باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وامام المرسلين ورحمة الله العالمين. يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق حصرها لا يحسب - 00:00:00ضَ

رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين وبعد وقد وقفنا في لقاء سابق - 00:01:03ضَ

في شرح متممة الاج الرومية دي مؤلفة لعلامة الرعيني المالكي الشريف الحطاب رحمه الله ونفعنا بعلومه في الدارين امين قال فصل واما لا التي لنفي الجنس فهي التي يراد بها نفي جميع الجنس على سبيل التنصيص - 00:01:16ضَ

وتعمل وعمل ان فتنصب الاسم وترفع الخبر بشرط ان يكون اسمها وخبرها نكرتين وان يكون اسمها متصلا بها درس اليوم اسمه لا النافية للجنس سيدنا الشيخ احمد هيبتدي يعمل حوار بينه وبين لاء النافية - 00:01:37ضَ

سألها ما عملك قالت انا اعمل عمل ان طب وما عمله انا؟ قال انا تنصب الاسم وترفع الخبر فاذا قلنا مثلا الله غفور لفظ الجلالة المبتدأ مرفوع غفور خبر مرفوع - 00:02:09ضَ

عندما تأتي اني اقول ان الله غفور رحيم فان حرف ناسخ لفظ الجلالة اسم ان منصوب على التعظيم علامة النصب بالفتحة غفور خبر انا مرفوض اذا هنا تنصب الاسم وترفع ايه - 00:02:27ضَ

اهي لا دي تعمل عمل انا قد يقول قائل طيب اذا كانت بتعمل عمل ان لماذا جعلت في باب مستقل لماذا لم يقل العلماء ان وان وكأن ولكن وليته لعل ولا لهنا في الجنس - 00:02:46ضَ

لماذا جعلهم في باب مستقل الجواب لانها تعمل عمل ان شر ان يكون اسمه وخابرها اقول مسل لا طالبة راسب لا رجل الداري للجنس فلا نافية الجنس تعمل عمل ادنا - 00:03:04ضَ

وطالبة اسم لا مبني على الفتح في محل نصب وراسب قابرها مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة طيب ما معنى كلمة نافية للجنس الجنس لفظ كلي يندرج تحته افراد فعندما نقول مسلا - 00:03:35ضَ

لا طالبة راسب نافينة الخبر وهو الرسوب عن جنس الطلاب فاهمين ولا لا طبعا ممكن واحد يكون مش فاهم يعني ايه الجنس دي نجد بعض العوام انا اجد بعض العوام - 00:03:58ضَ

اذا صار في طريق ولم يجد احدا من الناس يقول انا اليوم سرت في طريق ليس فيه جنس راجل معنى مما ليس فيه جنس راجل يعني ده كبير الرجال ولا صغيرهم - 00:04:21ضَ

فهمت ولا لا؟ ايوة فعندما اقول يعني لو الان انا مسلا معي النتيجة نتيجة الاختبار فسألني اخ الاستاز ضياء هل هي الاخبار؟ بشر فقلت لا طالب راسب هو لم يطلع على الاسماء - 00:04:33ضَ

انما فقط قلت له لا طالب راسب فيذهب الى الى زملائه ويقول مبارك كلكم نجحتم فيأتي زميله ويقول انا لم احضر امتحان يقول نجحت. والثاني يقول انا حضرت ولم اجب. يقول ايضا نجحت - 00:04:49ضَ

لماذا؟ قال لان الاستاز استخدم لاء النافية الجنس عندما قال لا طالب راسب نفذ سبعا جنس الطلاب فهمت ولا لا؟ يسمى الجميع الطلاب دفن عنهم الرسوم وهذا ما صرح به القرآن سيدنا يوسف عليه السلام - 00:05:04ضَ

عندما اعترف اخوته بجريمتهم وبفعلتهم قال تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين خاطئين اعترفوا بفعلتهم انهم ارادوا قتله فمن شدة كرمه ومن حسن اخلاقه عليه السلام قال لا تثريب عليكم - 00:05:21ضَ

اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين لا تثريب يعني لا الوم عليكم. نفى جنس اللوم يعني لا الومكم لا بالتلميح ولا بالتصريح ولا باي شيء كأن شيء لم يحدث. دي اسمها لانها فيها ايه - 00:05:42ضَ

ديال الجنس لو قلت مسلا لا طالب لا طالب راسبا هذه تعمل عمل ليس ليس كما تعرفون ترفع الاسم وتنصب الخبر. صح ولا لا اقول مسلا ليس زيت عالما طيب لا هذه - 00:05:55ضَ

يسمى عند النحاة النافية للوحدة يعني اذا قلت لا طالب راسبا اقول بل طالبان فهمت ان لا؟ نعم لا رجل في الدار بل رجلان اسمع انها فيها للايه الواحدة يعني مش راجل بس اللي في البيت لأ ده اتنين. فهمتوا ولا لأ - 00:06:15ضَ

دي اسمها نافير ايه يا ولادي لكن دي نافية للجنس على سبيل التنصيص يعني عندما تذكر لا يجوز ابدا ان يكون في انا في واحدة لازم تنفل الجميع صح يا ولاد ولا - 00:06:33ضَ

يبقى ادي عرفنا معنى لانها فيها ايه لكي تعمل عمل ان لا تدخل على معرفة لو دخلت على المعرفة لا تعمل وتكرر في الكلام. اقول مسلا لا الاستاذ حاضر ولا الطالب - 00:06:46ضَ

اهو ده الاستاذ حرف النفي فقط لا عمل لها الاستاذ تبقى مبتدأ اظن تبقى خبر اذا تهمل يعني لا تعمل وتقرر. ايضا لا ايضا لا تعمل وتهمل وتكرر قال تعالى لا فيها - 00:07:04ضَ

غول ولهم عنها ينزفون طبعا اصلها اولى فيها اصلها يا ولاد ايه اه لما قدم الخبر اصبحت بطل عملها فهمت ولا لا؟ نعم طيب ايه السبب احنا كنا هي بتعمل عمل ايه يا ولادي - 00:07:25ضَ

ان صح ولا ائنا هي الاصل لكن بيفرق فدايما عمل فرق ضعيف عن الاصل يعني مسلا خبر ان لو تقدم تعمل شوف ان في ذلك لعبرة. نعم ان لدينا انكالا - 00:07:44ضَ

ان في الفصل استاذا ان في المسجد اماما يعني اذا تقدم الخبر تعمل لان هي اصل لكن بعكس لا لو تقدم خبرها بسبب انها فرع والفرع بيبقى اضعف في العامل من الاصل - 00:08:04ضَ

هل وعيتم؟ نعم. لان اه دي بتاع مش اصلية ده هي تعمل عمل ان صاحي يا ولاد ولا لأ؟ طيب اذا عرفنا الان تعمل عمليا ده بكم شرط يا اولادي - 00:08:19ضَ

طيب اسمها واحد من ثلاثة اسم لا دي اسمي لا الان بنتكلم اسم لا اما ان يكون مفرد او مضاف او شبيه بمضاف صلته على الحبيب المفرد قد يتبادر لذهنه بمعنى مفرد يعني واحد - 00:08:29ضَ

فهمت ولا لا؟ لا المفرد في باب لان فيها الجنس عكس المضاف والشفافية المضاف درسان في النحو فقط عكس المفرد المضاف والشبه المضاف اللي هو باب النداء وباب لنا في الجنس فقط - 00:08:55ضَ

يعني في النحو كله عكس المفرد المضاف وشبه مضاف في بابين فقط هي ولادها لانها في الجنس وايه كمان؟ وباب النداء هيشهد معايا ها المفرد والمسنى والجمع. كله داخل تحت ايه - 00:09:11ضَ

يعني مسلا ممكن اقول لا رجل في الدار لا رجلين في الدار لا رجالا في الدار فهمت ولا لا كل ده يسمى مفرد وسماه يا ولادي عشان ما تبادرش المفرد يعني عكسه مثنى يعني - 00:09:32ضَ

المضاعف اقول لا طالب علم راسب اهي علم دين مضاف اليه مجرور. صح يا ولاد ولا لأ مين اللي جره؟ المضاف لان الاسم ده اما ان يجرب الحرف واما ان يجرب الاضافة - 00:09:50ضَ

فهمتوا يا ولاد ولا لأ كتبته بيل قال مي. مين اللي جر القلم طيب قلم الاستاذ مين اللي جرى للاستاز؟ المضاف. صح ولا لأ يبقى الاسم اما ان يجر بالحرف واما ان يجر بالايه - 00:10:09ضَ

اهو ده مضاف اليه مجرور. مين جرك؟ يقول المضاف اللي هو طالب فهمت اولادهم ولا لا طيب ايه المضاف هنجده منون. اقول لا طالبا للعلم ها مسلا راسب لا طالبا للعلم - 00:10:23ضَ

فاهمين يا ولاد ولا لأ ؟ نعم ليه قلت ده شبيه بالمضاعف؟ المضاف يحتاج الى مضاف اليه الشبيه يحتاج الى كلمة تتمم معناه بس كيف افرق بينهما بالتنوين دايما الشبيه يبقى منون - 00:10:43ضَ

بنت ولد ولا لأ لكن التمرين ما يصحش في الاضافة يعني قلم عشان اضيفه لازم احسب التاني من او قلمه لاستاذي مسجد ها احزف ان دي قل مسجد الصحابة كتاب احزف اون تقول كتاب النحوي. فهمت ولا لا - 00:11:00ضَ

التنوين ما يلتقيش مع الاضافة ابدا فهمتوا؟ نعم عدوان لدودان ما تجتمعوش ابدا يعني في بعض طلبة العلم لما حصل فيه نفور بينه وبين صديقه فبدأ يطبق النحو فقال كأني تنوين وانت اضافة فحيث تراني لا تحل مكاني - 00:11:17ضَ

فهمتم حاجة فهمتوا حاجة شوفي يا استازة نانسي صلي على النبي انا افيد ايه دلوقتي لا مش الم الالم يعني الوجع. قلم فهمتي ده اسمه ايه ده قلم. بصي يا بنتي اهو. قالم - 00:11:36ضَ

اسمه ايه ده تنوين العلامة ان يدل على الكلمة اسم التنوين لا يدخل الا الاسماء ما ينفعش اقول سراب كتب جلس. فالتاريخ الخاص به يا اولادي؟ بالاسماء خلاص لما يجي التانيين يبقى كمل لسه - 00:12:01ضَ

ما تجيبيش حاجة خلاص تاني لما تحذف التنوين كده تجد الكلمة اوتوماتيك تضاف لما بعدها والقلم المدرس قلم الطالبة ازا لو جبتوا مضاف اليه يمشي التنوين جبت التنوين يمشي المضاف اليه. ما يجتمعوش مع بعضهم - 00:12:16ضَ

فهمتيها انت نفترض جدلا كده يعني زعلتي من نانسي وان البنت دي ياسمين قلت لها تعال وصل امي قال لها انا مش فاضية وهي كانت فاضية ولا حاجة فقلت لها خلاص من النهاردة اللي تعرفيني ولا اعرفك. فهمتي - 00:12:33ضَ

التعريف ده ما تعرفينه ولا تعرفه هو اللي قاله كده كأني تنوين وانت اضافة فحيث تراني لا تحل مكاني ايه فهمتيها وصلت خلاص طب الحمد لله لازم ترجم لي كل شوية - 00:12:47ضَ

لازم اترجم خلاص بص يا استازة اهي لا طالبة ايه راسب علمنا اهو ده اسمه ايه؟ مضاف اهو طيب لا طالبا للعلم دي مناونة ولا لا يبقى دي شبيه بالمضار - 00:13:02ضَ

ليه قلنا ليه شبيه؟ زي ما طالب عايزة علم ده طالبا عايزة حاجة تتمم معناه الحاجة دي ممكن تكون بقى مجرورة لا جالسا في المسجد قاصر او ما تكون منصوبة لا طالعا جبلا - 00:13:19ضَ

لا قارئا قرآنا فهمت ولا لا او تكون مرفوعة لا محمودا فعله المهم سواء كانت مرفوعة منصوبة مجرورة. المهم ده اسمه شبيه بالايه كيف عرفت لازم تبقى منونة يعني لو قلت لا قارئا للكتاب - 00:13:36ضَ

قاصر يبقى ده مضاف ولا شبيه ردوا علي مضاف ولا شبه مضاف قلت لا صرحت لا لا لأ يعني كيف فرق بين مضاف والشهير المضاف؟ الشبيه يبقى دايما منوم شوف لا طالبا للعلم هالك او خاسر - 00:13:54ضَ

لا طالعا جبلا هالك. فهمتي لما انا اقولها كده تبقى باسم وشبيه ما فيش تنوين يبقى ده مضاف او صح كده مفهوم يا ولادي يبقى اسم الله كم بينقسم الى كم قسم؟ تلاتة. طيب تعال نعرف بقى - 00:14:17ضَ

شفها اهو لا رجل في الدار سيدنا الشيخ احمد هيقول لا فيه الجنس يعني ايه يا شيخ احمد ما فيه الجنس قال بتنفي الخبر عن جنس اسمها لم اقل لا رجل في الدار - 00:14:34ضَ

نفيت وجود جنس رجال كبيرهم وصغيرهم. فهمتوا ولا لأ؟ نعم كبيرهم وايه يعني ما فيش فيه ايه ها ولا عين ولا اي حد خالص اي حد ما فيش حد فهمت ولا لأ ؟ نعم - 00:14:47ضَ

خلاص هو ده الولد؟ ايوا لما يكون مفرد الشيخ عما يقول ده اسم لا مبني على الفتح انتم عارفين المبنى غير المعرض صح؟ نعم معنى مبني يعني ايه الاعادة واحد صح ولا لأ؟ اه. اهي دي فتحة بناء - 00:15:02ضَ

دي فتحة دي يا ولاد يعني زي كلمة انت خلاص دي فتحة بني ادمين ده ضمير مبني على الفتوى اهو ده اسم لا مبني على الفتح في محل نصب لان المفروض دي لا بتعمل عمل الا يعني تنصف الاسم وترفع الخبر صح - 00:15:19ضَ

طيب ليه يا استاز؟ قلت هنا قلت هنا مبني على الفتح بينما لا طالب اسمها منصوب بالفتحة منصوب وهنا بردو تقول منصوب وهنا تقول مبني. طب ما الفاتحة هي الفاتحة - 00:15:36ضَ

ليه كده هنا فتحة بناء وهنا فتحة اعراب اللي هي النصب صح خدوا بالكم من العرب يا سيدنا الشيخ احمد لما تركب كلمتين يبنان على الفتح يعني شوفي هي شوفي يا ابتي اني رأيتها - 00:15:51ضَ

احد عشرة كلمة ركبت مع كلمة على طول تبنى على طول لو فكيت التركيب يرجع الاعراب اكو الحبر احد رأيت احدا سلمت على احد تركبها تبنى على الفتح فهمتم يعني نقول مسلا رأيت ثلاثة عشر رجلا - 00:16:05ضَ

ثلاثة عشر رجلا ها او خمسة عشر. فهمتم يا ولادي طيب هنا ما يتغيرش. حضر حضر فعل ايه طيب يبقى اللي بعد الفعل عايز ايه هذا فاعل ده ثلاثة عشرة اقول فاعل. ازاي فاعل؟ اقول مبني على فتح الجزئين في محل رفع - 00:16:23ضَ

طب لما اقول رأيت هزا مفعول اقول برضو احد ثلاثة عشرة فهمتوا؟ مبني على الفتح في محل نصب. طب سلمت على اقول ثلاثة عشرة بنت ولاد ولاها يعني لا تتغير ابدا - 00:16:44ضَ

هؤلاء مع رجل زي ثلاثة عشر كلمة مع كلمة ركبناها عارفة ازاي كلمة حضر موت كده حضر وموت تطميهم بقوا كلمة واحدة فهمتوا يا اولاد ولا لأ طيب اشمعنى هنا منصوب - 00:16:59ضَ

اصلي لا كلمة وطالب كلمة وعلم كلمة. كم كلمة؟ تلاتة. العرب ما تركبش الثلاثة تركب كلمتين بس عشان كده قلنا هنا منصوبة طب لا طالبا للعلم كم كلمة العرب ما تركبش ثلاث تركب ايه؟ هم - 00:17:16ضَ

يبقى لما اقول اسمة لا يبقى مفرد اكون مبني على الفتح. طب لو مثنى اقول مبني على الياء لان الياء نابت على الفاتحة مش كده ولا لأ مش المثنى ينصب بالياء - 00:17:30ضَ

طيب لما يبقى جمع مذكر لا مهندسين حاضرون برضه مبني عالياء انتم سمعتم ولا لا مفهومة دي يعني مو هنا لا رجلين اوعي تقول من بابنا عبدالمبني على الفتح. لان الياء هنا نابت على الفاتحة - 00:17:43ضَ

صاحب الياء خلاص يا ولادي مضاف او سالب مضاف يبقى منصوب قد كده احنا الحمد لله فهمنا اسم ده خلاص يا اولادي دي ايصال ايه يا شيخ احمد يقول اهو واما لا التي لنفي الجنس - 00:18:00ضَ

عرفت يعني ايه كلمة لافت الجنس كان في الخبر عن ايه جنس اسمها صح يا ولاد ولا لأ ؟ طيب وعرفنا اسمها طيب ننتقل بعد ذلك الى انت قررت لا نحو لا حول ولا قوة جزا في النكرة الاولى - 00:18:18ضَ

الفتح والرفع ان فتحتها اجازة في الثانية ثلاث اوجه الفتح والنصب والرفع سمعتم عن كلمة لا حول ولا قوة الا بالله طيب ركزوا معي عشان يا رب سيدنا الشيخ كشك رحمه الله زمان في احدى خطبه - 00:18:44ضَ

نتحدى يعني. قال اتحدى ان هو طبعا بعض الكتاب كان يعني لازم انه عنده علم يعني في علوم الشريعة. قال اتحداك يعني او اتحدى من محب الى الخليج يعني لو لو قلت - 00:19:07ضَ

بينت الاوجه الاعرابية في لا حول ولا قوة الا بالله فشف ادي لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله - 00:19:20ضَ

عندنا كم واجهة دلوقتي؟ ثلاثة ركزي معي يا نانسي علشان ايه الموضوع يبقى سهل ان شاء الله عليك يارب يا سيدنا الشيخ احمد لا لا في الجنس تعمل عمل ان - 00:19:43ضَ

خلاص حول اسمها مبني على ايه ايوة طب ليه مبني على الفتح؟ لانها اي مركبة اي لما يكون كلمة مع كلمة تركب صح يبقى هنا مبني على الفتح. خد بالك معي اهو - 00:19:57ضَ

مبني انتبه مبني ها على الفتح اسمع كده في محل نصب لا انت مش فاهم عن كلمة حل دي تعرفاتي معها؟ ايوا بس امال قبل ما ايه من رحت بعيدة تحس ايه - 00:20:11ضَ

السلوك تضرب معك يا تقول والله انا بص يا بيكا ادي ان هذه اللي هو حضرتك واخد بالك؟ وشيماء اللي هي مسلا جنب ناجحتان تعالي يا بنتي ان دي حرف ايه - 00:20:28ضَ

ايوة بتعمل ايه هنا دي بتنصب طيب علامة النصب بالكسرة يبقى الهاء انتبه ده مبني على ايه في محل ايه؟ نصب والواو دي حرف ايه انا عرفت شيماء على مين - 00:20:46ضَ

طب عطفتها على المحل ولا على ورع اللفز عارف لو اللفظ اقول ان هذه وشيمائي لكن انا عطفت على محلها فهمتي ازن النتيجة واضحة ده اسمه العطف على ايه؟ المحل - 00:21:03ضَ

اهي بصي يا بنتي لحزة كده يبقى دي لا حول ها ده مبنية على ايه في محل نص زي ما هنا مبنية على الكسر في محل نصب طيب لما اقول ولا قوة - 00:21:19ضَ

اهي دي زي دي بالضبط سم سيم تمسين بالانجليزي يعني ايه زي بعضهم صح ولا لأ هاي بالهدي سمسم خلاص طيب لا نافع الجنس وقوتها برضه مبني على الفتح الخبر محذوف يعني لا حول ولا قوة موجودان الا بالله - 00:21:33ضَ

خلاص فهمتوا طيب شوف خدي بالك قبل ما ننسى الحتة اللي انت فهمتيها دي تعالي شف ولا قوة الواو دي حرف ايه انا عطفت قوة على مين على حولة. طب ده حول مبنية على ايه - 00:21:54ضَ

يبقى هل عطفت على اللفز ولا على المحل مش دي احنا قلنا مبني على الفتح فين محل النصب ادي النصبة اهي يبقى هنا اداة العطف على ايه؟ على المحل يبقى الوجه الاول مبنية على الفتح بس - 00:22:11ضَ

الولد الثاني ولا قوة يبقى اضفت على ايه ما احنا لسه قايلينها المحل لأ بص كده بصي يا بنتي مش دي مبنية على الفتح في محل نصب. يعني اصلها لا حولا - 00:22:25ضَ

اصلها لا حولا بس اللي ما خلهاش لا حولا انها دي معادية تركيب فهمتي فانا اقول مبني على الفتح في محل ايه نصب الا لما ولا قوة عطفت على المحل ما عطفتش على اللفز - 00:22:42ضَ

قريتوا على الحبيب لان احنا عندنا في اللغة العربية في العطف على اللفظ والعطف عالمحل والعاطفة على المعنى والعطفة على المجاورة اقولهم ولا سلوكها تضربه طيب صليتوا على الحبيب خدي بالك خلاص كده - 00:22:59ضَ

طيب الوجه الثالث ولا قوة مش انا قلت لكم لأ لما ييجي بعدها اسم مرفوع يبقى عامل عمل ليس لما اقول لا رجل في الدار يعني ليس رجل في الدار - 00:23:18ضَ

يبقى هنا ما لناش علاقة بدي دي بتعمل عمل ايه لكن دي بتعمل عمل ليس. ازن سهلة يبقى لو قلنا لا حول ولا قوة يجوز في الثاني كم وجه ايوة - 00:23:30ضَ

البناء على الفتح اله عاطفة عالمحل او تعمل مرفوعة لانه اللي يقولوا له لأ عامل عملية مدى وجه من الاوجه يا سيدنا ده وجه من الاوجه سيدنا سيبويه اعتبر لا ما حوله كلمة واحدة مبتدأ - 00:23:42ضَ

بس يا مولانا ليس كل ما يعرف يقال لما تجد لازم تراعي حالة المخاطب لما يكون لسه مستوعب لما تدي له الجرعة كاملة يغطس منك بتلاقيه ما يعرفش يقول انا ايه ما جايلكش تاني مش هيجي لك تاني اصلا - 00:24:01ضَ

انت يا شيخنا فلازم تبقى عمال افهم فيها لو ادانا لو ده جرعة زيادة يا طبيبنا لو كتر الجرعة على المريض ده ممكن يموت فسيدنا لازم تراعي حالة بيقول البلاغ مراعاة حال المخاطب - 00:24:15ضَ

لو اديت كل اللي عندك وما لقتش حال هم ايه اللي بيصعب النحو على على الناس او على كثير من الناس احيانا استازي لا يراعي حالة المخاطب يروح يدي الايه؟ اللي في الكتاب وفي البتاع. مش كده ولا لأ - 00:24:30ضَ

وهو اللي قدامه قاعد مش فاهم اصلا. يقول والله ما انا هحضر لك تاني اصلا انت فهمت فلازم يا شيخنا كده صح بس اه خلاص كده يا ولادي ايوة بص بقى - 00:24:43ضَ

بص بص لو قلنا لا حول ولا قوة الواجب دي حرف عطف وقوة دي معطوفة على ايه؟ على المحل لا دي زائدة للتأكيد بس ما لهاش عمل طيب وتقول ولا قوة - 00:24:58ضَ

ولا قوة انا عطفت وحدة على وحدة الاولى بس والتانية عامل عمل آآ دي عاملة عمل ليست ودي عاملة عمل ابني يعني عطفت جملة على جملة يعني اصلها ايه يا بنتي اصلها - 00:25:12ضَ

لا حول موجود الا بالله ولا قوة موجودة. الله انت فهمت ولا لا ايوة يعني عطفت جملة على جملة بس الاولى عاملها عمل ايه انه تنعم لعمل ليس وصلت قصدي كده مفهومة - 00:25:24ضَ

يا رب تكوني فهمتم طيب شوفي ادي الاولى هنغيرها لا حول لو قلت لا حول جاز في الثانية وجها فقط بيقول ولا قوة ولا ها ولا لا لا لا ولا قوة ولا قوة - 00:25:48ضَ

لو لو قلت ده حول يبقى دي عامل عمل ليس صح؟ ودي جسمها مرفوع طب ولا قوة دي عامل عمل ايه؟ ان طب ولا قوة يبقى زيها عامل ليس عشان كده الشيخ بيقول وان رفعت اولا لا تنصبه - 00:26:15ضَ

لانها هتنصب تعطف على المحل وما فيش محل هنا اصلا يقول عمل ان نجعل لنا في نكرة مفردة جاءتك او مكررة فانصب بها مضافا او مضارعة. اللي هو يضارع اللي هو سبيل مضاف يعني - 00:26:31ضَ

وبعد ذلك الخبر اذكر رافعا اذكر خبر دايما يبقى مرفوع وركب المفرد فاتحا يعني المفرد يبنى على الفتح وركب المفرد فاتحا كلا حول ولا قوة. والثاني اجعلها مرفوعا او منصوبا. وان رفعت اولا لا تنصيبا - 00:26:46ضَ

ده كلام الشيخ ابن مالكان. المهم احنا عرفنا لا حول ولا قوة الا بالله ده لولا صعبة الحمد لله سهلة فضل من الله ونعمة بعد كده يا ولادي يقول ايوة - 00:27:07ضَ

اه خلصنا خلصنا بس بالمرة وان عطفت ها ايوة ايوة طيب يعني لا حول ايه لا حول وايه وقوة كده وايه كمان وقوة كده ولم تتكرر لا وجب فتح الاولى - 00:27:23ضَ

جوزيف الثاني الرفع وقوة ايوة طيب صلوا على رسول الله او لا حول وقوة هلا تكررت بس ما اتكررتش هو بيقول لي يا جاز ايه النصر. طب نصب ليه ما احنا قلنا دي يا بنتها مبني على الفتح في محل - 00:27:57ضَ

يبقى الواو حرف عطف ودي معطوفة على المحل صح يا ولادي طيب لا حول ولا قوة الشيخ الشيخ اهو جاء لك المسال اهو لا حول دي عندي سيبوه مبتدأ والمبتدأ مرفوع - 00:28:21ضَ

هو عطف على محل لها مع اسمها اللي ما كنت عايز تقوله انت المسال بس هات المسال اللي بعد كده يلا ها خلاص طيب ان جهل خبر لا وجب ذكره - 00:28:36ضَ

فقوله صلى الله عليه وسلم لا احد اغير من الله. هو عايز يقول ايه يا ولادي؟ الاكثر في الخبر محذوف عارفين لما فرعون هدد السحرة قالوا لا بير ايه قالوا ايه - 00:28:50ضَ

لا يعني لا ضيع علينا ويحذف الخبر كثيرا لكن اذا كان مجهول ان حذف ما يعلم جائز لكن لو كان مجهول لا يجب ذكره يجب ذكره كقول النبي صلى الله عليه وسلم لا احد اغير من الله. لو قلت لا احيا احدا خالص بس كده يبقى الخبر ايه غير معروف لازم - 00:29:02ضَ

لازم يذكر يعني ها طب وهات النعت والمنعوت ها الا رجل يا رجل ايه ظريفة ها درسوا طيب يلا يا استاز الشيخ احمد لا دي اسمها لا نافية. ودي رجل اسمها مبني على الفتح - 00:29:20ضَ

وظريفة بصفة وجالس في الخبر صح؟ نعم طيب خد بالك قال لك في تلات اوجه لا رجل ظريفا ظريفا ظريف صليتوا على رسول الله؟ اهي تعالوا نعرف لا حرف ايه - 00:29:46ضَ

نافيه الجنس صح ولا رجلة ده اسمها مبني على الفتح طب وظريفة لا لا وظريفة ده انا صفة لمين طيب خد بالك للكلام يعني انت قلت اني لا مركبة مع ايه - 00:30:07ضَ

مع رجل طب وظريفة بقت كم كلمة؟ تلاتة. وانت قلت منذ قليل العرب لا تركب ايه؟ انما تركب ايه طب ازاي مبنية على الفتح ودي مبنية على الفتح؟ فهمتوا افهموا بقى تعاليل النحاة يعني. طب هكذا قالت العرب بدأ يعلي المحاة - 00:30:27ضَ

قال قبل دخول لا الصفة ركبت مع الموصوف بقت كلمة واحدة انتم فهمتم يعني قبل دخولها وده يعني اصبحت رجل ظريفة زي خمسة عشرة فهمت ولا لا يبقى مراعاة لترقب الصفة مع الموصوف - 00:30:45ضَ

طب واذا نصبت؟ لا قلت لا رجل ظريفا يبقى ده مراعاة ما تقولش انها العطف عشان ما فيش حرف عطف ده مراعاة للمحل طب اذا قلت ظريف مراعاة لله مع مع رجل ايه كلمة واحدة عند سيبويه - 00:31:03ضَ

كده خلاص طب انت كده سروق ضربك ها ضربة طب الحمد لله بس خلاص يا سيدنا احنا كده الحمد لله انتهينا من الله ان افي الجنس من عنده سؤال يتفضل يسأل - 00:31:20ضَ

طيب اللهم ارزقنا علما نافعا وقلبا خاشعا وندانا الذاكرة ودعاء مستجاب يا رب العرش العظيم وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:31:38ضَ