باحث

فلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان - 00:00:28ضَ

محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة - 00:00:48ضَ

بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في مادة آآ فقه وما زلنا نتكلم في كتاب الجنائز وآآ قلنا بان الميت اذا مات فعلى من عنده ان آآ يغمض عينيه ويغطيه ثم بعد ذلك - 00:01:08ضَ

الذي يجب للميت على من عنده او من حضر موته يجب وجوب قلنا اولا الغسل. ثانيا تكفين. ثالثا الصلاة. رابعا الدفن ووصلنا او ما زلنا نتكلم عن الصلاة على الميت - 00:01:38ضَ

قلنا يجوز الصلاة على الميت في المسجد والافضل يكون فيه مكان او مصلى يصلى فيه على الجنائز كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم. لكن لو صلينا في مسجد ايش؟ جائز - 00:02:05ضَ

وقلنا اذا جاء الميت ووقف الامام يصلي عليه. اذا كان رجلا اين يقف الامام؟ عند رأسه. واذا كان الميت امرأة اين الامام عند وسط المرأة واذا كان الاموات رجال ونساء اين الرجال واين النساء؟ الرجال - 00:02:24ضَ

يلي الامام امام الامام مباشرة والنساء بعيدة عن الامام يعني في اتجاه الايش؟ القبلة وقلنا بالصلاة انه يشرع رفع اليدين في التكبيرة الاولى في الايش؟ في آآ الصلاة على الجنائز - 00:02:48ضَ

ولا يشرع الرفع في التكبيرات الباقية. آآ تكبر بلا رفع. لكن قلنا هذه مسألة فيها خلاف بين اهل العلم اتركها على ما هي عليه فان ثبت عندك آآ الرفع فقط في التكبيرة الاولى فارفع في التكبير - 00:03:08ضَ

الاولى ولا ترفع في باقي التكبيرات. واذا رأيت احد يرفع فان سألك فعلمه ولكن لا اعتبر هذه قضية كبيرة ويصير فيها ولاء وبراء وبغض ومعركة لأ فهناك من العلماء من يقول برفع اليدين مع كل تكبيرة في صلاة الجنائز. وصلاة العيدين - 00:03:28ضَ

وهناك من العلماء من يقول في صلاة الجنائز وصلاة العيدين التكبير يكون في الرفع يكون في التكبيرة الاولى فقط ثم تكبر ولا ترفع. ونحن على القول هذا الثاني وهو ان رفع اليدين يكون في الايش؟ في التكبيرة الاولى فقط. سواء في صلاة - 00:03:52ضَ

نزع او في صلاة العيدين. وقفنا في صفحة ميتين وعشرة عند بعد ما كبر التكبيرة الاولى يقول ثم يقرأ عقيبة تكبيرة الاولى بفاتحة الكتاب او فاتحة الكتاب وسورة بعد ما كبرت التكبيرة الاولى ورفعت ايديك وتضع اليمنى على الايش - 00:04:12ضَ

على اليسرى على صدرك بهذا الشكل. كن كفي اليمنى ورسخ اليمنى وايش؟ وساعد اليمنى على ساعد اليسرى اليسرى وكف اليسرى هكذا اما يكون هكذا بسط واما يكون هكذا ايش؟ قبض. اما تجمع بين الاثنين هكذا ها هذا غير وارد. ما فيش عليه دليل - 00:04:38ضَ

طيب قراءة فاتحة بعد التكبيرة الاولى هذه مروية في البخاري ومتفق عليها ما فيش خلاف بيننا. ما فيش مشكلة. قراءة بعد التكبيرة الاولى في صلاة الجنازة رويه البخاري حديث وما فيش خلاف. لكن الخلاف وقع في الايش؟ في - 00:05:01ضَ

الصورة اللي مع الفاتحة. ثبت قراءة السورة بعد الفاتحة عن ابن عباس كما يتبين معك الان لكن هذا الاثر هناك من يصححه وهناك من ايش؟ من يضاعفه. فانت امام مسجد تصلي - 00:05:21ضَ

تقرأ الفاتحة وتقول للناس بعد التكبيرة الاولى نقرأ الايش؟ الفاتحة. الشيء المتفق عليه. وخاصة اذا كانت جيك كم جنازة المسجد مليان ومن كل الامم جايين ناس فانت ما تسوي مشكلة خليك على الايش؟ على المتفق عليه ما فيش خلاف - 00:05:41ضَ

اذا جنازة وطلاب علم وانت فاهمهم وقلت ونقرأ سورة احيانا واذا سئلت تقول ثبت ذلك عن ايه؟ عن ابن عباس لان فيه بعض الناس اليوم صار كل هذا لازم يقرأ سورة. وان هذه لازم السورة بعد الفاتحة. لا يا اخي خلي الامور اللي هي فيها - 00:06:01ضَ

خلاف خليها على ما هي عليه فانت اقرأ سورة لكن لا تفرض على الناس او لا يكون ذلك في مجامع الا يكونوا كلهم طلاب علم ولو قلت انت تعرف احيانا في يوم الجمعة نقول ونقرأ سورة ليش؟ لان اللي موجودين كلهم ايش؟ يعني معظمهم طلاب يعلموا - 00:06:21ضَ

شعرهم اما اذا جنازة او تلاتة او اربعة والمسجد مليء وناس آآ مذاهب مختلفة جايين مع الجنازة وهم اصلا لو مش الجنازة يمكن ما اجوا يصلوا عندك. فانت ايش ؟ خليك على المتفق عليه - 00:06:41ضَ

اللي ما يجيب لك وجع ايش ؟ وجع راس. وقلت لك حتى من علماء السلف وائمة السلف هناك من يضعف اثر ايش ابن عباس وهناك من يصححه. فانت ثبت عندك صحة الاثر تقرأ سورة قصيرة بعد الايش؟ الفاتحة - 00:06:57ضَ

يقول عن طلحة بن عبدالله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس رضي الله آآ عنهما قال على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة وجهر حتى اسمعنا بجوز للامام يجهر احيانا في الصلاة السرية من اجل الايش؟ التعليم. من اجل التعليم - 00:07:17ضَ

فلما فرغ اخذت بيده يا سلام مش قدام الناس اخذت بيده فسألته عن قراءة السورة اللي قرأتها بعد الفاتحة فقال انما جهرت لتعلموا انها سنة وايش وحق اذا ثبت الاثر معناه ابن عباس ما يقول هذا من عند نفسه - 00:07:48ضَ

انما هذا ايش؟ له حكم الرفع. الا يكون سمع النبي صلى الله عليه وسلم قرأ فانت تقرأ سورة تخبر الناس احيانا بقراءة سورة بعد الفاتحة. لكن يكون الغالب ايش؟ الفاتحة - 00:08:14ضَ

ليه؟ لان الحديث مروي في البخاري ومتفق عليه وما فيش خلاف ابدا بين المسلمين فيه يقول ويقرأ صلاة الجنازة ايش سرا طب لو صليت على الجنازة بالليل برضو سرا ما احنا صلينا مرة بالليل في صلاة المغرب على جنازة جت جنازة وصلينا عليها بالليل جارنا ولا تصرينا - 00:08:31ضَ

اذن صلاة الجنازة سرا سواء صلينا بالنهار او بالليل. ويجوز تصلي بالليل وتدفن بالليل عند الحاجة ويش ؟ والضرورة ويقرأ سرا لحديث ابي امامة بن سهل قال السنة في الصلاة على الجنازة ان يقرأ - 00:08:58ضَ

في التكبيرة الاولى بام الكتاب مخافة. شو معنى مخافة؟ سرا. ثم تكبر ثلاثا اي بعد تكبيرة الايش؟ تكبيرة الاولى والتسليم عند الايش؟ عند الاخرة ثم يكبر التكبيرة الثانية ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. اذا بعد التكبيرة الاولى - 00:09:21ضَ

تقرأ الفاتحة بعد التكبيرة الثانية تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة الابراهيمية اللي بنصليها في بنقرأها في الصلاة ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. لحديث ابي امامة المذكور انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه - 00:09:50ضَ

وسلم ان السنة في الصلاة على الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرأ بفاتحة الكتاب بعد تكبيرة الاولى سرا في نفسه. هاي الدليل على ايش ؟ انك تقرأ سرا. ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم - 00:10:10ضَ

سلام اللي هي بعد التكبيرة الثانية. ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات الثلاث اذا بعد التكبيرة الاولى تقرأ الفاتحة. بعد التكبيرة الثانية تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. بعد الثالثة بعد الرابعة بعد الخامسة بعد السادسة بعد - 00:10:30ضَ

السابعة بعد الثامنة الى التاسعة كلها هذه كلها ايش؟ ادعية للميت التكبيرة الاولى تقرأ الفاتحة الثانية تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. بعد الثالثة الى تسع تكبيرات كلها تكون ايش؟ دعاء للميت - 00:10:49ضَ

وقلنا غالب صلاة النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يكبر كم؟ اربع تكبيرات. لكن لو كبرت اكثر من اربع تكبيرات يكون رجل من اهل العلم او كما كان الصحابة يكبرون على من شهد بدرا فلا بأس - 00:11:07ضَ

مش امام مسجد اه ماتت مرته يكبر على تسع تكبيرات. هي هي شهادة بدر او الفاعولي مثلا يقول لك كبر علي تسع تكبيرات اربعة ومليح ايوه حكيت عنها قبل شوية. اشارة الليبرالية ايوه اشارت الصلاة الابراهيمية حقيقت قبل شوي. ايوة - 00:11:23ضَ

الدعاء للجنازة ويخلص الدعاء للجنازة يخلص الدعاء للجنازة في مرة رحت اصلي على آآ على آآ على ميت واللي صلى عليه ابنه وابنه هذا شوية مدروش شوي سوري يعطي محاضرة قبل الدرس. ويا اخواني وطبعا يقصدني انا. في بعض الائمة بيقول وبعد التكبير الثالثة - 00:11:51ضَ

تخلص في الدعاء للجنازة الاخلاص في الدعاء يكون لله مش للجنازة قلت سبحان الله فعلا الجهل عمى انت لما تخلص في الدعاء للجنازة. شو معنى تخلص الدعاء في الجنازة؟ الجنازة هذا الميت. وانت بتخلص في الدعاء تدعو الله للجنازة. مش هيك مبسوط. ولا انت بتدعي بتدعي - 00:12:20ضَ

تدعي الجنازة ايش في همة والله ماني عارف ايش فهم هيك حكى بالزبط ويقصدني انا طبعا اسمع ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات الثلاث لا يقرأ في شيء منهن باجتماع التكبيرة الثالثة والرابعة تقرأ قرآن - 00:12:50ضَ

او تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم؟ لا ايش السنة هنا؟ بعد الثالثة والرابعة الخامسة الدعاء للميت. هذا حق الميت. بتدعي اله ايوة ثم يسلم سرا في نفسه. يجوز انك تسلم من الجنازة ايش؟ سرا - 00:13:10ضَ

شو رأيكم اذا كان الصلاة في المصلى واللي وراك صف صفين وسلمت في سرك. شايفينك. وقبل وتفعلها بدك تحكي ليش؟ للناس. اما اذا كان مسجد ومليان طوابق كيف بدهم يعرفوا ان حضرتك - 00:13:30ضَ

خلصت واظن ان انا غبت مرة عن المسجد زمان قبل خمستاشر سنة. وفي اخ من اخوانا ها الله يغفر له. دخل صلى جت جنازة ودخل صلى فيها. وما عمره صلى - 00:13:54ضَ

على الجنازة الا اليوم هذا. وفورا ايش صدق السنة هذي وسلم ايش؟ سرا وضل واقف والناس واقفين لا مش انت طبعا بيقول لك الخمسة وعشرين سنة يا عمري ما فيش مولود. سلم سرا والناس دول واقفين - 00:14:06ضَ

ما اعلمهم ما فاهمهم. هو فكروه وهو نسي. فكروه مسطل فخر نضيع علمهم ان يجوز تسلم سرا بس اذا كانوا شايفينك وطلعت من الجنازة على طول انت حكت لهم قبل قليل. واذا كان مسجد مثل مسجدنا هون مليان جنازات - 00:14:25ضَ

واحيانا يوم الجمعة بكون طوابق اربع طوابق كلهم ناس فلابد ايش ؟ انك تسلم اما تسليمة واحدة او تسليمتين اه ثم يأتي ببقية التكبيرات ويخلص الدعاء فيها للميت لقوله صلى الله عليه وسلم اذا صليتم على الميت فاخلصوا - 00:14:48ضَ

له الدعاء اذا صليتم على الميت فاخلصوا له الدعاء. اخواني الاخلاص هذا بينك وبين ربك وعشان تخلص في الدعاء تخيل نفسك انت الميت. فلا تدعوا للميت وانت قلبك ساهي. لانه الميت - 00:15:12ضَ

الان رايح القبر محتاج منك دعوة ومن اخلص للاموات وهو يصلي على الاموات وفقه الله عز وجل انه لما يموت انه يصلي عليه ناس يخلصوا له الدعاء الجزاء من جنس الايه؟ العمل - 00:15:35ضَ

والله في ناس بيقفوا يكبروا وخلص وما هو داري شو يقول لكن انت اخلص واعتبر نفسك. انت الان الميت. وعشان تتأثر وتتعظ بالموت لما تصلي على ميت او تحمي الميت او تمشي مع ميت - 00:15:58ضَ

اعتبر نفسك انت ايش ؟ انت الميت. انت حضرتك ابو محمد افندي الفاعوري اللي محمول على الاعناق الان ووين رايح ؟ على المقبرة هتنحط في قبر والقبر هذا بيصير فيه دود - 00:16:17ضَ

يصير في ظلمة يصير في منكر ونكير وعذاب ونعيم انت الان جاهز لهذا المكان جاهز لاول ليلة في القبر اسأل نفسك ستتأثر انت مستعد انت جاهز اذا جاك الموت بتقول حبيب جاء على فاقة - 00:16:38ضَ

استعد بدك ترحل من الدنيا دار الهموم والغموم الى دار النعيم لانك معمر دار النعيم ومجهزها ولا انت هتقول يا ويلها اين تذهبون بها؟ انتم منين رايحين فيها؟ لانك ما اصلحت الدار اللي هناك ما قدمت لنفسك اللي حيفوت معك - 00:17:02ضَ

في الايه؟ في القبر واياك اياك انك تألف الصلاة على الجنازة. كل يوم بصلوا عالجنازة وضعية هدول اللي بيتتبعوا الجنائز وروح وين في جنازة وين في جنازة بتبطل عنده ايش؟ هيبة الجنازة - 00:17:20ضَ

وحمل الميت عالاعناق ومن يوم ما صاروا يحملوا الجنازات في السيارات خفت الهيبة تبع وكم مرة طلبوا مني الناس ان نعمل غرفة هون ونحط فيها الجنازات سكر ولما اه يجي الجنازة بفتح الباب واقف اصلي عليه والناس لا يشوفوا - 00:17:37ضَ

الميت يدخل من العربة وينزل من المكتب تبع التغسيلة هادا عالعربة ومن العربة على الغرفة ومن الغرفة عالعربة ومن عالقبر حمل الجنازة على الاعناق عبرة فلان سواء عالم سواء جاهل سواء غني سواء فقير سواء ملك رئيس - 00:17:56ضَ

كله بده روح وخرج من كل الدنيا. ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مرة. ايش اول مرة كلنا بنقرأ الاية. وقفت عنده اول مرة. اول مرة لما طلعت من بطن امك. كيف كيف طلعت من بطن امك - 00:18:26ضَ

لابس بدلة ورابطة وكندرة تمنها متين دينار. ومعك فلوس شنطة فلوس دولارات. نزلت من بطن امك. عريان وبلفوك بقطعة قماش تخرج من الدنيا مهما جمعت عريان وبرضه بيفوق بقطعة ايش؟ قماشين - 00:18:50ضَ

هذا انتخبته. ولذلك قالوا بعض العلماء في تفسير ولا تنسى نصيبك من الدنيا يعني ايش؟ يعني ما تنساش اللي هتاخده من الدنيا معك. ايش نصيبك في الدنيا الكفى لا تنسى نصيبك في الدنيا يعني تمتع بما بما هو حلال في الدنيا فهو حلال لك. لكن برضه اعتبر نصيبك من الدنيا ايش؟ الكفن - 00:19:13ضَ

والله ما بتاخد غير الكفن والله ما بتاخد معك يا عبدالله الا الكفن بس واللي حيفوت معك في القبر لما يهيلوا عليك التراب ويدخل عليك ويؤنسك ان كان عملك ان كان عمل صالح - 00:19:35ضَ

ويدخل على قلبك الهم والغم والعذاب اذا كان عمل فاسد خليك دائما سريع الى طاعة الله. واياك ان تبخل بعمل صالح. يمكن العمل الصالح البسيط في نظرك هذا يكون سبب انك تدخل الجنة - 00:19:54ضَ

المرأة البغي سقت كلب شكر الله لها وغفر لها وادخلها الجنة. وهي بغي مرات هيك بتلاقينا كسلانين اه شو بدي اصلي الفجر واقعد احضر الدرس وبعدين انزل كل فول بعد الدرس. لا يا عم الفول بيرفع السكري عندي. وانا بدي انام - 00:20:15ضَ

وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا. وصلي هون والمرة قدامك. طب صلي مرة هيك والمرة قدامك صلاة الفجر صار لي هيك صلاة الفجر في المسجد وهو مليء. فرق كبير صح؟ لان هناك الشيطان راكبك من راسك - 00:20:39ضَ

لساسك. اما هون وانت مع الجماعة ايش الشيطان بيكون ضعيف جدا انت اقوى منه طيب يقول ويدعو فيها بعد التكبيرة الايش؟ الثالثة والرابعة ويدعو فيها بما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم من الادعية - 00:21:01ضَ

ومنها ما جاء عن عوف ابن مالك قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة فحفظت من دعائه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه يا سلام وعافه واعف عنه - 00:21:25ضَ

واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه - 00:21:48ضَ

وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر وعذاب النار. يقول عوف بن مالك فتمنيت ان اكون انا ذلك الميت وحفظ الدعاء النبي صلى الله عليه وسلم رفع صوته وحفظه. طب انا اتحداك اذا ادفعوني من هون للسبت الجاي احفظه - 00:22:13ضَ

ها؟ بتدعي فيه؟ حفظه يعني. طيب السبت الجاي قبل ما نبدأ الدرس بدي تحكي لي اياه زي ما هو هيك. خلاص الجائزة هو حافظ الفاعولي بس انا بمزح معاه يعني - 00:22:36ضَ

يا سلام الزوجة خيرا من زوجها شو فهمت؟ الميت قدامك وتقول ابدله زوجا غيرا اهلا خيرا من اهله. وزوجا خيرا من زوجك ها؟ من هو على شاكلته احنا الزوجة اهلا خيرا من اهله. يعني - 00:22:56ضَ

والرجل لما يكون صالح ومرته صالحة واولاده صالحين هدول اهله. ما هدول كلهم بيجمعهم الله عز وجل معه ويرفعهم من الادنى الى الايه الى الاعلى فضل من الله ونعمة. فمثلي اهلا خيرا من اهله. هم اهله. بس آآ آآ ابنك وقرايبك وهدول - 00:23:18ضَ

اللي بتحبهم مش هيكونوا في الجنة زي ما كانوا في الدنيا. مرات ابنك آآ بتحبه كويس وبصلي. لكن مرات ترى منه شيء تبغضه تكرهه. هناك لأ. اذا معناه ابنك هيصير احسن من ابنك اللي في الدنيا. وكذلك المرة - 00:23:42ضَ

والزوج مرات الزوجة بتشوف من زوجها شوية كذا داخل مدخن زي الفاعولي داخل عيونه بتطلع شرار مرات وهو كويس وبصلي بصير الفاعوري في الجنة في سن الثلاثين في جمال سيدنا يوسف تصور بقى الفعالية هذا يصير في جمال سيدنا - 00:24:01ضَ

كيف بصير؟ اظن صار زوجا غير مع انه ارفعوا لي بس صار وكذلك المرأة بتصير ايش؟ حورية فبتصيرش عجوز زي ما انت تاركها في الدنيا تصير حورية فصارت زوجة هي زوجتك لكن زوجة ايش؟ خيرا. صارت في الجنة خير. مش معناها انه - 00:24:21ضَ

تجاوز واحدة غيرها لا لان جاءت نصوص اخرى تقول بان الرجل آآ اذا كان صالحا ومرته صالحة بتكون معه في الجنة وهي حورية بتصير حورية بل هي سيدة ليه؟ لان الحور العين ما نزلوا في الدنيا وافتلوا معاشهم وشهوات وتغلب على شهواته وعلى آآ - 00:24:41ضَ

دنيا والشيطان ومات على الايمان. الحورية ما تعرف الا ايش؟ الا انها تعبد وتنتظر زوجها يجيها جاهز. اما هذي المرأة اللي دخلت نزلت في الدنيا ماتت على الامام تدخل الجنة تصير ايش؟ بتصير سيدة الحور العين وبتصير - 00:25:01ضَ

اجمل ومحببة الى قلبي. ولذلك اذا الختيار يقول لك انا الختيارة مسلا دقت وانا اخلص منها. فانت تلحقني كمان على على الجنة قل له لا انت مش حتفوت اصلا ختيار انت حتفوت شباب وجميل وكذلك هي كمان حتفوت ايش؟ حتفوت اجمل منك. اجمل منك - 00:25:21ضَ

كمان واحدة زي ما بدك. زي ما بدك فيها ما تشتهي الانفس. انت زي ما بدك. الصغار يا شيخ. الصغار اذا انتهيت الصغار بيجوك. لا تضلكوا بقفوا افتتحتوا تمسكوا على الجنة. خليكم على الفول. ايوة. تصيروا تفتحوا. اه في الجنة فيها ما تشتهين - 00:25:41ضَ

ايش تشتهي لو تشتهي خيل في الجنة؟ تركب لو تشتهي طير ماشي هيك يجي على بالك بتلاقيه قدامك هيك معمر واشي جاهز بس. معلش سبحانك اللهم يجيك على طول. تحيتهم فيها سلام. ما تسمع الا السلام بس. مش اشي يسم البدن زي في الدنيا. ها - 00:26:02ضَ

تسمع اشي يخليك ما تنامش بالليل. يجيب لك ضغط وسكري ومن كلام الناس. دنيا والله الدنيا اذا ما فيها مجالس زي هيك مجالس علم كلام وذكر ومجيء للمساجد وبيوت الله عز وجل وحبي في الله. والله ما ما تنعاش. ما فيها خير - 00:26:26ضَ

هي الدار هذي كلها خلقت اصلا لعبادة الله. ولذلك كان ابن القيم دائما يقول محروم اهل الدنيا. اهل الدنيا محرومين خالص. ليش؟ لانهم خرجوا من الدنيا ولم يذوقوا احلى ما فيها. ايش احلى ما فيها؟ الكنافة والاكل والشرب. كما يفعل الاغنياء - 00:26:45ضَ

ثم يعبد الله عز وجل احلى ما فيها العبادة. السجود والركوع قراءة القرآن هذا احلى ما في الدنيا. وانك تحب في الله وانك تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وانك تصل رحمك لله - 00:27:05ضَ

سألتك عن الاستعاذة سورة الفاتحة فتيح ما فيه. الاستعاذة. الفاتحة يا اخواني ما فيش فيها. في الجنازة ما فيش فيها دعاء استفتاح مباشرة بعد ما تقول الله اكبر تقرأ الفاتحة - 00:27:21ضَ

مباشرة اللي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه بعد التكبيرة الاولى اقرأ الفاتحة. وما جاء دليل على انه آآ قرأ شيء قبل الايش؟ قبل الفاتحة. في الجنازة فقط - 00:27:41ضَ

فيش دعاء استفتاح ولا في اي مقدمات قبل الفاتحة. التكبيرة الاولى بعدها ايش؟ كما جاءت النصوص الان انه كبر التكبيرة الاولى وقرأ الفاتحة. مثل ايش؟ فاذا انتهى بلال من الاذان - 00:27:54ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الحمد لله قالم لا يشرع للامام ان يقول الذكر اللي بعد الايه؟ اللي بعد الاقامة وبعد الاذان وهو على المنبر. مباشرة اول ما ينتهي آآ بلال من الاذان باشرت الخطيب يخطب - 00:28:14ضَ

هذي السنة ليه؟ الدليل كان كان اذا انتهى بلال من الاذان ايش؟ خطبها النبي صلى الله عليه وسلم. والاستعاذة يا شيخ ما سألتك عن الاستعاذة؟ ايوا نعم ونفسها ما في استعاذة ما في استعاذة لا لا لا ما في استعاذة استعجل في الصلوات الاخرى اما في الجنازة فلا - 00:28:33ضَ

زي ما من صلى فليصلي الى سترة. بتيجي اه عمرك شفت حد جاب سترة حطها قدامه وهو بيصلي الجنازة فصلاة الجنازة تقرأ الفاتحة. الدليل كما معنا ايوة. يقول السنة في الصلاة على الجنازة ان يقرأ في التكبيرة الاولى بامه - 00:28:53ضَ

القرآن ستأتي معنا الان انه بعد التكبيرة الاولى قرأ النبي صلى الله عليه وسلم الفاتحة ما في دليل لا استعاذة اه ذكر ايش؟ دعاء الاستغفار. الاستفتاح. اما في الصلوات الاخرى اقرأ. واللي بده يلاقي لنا حديث فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:29:12ضَ

عاد قبل ان يقرأ الفاتحة في صلاة الجنازة ما تجيب لي احاديث عامة احنا بدنا بجنازة والا لو حطينا الاحاديث العامة معناه بدك تقول ايش؟ ذكر الاستفتاح. والدعاء بين التكبيرة الاخيرة - 00:29:32ضَ

والتسليم مشروع في بعض البلاد زي السعودية بعد التكبيرة الاخيرة ايش مسلم على طول. الله اكبر ويسلم. لكن الدعاء بعد التكبيرة الاخيرة وقبل السلام ايش مشروع بعد التكبيرة الاخيرة يعني مسلا انت بدك تكبر اربعة. فانت كبرت الثالثة ودعيت للميت - 00:29:49ضَ

والان كبرت الرابعة ايوه فهناك من يقول بالتسليم مباشرة وهناك من يقول ان الدعاء جائز بعد التكبيرة الايش؟ الاخيرة الرابعة مثلا والصحيح ان الدعاء بعد التكبيرة الاخيرة وقبل التسليم ايش؟ مشروع - 00:30:15ضَ

مشروع يقول وهذا الدليل لحديث ابي يعفور عن عبدالله بن ابي اوفى رضي الله عنه قال شهدته وكبر على جنازة اربع ثم قام ساعة يعني يدعو بعد التكبيرة الايش؟ الرابعة. ومعنى ساعة يا اخواني مش ستين دقيقة - 00:30:35ضَ

ها؟ وقت معين. ساعة وقت. اه كنت امشي مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال كذا. وبعد ساعة قال كذا وبعد ساعة قال كذا. يعني فترة من الايش؟ من الوقت. ثم قال - 00:31:00ضَ

اتروني كنت اكبر خمسا يعني من قد ما طال بعد التكبيرة الرابعة اظن انه حيكبر ايش الخامسة قالوا لا قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر اربعا. لكن اللي بعد التكبيرة - 00:31:20ضَ

وقبل السلام المدة اللي طول فيها هذه ساعة. ايش ؟ قلنا مكتوب شعطتين يدعو. اذا الدعاء بعد التكبيرة الاخيرة وقبل سلام ايش؟ مشروع. ثم يسلم تسليمتين مثل تسليمة مثل تسليمه في الصلاة المكتوبة - 00:31:41ضَ

ها والصلاة المكتوبة كيف بنسلم؟ تسليمتين وثبتت تسليمة واحدة بنص جديد. اذا يجوز تسلم في صلاة الجنازة تسليمة واحدة يجوز تسلم تسليمتين. طب اذا كنت في بلد زي عنا في بلدنا هون بسلموا تسليمتين. فالامام يكون الغالب على صلاته ايش؟ تسليمتين. احيانا يسلم تسليمة واحدة. ليبين - 00:32:01ضَ

انها جائزة ويذكر ذلك للايش؟ للناس. ويذكر ذلك للناس قبلها حتى ما يتفاجئون. آآ واذا كان في بلد زي مثلا السعودية بيكبروا تكبيرة واحدة. فالغالب على الامام ان يكبر تكبيرة واحدة واحياء واحيانا يكبر تكبيرتين ويخبر ايش؟ الناس قبلها - 00:32:29ضَ

تسلمتين. ايوة انا قلت ايش؟ يسلم تسليمتين. معلش معقول. لا في اشكال هيك الواحد لما بيشوفها عالصبح صغير ينسى. انا انبسط لما الاقي الفعولي بيضحك. لانه لما بيضحك بكون ام محمد راضية عليه. اما اذا اجا مكشر هيك - 00:32:52ضَ

يكون واكل كتلة لما مستوي. شف اذا كبر الامام تكبيرة واحدة. المأموم يلتزم بتكبيرة واحدة. لا يزيد آآ من عنده تكبيرة ثانية تسليمة زيي والله العدوى اتصلت. لا تفكروا بس ان اه معناها كله جعان بالدخول - 00:33:12ضَ

اه تسليمة طبعا. اذا الامامك سلم تسليمة واحدة تسلم. تسليمة واحدة. واذا سلم تسليمتين تسلم تسليما ايوا يقول احداهما عن يميني والاخرى عن يساره لحديث عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه قال ثلاث خلال كان رسول الله - 00:33:32ضَ

صلى الله عليه وسلم يفعلهن تركهن الناس. احداهن التسليم على الجنازة مثل في الصلاة يقصد تسليم ايش؟ مرتين. كأنهم اعتادوا الناس تسليمة واحدة من زمان يعني. وصاروا خلاص تسليمة واحدة - 00:33:55ضَ

فيقول تركهن الناس ان يسلموا تسليمتين يعني. فالتسليمتين جائزة. ولذلك انت لما تكون عارف بتصلي خلف امام سلم تسليما واحدة سلم تسليمتين بجوز. قلبك مطمئن لانك عندك علم. اما اذا ما عندك ايش ؟ روح اسأله - 00:34:15ضَ

والله يا شيخ احنا في بلدنا بنسلم تسليم واحد. انت سلمت تسليمتين والله شف احنا في بلدنا بنسلم تسليمتين. انت سلمت تسليمة واحدة؟ خليه يبين لك. بصير انت عندك ايش؟ عندك علم - 00:34:34ضَ

ليش تعترض ويجوز الاقتصار على التسليمة الاولى فقط حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة فكبر عليها اربعا وسلم تسليما واحدة. هاي النص - 00:34:45ضَ

وسلم تسليما ايش؟ والنصوص اللي قبل ان نسلم تسليمه ايش؟ تسليمه في الصلاة. والصلاة احنا بنسلم ايش؟ تسليم تاني ولا تجوز الصلاة على الجنازة في الاوقات التي تحرم الصلاة فيها الا لضرورة - 00:35:08ضَ

لحديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا شو معنى نخبر في ان موتانا؟ يعني نصلي على الاموات وندفنها في الوقت المنهي عنه - 00:35:28ضَ

حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع. يعني والشمس لسة بتطلع. لان في الوقت هذا مين بيعبدها ايوة فانا الكفار والشياطين فانت آآ لا تصلي في هذا الوقت ولا تدفن فيه انتظر شوية بس ترتفع - 00:35:51ضَ

ايوة ، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس. لما تكون الشمس ايه ؟ عمودية في كبد السماء يعني بكون ما فيش شي بكون الفي تحت رجليك. لما يبدأ الفي يذهب جهة الشرق والشمس بتكون مال جهة الغرب آآ - 00:36:15ضَ

ليش؟ تبدأ الصلاة الا فين الجمعة الا يوم الجمعة. الجمعة وايش كمان؟ والمسجد الحرام. بني عبد مناف لا تمنعن رجلا صلى في هذا البيت في اي ساعة من ليل او نهار. او نهار. اذا هذا الحكم باستثناء يوم الجمعة هذا - 00:36:35ضَ

الزمن والمكان اللي هو يوم المكان اللي هو مكة المسجد الحرام. وحتى للغروب حتى تغرب. شو معنى تضيف؟ تميل. تميل للغروب. يعني برضو هي ايش ؟ بدها تغرب يعني بده - 00:37:01ضَ

القرص ينتهي. انتظر شوية بس يغرب القرص هذا يذهب. ابدأ صلي عليها وادفن. فضل الصلاة على الجنازة واتباعها فيها فضل عظيم واحرص الناس على هذا الفضل مين الصحابة رضي الله عنهم - 00:37:21ضَ

عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة ولم يتبعها شو معنى ولم يتبعها؟ المقبرة فله قيراط فان تبعها فله قيراطان وما القيراط؟ قيل وما القيراطان - 00:37:42ضَ

قال اصغرهما مثل احد نقول الحمد لله اللي الله مان علينا بقراريط في مسجدنا. هذا من فضل الله هذا فضل الله فيه من يشاء والله ما طلبنا منهم لكن زي ما انت شايف - 00:38:06ضَ

تطلع الضهر يوميا تلاقي جنازة واتنين والعصر ومرة تلاتة قراريط بتتذكر بالموت كل يوم هذه نعمة من الله عز وجل هذا فضل الله علينا يعني شفت في صلاة الفجر المسجد للاخير - 00:38:31ضَ

هذي بتقوي الايمان غير لما تصلي مع الامام او غير لما تصلي اتنين في مسجد. بيضعف ايمانك. لكن لما بتصلي في مسجد مليء وخاصة في صلاة الفجر بزيد ايمانك. بتتشجع. بتعرف ان الدنيا بخير - 00:38:50ضَ

صح ولا لا الفضل كله لله. وهذا الفضل في اتباع الجنائز انما هو للرجال ايش النساء في اتباع الجنائز ها اما في صلاة الجنازة لو صلت المرأة على الجنازة منها ايش ؟ الها اجل - 00:39:05ضَ

بناي النبي صلى الله عليه وسلم لهن عن اتباعها. وهو نهي ايش؟ تنزيه. شو معنى تنزيه؟ يعني مش حرام لانه مش حرام. طب ليش قلنا انه مش حرام؟ لانه في قرينة نقلت النهي من التحريم الى - 00:39:29ضَ

ايش هي؟ فقد قالت ام عطية رضي الله عنها نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا يعني ايش؟ ما شددش علينا كنت بسدد يعني ايش لو ذهبت المرأة مش حرام - 00:39:49ضَ

لكن ايش؟ تختار اشي بالرجال تاكل لابسة جلبابها مش متعطرة الى غير ذلك. لكن بالنسبة للوضع اليوم لأ ما بننصح الايش ؟ ما بننصح النساء خلاص اذا الميت في البيت تصلي عليه قبل ما يجيبوه كما فعلت امهات المؤمنين يصلوا عليه هناك والبيت يجيبوه هنا خلاص ما فيش داعي - 00:40:10ضَ

مرة اجت جنازة هجوم اه ناس قالوا بدنا المفتاح اه نساء. في نساء تحتي بدهم ايش ؟ بيتهموا يصلوا عالجنازة. اعطوناهم المفتاح وفتحوا لهم ودخلوا وشوية ولا واحدة بتخبط على الباب عندي - 00:40:35ضَ

شيخ في وحدة سرقت الشرق. تمنها تسعميت دينار. عمى حملت الشاشة وطلع على طول واحد ولحقناها شفت المؤامرة يصلوا على الجنازة ودخلوا نساء تحت وواحد عالباب برا علشان يسرقهم المسجد - 00:40:54ضَ

بيت الله وجايين مع الجنازة شوفوا الخطة. فصرنا الان لما يجوا ناس مع الجنازة والله بنعطيهم المفتاح لكن بنضل ايش ؟ بنضل بقول العيال يضلوا يراقبوا. هذا مسجد والناس ما بتخاف الله. يقول لك بدي اصلي - 00:41:17ضَ

وتطلع تلاقي يا سارق المراوح يا سارق الشاشة يا سارق يا حال الحنفيات تبع الماية تنزل فاذا الناس بتزوجهم بيت الله. وفي جنازة. فهت قلوبهم بتكون ماتت والعياذ بالله اقول ذلك عشان اذا امام مسجد برضو ايش؟ ان يدير باله - 00:41:32ضَ

ايوة ولا يجوز ان تتبع الجنائز بما يخالف الشريعة وقد جاء النص فيها على امرين رفع الصوت بالبكاء يبكي لكن بدون ايش؟ بدون صياح وصوت عالي. يرحمك الله. مين اللي بيعطس انا؟ قلت الحمد لله - 00:41:58ضَ

ايوة واتباعها بالبخور اي شيء من الناس تبتدعوا هذا كله بخور. موسيقى رفع الصوت بالبكاء. كل هذا ايش؟ حرام وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم لا تتبع الجنازة بصوت - 00:42:26ضَ

ولا نعم كيف بقى لو الجنازة زفوها بالصوت الملعون ايش الصوت الملعون؟ صوتان ملعونان قل لي اياهم والك عشر دنانير. سورة الزمر والمرأة. ولا تحزني والله لا تفرح صوت عند فرح اللي هي ايش بتسموها عندكم؟ بتسموها زي مصر يعني الزغاريد. تعال اذا انك شاطر امنحهم - 00:42:52ضَ

يزغرطوا في الارز. في العرس. وصوت عند مصيبة اللي هو ايش؟ اللي هو مش نياح اصوات هذي. اصوات هذي في بعض البلاد وهذه كانت موجودة عنا في مصر. الميت لما يطلع يطلع النسوان وراه ولابسين اسود زي زي الغربان - 00:43:24ضَ

ويسووا اصوات ايوه وانشروا الجنازة. طبعا الرجل العاقل فيهم ايش؟ بيخلع اللي في رجله وراهم بردوش عليها. فاذا كان رفع الصوت بالبكاء حرام. فما بالك بهذا الصوت الملعون اللي هو السواط هذا - 00:43:44ضَ

وهذا موجود لليوم في كثير من الايش؟ من البلاد. اول ما تطلع الجنازة بيضلوا ماشيين وراه هيك لما يبعدوا فتابعوها ولو متر واحد بشيء حرام وقعوا في الحرام. والنسوان شو دراهم؟ اه بدك تعلم. وتفقه - 00:44:07ضَ

اخوانا الامة اليوم بدها ملايين دعاة يخلص لله عز وجل في دعوتهم دعاء حتى قلبهم ميت. انا ما لي يا عم دنيا! ما حدش بيرد علي يا اخي ادعي اخلص. والله عز وجل بينفع ان شاء الله بجهدك. ان الله لا يضيع اجر المحسنين - 00:44:27ضَ

المصلح خليك مصلح مش صالح في نفسك. بدنا مصلحين. لان العذاب ينزل بالامة وهي مليانة صالحين. اما لا ينزل العذاب بالام ابدا وفيها ايش ؟ فيها مصلحين شباب النار يعني يتبع الدخان هاظا اذا واحد بدخن. لا ما نقدر. النار اللي كانوا يولعوا هذه. البتاع هذا ويمشوا وراها - 00:44:51ضَ

وراهم النار اللي بيدخن هذا اصلا ما هو فعل حرام قبل ما يتبع الايش؟ جنازة وعالقبر بكون قاعد وهم بيدفنوا الجنازة بدخن وببيع وبشتري هذا كله بدل على مرض الايش ؟ القلب. قلب - 00:45:15ضَ

كان زمان لما يموت ميت في القرية ويحملوه هيك اتنين تلاتة كيلو على الاعناق بيضل ناس يبكوا طول ما هم ماشيين مع الجنازة. ايش يخوف! وبعدين هناك في القبر بتلاقوا هم بيدفنوا في الميت بتلاقوا كل واحد حاطط ايده على حد وقاعد والله دموعه الارض اللي تحته. ايش اللي جرى للناس؟ مش عارف - 00:45:31ضَ

قست القلوب زي اللي بيغسل الميتين اللي بغسل ميتين والله العظيم ما في فرق بين الميتين والخرفان اللي في الملحمة بيجلبه كده وده وجع من على من على الطاولة تبعت الغسل بيشيله هيك من ايديه ورجليه ويدبه على الطاولة. واذا كان خميل شوية الميت - 00:45:52ضَ

الله لا يوفقك انت شو بدك الاكل الرعية كلها. فش عنده رحمة؟ نسبة الامساس ها ماتت القلوب بسبب ويلحق بذلك رفع الصوت بالذكر امام الجنازة كما يا سيدي مش ما بنصوتش ولا بندخن ولا - 00:46:12ضَ

وهم ماشيين حاملين جنازة لا اله الا الله لا اله الا الله وحدو مش هادا بتسمعوه بعد الجنازات هذا لا يجوز الفاجعة هذا لا يجوز يمشي قدام الجنازة اذا سمعتم قل يا اخواني رفع الصوت هذا الان مش وقت ذكر وقت ايش؟ تفكر وسكينة - 00:46:36ضَ

فكر انك انت اللي محمول انت جاهز كيف بقى اذا كان آآ الطبل الصوفية لما يموت واحد منهم بيحطوا عمته على عمته الخضرا على النعش هذا وبالطبل ويطبلوا الطبل اللي تبعهم اللي بيطبلوه في ليلة الزكرى. وبيقولوا اذكار اوراد تبعتهم هذه كلها. كله ايضا ايش؟ لا يجوز. ويلحق بذلك - 00:47:03ضَ

رفع الصوت بالذكر امام الجنازة لانه بدعة ولقول قيس ابن عباد كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند الجنائز ولان فيه تشبها بالنصارى فانها فانهم يرفعون اصواتهم بشيء من اناجيلهم واذكارهم مع التمطيط - 00:47:32ضَ

تلحين والتحزين. واقبح من ذلك تشيعها بالعزف على الالات الموسيقية امامها عزفا حزينا كما يفعل في بعض البلاد الاسلامية تقليدا للكفار والله المستعان. ويجب الاسراع في السير آآ بها سيرا دون الرأي - 00:47:55ضَ

يسرعوا بالجنازة بس بدون ما ايش يركضوا بها. لقوله صلى الله عليه وسلم اسرعوا بالجنازة فان تكن صالحة فخير تقام يقدمونها عليه. وان تك غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم. ويجوز المشي امامها وخلفها وعن يمينها - 00:48:15ضَ

يا سارية على ان يكون قريبا منها الا الراكب. الراكب على حمار او فرس او سيارة. ايوة. فيسير ايش خلفها لحديث المغيرة بن شعبة قال اه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراكب خلف الجنازة والماشي حيث ايش - 00:48:35ضَ

شاء منها. لكن الافضل المشي خلفها لانه مقتضى قوله صلى الله عليه وسلم ايش؟ واتبعوا ايش الجنائز اتباعا ليكون الجنازة قدامهم هم ايش؟ الناس خلفها ويؤيده قول علي رضي الله عنه المشي خلفها افضل من المشي امامها - 00:48:55ضَ

وفضل صلاة الرجل في جماعة على صلاته فذا. ماذا يقول اذا دخل القبور او مر عليها؟ بدي تبحث بك الان اذا دخل القبور النصوص موجودة ايش تقول لما دا غير قبور؟ لكن اذا مر عليها - 00:49:15ضَ

هل هناك ذكر عند المرور على المقبرة وانت راجل بتسرفز طول نهارك رايح على المقبرة تقول الذكر كل ما تروح وترجع ولا الذكر خاص لما تدخل المقبرة هذي ابحثوا فيها من هون للسبت القادم ان شاء الله تعالى ان كان في العمر بقية وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم وجزاء - 00:49:33ضَ

الله - 00:49:53ضَ