ولنرجع الى كلام ابن مالك يقول والثاني مبتدا ولا الوصف يعني وهذا الوصف بدائس البشارة والوصف نعت او بدل او نعم خبر خبر ذا يعني يكون الثاني مبتلى ويكون هذا الوصف خبرا ان في سوى الافراد طبقا استقر - 00:00:01