قابل اصول الكلمة بيضرب بما تضمنه - 00:05:01ضَ

اللي هو الفاء الكلوي وعينها ولم. وزن وزن. يعني قبلها وصول وزن وزنها يعني. زنا. نعم. تقول اقول ايه؟ طب دور ايه بقى؟ اقول فعل. وزائد بلفظه اكتفي. الزائد ينزل كما هو. تمام. يعني ضارب - 00:05:21ضَ

الفاعل فاستضربه استفعله. الزاهد يعني ايه؟ تمام. ها وضاعف ايه؟ وضاعف اللاماء اذا اصل بقي كرائج وقاف فستق. وضاعف اللامة. مش كده؟ نعم ايوة استغفر للمشاهدة. مم. طيب وضاعف الله ما هياشا قراء ايه؟ جعفر ويقصد - 00:05:41ضَ

ضاعف يعني اجعل عين الكلمة ولامها. نعم. من ايه؟ يعني عندك كلمة جعفر مسلا. فعلا على وزن الشيخ ابراهيم؟ فعلا وضاعف اللام ايه ضاعف اللام؟ يعني زد لاما بجوارها. تمام - 00:06:32ضَ

ولما بعرف اللام يبقى اصبحت جميل صح ولا لا؟ صحيح. يعني زد لا منع. هكذا اصل والباقي جعفر هي اصلا باقي لانه ده رباعي سلاسي عفوا آآ رباعي مجرد. تمام. ما احنا وزنا الفعل يا مولانا. نعم. قابلناه على وزن فعله. تمام. صح ولا لأ؟ صح. صح؟ نعم. او نسبة مسلا - 00:06:52ضَ

طيب رأى جعفر ده مزيدا. نعم. بس دين اصلية في الكلمة. نعم. ودراما اصلية يبقى نضعف دم عن زود الله يبقى جعفر اقول على وزن ايه؟ يبقى ضاعفت اللام. يعني ايه ضاعفتها؟ يعني اتيت باللام؟ اخرى. صح يا مولانا؟ صح يا سيدنا - 00:07:22ضَ

يعني كلمة فلس على وزن فاعل. تمام. لم جعفر ابو الفعالة قد ضاعفت الله. معنى ضعفت يعني ايه؟ زدت لام بجوار. ها؟ وقاف وقافي فستق او فستق. فعل او فعلان. بيقول ايه؟ وقعت ايه يا شيخنا؟ قال في فستق. طيب - 00:07:42ضَ

ونقول كده يا شيخنا. وقافي فستق. هتقول ايه؟ فعل. فعل. فستق. فستق فعل. القاف ضائقة. تمام. مم. ماشي. نعم. وان يكن زائد ضعف اصلي فاجعل له في الوزن مالي الاصلي - 00:08:02ضَ

خد بالك يا مولانا اذا اريد وزن الكلمة. نعم. قوبل اصولها بالفاء والعين واللام. فيقابل اولها بالفاء وسانيها بالعين وثالثة. فان بقي بعد هذه الثلاثة اصل عبر عنه باللام. يا سلام. نعم. ده كلام ابن عقيم. اهو ده اللي بيقول ايه ها؟ وضاعت الله ما اذا اصوم بقي. ايوا - 00:08:22ضَ

نعم يقول يعني ايه؟ فان بقي بعد هذه الثلاثة اصل عنه باللام نعم ولم يعبر عنه بالفاء والعين. تمام. فان قيل ما وزنه ضرب؟ فقل فعل. هم. طيب ما وزن زيد؟ قل فعل - 00:08:52ضَ

ما وزن جعفر؟ قل فعلا. ما وزن فزته؟ قل فعل. وتقر اللام على حسب الاصول. نعم. يبقى جابها وجاب جعفر وجاب ماشي يا مولانا؟ ماشي. هم. وان يكن زائد ضعف اصليا فاجعل له في الوزن مال اصلي. تقول في وزن اغدى - 00:09:12ضَ

نعم. اذا طال. نعم. تقول افعوا على فتعبر عن الدال الثانية بالعين كما عبرت بها عن الدار الاولى. نعم. وان يك الزائد ضعف اصليا. نعم. مش كده؟ نعم تعرف اصل ايه يا منى؟ لما اكون قردة ودنة. هم؟ اه كلمة اغدة ودنة على وزن ايه يا شيخنا؟ تسعة ابواب - 00:09:32ضَ

ها؟ نعم. الاثم عا على مش كده؟ ولا ايه؟ ايه؟ على. بتقول ايه يا شيخنا؟ افعوا ادعوا على ادعوا لنا. ايه يا مولانا او على يا شيخنا بص يا منى بقى فتعبر عن الدال الثانية. نعم. بما عبرت بالدانة الاولى. حلو - 00:10:02ضَ

وان يكن الزائد ضعف اصلي. تمام. مش مترجم ولا انا ده. نعم. حرف اصلي؟ تمام. اللي هي عين الكلمة. تمام ضعفه يعني هي نفسها بس مقررة. نعم. اجعلها لنفس الاصعب. نعم. يعني ما تخليهاش لا ما تخليها عين. عين ناعم - 00:10:41ضَ

ماشي. طب ماشي؟ ادي معنى كلامه. وان يكن الزاهد. الزاهد اللي هو الدال مش زودناه. اه. طيب. الزائد ده ده ضعف الاصلي. تمام. يبقى عبر عنه بنفس الايه؟ ايوة قل افعله على. فتعبر عن دال الثنية بالعين كما عبرت بها عن دا الاولى - 00:11:01ضَ

نعم. مش كده يا شيخ؟ صح. طيب. لان الثانية ضعفها. نعم هي نفسها عينها بس مضاعفة يعني. نعم. وتقول في وزن قد تلأ. تقول ايش انا؟ صح؟ نعم. قد تلعوز ايه؟ فعال. يعني كأنك كررت التاء ايه - 00:11:21ضَ

وتقول وزني كرم هتقول ايه؟ فتعبر عن الثاني بما عبرت به عن الاول. نعم. ادي معنى كلام ايه وان يكن ذلك ضعف اصل فاجعل له في الوزن مال اصلي. نعم. تمام. خلاص؟ ماشي. ازن واضحة دي. تمام. كويس. وبعدين تقول يا شيخ احنا - 00:11:38ضَ

واحكم بتأصيل بتأصيل حروف سمسم ونحوه والخلف فيه كلملم. المراد بكلمة سمسم الرباعي الذي تكرت فاه عينه زي الزلزلة يا منى. نعم. وزي وسوسة. خلاص؟ مش كده؟ نعم. ادي ايه؟ واحكم - 00:11:58ضَ

تأصيل حروف سمسم. ايه حروف سمسم؟ مم. حروف سمسم ما هو يقصد ايه؟ التي تتكرر فهو عينه. ايوا. شف يا مولانا كلمة وسوسة هادو هو السوسات على وزنها لا لا خلاص؟ الفاء اتكررت والعين تكررت؟ اه مش كده ولا ايه يا سعاد؟ تمام - 00:12:19ضَ

ادي وا وسوس. الفرق اهي اتكررت اهي والعين تكررت. مم. هو ده حروف سمسم. ماشي. ايه حروف سمسمة؟ معها برضو عندك اهو سم سمت. صح يا شيخنا؟ صح. نعم. فالفرق كررت في العين تكررت. هتسمع حروف سمسم. ماشي. طيب. مش يعني حروف سمسم بتبقى موجودة فيها - 00:12:39ضَ

لا هو اقصد بايه؟ بان ايوة. صح كده؟ ماشي. ولم يكن احد مقرين صالحا للسقوط يعني انا ما يصلحش يسقط حرف. نعم. يسقط حرف لانه رباعي بس مكرر. مكرر في اول عين. ماشي. بعكس يعني مش هو سلاسي - 00:12:59ضَ

ثم ذكر رباعي. ده هو قل ايه؟ واحكم بتأصيل حروف سمس. ايه بتأصيل يعني حروفها كلها اصلية؟ اصلية. يعني وسوسة وزلزلة ده لو دحرجك او ده كل حروفها اصلية. بتأصيل حروف سمسم. ونحوه زي وسوسة كده. تمام - 00:13:18ضَ

والخلف فيها لملم. والخلف فيه ايه؟ لملم. ايوة. فيها خيرة اختلف الناس في ذلك فقيل هما مادتان وليس كافكفة من كفة ولم ولا لملمة من لمة. فلا تكون لام والكاف زائدتين وقيل - 00:13:36ضَ

لام زائدة وكذلك كاف. وقيل هما بدلان من حرف مضاعف والاصل لما لما ما وكفكف سم ابدل عام من احد المضاعفين الان في لمامة وفي كاف كاف. على اية حال - 00:13:58ضَ

والخلف في كلام لم. نعم. لم لم المفترض زي سمسم. مم يعني اللام مكررة والميم مكررة صح؟ اللام والميم مقررة. لكن هم العلماء اختلفوا هما ايه ولادك؟ اختلفوا. هما مادة تانية. هما شيخنا ايه ؟ مادة تاني. يعني ايه مادتان؟ يعني لما غلام - 00:14:15ضَ

يعني دي مادة ودي مادة يعني. ماشي. خلاص؟ ماشي طيب وزي الكلب كلمة كفف ده يقول لك هما مادتان كفة وكفكفة ادي معنى ايه؟ مادتان فلا تكون اللام والكبسة الى - 00:14:40ضَ

وقيل اللام زائده كذلك الكاف وقيل هما بدلان من حرف مضاعف. يعني المهم ايه اختلف يا مولانا. لما اقول مسلا لام اقول ايه لما ما لما ما. مم. هو بيقول ايه بدل يعني - 00:15:04ضَ

على على كل هم اختلفوا. قال ايه؟ والخلف في كلام لمع. يعني هل هي تدخل معنى زي سمسم؟ سمسمة دي ولا سمسم؟ اه. بعضهم قال ايوة وبعضهم قال طب ده دي مادتين دي دي الكلمة دي غير ديت كمل يا اسماء فالف اكثر من اصلين صاحب زائد - 00:15:27ضَ

صاحب زائد بغير ميل. اذا صحبت الالف ثلاثة احرف ثلاثة احرف اصول حكم بزيادتها. نعم يعني عندنا ضرب ده سلاسي. ماشي. لما الالف تدخل يبقى احكم انها زايدة على طول. ماشي - 00:15:51ضَ

مش كده ولا ايه؟ صح يا سيد؟ ايوا. غير قادة. طبعا. يعني قال صاحبة حرفين. اه. نعم. يبقى دي احكم بينا اصلية. انها منقلبة عن ايه؟ واو واو. قابلة قال هو يقودها فالف اكثر من صاحب يعني اذا صاحب - 00:16:09ضَ

الالف اكسر من اصلين. نعم. يبقى تعرف انها ايه؟ زائدة. زائدة. خلاص؟ ماشي. صح؟ زائد بغير ميل بغير كذب. نعم ويكذا والواو ان لم يقع والياء كذا والواو ان لم يقعا كما هما في يؤن ووع وعوعا - 00:16:29ضَ

نعم. ماشي يا مولانا. نعم يا سيدي طيب كذلك اذا صحبت الياء او الواو ثلاثة احرف اصول فانه يحكم بزيادتهما الا في الثنائي المقرر. مش كده يا مولانا؟ نعم. الا في السنن ايه؟ مكررة. فالاول - 00:16:49ضَ

زي صيرفة صيرفة ايه؟ يبقى اللي هي زات مم دي زايدة لانها صاحبة سلس طول مش كده؟ زي الكابتن الاهلي بدي. ماشي يا مولانا يبقى صيرفة المحتال المتصرف في اموره. وكلمة يعمل هل يعمل البعير القوي - 00:17:09ضَ

افعل العمل البعير القوي على العمل ان يعمل مش اصل الكلمة عمل. نعم. يبقى لها دين يا مولانا ايه؟ صاحب الثلاث اصول تبقى حكم بزيادتها طب كلمة جوهر جوهر صاحب سلس اصول. مم. ماشي يا مولانا؟ - 00:17:34ضَ

شو يا صاحبة الباب؟ ايوه كلمة عجوز عجزة. نعم. اه تمام. عجوز عجزة. اه. وكلمة جوهر جهرة جوهر فاوعل. طبعا. طب ما انت لم تزن الكلمة يجي لك الحرف الزائد ينزل. نعم. هم. صح يا شيخنا؟ اه. طيب - 00:17:54ضَ

والثاني كيوؤيؤ يؤيؤ ده طائر من الجوارح ويجمع على بزنك مساجد. نعم. اسم كلمة اليو يو. تاني طالب ذي مخرج. ايه هو الثاني يا مولانا الثاني مش انا قلت لك الياء او الواو اذا صحبت ثلاثة احرف حكم بايه؟ بزيادتها. هم - 00:18:14ضَ

الا في الثنائي المقرر. الثنائي ايه؟ المقرر. يعني الحرف الثاني مكرر. تمام. في الامام بقى حرف الثاني مكرر؟ اه. يبقى هنا ايه؟ ما يدخلش معنا زايد يعني زيه يقف. فعلا. ايوة فعل الايه؟ خلاص؟ وعظة. لطهر ايه؟ وعوعة. شف الثاني العين مكررة اهي. وعوعة - 00:18:38ضَ

مصدر وعوعة اذا صوتت فالياء والواو في الاول زائدتان وفي الثاني اصليتان. تمام. يعني في الاول هو يعني صيرفة جوهر وعجوز يوم زائدة. تمام لكن في الثامن ها في سنة اصلية ادي معنى كلام الشيخ ها قولوا معي البيت اهو. هو والياء كزا. والياء كذا. يعني هنا فالف اكثر من اصلين صاحب - 00:18:58ضَ

مرحبا يعني اذا صاحبت الالف اكثر من حرفين اصليين يبقى احكم بانها زائدة. تمام. خلاص؟ بغير ميل غير كذب. نعم. ولهكذا يعني كذلك. والواو ان لم يقع كما هما في صح كده؟ نعم. يلا. مفهوم - 00:19:23ضَ

طيب صلي على النبي ركز معي يا سيدنا الشيخ ركز معي يا ولدي احنا هو شيخي يقول ايه؟ مم فالف اكثر من صاحبه يعني الالف اذا صاحبت اكثر من اصلين. صح كده؟ صح. تقوم تروح تعتبر زائدة. زائدة. ماشي. ماشي؟ ماشي. يعني اهو مسلا ضرب - 00:19:43ضَ

المضارب. تمام. صح؟ صح. فيه الف زائدة. نقول فاعل. تمام. طيب. ودم غيره. والياء كذا والواو وان لم يقعا كما هما ايه؟ يعني في خدمة يعمل. نعم. يعمل احنا كنا نعمل اللي هو اه. الجمل يعني. اه. مش يعمل فعل مضارع يعني. ايوة. ايوة - 00:20:13ضَ

مش فعل مضارع. تمام. فهمت ولا لأ ؟ ماشي. اصل كلمة عملة. ايوة. ماشي. يبقى صاحب الثلاث احرف يبقوا حكم بزيادة. بزيادة. ماشي. نعم الواو في ايه ؟ في في كلمة جوهرة جوهر جوهر. زهر جوهر. على وجه ثروة صح يا شيخنا. صح. احكم - 00:20:33ضَ

نزلت الواو لانها صاحبة ثلاث احرف اصلية. ماشي الا باستسناءهم. اه. لو قلنا كلمة اليو يو هنا قررت العين. اه. العين مكررة. غير شيل سمسم. طالما عين مكررة واحكم بنا اصليين. اصلية ماشي. يعني شف يعني قررت العين اهو. يوه. مش كده؟ مش صعب. وشف رعى واوى صح كده ولا اسمه ايه - 00:20:53ضَ

وعوع وعوع فهمت ولا لا؟ ماشي وع صح؟ كررت الايه؟ العلم. العين كررتها. صح ولا لا؟ هنا اصلي. اصلي. نعم ماشي. ما تقولش ازاي ده. ماشي. مش كده؟ ماشي يا عصير. رغم ان العين يعني صاحب الثلاث اصول. ايوة ايوة. طب ليه ماذا لم نحكم بزيادتها - 00:21:17ضَ

عليها اصلية لانها مقارنة العين. سمعت الكلام؟ خلاص. وهكذا همز وميم سبق ثلاثة تحقق. وهكذا ايه؟ همز وميم سبق. هم يقول يحكم على الهمزة والميم بزيادة اذا تقدمتا على ثلاثة احرف فصول. نعم - 00:21:37ضَ

ايه ده؟ امتى يا شيخنا؟ يعني عندنا بص حضرتك كلمة احمد. نعم ماشي. اصل الكلمة حمدت. حمد اه. صح؟ صح. يبقى تقدمت الهمزة دي؟ اه. تقدمت عن اصول السلاسلية حمدت. اه يا ماما. احكم بنا هزه الارض. تمام. طب ما يكون مكرم. اه. اصل الكرم كرمك. اه. يبقى الميم تقدمت على الايه؟ على - 00:22:04ضَ

صح يا شيخنا؟ يا سلام هاتوا بعديها يلا انزلوا اخر بعدها الف اكثر من حرفين لا الظهار دف. كذلك يحكم على الهمزة بالزيادة اذا وقعت اخرا بعد تقدم اكثر من حرفين. نعم - 00:22:26ضَ

وبيتكلم عن شأنه على ايه قال همزة. تمام. يعني عندنا حمراء. اه. نعم. حمراء. مش كده؟ اه. هنحكم على الهمزة دي انها زايدة ليه؟ لانها وقعت اخرا بعد الف. هم. نعم. والالف دي تقدمها اكثر من حرفين. نعم - 00:22:45ضَ

اكسر ايه يا شيخنا؟ تاني حاجة تانية. شو بقى عندنا؟ حمار. تلاتة ماشي يا شيخنا؟ يبقى اصل الكلمة حمراء. ماشي. اصل كلمة كده حمراء. الهمزة دي زايدة. تمام الكلام ده يا شيخنا هيك ؟ زيادة زايدة. ماشي. خلاص عرفتها؟ ماشي يا سيدي. يبقى كيف حكمنا ادي بمعنى البيت؟ قولي لهم البيت يا شيخنا تاني. همز اخر - 00:23:07ضَ

معناه الف اكثرها همز اخر بعد الف. تمام. حمراء. يبقى الهمزة وقعت في الاخر وقبلها الف. ماشي. ماشي؟ ماشي وقبل الالف ثلاثة احرف. ها بيقول ايه يا باشا؟ اكسر من حرفين. لا ظهر دف. نعم. رفزها ايه ؟ ردف. يعني هي الالف دي. تمام - 00:23:32ضَ

ردفت وجاءت بعد ثلاث احد. تمام. فاهم يا شيخنا؟ ماشي طب ما عندنا حمراء اربع حروف خمس حروف. يا ابني الله يصلح حالك افهم. افهم ايه احنا الان بنحكم مش على الالف بنحكم على الهمزة اللي بعد الالف. ماشي. والهمزة دي اللي وقعت بعد الالف زايدة. ماشي. طب ايه ايه الامارة - 00:23:56ضَ

قبلها الف. اه. والامارة التانية يكون قبل الالف سأس احرف. تلات حروف ماشي. يبقى نحكم على الهمزة زي ده. خلاص ماشي. اقول تاني؟ لأ كده بس. هو بيقول لك امتى تحكم - 00:24:16ضَ

على الهمزة انها زايدة. مم لما تقع بعد الف. ماشي. ده الشرط الاول. الشرط الثاني يكون الالف قبلها خمس احرف. ماشي. خلاص وصلت؟ مولانا. ها اصلي وقعت بعد الف بس قبلها حرفا احنا عاوزين تلاتة. نعم - 00:24:26ضَ

ماشي خلاص يلا يا ها والنون في الاخر كالهمز وفي نحو غضبت بيقول لك ايه فان تقدم الالف حرفان فده همزة غير زايدة الكساء وزي اللي ده. نعم. فالهمزة في الاولى بدل من واو وفي الثانية بدل من ياء. نعم. وكذلك اذا تقدم الالف حرف واحد زي ما اللي قال عليه الشيخة - 00:24:48ضَ

خلاص؟ ماشي. يلا يا هو النون وايه يا شكوى؟ والنون في الاخر كالهمز وفي نحو غضنفر اصالة كفي. مم اذا وقعت اخرا بعد الف تقدما اكثر من حرفين. حكم عليها بالزيادة كما حكم على الهمزة حين حين وقعت كذلك. نعم - 00:25:08ضَ

ماشي يا مولانا؟ نعم. احنا بنتكلم عن ايه هنا؟ على النون. مش على الهمزة. الهمزة خالص. يعني خد بالك في كلمة زعفران. اه. ها؟ زعفران. زعفران النوم وكلمة سكران النون دي ايه يا شيخنا؟ النون دي زي ايه ده؟ ليه؟ اد والنون في الاخر. اه. ماشي. كالهمز. ماشي. اللي احنا كنا - 00:25:28ضَ

كما الف قبل ان تقدمها اكثر من ايه؟ من تلات حروب يعني وقعت بعد الف اه زي ما وقعت الهمزة بعد الف. هو قبلها تلات حروف. واكثر من حرفين على اساس - 00:25:48ضَ

الحروف اه. الحكم عليها بالايه؟ بالزيادة. ايوا. ماشي. يبقى كما حكم على الهمزة حين وقعت كذلك. هتقول زعفران. يبقى النون دي ايه يا شيخة؟ زائدة. زائدة. زايدة. مم ولزلك لما توزن زعفران تبقى على وزن ايه؟ فعلى انا؟ لا فران فعللان مش كده - 00:25:58ضَ

اعلى الان نعم. صح يا شيخنا؟ يبقى شف الالف زايدة والنون زايدة. مم. سكران فعلا. لانه سفران عاوز ايه؟ فعلان. فعلا؟ يبوز فعالة لاصول كلمة ماشي. ماشي. سكران. مم. يبقى الالف. يلا يا هنا ويحكم ايضا ها. وفي نحو غضنفر اصالة - 00:26:18ضَ

ايوة ويحكم ايضا على النون بزيادة اذا وقعت بعد حرفين وبعدها حرفان ايوة بعد ايه؟ اذا وقعت بعد حرفين وبعدها حرفان اه شف غا ظن سفن نون قبل حرفين وبعد حرفين. اه. هنا مش مكررة. ايوة. نعم. مش مكررة زي حكاية دي. ايوة ايوة. ها وعوع - 00:26:38ضَ

تفهموا النعش. ماشي. ده مش مكررة. طيب. ده النون وقعت قبلها حرفين قبلها حرفان وبعدها حرفان. بعدها حرفين ماشي. صح؟ صح. يبقى واحكم بزلتها اصالة ها عمو الاصالة وفي نحو غضنفر اصالة. على وزن فعال لا دين. بيقول ايه يا شيخنا؟ قل هون يا شيخنا ايه؟ وفي نحو غضنفر - 00:27:05ضَ

اصالة كفي اصالة الايه؟ طب ده هنا قلب في الشرح يا مولانا؟ ويحكم ايضا على النون بالزيادة اذا وقعت بعد حرفين وبعدها حرفا كغضنفر. اصالة عمول. حاضر. بدنا نشوف كده تاني. مم - 00:27:33ضَ

الموضع الثاني من مواضع من موضعي زيادة النون. اذا كانت ثالثة ساكنة غير مدغمة وبعدها حرفان زي غضنفر وعقنقل وقرنفل. سامعني يا شيخنا؟ نعم. يقول الموضع الثاني من موضعي زيادة النون. زيادة. فان كانت في - 00:27:59ضَ

صدري فهي اصلية زي نهشة. سامعني يا شيخنا؟ نعم سامعني. يبقى هو يقصد هنا ايه يا شيخ؟ ها؟ اه شو معنى اصابة؟ فين ايوة نتكلم ايه يا شيخنا؟ الالفية وفي نحوه غضنفر اصالة. طيب - 00:28:30ضَ

نقول في عقد. وقوله اصالة كفي. مبني ما لم يسمى فاعله. واصاب المفعول الساني ونائب فاعلية الستر يعود على النوم وهو مقفول الاول والتقدير وكفي النون اصالة في نحو غضنفر ومعنى كفي - 00:28:50ضَ

يعني صرف يقال كفاك الله الشر بمعنى صرفه عنك. نعم. فمعنى اصالة كفي يعني منعت النون من الاصالة وصرفت عنه. تمام تمام. نعم. وصلت يا شيخنا؟ تمام. يعني صرفت الاصالة عن رمضان. ايوا الله يسمح يا سلام. ازن كده واضح يا شيخنا؟ اه - 00:29:10ضَ

ايه ازن واضحة كده. بس كيف نزنها سيدنا ابو ظنفر؟ غضبا فرضا مم. تمام. ايوة فعنل. والتاء في التاء بس واضحة كده يا شيخ. واضحة. اه تمام كده الحمد لله فهمت؟ اه تمام. يبقى معنى اصالة كفي. نعم. يعني كفي النون اصالة في نحو - 00:29:30ضَ

معنى كوفي يعني صرف. تمام. حلو. صرف ها صرف صرف النون اصالة عن في نحو ظنفر. معنى كفي صرف يقال كافئكم الله الشر. نعم. بمعنى صرفه عنه. نعم. فمعنى اصالة كفي يعني منعت النون من الاصالة وصرفت عنها. تمام. مم - 00:30:00ضَ

في التأنيث والمضارعة الاستفعال والمطاوعة. دول ايه يا شيخنا؟ والتاء في التأنيث والمضارعة ونحو الاستفعال والمطاوعة. شف يا مولانا صل على رسول الله. اتاه في التأنيس. مم. يعني نقول مسلا قائمة. نعم. قائمة - 00:30:20ضَ

دي صفة لمؤنس. تمام. يبقى التاء دي زايدة. ماشي. صح يا شيخنا؟ اه. يبقى حتى لو وتزن هي قائمة على وزن فاعلة. فاعلة. نعم. فتنزل اه طيب والمضارعة لما اقول انت تفعل مضارعة دي يبقى تفعل على وزن ايه؟ تفعل برضو تفعل تعمل يبقى للتاء زايدة - 00:30:41ضَ

ماشي؟ تمام. بحروفك اللي هي حروف المضارعة زايدة بس زايدة لمضارعة الفعل بالاسم. تمام. هم. او مع السين في الاستفعال الاستخراج. تدل على طلب يعني طلبة لاخراجه. ومستخرج واستخرجه. ده اسمه ايه؟ نحو الاستفعال - 00:31:01ضَ

منى. ماشي. استفعال الهمزة والسين بتاعته كله على الطلب. تمام. ماشي؟ او مطاوعة علمته فتعلم. فتعلم. تفعل علمتوها ايه ها؟ فتعلم فتعلم. خلاص يا شيخنا؟ نعم شيخنا. علمتوها ايه؟ فتعلموا. اه علمتموه - 00:31:21ضَ

ده بيسموها شغل مطاوعة الايه؟ الفعل. تمام. علمتوه الايه؟ ها؟ هم. والهاء وقفا كلمة ولم ترى واللام في اشارة مشتهرة. هم. قل كده ايه؟ والهاء وقفا كلمة ولم تر كلمة كلمة لم؟ لم؟ اي ولا وافقة لايه؟ والهاء وقفا لا ولن واللام في - 00:31:41ضَ

الاشارة المجاهد والهاء وقفا كلمة. كلمة. لما؟ مش كلمة؟ ايوا. كلمة. لما؟ ولم ترى في الاشارة المشتهرة. ايوة. تزاد الهاء في الوقف. يعني عندك لما؟ تقول لما؟ لما في ايه؟ نقول يا شيخنا مين ماء؟ قلت له. ماشي؟ نعم. ولم ترى - 00:32:11ضَ

وسبق في باب الوقت ما تزاد فيه الهادي يبقى والهاء وقفا كلمة يبقى الهاء الوقف مولانا زايدة. نعم. صح يا شيخنا؟ نعم. ولم تراه اصله لم تره. افعل. خلاص؟ بس وقفنا على هذا - 00:32:41ضَ

واللام في الاشارة المشتهرة. المشتهرة. ذلك. ايوة. مش كده يا مولانا؟ نعم. طيب شو اللام؟ ايوة يعني زلك. نعم. تلك هنالك. وهنا هذه المبنيات لا لا تصرف مولانا نعم ما قلنا المبنيات لا تصرف. ايوة بس بتتكلمي هل هي زايدة او لو من اصول كلمة؟ اه تمام. بس بتتكلم ازاي ما ها؟ وامنع وامنع زيادة بلا قيد - 00:33:01ضَ

وامنع زيادة بلا قيد. ثبت. يعني اذا وقع شيء من الحروف الزيادة العشرة اللي هي مجموعة في او اليوم تنساهم او هناء وتسليم خاليا عما قيدت به قيدت به زيادته فاحكم باصالته. نعم. الا ان قام على زاته حجة بينه كسقوط همزة ها - 00:33:31ضَ

حظي. شمال. نعم. في قولهم. شاملت الريح شمولا. اذا ذهبت شمالا. نعم. هم. وكسقوط نون حنظل حفيدة او حضنة الابل اذا اذاها اكل الحنظل. تمام. وسقوط التاء ملكوت في ايه - 00:33:51ضَ

الملك. نعم وامنع زيادة بلا قيد ثبت. يعني اذا وقع شيء من حروف الزيادة العشرة. ايه حروف الزيادة يا مولانا؟ نعم عما قيدت به. نعم. ايه اللي قيدت به يا شيخ؟ اللي احنا قلنا. تمام. يعني الهمزة. اه. بالهمزة. ماشي. لازم تقع بعد الف والهمزة تكون - 00:34:11ضَ

الطرف صح ولا لا؟ صح سيدنا ومثل النون اللي هو النون دي يعني اذا ورد اذا وقع شيء من حروف الزيادة العشر التي تجمعها قول خاليا عما فاتوا به زيادات فاحكم باصالته. هم. نعم. فاحكم بانه ايه يا شيخ احمد؟ باصالته. وامنع زيادة بلا قيد ثبت ان لم ايه؟ ان لم تبين حجة - 00:34:35ضَ

ان لم تبين. نعم. الى وين؟ نعم. تبين. تبين حجة كحزنت. نعم. واحنا قلنا حضرت اصلها من الحنظلة. مم. فاعلة القدس. مش كده ولا لأ؟ معلش. طيب هذا والله اعلى واعلم وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:34:55ضَ