باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل - 00:00:00ضَ

على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة - 00:00:30ضَ

في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في مادة الفقه. وبدأنا في الدرس الماضي في كتاب النكاح وتكلمنا قلنا ان الحكمة او الغاية او شرع الزواج للاسباب التالية او للامور التالية اولا ليسكن الزوج ليطمئن لتكون بينه وبين - 00:00:50ضَ

المودة والرحمة. الامر الساني لغض البصر وتحصيل الفرج. الامر الثالث للحصول على الاولاد وقل حكم الزواج انه سنة مؤكدة وليس بواجب الا على من لا يطيع عدم الزواج. فاذا انسان رأى من نفسه انه لا يتحمل تأخير الزواج. وان تاخر الزواج منه وقع - 00:01:21ضَ

بفاحشة الزنا فهنا يجب عليه ان يتزوج اي النساء خير؟ صفحة تلاتمية تمانية وعشرين وقفنا الدرس الماضي. الان قرر الانسان ان يتزوج بمن يتزوج الشرع حثه ان يتزوج بالمسلمة صاحبة الدين - 00:01:51ضَ

وليس بالمسلمة الفاسقة. فالذين لا دين لهم ولا يعرفون من الاسلام الا اسمه من بعض المسلمين. سافر الى بلاد الكفر ويتزوج بكتابية يهودية ونصرانية. وهو لا يدري ما دينه فنقول لهذا اذا اردت ان تتزوج فتزوج بصاحبة الدين. يقول ومن اراد النكاح فليتحرى من - 00:02:19ضَ

نساء من تتوفر فيها هذه الصفة الصفة الاولى ان تكون ذات دين اذا الشب اللي بده يتزوج يدور على ايش وصاحبة الدين. وهو اصلا بيدور على صاحبة الدين. الا صاحب الدين - 00:02:47ضَ

اما جليل الدين بيدور على اللي شكله. فالطيور على اشكالها تقع الانسان بيكون صاحب دين بتلاقيه بيدور لنفسه على زوجة صاحبة يدور لاولاده ام صاحبة دين لحديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تنكح المرأة لاربع - 00:03:09ضَ

لمالها فهناك من يتزوج المرأة الايش؟ لمالها بس معها فلوس عندها سيارة عندها بيت موظفة وراتبها كبير او ابوها مات ورست لها ميت الف. فبيكون حاطط عينه معلش عالمال ولو كانت هي مثل الغراب. مش مشكلة. المهم هو بيدور على المال - 00:03:34ضَ

فطبعا بس تزوجها بتصير ايش ؟ بتذله بمالها. بتنيمه زي ما بيتها وبتقيمه زي مامتها بتركبوا السيارة لما بدها وما بتركبوش لما بدها. واذا تلامض وطول اه وعلى صوته عليها في البيت والبيت الها شو بتسوي - 00:04:00ضَ

ايوه بتفتح الباب بالباب وتقول له يلا على اهلك. هذا رجل بالله عليكم او اتزوجت عشان الفلوس طيب ولحسبها حسبها بنت فلان بتحكي معه دلوقتي ده انت مش عارف انا بنت مين. واذا بتحكي كلمة بتلاقيها رنة تليفون جايبة لك ميت واحد - 00:04:20ضَ

وانت زوجتها علشان تقول بنت فلان انا مناسب فلان. من اعتز بغير الاسلام ولجمالها يعني تكون جميلة وتتزوج واحد زي الفاعوري هيك وشكله مطعج. بتضل تقول له انا اصلا مية واحد. انا مش الك لازم اتزوج. انا لازم اكون عندي واحد يعرف - 00:04:45ضَ

يعرف اه قيمة اللي عندهم. تظل تفتخر عليه بجمالها وتنظر الى غيره ويظل في حيرة من وليش هادا بمر من قدام البيت؟ ليش هادا واقف في البلكونة؟ ليش هادا يعيش في هم وغم؟ ولدينها - 00:05:09ضَ

زوج المرأة لدينها. والدين يعني ممكن انت تألف الجمال. وتألف المال وتألف الحسب عادي يصير مألوف لديك. لكن الشيء الوحيد اللي يتجدد باستمرار في المرأة هو ايش؟ دينها فاظفر بذات الدين تربت يداك. شو معنى تربت يداك؟ اتسقت بالتراب - 00:05:29ضَ

يعني تقدر تقول باللغة المصرية يعني يا خيبتك. يا خيبتك يا اللي ما زوجتش صاحبة الدين. ما بتعرف طعم السعادة ولا طعم الزواج. مش بيقولوا بالزواج لما يتزوجوا واحد بيقولوا بيطلع شهر - 00:05:59ضَ

حسن طب هذه لها اصل في السنة بس مش شهر عسل ولازم الحياة كلها تكون عسل. لان اصلا الزواج ودخول الرجل على المرأة عبد الرحمن هذا الكلام مش الك النهاردة قاعد سكر ودانك ايوة لابوك هذا - 00:06:19ضَ

لما يدخل الرجل بالمرأة وطلع خربان او ما تمكن الدخول عليه هذا شاف عسل متى العسل؟ لما يتم بينهم اللي المرة اجت من بيت ابوها مشانه ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال حتى تذوق ايوه اذا الشغلة فيها ايش؟ اذا - 00:06:36ضَ

حياة المسلم لازم تكون كلها عسل مش شهر واحد. وقبل الشهر ما ينتهي تتحول الى بصل وتصير حياة زفت اقامة عدين بتصير كلها عسل. اذا الصفة الاولى تدور عصاحبة الدين احسن لك. اللي لسة ما تزوج واللي متزوج وناوي - 00:07:06ضَ

واللي ما بفكر في الزواج ولا يجي على باله لانه خلاص عيد زي صاحبنا كيفك يا دكتور رشيد؟ فهذا اهو يعرف اتنين الصفة التانية ان تكون بكرا. الا ان تكون له مصلحة في الثيب - 00:07:26ضَ

طيب يا فاعودي شو البكر والثيب اللي قاعد انت تعرف لو انا في المدرسة وبدرس الطلاب رياضيات انت لازم اوقفك عالحيط هسا وترفع رجل واحدة وتضلك واقف على رجل واحدة - 00:07:50ضَ

تشويد بالخزران. لانك بسوي مشاكل وبتحكي. ممنوع تحكي وتتحرك وانا بعرفه. لكن عشانا في المسجد ما نقدر نسوي شي. شو الفرق البكر السيء. للسفينة ما تزوجت. والسيد تزوجت. سبق لها الزواج - 00:08:00ضَ

تبحث عن البكر هذا النبي صلى الله عليه وسلم اللي بينصح والسيد تتزوجها لايش؟ لمصلحة لحديث جابر بن عبدالله قال تزوجت امرأة تزوجت امرأة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. طبعا جابر تزوج المرأة هادي لما مات ابوه في ايش؟ في احد. وابوه لما مات - 00:08:20ضَ

رضي الله عنهما ابوه لما مات جابر بن عبدالله ترك له ايش؟ ترك له بنات كتير. كلهم صغار. فالان جابر بن عبدالله يروح الزوج بنت بكر ويزيد البنات اللي عنده واحدة يعني سايب له سبعة مثلا يجيب التمنية - 00:08:47ضَ

واللي يتزوج امرأة عاقلة تربي اولاده. ما هو اذا جبتها صغيرة بتصير عقلها زي عقل الولاد وبتتحملش تخلوا يقول فلقيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا جابر تزوجت بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم يسأل الشاب تزوجت يسأل اللي تعهد انه يسد الدين - 00:09:05ضَ

الميت سديت الدين عنه معناها امور المسلمين كلها ايش؟ في بال بيه الاب في البيت كل الامور بتلاقي الولاد والمرة كله في حاله بيدور على نفسه. اما مين شايل همه كله؟ الاب - 00:09:35ضَ

متى بيعرف الولد؟ وحتى الكبير اللي صار عمره ستين سنة متى بيعرف قيمة الاب؟ لما يموت لما يموت ابوه ويصير الحمل عليه هو. يصير يعرف ان ابوك الحامل عنه ايش؟ حمل كبير. فما بالك باللي بيحمل - 00:09:55ضَ

هم الامة قلت نعم. قال بكر ام ثيب قال فهلا بكرا تلاعبها فهلا بكرا تلاعبها؟ يعني ممكن يصير بين الزوج والزوجة ايش؟ لعب. يا اخواني المشاكل الزوجية كلها بتنشأ من هنا. المرأة بتنسى هي ليش سابت - 00:10:15ضَ

بيت اهلها وجيت لزوجها. ما جاءت عشان تقوم على خدمته لأ امه بتخدمه. صح اخته بتخدمه. بنته بتخدمه. اما فيه امور الزوجة اجت من بيت ابوها لبيت زوجها مشانها لا امه ولا اخته ولا بنته ولا عمته ولا خالته بتقدر تسويها. ايش هي؟ اللعبة. اللعب - 00:10:51ضَ

صح يا دكتور؟ اللعبة هذي وهذا اللعب مع الزوجة ولعب الزوجة مع الزوج هذه عبادة تتقرب بها الى الله الرجل بكون مثلا صار عمره ستين سنة وزوجته كبرت. فيعني بده يلاعبها - 00:11:19ضَ

وهم لحالهم في الغرفة تقول له لا العيال كبروا والله ليفضحونا يشوفونا بنتحمم والله ما هي صارت الغرف فيها زفتة ماستر ولا حدا شايفكم برضو حيقولوا ليش مزبطة حالها؟ شو المشكلة؟ تلقاها عشانها قال كبرت وولادها كبروا طب ما هو ولاده - 00:11:45ضَ

تتزوجون؟ وعارفين هذا امر فطري. والنبي صلى الله عليه وسلم لو اتقى الناس واخشى الناس عائشة وتلاعبه ويسابقها وتسابقها اذا هل بكرا طبعا كل ما كانت الزوجة بكر وصغيرة كل ما يكون ايش؟ كل ما يكون اللعبة احسن - 00:12:05ضَ

قلت يا رسول الله ان لي اخوات رضي الله عن جابر. فخشيت ان تدخل بيني وبينهم اذا كانت بنت صغيرة ممكن تخرب بيني وبين يعني الانسان كمان لما يتزوج بده ينظر الحمل اللي ايش؟ الحمل اللي تركه ابوه - 00:12:37ضَ

اذا هو هناك امور وهناك مصلحة في الزواج ما في مشكلة. وان كان هو شاب ويريد ان يتزوج بكر لكن برضو ايش ؟ ابوه وصاه على اخواته. قبل ما يموت قال له يا جابر ما فيش اعز عندي - 00:13:01ضَ

بعد نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم. يا سلام! منك. وانا شايف ان انا هاقتل بكرة. فعلي دين ودير بالك على خواتك. فتزوج سيد عشان خواته اصحاب الديون لما جمع التمر كلهم جم يطلبوا الدين وهم يكفوا التمر. فراح للنبي صلى الله عليه وسلم فاذا النبي صلى الله عليه وسلم - 00:13:21ضَ

وجلس على التمر تبع جابر. ونادي يا جابر على كل اللي اله دين ياخد حقه. هذه معجزة من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم. اذا معناها ومن يتق الله يجعل له مخرجا. قال - 00:13:51ضَ

قال فذاك اذا. يعني هذا السبب اللي خلاك تتزوج ايش؟ سيد. ان المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك اذا اول صفة في المرأة اللي بدك تزوجها تكون صاحبة دين. الامر الثاني تكون ايش؟ بكر. واذا تزوجت السيد تكون لايش - 00:14:11ضَ

لمصلحة. ثلاثة اي طبعا وعشان هيك احنا ما ما علقناش يعني ان ما احنا قلنا يجوز الواحد الى ان يكون هناك مصلحة من زواج الايه؟ السيد. افرض ان انسان مثلا آآ مثلا - 00:14:39ضَ

مات اخوه. واخوه متزوج وعنده اولاد. وامه طلبت منو يتزوج مرة اخوه هادي بعد ما انتهت العدة. عشان مصلحة ايش ؟ يستر على مرت اخوها اللي مات. ويربي ايش ؟ - 00:15:04ضَ

وتزوجها لهذا العلة. يجوز ولا ما يجوز؟ يجوز. برا بامه حفاظا على عرض اخيه وحفاظا على اولاد اخيه. ثلاثة ان تكون ولودا انك تدور على الايش ؟ الولود. طب كيف بدك تعرف هي لسا متزوج؟ كيف بدك تعرف انك تولد؟ خواتها وامها اذا امها شاطرة - 00:15:24ضَ

مخلفة هي تطلع زي امها. خواتها بس النبي صلى الله عليه وسلم ربط بين الولود انها تكون ايه ودود وكأن الود بين الزوج والزوجة هو طريق للايش؟ للولد. لان الولد متى بيجي - 00:15:52ضَ

لما يصير لقاء بين الزوج والزوجة. ولا يمكن يصير اللقاء بين الزوج والزوجة الا بعد ايش الود والود يبدأ منين المرأة ودود. عارفين شو معنى ودود؟ يعني مثلا تكون ختيار وحالتك حالة الدكتور رشيد تقول له احسن واحد في الدنيا - 00:16:12ضَ

انا ما رأيت زوج مثلك. واذا زعل مثلا تيجي تحط راسها هيك اه ايدها على راسه. ولو قبلت راسه ونزلت شوية من راسه. وقالت له انا ما نوما ولا تغمض لي عين حتى ترضى. انا مش هنام غير ارضيك. انت ليه زعلان؟ والله زعلوني في الشغل. والله اليوم - 00:16:34ضَ

عطيت لواحد ابرة بدل ما اعطي له اياها في العضل اعطيت له اياها في عينه. مثلا والله اليوم خيطت الواحد الجرح بدون ما ابنجه. وزعلان تقول في الحالة هذي تقوم بفعل مين - 00:16:58ضَ

خديجة رضي الله عنها. كلا والله لا يخزيك الله ابدا النبي صلى الله عليه وسلم خايف وبيرجف وخديته كمان عشان تزيده الطمأنينة لمين؟ لورق ابن نوفل. واسمع قال له انت هتصير نبي؟ شفت كيف؟ شالت كل الهم عنه - 00:17:14ضَ

اذا شافيته مهموم بتقوم ايش؟ تتزين تتطيب وتزيد شوية الزينة والطيب. والكلام الحلو. وتدخل معه في الفراش. فطبعا تتفتح نفسه فلما اتفتح نفسه بصير بينهم مثل اللي صار بين مين؟ ام سليم وزوجها. وابنها ميت وحطاه ميت - 00:17:32ضَ

اذا المرأة تتعلم كيف تعامل زوجها. تدينا ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم تزوجوا الودود الولود اما لو النهارده كيف بده يصير بينهم جماع وصل بينهم ولد ها هات لكن لما تكون المرأة ودود - 00:18:01ضَ

يا اخي المرة لما تكون آآ شاطرة في الطبيخ. وشاطرة في تقديم بتقدم لك اكل طيب بتاكل سوي لك كيك بتاكل. تسوي لك عصير يعني بتقدم لك كل شيء في وقته. وبطريقة - 00:18:37ضَ

انت بتشتهيها صح؟ وين الشهوة اذا المرأة لازم تكون ودود لزوجها لان اذا المرأة ما توددت للرجل لا يمكن يتم بينهم جماع ابدا ابدا هذا مرة جماعة قاعدين زي الفاعوري وشهيته فواحد بقول له والله يا عمي هذا الامر مش عارف - 00:18:58ضَ

يجرى ولا مش عارف عموما واحد يقول له تاكل مش عارف ايه واحد يقول له تاكل مش عارف ايه. قاعد واحد باكستاني يفهم العربية. فقال له حبيبي لا ينفع فياجرا ولا ينفع عسل ولا ينفع اذا هذا ما هو متريح - 00:19:26ضَ

ما يتم هذا الجماع اذا الاصل يكون الايش؟ الفكر والنفس. ولا يمكن الفكر والنفس الانسان تكون مطمئنة بايش؟ الا بالزوجة الودود. وهذا الفرق بين صاحبة الدين وجليلة الايش جليلة الدين. جليلة الدين بتلاقيها بتودد وبتحب بتلقى غيرك - 00:19:43ضَ

اما صحيفة الدين لأ وصاحب الدين بكون مدبر حاله برضه مع صاحبته اما صاحب الدين وصاحبة الدين لا ينظر الا لزوجته والزوجة لا تنظر الى اذا لا بد ان الزوجة ايش؟ تتفقه وتتعلم كيف تكون ودود لايش؟ لزوجها - 00:20:14ضَ

يقول فاني مكافر بكم الامم اتباهى بنا النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا بدل ان ما فيش عنا ايش في جينا تحديد نسل في تنظيم اذا المرأة بتتعب كل تسعة شهور تجيب لك ولد تنظم. كل سنتين ما في مشكلة. اما تحدد النسل - 00:20:34ضَ

النسل وتربط المواسير وتشيل هالرحم. وتخرب بيتها هذا كله لا يجوز. لانه ممكن يكون عندك اربع اولاد بكفي. ممكن تطلع رحلة يموتوا الاربع اولاد في اليوم هذا. طب والباب اللي انت سكرته بيجيك منه ولاد بطل يجيب منه ولاد - 00:20:58ضَ

وماتوا الولاد. باب جاي لك منه رزق. والاولاد رزق ولا ما هم رزق؟ رزق لا تغلقه. اذا تنظيم يسري شرعا يجوز تحديد النسل قطع النسل هدف شرعا ايش؟ لا يجوز. اذا كل ما بتخلف وتنجب - 00:21:17ضَ

وبعدين كل ولد بيجي معه رزقه. اما على المفهوم الاوروبي ان كيف راتبي ميتين دينار عندي ولد وبنت. لو صارم اربعة كيف الميتين دينار نفسهم وكأن المتين دينار هم دول ما بيعرف ان الولد اللي بيجي بيجي رزقه ايش ؟ معه. وكلكم تزوج ما كانش عنده ولاد - 00:21:39ضَ

كانت رزقته محدودة. لما جه ولاد زادت الرزقة شوية. لما جه ولاد زادت شوية. لما جه اولاد زادوا شوية. مش انت اللي بترزق. الذي يرزق هو مين هو الله. طيب هذا النسوان طيب اي الرجال خير؟ الان المرة بدها تتزوج الان عندك بنت عندك اخت وبدك تزوجها. تبحث - 00:22:07ضَ

بالله عن مين ؟ عن صاحب الدين. طيب طب افرض انه صاحب دين واعرج صاحب دين واعمى اه صاحب دين وفقير. مزوجها؟ اسمع. يقول واذا كان على الرجل ان يتحرى من النساء من وصفن فان على ولي المرأة - 00:22:27ضَ

ان يتحرى لنكاحها الرجل الصالح لحديث ابي حاتم المزني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانجحوا في بعض الاخوة الله يهديهم ويصلحهم. لما تكون انت مثلا بتحكي في عرس مناسبة - 00:22:56ضَ

بتحكي هذا الحديث. اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه. ويمكن قصرت مع الاستاز مرة فيقول له لا لا لا. الحديث اذا خلقه ودينه. هو قرأ لفظ فيه خلقها ودينه. ولم يقرأ هذا اللفظ. وهذا اللفظ موجود كما - 00:23:24ضَ

في صحيح سنن الايه؟ الترمذي. دينه وخلقه. فهو حافظ خلقها ودينه من هيك ولا تضيق فينكر وقلنا ان الاسراع في الانكار مرض احذرهم. لا تنكر. انا حبيت ابين لانه في بعض الاخوة هو حافظ ايش؟ اذا جاءكم ان ترضون خلقه ودينه. فاذا انت قلت - 00:23:44ضَ

اياكم ان ترضون دينه وخلقه ينكر عليك فانا حبيت اقول لك علشان لما واحد ينكر عليك انت ينكر عليه نقول له هذا موجود وهذا ايش؟ وهذا موجود وهذا صحيح وهذا صحيح - 00:24:12ضَ

اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه. يعني زوجوه. الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير اذا قاعد بتدور لبنتك على صاحب الشهادة والغني وقديش سيارته وقديش طولها وقديش راتبه. معناها - 00:24:26ضَ

البنت ما بتتزوج. والشاب ما بيتزوج. واذا كثرت البنات والشباب بدون زواج شو بتقع فاحشة الزنا والعياذ بالله. تكملة الحديث في صحيح سنن الترمذي قالوا يا رسول الله وان كان فيه - 00:24:49ضَ

يعني اذا جاءك صاحب الدين زوجه فقالوا يا رسول الله وان كان فيه الزيادة موجودة في في الكتاب قال صلى الله عليه وسلم اذا جاءكم من ترضون دينه عاد الحديث مرة تانية تلات مرات - 00:25:12ضَ

يعني اذا جاءك صاحب الدين زوجه تلات مرات هم يقولوا لي يا رسول الله ولو كان في يعني كان في عيب مثلا زي ما ذكرنا اعرج اعمى فقير اللي معي الكتاب اكتب الزيادة هذي حلوة هذي. قالوا يا رسول الله - 00:25:27ضَ

وان كان فيه خد يا استاز الغرفة ابو جمال افصله افصله هلأ خلاص انا اعطيته هيك افصله ابو جمال انا الصلاحية تفصل لابو جمال والفاعوري الاتنين هدول بس يعني لو روحت ابو جمل على مصر اليوم والله ما انا سألك. الفاعول لو تقول له هات مفتاح الخزنة تبعت السماعات - 00:25:52ضَ

ايوه قالوا يا رسول الله وان كان فيه يعني في عيب ايا كان. قال صلى الله عليه وسلم مرة تانية اذا جاءكم من ترضون دينه الحديث اكتب ثلاث مرات يعني حكاها وسأله حكاها وسأله حكاه وسأله ثلاث مرات. اذا انت الان عندك بنت وجاك واحد تزوجها وراجل صاحب دين - 00:26:19ضَ

وخلق وفق فقير زوجها ولا ما يزوجهاش؟ يا حسرتاه اليوم بتلاقي الواحد فينا بيصلي وشيخ بعلم بس عند الزواج بتلاقيه بزوج بنته زي الناس. يصير عنده جنازة تصير الجنازة مثل الناس - 00:26:46ضَ

اذا ما علمنا الناس السنن سنن الزواج في الزواج وسنن الجنائز في الجنائز متى نعلم الناس بس يا حكيم الناس ينظرون اجيت تطلب منه مؤخر ومؤجل وخربت بيته وكسرت ضهره ولبن الله ما معي. يا اخي قل له ايش معك مهر - 00:27:06ضَ

ادفع هذا المهر هدية من الزوج للزوجة. ايش معك مهر ادفع هذا انت تقدر قيمتك ومالك ايش معك ورح جهز بيتك ان شاء الله تنام على حصير بنتي تنام معك على حصير - 00:27:36ضَ

هو انا امي الله يوسع عليك ويوسع عليها. شو المشكلة؟ ما بتلاقي بنت في البيت. اما غلاها زي اختها. طب اختها اجاها واحد غني ومعه فلوس ودفع لها خمسة مخدة وخمسة مؤخر. طب والغلبان هذا اللي زي الفعالية؟ منين يجيب - 00:27:52ضَ

وين يروح؟ يقول ولا بأس بان يعرض الانسان ابنته او اخته على اهل الخير. هذه مش موجودة اليوم الا من رحم ربي وقليل ما هم انك تروح على واحد صاحب دين هيك شاب مؤدب وصاحب دين وخلق وتقول له انا عندي بنت متزوج اخيها. اليوم لو انت تروح تقول لواحد - 00:28:09ضَ

بدي ازوجك وبروح يحكوا لامه امه تقول له ايش ؟ هادا بنته بيرة وما حدش سأل عنها وبده يلزق لك اياها لا يا امي هذا هذا من السنة. هذا جائز تقول لا لا لا ده اللي بيدلل على بضاعته وبترخص - 00:28:36ضَ

طيب شف بقى شف اللي بيدلل على بضاعته هذا مين والميم ووين عمر ومع ابي بكر ولذلك لما اتقى الله عز وجل في حفصة حفصة حفصة الله اكرمها بمين؟ بالنبي صلى الله عليه وسلم - 00:28:56ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم لحديث ابن عمر ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنهما عن ابن عمر وعمر لان الخطاب هذا ما ادري ايش مات كافر وكان يضرب عمر وهو صغير رضي الله عنه. كان شديد على عمر - 00:29:19ضَ

مزرعة من صوف يعني تصور بقى في حر السعودية ولابس صوف وصوف ايش كانت تصوف غنم صوف جمال. وصوف الجمال هذا يا اخواني يعني تقول انت لابس مسامير. شوك كنا زمان واحنا صغار من الفقر كانوا يغطونا واحنا صغار ببطاطين حرمات مصنوعة من - 00:29:42ضَ

ليش؟ الغاء الجمال. لو انك نايم مثلا اشي مكشوف بتضلك كانك كانك نائم على سوق. مؤذية تصور بقى انك لابس له طول النهار وهي تحك في جسمك مع الحر. ومع هذا كان يضربه - 00:30:12ضَ

وكان يرعى لايش؟ لابل الخطأ. ابل. ورعي الغنم اهون شوية من رعي الايش؟ الابل. وكان يضربهم يقول حين تأيمت حفصة تأيمت يعني ايش يا فاعوري واياكم زواياكم. الخيمة. ربنا. تهيمت امرأة او رجل ايم يعني ايش؟ رجل ماتت زوجته - 00:30:29ضَ

او رجل ما او امرأة مات زوجها صار تأيم. ربنا. ايم يعني ترملت. لا زوج لها كانت متزوجة اذا المرأة اللي تأيمت يعني مات ايش؟ مات زوجها. حسألك الدرس الجاي فيها - 00:30:54ضَ

حين تأيمت حفصة بنت عمر من خنيص بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوفي بالمدينة. هاي مات زوجها صار تقيم وبعد ما انتهت عدتها فقال عمر ابن الخطاب - 00:31:12ضَ

فاتيت عثمان بن عفان يعني مش حيالله واحد راح اعرض عليه بنته استعرضت عليه حفصة فقال سانظر في امري فلبست ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي الا اتزوج يومها - 00:31:32ضَ

يا عمر والله انا يعني عندي شغل ومش هقدر اتزوج. قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شئت انت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيئا - 00:31:50ضَ

سكت ابو بكر الحجازي. وابو بكر كان عنده حياء رضي الله عنه. وكنت اوجد عليه مني على عثمان. يعني زعلت شوية على ابو بكر اكثر من عثمان. فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله - 00:32:09ضَ

صلى الله عليه وسلم فانكحتها اياه. فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي فلم ارجع اليك شيئا. قال عمر؟ قلت نعم. يا سلام ما خلاها في نفسه - 00:32:28ضَ

وصادقين مش قال لا لا لا لا رح والله في ميت واحد منا ايد النبي صلى الله عليه وسلم لا لا صادقين قلوب طاهرة ولو اختلفوا في بعض الامور لكن القلوب ما بتتغير. بس زعلت خدت على خاطري - 00:32:45ضَ

لك ليش ما رديت علي؟ قلت نعم. قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا ان اني كنت علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكرها - 00:33:02ضَ

ذكرها النبي قدامي فانا ما حبيت ارد لك باه او لأ. وما بدي افشي سر النبي صلى الله عليه وسلم ما قال له لا لا طول بالك ده النبي صلى الله عليه وسلم ذكرها لا لا ما حبش يسأل النبي صلى الله عليه وسلم. فلم اكن لافشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:33:18ضَ

تذكروا انس بن مالك صغير ارسله النبي صلى الله عليه وسلم ايش؟ مشوار. فلما رجع على امه رجع متأخر شوية تقول له ليه اتأخرت ؟ وبعدين يخلي الام تسأل عن ابنها لما يتأخر. دا قال لها ارسلني النبي وسلم في امر الله. قالت له ايش هو - 00:33:39ضَ

قال لها ما كنت لافشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم. شو هالتربية؟ شو هالتربية؟ انت بيجيك ضيف قعد مع ابنك الصغير ويحكي له اسرار البيت كله فين ابوكو ابوي بتحمم - 00:33:59ضَ

وين ابوك بقول لك مش موجود تهم مع انه شاطر طول نهاره الزفت الخلوي هادا شاطر. اما كيف يتعامل ذهبت مرة ازور واحد من هدولا البدوانة دولت شيخ من شيوخ العرب وما كانش موجود وكنت انا والشيخ - 00:34:16ضَ

ودخلنا قعدنا في بيت الدولية هذه وابنه صغير يمكن قد عبدالرحمن هيك. والله يرحب فينا ترحيب ويقدم القهوة مؤتمر تقول رجل عمره خمسين سنة في كلامه في ترحيبه وفي تقديمه بالواجب وحتى اجى ابوه - 00:34:40ضَ

ما خلانا نمل سيعة تقريبا ما شعرنا بها هو يرحب فينا وانا صغير حاجة اتولد منامه هيك بصب قهوة ولا اتعلم واتدرب احنا بس يجي الولد وفي ضيوف اطلع برا. عند امك - 00:35:00ضَ

طب خليك اطلع برة عند امك لما يطلع الولد لامه علمه علمه كيف يستقبل الضيوف وكيف يقدم الضيوف وكيف يرحب بالضيوف علمهم تعلم خليك قريب منك. ايوه فلم اكن لافشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:35:15ضَ

ولو تركها يعني النبي صلى الله عليه وسلم ما تزوجها ايش؟ قبلتها. شو صار في قلب عمر الان رضي بصر النظر الى المخطوبة الان وقع في نفسك انك تتزوج فلانة. بنت فلان. يجوز الك تنظر لها وهي ماشية في الشارع بعد ما وقع في قلبك - 00:35:39ضَ

قررت انك بدك تزوجها. بجوز الك تتخبى كدا في الشباك وتشوفها وهي طالعة وهي ماشية آآ لو مثلا شفتها وهي بتاكل تشوفها بتاع اه بلكي بتحط طقم سنان وهي بتاكل. بلكي عرجاء تزوجها ولا هي بتخلع الجهاز من - 00:36:06ضَ

طقم اسنان من هون والباروكة من هون. ولا هي كلها لا ما دمت وقع في نفسك انك تزوجها يجوز لك انك ايش تنظر الها واذا تقدمت بقى تشوفها امي في البيت تدخل عليك مع وجود محرم وما تشوف منها الا وجهها - 00:36:26ضَ

كفيها فوجهها بيدل على جمالها وايديها بيدل على انها ايه اه صغيرة كبيرة خميلة اه نصحى وجا ببين لك ايديا زي الفاعوري ولا يعني يجوا بعض الشباب يقول بجوز يا شيخ اشوف شعرها يعني بس شعرها كان - 00:36:53ضَ

المرأة تتزين بشعرها وجمالها في شعرها لكن امك بتروح معك وتشوف شعرها وتقول لك انت بس شعرها مي وبتروح عالكوافير اليوم بكون شعرها زي سلكة الحمام. وبتطلع عالكوافير بتخليك اياه يعني تقولها تقول اه - 00:37:19ضَ

انت اتغريت فكرت شغلها يعني. اترك هذه الامور امك بتشوفها وبعدين هي انت بدك بدك تولد لك عيال من شعرها معظم الشباب بجوز يا شيخ؟ قلت له لا يا سيدي ما - 00:37:39ضَ

يطلع لك شرعا انك تشوف الا ايش؟ وجهة وكفيها. ايش؟ امك تشوفها يا ابو قرعة طيارة سيارة سيارتين يا اخوان كده مكتوب عشرين ما بعرفش ارقام الزهران. بعدين اربعة وعشرين خمسمية وستة - 00:37:54ضَ

سيارة واحد وثمانين اثنين وعشرين ثلاثمية اربعة وستين. هو في حد حافظ تليفونه ولا سيارته؟ طب والله معظم اللي قاعدين ما هو حافظ رقم سيارته. ويمكن تلفونه. لكن هاي هاي الورقة واللي - 00:38:24ضَ

مسكر على واحد يقوم لان يمكن المرة اتصلت بيه هسا بيتها خبز. اللي هي عالمدارس. مش شرط يكون الفكرة او واقفة على باب خراج الرجل بده يطلع على شغله. فيا اخواني يلا اللي مسكر على باب يقوم ويرجع تاني. زبط لفه هون عند الفول. وديها عند الفول هون - 00:38:44ضَ

النظر الى المخطوبة وقد ومن وقع في قلبه خطبة امرأة شرع له النظر اليها قبل ان يخطبها اليوم يا ريت بس وقف عالنظر. اليوم شهرين تلاتة ولا اخليهم يتعرفوا على بعض. وبعدين اذا اتبسطوا ييجوا يخطبوا - 00:39:04ضَ

الله الله الله الله الله هذا زي واحد من دولت تعبانين هدولت اللي بيمثلهم فواحد صاحبه هو وصاحبته مخلفين تلاتة اربعة وبعدين رايح على المحكمة يعقد القران. قال له هو انتم عندكم - 00:39:30ضَ

بتجيبوا الولاد الاول وبعدين ياخدوا قرار؟ قال له لأ ده احنا عيننا في الاسلام بنعقد القران الاول بعدين بنجيب الولاد. قال له هذي ما بتفرق نجيب الولاد الاول ونعرض القرار نعقد القرار ونجيب الولاد ما تفرقش معنا لانهم كفار. تشيك الكفار بيبقى صديقته ويخلف منها وبعدين يفكروا يتزوجوا - 00:39:50ضَ

لا يجوز انك تتخفى لها وتنظر اليها قبل ما تخطبها لاني بتشوف فيها اللي بدك اياه ام لا؟ لحديث محمد بن مسلمة قال خطبت امرأة يعني وقعت في قلبي اني اتزوجها. فجعلت اتخبأ لها - 00:40:10ضَ

حتى نظرت اليها في نخل لها فقيل له اتفعل هذا وانت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال سمعت وهي دليله سمعت رسول صلى الله عليه وسلم يقول اذا القى الله في قلب امرئ خطبة امراة فلا بأس ان ينظر ايش - 00:40:37ضَ

اليها. انظر اليها. يعني لا افراط ولا تفريط. لا افراط انك تاخدها وتروح بها على المسبح علشان تشوف كل اشي. او تاخدها على البحر. ولا تفريط انك تزوجها وما تشوفهاش الا ليلة الدخلة. انا - 00:41:00ضَ

اخوي الكبير مات الله يرحمه لما تزوج عمة الشيخ عبدالعظيم وماتت الله يرحمها. اذكر انه يذكر انه ما رآها الا ليلة ما دخل عليها وهي امرأة كانت امرأة فاضلة. يكفيها ان عمة الشيخ عبدالعظيم. لكن اخوه يقول كان عندهم زمان لما يجي الخطيب يروح يزور - 00:41:20ضَ

خطيبته ايش قد تسوي الخطيبة؟ تعرفين ما شاء الله عليك. بتتخبى ولا تبين ولا تطلع ولا تروح ولا تيجي تظلي بتخبيها لما يروح حنا اليوم هي اللي بتستقبله اذا نقول لا هيك ايش ولا هيك لانه ما يشوفها الا ليلة الدخلة - 00:41:45ضَ

فانه ضل طول النهار ايش؟ تلف بها وياخدها يوريها الشقة هم الاتنين ويقول لك خلينا نجرب قبل ما نتزوج وتتم بينهم جماع وعقد قرار احملوا وبعدين يطلقها لانه خلاص زهت. الشيء اللي كان بيحلم بيه زهت فيه. ويطلقها والمرة زارت البنت حامل بعد ما مات زوجها - 00:42:06ضَ

تعالى اقنع اهل زوجها انه صار بينهم جماع وهات المشاكل. خلص الوقت. طيب خلينا نكمل في سطرنا. وعن المغيرة بن شعبة فقال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له امرأة اخطبها فقالتها فانظر اليها - 00:42:26ضَ

فانه اجدر ان يؤدم بينكما. لان حتزوج اللي انت بدك اياها. طيب الخطبة كيف الخطبة فهذا ان شاء الله للدرس القادم ان كان في العمر بقية. وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وجزاكم الله خيرا. صلوا ركعتين وتنزلوا على - 00:42:49ضَ

قبل ما يبرد. يلا هات القلم يا استاز هو انت فكرت قلمك ولا ايه عليكم السلام. مولانا. ايش؟ انا جاي من السعودية. اه وبروح السيارة من السعودية بدي اتعشى بشكل - 00:43:09ضَ