باحث

دعاء كان النبي عليه الصلاة والسلام بيقوله كل صبح وكل ليل. يعني من اهمية هزا الدعاء وجمعه للخير ابن عمر رضي الله عنه وارضاه راوي الحديث يقول دعوات كان النبي عليه الصلاة والسلام لا يدعهن لا يدعهن حين يمسي - 00:00:00ضَ

وحين يصبح ان عمر مراقب بيقول كان بيدعيهم كل صباح ومساء. ما كانش يدعهم ابدا هزه الدعوات. ايه هم بقى الدعوة الجامعة اللي معنا النهاردة وهي قول النبي عليه الصلاة والسلام في الدعاء اللهم اني اسألك العفو والعافية - 00:00:18ضَ

في الدنيا والاخرة اللهم اني اسألك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي - 00:00:37ضَ

واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي هذه الدعوة دعوة رهيبة جامعة رائعة جدا النبي عليه الصلاة والسلام من اهمية الدعاء بالعفو والعافية كان بيوصي به اي حد يعني حد يجي له - 00:00:58ضَ

في رواية انه جاءه رجل وقال يا رسول الله اي الدعاء افضل اي الدعاء افضل وقال سل الله العفو والمعافاة في الدنيا والاخرة جا له تاني يوم قال يا رسول الله اي الدعاء افضل؟ فقال له نفس الدعاء. سل الله العفو والمعافاة - 00:01:21ضَ

في الدنيا والاخرة وجاله اليوم اللي بعديه قال له نفس نفس الدعاء بالزبط ثم قال واي شيء افضل من العافية في الدنيا والاخرة؟ يعني ما فيش حاجة افضل هي دي دي جمعت كل شيء. العفو والعافية - 00:01:47ضَ

العفو ان انت لو حاجة انا غلط عملتها يا رب لا تؤاخذني بها وتجاوز عني ولا تعاقبني بسببها فده اسمه العفو. العفو والتجاوز العفو ان انا اسامحك. العفو ان انت تكون غلطت بالفعل - 00:02:04ضَ

وانا اتجاوز ولا اعاقبك ولا اعاقبك على ما فعلت فاعف واسامح واتجاوز والكلام دوت والعافية ان ما يحصلش بقى حاجة في فيما يأتي. يعافيني ربنا من الزنب. فالعفو متعلق بالزنب الزي حصل بالفعل - 00:02:19ضَ

ان انا يا رب اعفو عني يعني تجاوز لا تؤاخذني بما فعلت وسامحني وامحو هزا الزنب والعافية ان فيما يستقبل بقى احميني يا رب ساعدني ان انا ما اقعش تاني في الزنب دوت - 00:02:38ضَ

وقدر لي الخير فيما يأتي. واصرف عني الشر فيما يأتي وكأني بالعفو والعافية خلاص دافعت عني كل شر وكل ذنب حصل بكلمة العفو وطلبت كل خير ودفع كل شر فيما يأتي بكلمة - 00:02:56ضَ

العافية خلاص يعني الدعوة دي ما سابتش حاجة العفو والعافية بقول في الدنيا والاخرة. بص هو بيطلب ايه في الدنيا والاخرة وده الحال الاكمل. يعني ايه هو الحال الاكمل الحل الاكمل ان ربنا يعافيك دنيا واخرة - 00:03:13ضَ

هو في حاجة تانية ؟ اه ممكن يعافيك اخرة بس بمعنى اللي ربنا هيعافيه اخرة بس هيحصل ايه ان هو آآ حصل له عافية في الاخرة. الحمد لله ما دخلش النار - 00:03:32ضَ

ومشاهد يوم القيامة عدت عليه بسلام لكن هو وصل للمنزلة دي بسبب ابتلاءات في الدنيا كتير اوي. يعني هو كان عنده زنوب تمام وما تابش منها او كان فيه زنوب مصرة عليها - 00:03:51ضَ

فربنا ابتلاه بمصايب كتير علشان يعني يصبر عليها فيكون صبره على المصايب في اجره وحسنات تكفر عن بعض السيئات وكانت النتيجة ان بمجموع اعماله نجا يوم القيامة. بس ده كان ازاي ان هو اصيب بمصائب وبلايا ومصائب في ماله - 00:04:08ضَ

وصايف اولاده في الاخر صبر ورضي والكلام دوت فكانت النتيجة ان هو عوف في الاخرة فحصل له عافية في الاخرة بس ما كاتش مقابلها عافية في الدنيا الاكمل بقى ان انا يحصل لي العافية في الدنيا والاخرة - 00:04:29ضَ

ان ربنا مسلا يهديني على طول في الدنيا آآ او يوفقني لتوبة صادقة في الدنيا او ما ما يعني ما يكونش ان هو بيكون الحل بالنسبة لي ان انا اظل بالابتلاء ملازم لي علشان يتكفر سيئاتي ان ربنا - 00:04:46ضَ

ديني لاعمال تكفر سيئاتي وفي نفس الوقت يحصل لي عافية بدني في اولادي في بيتي في اهلي في مالي وبكده يكون الانسان جمع الاتنين عافية في الدنيا وعافية في الاخرة. فده الحال الاكمل. فالانسان بيطلب العفو والعافية. العفو عن كل الخطأ اللي حصل والعافية فيما يأتي سواء في الدنيا والاخرة - 00:05:04ضَ

ما تكونش عافية في الاخرة بس وان كان ده كويس بس مش هو الحال الاكمل لكن الاكمل يا رب عايز العفو والعافية في الدنيا والاخرة في الاتنين وبعد كده خص بالذكر تفاصيل بقى. قال اللهم اني اسألك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي - 00:05:27ضَ

العافية في الدين. العفو في الدين زي ما قلنا العفو عما سبق من الاخطاء والعافية اه ان انا اه اه يا رب اهديني وسبتني واجعلني انسان صالح فيما يستقبل وكأن انت بتفهم معنى جديد للعافية لما بدأ بالدين - 00:05:46ضَ

ان اهم حاجة دينك وان فعلا العافية هي العافية في الدين في الاساس ده اللي بيترتب عليه كل خير بقى في الاهل والمال والولد هي فرح عن العافية في الدين - 00:06:03ضَ

لزلك بعض السلف كان يقول العافية ان يمر يومك بلا زنب تاني العافية ان يمر يومك بلا ذنب. يعني سبحان الله اليوم عدى وانت ما غلطتش النهاردة. يا سلام ده يوم جميل قوي. يعني اليوم ده اسعد ايام حياتك - 00:06:14ضَ

ان انت مر عليك يوم بلا خطأ. مر عليك يوم بلا خطأ. فده بيسموه حصل لك عافية في اليوم ده. عافية في دينك في اليوم دوت فالانسان يعني بيتأمل والعكس اليوم اللي انت حتى لو حصل لك فيه حاجات حلوة كتير ورزق وبتاع لكن كان يوم مليان زنوب - 00:06:33ضَ

لا هزا اليوم لم يحصل لك فيه العافية ان العافية في الاصل في الدين. اللهم اني اسألك العفو والعافية في ديني. اهم حاجة ديني. اهم حاجة الدين فلو عوفي دينك اللي جاي سهل - 00:06:54ضَ

في ديني ودنياي واهلي ومالي. ليه ان الانسان لو لم يحصل له عافية في الدين او مسلا حصل له زنوب كتير في الدين ده بيأسر سلبيا على الاهل والمال والدنيا - 00:07:08ضَ

ربنا قال كده قال وما اصابكم من مصيبة يعني دنيوية فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير تمام؟ وربنا سبحانه وتعالى قال عن سبأ مسلا قال آآ قال فاعرضوا وارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين زواتي اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل - 00:07:25ضَ

ضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله ترتب على زلك فازاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون واحد السلف كان بيقول - 00:07:54ضَ

اني لاعلم اني لاعلم معصيتي في خلق دابتي وامرأتي اني لاعلم معصيتي في خلق دابتي وامرأتي. يعني بعرف على طول ان انا غلط لما اشوف مراتي بتتغير علي آآ الدابة بتاعتي مش مش مش زي الاول - 00:08:11ضَ

فيها مشاكل ياما بتمرض ما بتوصلنيش اعرف ان انا عامل حاجة غلط حتى السلف احيانا كانوا لو السعر الاسعار غليت بس من بعض السلف زي حماد بن سلمة لما يشوف الاسعار غليت بس يقول كل هذا بسبب حماد ابن سلمة وذنوب حماد بن سلمة - 00:08:30ضَ

لو مات حماد بن سلمة لاستراح الناس. شف الناس كانت فاهمة ازاي يبقى انا لو ربنا عافاني في ديني عادة ده بيكون بيحصل بسببه بركة في البيت والمال والاهل والبدن - 00:08:49ضَ

فربنا يبارك لك في اولادك واهلك ومالك والكلام ده بالعكس لو ما حصلكش العافية الدين قد تبتلى في المال تبتلى في البدن بل تبتلى في الاهل ايضا الانسان اهم حاجة دينه وبعد كده سم يا رب عافني في آآ ديني ودنياي واهلي - 00:09:03ضَ

ومالي وفيه الانسان حرصه على اهله قوي يعني هذه الرجولة لازم يكون حريص على اهله تمام؟ سيدنا موسى عليه السلام لما كان آآ في رحلته ورأى نار قال لاهلهم كثوا امكثوا حماية اني انست نار انا روح انا - 00:09:23ضَ

اتصدر في المشاكل انا اواجه واهلي اهم حاجة احافز عليهم يحافز على اهله يصرف على اهله. الانسان يراعي اهله النبي عليه الصلاة والسلام يقول كفى بالمرء اثما ان يضيع من يقود كفى بالمرء اثما ان يضيع من يقود. في ديني ودنياي واهلي ومالي - 00:09:40ضَ

ثم قال اللهم استر عوراتي. اللهم استر ايه؟ عوراتي. عورات قالوا العورات وكل ما يستحي الانسان من زهوره اي حاجة الانسان يستحي ان هي تظهر بتسمى ايه عورات كده قالوا ان العورات مش هي العورات الحسية بس - 00:10:01ضَ

العورات تشمل العورات الحسية والمعنوية العورات الحسية زي الفاروجي زي الفخز دي العورات الحسية وبالنسبة للمرأة طبعا العورة لو امام الرجال هتبقى طبعا ايه كما قال في الحديث المرأة عورة - 00:10:21ضَ

لكن هناك عورات اخرى وهي العورات المعنوية العورات المعنوية تشمل الذنوب والمعاصي اكيد ما حدش فينا يتمنى الناس تعرف زنوبي ايه. او اللي بعمله في اخطائي اللي بعملها في الخلوات ايه - 00:10:42ضَ

من العورات المعنوية العيوب اللي في الانسان كل واحد فينا عنده عيوب بس بيحاول ويبان قدام الناس كويس. اكيد ما احبش حد يعرف عني عيوبي وانا بحاول مع نفسي اصلحها. ما حبش حد يعرفها. فبقول يا رب استر زنوبي ومعصية حتى لو باعملها واستر عيوبي حتى اللي في - 00:10:57ضَ

استر عوراتي كمان تشمل الحاجات الانسان ما يحبش حد يشوفها زي مسلا احيانا بيوتنا بتبقى فيها آآ حاجات معينة آآ ما نحبش الناس يشوفوها حتى لما يجي لنا ضيوف تمام بندخلهم الصالون - 00:11:18ضَ

ما يحبش يشوف حاجات تانية لان هي انا عارف انا بستحي ان حد يشوف الاوضة دي عشان مش كويسة. او يعرف مستوانا المادي الحقيقي. فاحنا بنحاول نقعده في مكان كويس حتى البيوت لها عورات - 00:11:33ضَ

تخيل بقى في في سؤال استر عوراتي ده يشمل ايه يشمل زوجة الراجل وبنته واهله لان دي عورات فكأني بطلب في دوت ان يا رب بنات يلبسوا الحجاب مراتي يا رب تكون حجابها شرعي - 00:11:47ضَ

ان دي عوراتي يا رب استر عوراتي بناتي يحبوا الحجاب. ومراتي تتمسك بحجابها. ويسبتوا على الحجاب يا رب. يا رب ما يتكشفوش قدام حد. ولا يضطروا للتكشف يعني يا رب - 00:12:04ضَ

استرهم دائما. شف دي برضه من عورات الرجل زوجته وبناته دعاء جميل شمل استر عوراتي شفت بقى كلمة جوامع الدعاء شف سترت سترت انت عوراتك الحسية وعوراتك المعنوية سلمت على اهلك وبناتك وعن الحجاب وعورات المنازل - 00:12:18ضَ

قل استر عوراتي مقال وامن روعاتي امن روعاتي روعة يا الفزع امن روعاتي يعني يا رب ازا نزلت مصيبة يا رب آآ آآ امني يكون في سكينة وامان ما كانش عندي فزع. الفزع يا جماعة بيخلي الانسان يتصرف غلط. ممكن مع الفزع يقول كلمة غلط - 00:12:37ضَ

يعترض على الله. ممكن يشتم حد ممكن ياخد قرار غلط. ممكن يتصرف تصرف اهوج يندم عليه لكن الانسان ربنا يرزقه السكينة مع المصيبة حتى لو نزلت المصيبة. يا رب لو حتى نزلت روعة او نزلت مشكلة - 00:13:00ضَ

خليني في حال امان. اعرف افكر كويس هاخد قرار كويس اقدر اقول قدر الله وما شاء فعل. اقدر اقول انا لله وانا اليه راجعون. اقدر اصبر عند الصدمة الاولى. يا رب امن روعاتي. امين - 00:13:15ضَ

فان كان لابد من روعة يا رب اجعل معها امان. يعني انا قلت الاول العافية في الدنيا والاخرة ما يبقاش فيه خالص طب لو قدر ربنا مصيبة ولابد يعني لا تسلم الدنيا من مصايب فيا رب اجعلني في امان وسكينة يعني بحيس لا ابتلى في ديني ويكون الابتلاء في - 00:13:28ضَ

دنيا ولكن اكون في حالة من السكينة والهدوء تجعلني ما اخسرش ديني ما اعملش تصرف اندم عليه. امن روعاتي ثم قال اللهم احفظني بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي - 00:13:46ضَ

اولا هو زكر الاتجاهات الاربعة الاولانية. آآ قال اللهم احفزني بين يدي يعني امامي يعني ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي هنا انت بتطلب الحماية من العدو عموما لان الاعداء يأتون من هزه الجهات - 00:14:02ضَ

اما الامام او الخلف او اليمين او الشمال ومن الاعداء اللي بيجوا لك من الاربع جهات دول للشيطان. يعني غير العدو الانسي الشيطان يأتيك من هزه الجهات برضو هو اللي قال ربنا كده. قال اتي النوم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم. ولا تجد اكثرهم شاكرين. وكاني في الدعوة دي - 00:14:18ضَ

استعذت بالله من اي عدو سواء من الانس او من الجن وخاصة من الجن. لان هم دول اللي بيتوعدوني ان يأتوا من هزه الجهات لاضلال وتزيين المعاصي لي وصرفي عن الاخرة وتعليق قلبي بالدنيا وتزهيدي في العمل الصالح. يا رب احميني من الشيطان من الاربع اتجاهات واحميني من - 00:14:39ضَ

الان بسم الاربع اتجاهات طيب ومن فوقي قالوا من فوق يعني لا ينزل علي غضب ولا عزاب من السماء. من فوق ده بينزل من الله بقى يبقى انا يا رب اجرني كمان واحمني ان ينزل علي غضب منك. او ينزل علي عذاب من السماء - 00:14:59ضَ

افاضل ومن تحتي اعوز بعظمتك ان اغتال من تحتي. يعني ايه اغتال وغتال من تحت معنا ايه؟ خير الاغتيال هو الاحتيال يعني اغتال من تحتي المقصود به ان حد يمكر بي في الخفاء - 00:15:19ضَ

او يدبر امر يؤزيني من حيس لا اشعر ويقال اغتال من تحتي يعني من دون ان اشعر يعني يمين شمال ادام دي دي جهات انا انا حاسس بها وشايفها يمكن كمان ممكن حد بيمكر بي من غير ما اشوفه خالص. ما جاليش في اي اتجاه واضح - 00:15:35ضَ

فده بيسموه اغتاله من تحته يعني احتال عليه. يعني مكر به من حيث لا يشعر. فبيقول يا رب احميني حتى من ده. الذي يمكر بي وانا مش شايفه في ايا من الاتجاهات الاربعة - 00:15:53ضَ

ويمكر بي ويحتال بي ولا اشعر به ابدا واعوز بعظمتك ان اغتال من تحتي وقيل بعض القال اغتال من تحت يعني الخسف يا رب ما يتخسفش بي الارض ولا اتعرض لزلازل وهزه الاشياء اللي ممكن تزلزل الارض من تحتيات - 00:16:05ضَ

ده معنى زائد برضو تكلم في بعض السلف. فتخيل بقى الدعاء قد ايه جمع كل حاجة طلع لي حاجة الدعاء ده ما زكرهاش لزلك مش عجب ان النبي عليه الصلاة والسلام كان لا يترك هزه الدعوات في الصباح وفي المساء. الدعوة دي هتلاقيها في ازكار الصباح. في ازكار المساء. يا ريت نحافز عليها. ونقول ازكار الصباح بدري في اول - 00:16:23ضَ

اليوم عشان نستفيد من الدعاء ده لاخر اليوم. يفضل بعد الفجر. ونقول ازكار المساء بدري عشان نستفيد من الدعوة دي طول الليل. ويفضل بعد من العصر الى المغرب. يلا نقول له تاني مع بعض. اللهم اني اسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة. اللهم اني اسألك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي - 00:16:43ضَ

ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي. اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي. واعوذ بعظمتك ان اغتاب من تحتي ربنا يحفزنا واياكم ويرضى عنا وعنكم وجزاكم الله خيرا السلام عليكم ورحمة الله - 00:17:03ضَ