باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئاتنا في اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:28ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم يوم الدين اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها - 00:00:48ضَ

وكل محدثات بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اخواني في الركعة الثانية سمعنا الله عز وجل وهو يقول لرسوله صلى الله عليه وسلم انك على الحق المبين انك على الحق المبين. انك لا تسمع الموتى. ولا تسمع الصم - 00:01:08ضَ

الدعاء اذا ولوا مدبرين. وما انت بهذه العميا عن ضلالتهم. ان تسمعوا الا يؤمن باياتنا فهم مسلمون. النبي صلى الله عليه وسلم من رحمته هو نبي الرحمة حريص على الناس وعلى ان الناس كلهم يدخلوا الجنة. لكن هناك قلوب سوداء قاسية - 00:01:38ضَ

حريص على انهم يتبعوا الحق ويهتدوا. فهم جعل الله لهم قلوب ولكنها ميتة فهم احياء يدبون على الارض ولكن كالاموات انك لا تسمع الموت مع انهم احياء لكن ان قلوبهم ماتت. قلوبهم سوداء. ترى كثيرا من الناس يسمع الحق ولا يتبع الحق - 00:02:08ضَ

ترى كثيرا من الناس يصلي وكانه لم يصلي. ترى كثيرا من الناس يدب على الارض وهو ميت لان من مات قلبه فهو ميت. انك لا تسمع الموتى. ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين - 00:02:38ضَ

يولي عن عن العلم وعن القرآن وعن الدين دائما يولي. فكيف يهديه الله عز وجل. ولذلك الله عز وجل يقول لرسوله فتوكل على الله انك على الحق المبين. المهم تكون انت على - 00:02:58ضَ

الحق متبع الحق. ولو كنت وحدك ما تهتم بالناس. فلما تقرأ هذه الايات بتواسيك تطمئن اهتدى الناس ولا ما اهتدوا؟ انت اجرك على الله. انت يا رب الله عليك البلاغ واحنا علينا ليش ؟ الحساب. ولذلك احببت ان الفت انظار اخواني طلاب العلم - 00:03:18ضَ

علشان انت ما عليك الا تهدي. وتبين والذي تملكه هو من لسانك الى اذان الاخرين. اما من اذان الاخرين الى قلوبهم فهذه انه يوفق او يعمل او لا يعمل ادي بيد مين؟ بيد الله عز وجل. فاحذر يا عبد الله ان تكون ممن - 00:03:48ضَ

يعرضون عن الحق. لا تحب سماع الحق. ولا تحب مجالس الحق. ولا بتحب اهل الحق. جريمة اذا لم تكن من اهل الحق فاحبب فكن عالما او متعلما او محبا ولا تكن الرابع فتهلك. درسنا اليوم في مادة الفقه وآآ - 00:04:18ضَ

لا زلنا او ما زلنا في صدد الحديث عن كتاب النكاح وصلنا الى صفحة تلاتمية واتنين واربعين لما اعلن الرجل نكاحه وقلنا اعلان النكاح يكون آآ عند النساء بالضرب على - 00:04:48ضَ

الدف وبالغناء الايش؟ المباح واذا تزوج الرجل البكر على السيد مكث عند البكر كم يوم؟ اسبوع بعدين بعد الاسبوع يبدأ يقسم بين الاتنين واذا تزوج الثيب على زوجته امرأة ثيب يمكث عندها كم؟ ثلاث ايام وبعدين ايش - 00:05:08ضَ

وبعدين يبدأ يقسم بين نسائه. ووقفنا عنده ويجب عليه ان يحسن عشرتها مين؟ الزوجة اللي سابت دار ابوها وجت جلست عندك هذي هذي ما هي خدامة. هذي جاية ايش جي لغرض لهدف وبنتي ناس فبدك تعاملها معاملة ايش؟ حسنة - 00:05:38ضَ

واياك ان تظن ان المرأة تستقيم على كل ما تريد. لا هي هكذا خلقت. لكن بدك تعلمها بدك تصبر عليها. وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها. اما كنت فيكون هادا ما بزبطش عند النسوان. لان كن فيكون عند النسوان بدك تكسرها. كسر المرأة ايش؟ طلاقها - 00:06:08ضَ

يقول ويسايرها فيما احل الله لها. لا سيما اذا كانت حديثة السن وفي ذلك احاديث منها. قوله صلى الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله. وانا خيركم لاهلي ولذلك اذا وجدت انسان ما فيه خير لاهله لمرته اعرف انه ما فيش فيه ايه خير للاخرين - 00:06:38ضَ

ابدا اذا ما بتشوفش الانسان مهتم باهله وفي بيته اياه اياك ان تظن ان ممكن تلاقي عنده خير. لان لو عنده خير بيكون لمين؟ للجار الجنب. ومن الجنوب اللي بنام جنبه اه احق الناس تعطيها حقها واولى الناس هي - 00:07:08ضَ

هي الزوجة. وقوله صلى الله عليه وسلم اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم. اكمل المؤمنين ايمانا. اذا هذا يدل على ان الايمان ايش بيزيد بيزيد بيزيد حتى يصل الى الايه؟ نعم. الى الكمال. حب في الله - 00:07:38ضَ

والبغض في الله ان شغلك كله يكون لله اوثق حر الايمان. اذا اكمل المؤمنين ايمانا اذا بدك تعرف انت ايمانك مزبوط ولا لا انظر الى كيف بتعامل زوجتك وتتأسى في معاملة الزوجة بمين؟ بالنبي صلى الله عليه وسلم. وقوله - 00:08:08ضَ

صلى الله عليه وسلم لا يفرك مؤمن مؤمنة يفرك يعني ايش؟ يبغض يكره يكره ان كره منها خلقا رضي منها ايه؟ اخر. يعني زعلتك فهذه بترضيك في وبعدين ابين لكم بقى ان احنا الرجالة نص كم بيضربوا - 00:08:38ضَ

الصبح ويجي بالليل يصلحها. يا شيخ اللي جايين الساعة اتنين بالليل هذا زعل مرته وبده يصلحها. مش قادر يستنى للصبح طب ليش ضربتها؟ ما انت عارف انك مش هتستغنى عنها. لو تشوف - 00:09:08ضَ

اللي بيطلق مرته بيجي ويضل يمشي معي للاخير هيك ويخلو بي او لما يضحك عليه الشيطان وده اللي وراه لما يطلقها الطلقة الايش السالسة وتصير بينونة كبرى. يقول لك دور يا شيخ في الكتب هذي دور. بلكي لقيت فتوى كدا تحللها - 00:09:38ضَ

بقول لك في واحد طلق مرته ست طلقات. ستة. وتروح على دائرة الافتاء. فلما راع القاضي هناك والشيخ قال له انت مش بدك فتوى انت بدك حبس. قال لازم نحبسك. تيجي بدك. ستة والستة - 00:09:58ضَ

واقعين. وراح على شيخ زي الفاعوري هيك قال له ولا واحدة تواقعت. ورجعها الله! هو الطلاق بالكون الله عز وجل لو تقرأوش القرآن. الله عز وجل يقول الطلاق مرة اسمح لك الاولى وترجعها التانية وترجعها. فان طلقها التالتة اه - 00:10:18ضَ

فلا تحل لهم من بعد. حتى اذا ازوجت واحد تاني وبعد سنين طويلة وزواج طبيعي جدا تزوجها اللي تعيش معه اولاد واتطلقم يجوز ايش؟ انك ترد ترجحها مين بيصير الضحية في النص؟ اله اولاد. وقوله صلى الله عليه وسلم في خطبة في خطبة حج - 00:10:48ضَ

الوداع شو الفرق بين خطبة وخطبة خطبة حجة الوداع الخطبة يا ولد عليك ها ينفعون اليوم صاحي. شفتوا كيف الفول هسه قبل ما ياكلوا الفول كيف لما ياكل يقول النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع الا واستوصوا بالنساء خيرا - 00:11:18ضَ

اذا لما بتحسن للمرأة بتكون انت بتعمل بوصية مين ؟ النبي صلى الله عليه وسلم. الا واستوصوا بالنساء خيرا. اللي دائما عصب وبيضرب وكذا يكتب وصية النبي صلى الله عليه وسلم ايش؟ استوصوا بالنساء خيرا. يحطها - 00:11:48ضَ

لما ينام على التختة يلاقيه قدام لما يقعد في الصالة يلاقيها قدامه. هلأ لغاية ما ايش؟ عشان كل ما يعصب ايش اقرأ حديث النبي صلى الله عليه وسلم يقوم يهدي. لان في ناس ايش؟ على الطبخة بيعصب. عالطبخة - 00:12:08ضَ

فانهن عوان عندكم. عوان عندكم ايش؟ اسيرات. هي وين تروح انت بتطلع برة تفضفض عن حالك. هي طول النهار ايش ؟ احنا بنتكلم طبعا عن المرأة المحترمة. اما المرة اللي جوزها بيطلع الشغل من هون وهي بتطلع تلفلف من هون. المرة اللي جوزها بيروح على الشغل من هون وهي بتصير تحكي تليفونات بالساعات مع غير زوجها. هذي امرأة خائنة - 00:12:28ضَ

هذه امرأة خانت العلاقة الزوجية. وكذلك الزوج اللي بيطلع من عند مرته ينظر للنساء ويحكي مع النساء ويصافح هذي ويمزح مع هذي هذا خان الحياة الايش؟ الزوجية. يقول ليس تملكون - 00:12:58ضَ

منهن شيئا غير ذلك. الا ان يأتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح. فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الفاحشة هنا هل هي الزنا؟ ام غير الزنا؟ غير الزنا. لان لو لو فاحشة الزنا - 00:13:18ضَ

اما هنا الفاحشة نظرت حكت مثل هذه الامور يعني هذه المقصود بها انك تهجرها تضربها الضرب الغير مبرأ تعظها ليست الفاحشة اللي هي فاحشة الزنا اللي بيقيم عليها الايش؟ الحد. يقول الا ان لكم على - 00:13:48ضَ

حقا. انت ايها الزوج الك حق على مرتك. ولنسائكم عليكم حقا انت الك حق عالزوجة والزوجة الها حقها ايش ؟ عليك. انت بدك حقك من الزوجة وما تعطيها حقها هذا اسمه ايه ؟ - 00:14:18ضَ

ظلم ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف. لازم يكون عندك عدل في البيت ان مثل ما الها حق عليها حق. وانت مثل ما الك حق عليك حق. اذا الزوج حق الزوجة والزوجة ادت حق الزوج بيحيوا حياة ايش ؟ سعيدة. فاما حقكم على - 00:14:38ضَ

ايش حقق على على زوجتك؟ فلا يوطأن فروشكم من تكرهون ما تدخلش واحد البيت انت بتكرهه. انا اقول وما تحكيش مع واحد تليفون انت لا تريد وانت تكرهه. يعني انت مثلا اخوك ما بتحب - 00:15:08ضَ

يفوت بيتك في غيابك. بيجوز الها تدخله؟ اه. جارك انت ما تحب هذا الرجل يفوت في بيتك. وقلت لها ولو كان شيخ الاسلام. وانت قلت هذا ما يدخلش البيت وبكره يفوت - 00:15:38ضَ

عند البيت لازم ما تدخلوش الايش؟ البيت. وتسمع كلام ايش؟ طب افرض ابوها قال لها لا دخليه غصب عنه. وزوجها قال لها فلان ما يدخلش تطيع مين؟ زوجها مجرد ما انتقلت المرأة من بيت والدها الى بيت زوجها انتقلت - 00:15:58ضَ

الطاعة التامة بعد الله عز وجل لمين؟ لزوجها. يعني ابوها قال لها في عنا غدا تعالي اتغدي اليوم. زوجها قال لها لا ما تروحيش ترد على مين؟ على زوجها؟ طب شو رأيكم في النسوان اليوم؟ بردوا على مين؟ والله لروح غصبن عن شواربك - 00:16:18ضَ

صح؟ مشكلة كبيرة كيف ابوها؟ تقول ابويا هذا كيف بروح على الغدا؟ لكن لو قالت له حاضر اللي بدك اياه يمكن هو بعد شوية يقول لها طيب خلاص يلا البسي حوديك. لاني سمعت كلامه صح - 00:16:38ضَ

اما اذا بتروحي اذا برجع من الشغل بلاقيكي رايحة على بيت والدك بتكوني طلقة بالمليون. شو اللي بيصير؟ وهي بتعند لانها هي بنت فلان. انه كيف يتأمر عليها؟ وابوها اذا كان جاهل بيقول لها غصب عنه. ابعت لك اخوك ياخدك - 00:16:58ضَ

صح؟ وتطلع القطيعة وممكن يكونوا الاتنين الزوجة والزوج ولاد ايش؟ ولاد عم اولاد وتطلع قطيعة بسبب هذا الموقف لو انها اطاعت زوجها ما حصل. كل المشاكل لو لو بتجيكم المشاكل تبعناها كلها تقع حولها - 00:17:18ضَ

ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايش؟ عن المرأة اذا صلت خمسها وصامت شهرها واطاعت زوجها وحفظت فرجها. قيل لها يوم القيامة ادخلي من ابواب الجنة الثمانية اي باب بدك اياه ادخل. اطاعت زوجها ما قال واطاعت ابوها زوجها - 00:17:38ضَ

المفروض انت لما تسمع الكلام هذا او تمسك الكتاب الوجيز وتقعد المرة والعيال والبنات وتقرأ عليهم زي احنا بنكرهك تعمل درس في البيت تقرأ عشان بنتك بكرة بتتزوج تبقى ايش؟ تبقى عارفة. لما تجيك زعلانة - 00:18:08ضَ

يقول منعني اروح عند جارتي. منعني اجي عليكم. تقوم انت كتيرها قتلة ابوها وتخليها ترجع ماشية سيارة تقوم تاني مرة ايش ؟ ما تزعلش ما تغضبش. بلغتكم ما تحرجش اذكر وانا صغير اني ما كان اخت الي تيجي زعلانة على زوجها الا تاكل كتلة من ابوي وفي نفس الوقت - 00:18:28ضَ

اختي رجعها على بيتها. خلص. اذا معناها اما اذا اجت وكيف كيف يزعلها والله لوريه يقوم كل يوم كل اسبوع تلاقيها جاية. اخوان الحياة الزوجية بدها ايش ؟ بدها صبر - 00:18:58ضَ

في ولاد وتم الزواج بكلمة الله فشوية من الزوج شوية من الزوجة ولو ان الزوج مقعد شكله تعبان زي الفاعولي. ما فيش مانع المرض قل له ما فيش ما فيش الدنيا مثلك. انت ابو الرجالة انت احسن واحد. هو كمان يقول لها - 00:19:18ضَ

فيش امرأة يا سلام هذه الامور ولو انك مش صادق فيما تقول لكن هذه بتديم لايش؟ العشرة اما انا عارف شو اللي بلاني فيك. مية واحد بترجاني وابوي الله الله لا يرحمك يابا. ليش زوجتيني هذا المطعج هذا - 00:19:38ضَ

لا لا هتنظر على غيره هو كذلك طول النهار مع صاحباته في الشغل وما ادراك ما شغل وصاحبة الشغل. والله والله في موظفين معهم نساء. وهو متزوج وعنده اولاد وهي متزوجة وعندها اولاد - 00:19:58ضَ

انه بيحكوا كلام تخجل انك تحكيه مع زوجتك في غرفة النوم واذا فيكم حد بيشتغل معه نسوان هو بيعرف انا شو بعمل. الفعول اللي عمل الشيخ هذا قاعد بند على وحدة في الشارع وفي الدوار زمان قايم الجهل. بنرد على المرة في الشارع ولا هو طالع على الدوار فوق. السيارة - 00:20:18ضَ

لكن من تاب تاب الله عليه. يقول ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن فيهن وطعامهن. استطاعتك. وما تكون بخيل. اكسيها اللي انت بتاكله. في بعض النساء بيقول لك يعني معها ملايين بس هو بخيل. بخيل على بيته. لأ - 00:20:48ضَ

لازم تفهمها تكسوها وبرضو كمان بعض النساء بيزيدوها ان آآ ابن خليفة اتزوج بيتها فستان بنت خالتها اتزوجت بيتها من عمال تزوج بدها فستان. صح؟ والزوج معهوش. فبيضطر يتداين واذا ما حد اعطاه بيضطر يرتشي ويغش حتى يسكر ثم هذي اللي ايش؟ المرأة اللي ما بتنتهيش - 00:21:28ضَ

يقول ويجب على الرجل العدل بين نسائه في الطعام والسكن والكسوة والمبيت وسائر ما هو مادي. اللي بيتزوج اكتر من واحدة عليه يعدل. طب انا هاسألكم سؤال واحد اتجوز اربع نسوان. الاولى الكبيرة عندها عشر اولاد. والاخيرة ما عندهاش ولا ولد - 00:21:58ضَ

في ناس مفهومها ضيق جدا في العدل. هل العدل ان لو جاب بوكس بندورة للاولى يجيب بوكسة بندورة للثانية والله في ناس هذا مفهومهم العبد. انا اقول هذا ايش؟ هذا ظلم. ظلم واسراف. العدل - 00:22:28ضَ

بدك تجيب لي الاولى اللي عندها عشر اولاد بوكستين بندورة واللي الحلة هذي بجيب لها ايش ؟ كيل. هذا هو العبد هادي اللي عندها عشر ولاد وتعطيها مصروف شهري وهذي اللي عندهاش ولا ولد بتعطيها مصروف شهري. تعسل هذي قد ايه - 00:22:48ضَ

طيب هذه المرأة بتحبها. بتحبها من قلبك زوج بتحبها. والتانيين بتحبوهم كزوجة يعني امانة بتزيد حبك الها. لكن هذه الها ليلتها وهذه هي ليلتها. تبيت عندها. فهل حبك لهذه المرأة الزائد - 00:23:08ضَ

يعتبر هذا ظلم ولا عدل؟ عدل لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعدل بين نسائه لكن كان بحب مين اكتر ؟ عائشة رضي الله عنها. طب المطلوب منك العدل في المبيت ولا طول النهار؟ اه اسأل كل متزوج اكتر من امرأة المرة بتعرف مثلا ان - 00:23:28ضَ

من يومها بيبدأ مثلا من الفجر لما التاني يوم الفجر او من الظهر لتاني يوم الظهر خلاص بس يصلي الظهر بتلاقيها بتدور عليه بالخبر الصناعي. انت وين؟ ليش تأخرت؟ قال لها واحد من - 00:23:58ضَ

طيب لمات ورحت ادفنه في المقبرة في سحاب هتأخر شوية على الغدا. قالت يعني هو قربتك ما حب يموت غير اليوم اللي انت عندي فيه اخواني المطلوب اللي للمرأة بس الايش؟ مبيتة. يعني انت بت عند هذي المرأة - 00:24:18ضَ

وبعد صلاة الفجر رحت على المرأة التانية اله عندها ولاد وحبيت تفطر مع ولادك. ولاد المرة التانية في مشكلة؟ ما فيش مشكلة يعني اللي بده يتزوج التانية والتالتة والرابعة بده ايش ؟ يتفقه في التعدد. لان التعدد اله ايش - 00:24:38ضَ

ما يكون ما بيعرفش شيء. وده احنا عندنا يا شيخ اذا ضربت هذا كف لازم تضرب هذه كف. واذا حكيت مع هذي كلمة تحكي مع هادي كلمة. لا يا عم. هذا استعباد. والمرأة - 00:24:58ضَ

اه اصلا بتكون ما بدها زوجها ولا طايقاها. بس تزوج عليها بصير عشان تكيد الاخرى ايش؟ تظل تراقبه ليروح عليها بالنهار حتى بعض المتزوجين بيقول لك والله بروح عليهم بالنهار تهريب. تهريب. تهذيب؟ ليش؟ فهمها - 00:25:18ضَ

فقهها يقول العدل بين نسائه في الطعام. هذه تاكل وهذه تاكل. والسكن طب اللي عندها عشر اولاد نفسي سكن اللي هي لحالها؟ طب كيف بدها تنام يا شيخ؟ اذا كان هذه غرفة وصالون وهذي غرفة وصالون - 00:25:38ضَ

كيف هيناموا العزا ؟ ازا هذي يكون بيتها اوسع من هاد صح. والكسوة كسيت هذي؟ اه جبت لها هذا الفستان وجيب لي هذا الفستان. طب هذي اللي عمرها صار سبعين سنة. لانك اتزوجتها وانت صرت - 00:25:58ضَ

وهذي اللي جوزتها عشرين سنة. هتجيب نفس الفستان ولا يعجبها. اللي يرضيها طب لو طرح هذا اغلى شوية؟ ولك لأ هذا بعشرة لازم هذا يكون في السنة بكم؟ هذا هذا ممكن الفعول يسويه؟ اه والمبيت ولذلك ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه جام عن - 00:26:18ضَ

التسعة في يوم واحد ولم يقل في ليلة واحدة. لان الليلة لمين؟ الليلة لان الساعة لكن في يوم واحد ممكن تطوف على نسائك الاربعة بجوز ؟ ردهم. هو انتم ولا واحد فيكم متزوج؟ ردوا على - 00:26:48ضَ

يوم يطوف عليهم العالم جميعهم كلهم اه. طيب وراح بالليل نام على اللي عندها الدور وما صار بينه وبينها جماع. بجوز يجوز تنام عند هذي وتجامعها وتنام عند هادي وما تجامعها. انت عدلت ولا ظلمت؟ عدلت. مش مقصود الجماع. المقصود ايش - 00:27:08ضَ

اخوانا هذا من ديننا. اذا لم تتعلم وتتفقه على هذا الامر بتكون انت ظالم وانت ايش؟ انت مش داري. وفي امور مباحة الك بس انت ما تعملهاش لانك ايش؟ ما بتعرفش - 00:27:28ضَ

وسائر ما هو مادي فان مال الى احداهن دون الاخرى. شمله الوعيد تذكور في قوله صلى الله عليه وسلم من كانت له امرأتان يميل مع احداهما على الاخرى جاء يوم القيامة واحد شقيه ايش؟ ساقط. تصور واحد بقى - 00:27:48ضَ

وشق ساقط موحدة. يعني منظره ايش؟ مبين. شو شو اللي صاير فيه؟ اظنه مرة كان في درس نتكلم وجاء الموضوع هذا. وانا بقول اللي بيميل لواحدة من نسائي دون الاخرى يأتي يوم القيامة وشقه ساقط. او في لفظ مائل - 00:28:18ضَ

في نفس اللحظة اللي حكيت دخل واحد من المسجد انا بعرفه ليش نذكر اسمه. متزوج اثنين. دخل وانا بقول الحديث صلى ركعتين وطلع مرة تانية. تاني يوم شفته. بقول له شفتك دخلت المسجد وطلعت خير ان شاء الله قال لي انا داخل - 00:28:38ضَ

ومزعل واحدة بين المرتين. وحس ان انا ضالي. ولا فت المسجد ولا انت بتحكي الحديث؟ ايه. صليت ركعتين مش داري ايش انا صليت ورحت رضيت اللي مزعلني. فقلنا مليح فنفعه الله بس مجرد ما ايه - 00:28:58ضَ

الذكرى تنفع المؤمنين. صح؟ تصور بقى المعرض عن الدروس وما بده يتعلم ويضل تلاتين سنة والمسجد اللي هو بيصلي فيه فيه دروس علم وهو معرض عن دروس وتكبر على العلم فيبقى ايه - 00:29:18ضَ

يبقى جاهل. والله بعضه في المسجد بيجي يسألني بعض الاسئلة الولد الصغير من هدول لو سألته بيعرف الجواب. هو ما هو عارفه. طب اتعلم؟ تواضع. فضاع العلم بين الكبر والحياء. اللي عنده حياة بخاف يسأل. والمتكبر ما بيحذر بدون سنن. فاحذر ان - 00:29:38ضَ

يمنعك الحياء والايه ؟ والكبر عن مجالس العلم. ان شفت نفسك بتتعلم وبتحضر مجالس العلم وبتحب العلماء وبتحب مجالس العلم وبتعمل بما تسمع اعلم انك على الحق. وان فيك خير. اما اذا شفت نفسك عبد للدينار - 00:30:08ضَ

همت جمع الدينار ومصاحبة الاشرار. واذا صحبت واحد في الدنيا واذا ابغضت واحد للدنيا اعلم انك ايش؟ على شر. ولا جناح عليه في الميل القلبي. لو ملت لواحدة من الاتنين - 00:30:28ضَ

فاحيانا الواحد في اولاده احيانا في ولادك بتميل لبعض الولاد وبتحبهم اكتر من الاخر صح؟ هذا شيء ما بتملكه اه لانه لا يملكه. ولذا قال تعالى ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم - 00:30:48ضَ

مش حافظين تقول لها الله بقول فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثل مثنى وثلاث ورباع على طول حافزة لك ايش ؟ ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حاصر. بس كلهم - 00:31:08ضَ

واحد فيكم يروح اليوم بعد ما يفطر فول بس يقول لمرته شو رأيك بدي اتزوج؟ والله بقول فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث وربع فورا حققه ولو ما تعرفش تقرأ هتقول لك ولن تستطيع ان تعدلوا بين النساء والعشر. المقصود في الاية العدل اللي هو ايه - 00:31:28ضَ

العدل القلبي لا يمكن. اما العدل للكسوة والاكل انت بتقدر عليه. اذا زرت في عقاب. اما هذا العدل القلب لا يمكن ما تستطيع لان انت ما بتملك ايش ؟ ما بتملك قلبك. مرات بتحب انسان وانت ما عمرك - 00:31:48ضَ

ولا اتعاملت معه بتحبه انت. اول ما تشوفه بتحبه يقول لك الارواح جنود مجندة. ما تعارف منها تلف. ومرات واحد والله ما بتعرف تلتقي معه في مجلس ما بتطيبه. صح؟ يعني بالله عليكم ايش الفاعل ينحب؟ ها بلوز - 00:32:08ضَ

ايش في الحب؟ والله ما فيش نحب. بس بنحبه. والله انا احبه يعني في صفات ادين ولكن هو زمان ابوه الله يرحمه كان صعب واحبه. بس يعني لو مثلا قارنته بالاستاز اه - 00:32:28ضَ

قال له سوي لي درس قرآن مخصوص اليه. سوى له درس قرآن. حضر درس من يوميها ما حضر ولا درس تقول الاستاز بيشتغل عند اللي خلفه. سوي درس وحضرت الدرس ما تغيب عنه. لان الدرس ينقطع - 00:32:58ضَ

غياب الاستاذ وبغياب الايش؟ الطالب. الدرس اللي بيمشي اللي بدرس واللي بيحضر. اذا غاب اللي بيحضر مين بده يدرس الاستاذ الحيطان واذا غاب الاستاذ بيختار الدرس. فديك دوام الدرس يتوقف على امرين - 00:33:18ضَ

ان الاستاز ما يغيب وطالب العلم ايه؟ ما يغيب. فاحسن لك ترجع للدرس. يا فاعوري الاستاذ لا يشتكي منك ولا بدك تغيب مستأذن من الاستاز اه مش يحضر الاستاذ ويجي على الدرس. يقول لك مرة في الامارات انا والشيخ عبد العظيم. ودعوا - 00:33:38ضَ

الشيخ عبد العظيم لمسجد يأتي محاضرة. شعب عظيم في مصر اذا يعلن عن محاضرة اله ما تلاقيش مكان في المسجد عشان تسجل عشان يسحل لك درس فهناك انا وهو كنا هناك التقينا خضرا فاعلنوا على درس فانا ما كان عندي درس في اللحظة هذي رحت - 00:33:58ضَ

احضر الدرس في المسجد. واعلنوا عن الدرس ورحنا توقعت الدرس وكل ايش؟ المسجد مليان رحت لقيت اللي قاعدين في الدرس عشرة. تمانية منهم مصريين مش من اهل البلد واتنين افغان بعرفوش عربي. بكيت. واعطاك الشيخ عبدالعظيم - 00:34:18ضَ

محاضرة في تفسير من سورة آآ الاسراء من قوله تعالى ولا تجعل مع الله الها اخر فتقعد مذموما مخذولا الى قوله تعالى ولا تجعل مع الله الها اخر اخر فتلقى في جهنم ملوما مدعورا. من الاية هذه الايات. محاضرة - 00:34:48ضَ

يحضروها ويفهموها. ولكن عطى الشيخ محاضرة كان المسجد مليان هو مأجور لكن والله اني بكيت. لكن هو اجره على الله. الشيخ العثيمين اقرأ ولا كان اول ما بدأ يدرس في المسجد اللي هو فيه كان يحضر له اربعة خمسة اربعة خمسة. وبقي على دروسه حتى جاءه الناس - 00:35:18ضَ

في كل مكان ونفع الله بعلمه حيا وميتا. ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة. ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعدل بين نسائه فيما هو مادي. شو معنى هو مادي؟ اللي بتقدر عليه - 00:35:48ضَ

طيب الابتسامة مادية ولا قلبية؟ اه. ها ابتسامة انك تبتسم لهذه قول هذه. مادية ولا قلبية؟ مادية. مادية. تقدر تبتسم لهذا ولا ولو بالكذب. لكن تبتسم. يعني لا تدخل عند هذي تكشر وتدخل عند هذي ايش؟ تبتسم. لا - 00:36:18ضَ

بدك تبتسم هون وتبتسم هون. طب المصافحة لما تدخل على المرة وتصافحها وتقبلها. زوجتك مادي ولا قلبي؟ مادي. مادي. مش خسران اشي. سلم عليها وقبل راسها يا سلام. سويها تصير تسوي لك حمام زغاليل في اليوم هذا. اما اذا دخلت دار البوز والله لتسوي لك مقلوبة - 00:36:48ضَ

عشان تضلك مقلوب. تتحكم؟ ايوة لا يفرق بينهن ومع ذلك كانت عائشة احبهن اليه رضي الله عن عائشة عن عمرو بن العاص ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلام - 00:37:18ضَ

فاتيته فقلت اي الناس احب اليك؟ يا رسول الله؟ اي الناس احب اليه قال عائشة فقلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من؟ قال ثم عمر بن الخطاب. فعد رجالا. يعني زي ما انت بتسألني بتقول لي - 00:37:48ضَ

بقول لك مثلا الفاعولي ومحمد فلان وفلان والكل بحبوهم بس يعني والشيعة دينهم خائن قائم على لعن مين؟ لعن عائشة وعمر وابو بكر والنبي صلى الله عليه وسلم يقول احب الناس عائشة ومن الرجال ابوها. ثم عمر. لما حكى اخونا ابو عبيدة في درس يوم الخميس اني الله سبحانه - 00:38:18ضَ

وتعالى في قضائه الكوني قضى ان يكون ابو بكر وعمر مع النبي صلى الله عليه في حياتهم وبعد مماتهم. الى يوم الدين. رغم انوف الحاقدين. والنبي لما يموت يدفن في المكان اللي بيحب ايه؟ ان يدفن فيه والمكان اللي مات فيه لما يموت. ولما دفن عمر وابو بكر - 00:38:48ضَ

عن النبي صلى الله عليه وسلم في نفس المكان يدل على طهارة عمر وابو بكر وانهما في حياة النبي كانوا معه وفي القبر معه ويوم القيامة في الجنة نعم. وانت تلعب - 00:39:18ضَ

عمر رضي الله عنه يزوج بنته للنبي صلى الله عليه وسلم. عمر رضي الله عنه يروح يتزوج بنت علي رضي الله عنه انظر الشيعي يقول لك اه ما هو خايف منه. هو حد قادر له لعمر؟ زوجها تقيه - 00:39:38ضَ

طب مسل صعب نسب بنته اختها النبي صلى الله عليه وسلم هو اخد بنت علي. طب لما اخد عمر بنت علي شو صار علاقته بالنسبة للنبي صلى الله عليه وسلم؟ صار بينه ايش؟ ليش؟ لان - 00:39:58ضَ

لان بنت بنت بنت النبي بنت علي بن ابي طالب امها مين؟ فاطمة وفاطمة مين؟ بنت النبي صلى الله عليه وسلم. انظر شف بالنسبة لعمر وعائشة بنت مين؟ ابو بكر الصديق زوجة مين؟ النبي صلى الله عليه وسلم. هذي امور كلها مقدرة. هذا يدل على محبة الله - 00:40:18ضَ

عز وجل لعمر ولابي بكر الصديق رضي الله عنه. طيب كم ينكح او كم ينكح الحر؟ كم مرة تتزوج هيك سيد باول لأ اربعة اربعة خلينا نقف هون طب يا سيدي عارفه انا عارف ما انت قاعد بتزوم من الصبح - 00:40:38ضَ

نقف عند كم تتزوج خليكوا ما في حد يتزوج الا الاسبوع الجاي لما نحكي ان شاء الله. صلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم جزاكم الله خير - 00:40:58ضَ