باحث

اه اقوى المدود مين اقوى المدود؟ كما ترون على اللوحة اللازم ليه شو مكتوب للاجماع على مده وعلى مقداره طب مين يليه ليه للاجماع على مده لا على مقداره ثم ماذا - 00:00:00ضَ

العارض لحمله على اللازم كليا يعني ست حركات او جزئيا يعني اربع حركات فالمنفصل لحمله على المتصل كليا يعني يمد مثله تماما او جزئيا يعني يمد اكثر من حركتين ولكن اقل من المركز. واخيرا - 00:01:08ضَ

ترامب البدل هو اضعفها لانه حالة من الطبيعي سامحونا اليوم البحث شوي رياضيات يعني لازم قلكن تجيبوا معكن بنادول مبارح طيب من مد العابد للسكون بمقدار حركتين هذا كله اللوحات هاي شرح لما ذكرته لكم منذ قليل - 00:01:31ضَ

يعني ما في معلومات جديدة من مد العارض للسكون بمقدار حركتين. شو معناها؟ لم يعتد بالسكون العارض. عامل تعملون. عاملها معاملات تعملون وكأنه ايه وصل الكلام ومن مد العارض اربع حركات اعتد بالسكون العارض ولكن اعتداد جزئي - 00:01:57ضَ

اما من مد العدد للسكون ست حركات فقد يعتد بالسكون العارض اعتدادا كليا وحمله على مين على اللازم من مد المنفصل بمقدار حركتين لن يعتد بمجيء الهمز في الكلمة الثانية. يا ايها قوا انفسكم - 00:02:19ضَ

دابا هنا كيف اما من مد المنفصل اقل من المتصل يعني زوده عن حركتين لكن ما وصلوا لحد المتصل اقل بشوي اعتد بالهمزة في الكلمة الثانية ولكن اعتدال جزئي اما من مد المنفصل كالمتصل وسوى بينهما فقد اعتد بالهمز في الكلمة الثانية اعتدادا كليا - 00:02:40ضَ

نبدأ الان ندخل في التفاصيل هذا كله كان هياكل عامة وقواعد عامة الحالة الاولى التي ممكن ان يجتمع فيها اكثر من سبب على حرف مد واحد هو اجتماع اللازم والبدل - 00:03:07ضَ

لما بنقول بسورة المائدة اه اليس هذا بدل بدأ حمز ممدود انتبهنا لكن هالحرف هذا شو في بعده في بعده ميم مشددة حرف مد بعده بعده حرف مشدد. هذا شو اسمه - 00:03:22ضَ

لازم كلمة مثقل كم حركة يماذ ستة فانا الان ها الالف الحمراء اللي انتم شايفينها هل امدها حركتين واقول انه بدل ام امده ستا واقول انه لازم؟ طبق القاعدة اقوى المدود لازم فما اتصل فعارض فذو انفصال فبدل. مين تعارض مع مين - 00:03:50ضَ

تعارض هاد مع هاد نعمل الاقوى ونهمل الاضعف. ازا لو مدينا امينا وسألنا سائل ما هذا المد؟ ماذا نقول له لازم فان قال لنا واين البدل؟ نقول اهمل ماذا نقول؟ اهمل. لضعفه - 00:04:13ضَ

لضعفه اذا اجتمع اللازم والبدل على حرف مد واحد اعمل اللازم واهمل البدل عملا بقاعدة اقوى السببين نحو الله آآ الان آآ نبهنا كل هذي فوق كم حركة عملنا بها على انها لازم. واهملنا مين - 00:04:34ضَ

بارك الله فيكم ما في احلى من التفاعل. لما بتحكوا انا بحس انه انتم معي. اما لما بحكي وبتردوا لي هيك بخاف يعني انه يكون وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون - 00:05:12ضَ

مصيبة يعني طيب اجتماع المتصل والبدن هذا كمان حالة تانية ممكن تصير. ممكن يكون عندي حرف مد وينطبق على حرف المد هذا. تعريف المتصل وتعريف مين؟ البدن. انظروا كلمة رئة الناس - 00:05:26ضَ

ارأيتم هزه الالف الحمراء انظروا اليها وقد اكتنفها همزتان فهذه الالف مع الهمزة قبلها بدل ونفس الالف هذه مع الهمزة بعدها متصل هذا همز ممدود رئاءا فهل اعامله على انه بذل فامده حركتين او امده او اعتبره متصلا - 00:05:45ضَ

وامده اربعا او خمسة. ما رأيكم متصل اقوى المدود شوف شوف اصابعي ها لازم فما اتصل فعارض فذو انفصال فبدل. نحن الان عندنا مين ومين؟ عن جهاد وهاد اعمل المتصل واهمل البدن. اذا اجتمع المتصل والبدل على حرف مد واحد اعمل المتصل واهمل البدل. ليه؟ عملا - 00:06:15ضَ

قاعدتي اقوى السببين. شو بتقول القاعدة؟ وسببا مد اذا ما وجدا فان اقوى السببين انفردا على فكرة استاذنا الشيخ ابراهيم علي شحاتة ما شاء الله يعني الشعر على لسانه كما رأيتم البيتين هدول شايفين ما اجملهم؟ هاي معلومات طويلة عريضة الي ساعة عم بتفلسفوا احكي الشيخ الله يطول عمره في عافية ضغطهم - 00:06:41ضَ

في سطرين هذا توفيق من الله كان استاذنا الشيخ عبد العزيز عيون السود الله يرحمه معجب جدا بشعر استازنا الشيخ ابراهيم علي شحاتة الله يطول عمره ويحفظه نعم اجتماع المنفصل والبدل - 00:07:03ضَ

هلأ ممكن حالة تالتة تصير يجتمع المنفصل مع البدل قال تعالى في يوسف وجاءوا اباهم او اباهم ارأيتم الواو الحمراء واو الجماعة قبلها همزة او هادا شو اسمه بدل في كلمة اباهم الهمزة في كلمة ثانية هذا شو اسمه - 00:07:22ضَ

منفصل انظروا الى القاعدة اذا اجتمع المنفصل مع البدل على حرف مد واحد اعمل السبب الاقوى واهمل الاضعاف فان تساويا في القوة اعملا معا نحو وجاءوا الطير في من بعض الطرق حفص من طريق طيبة النشد يمد بمقدار حركتين المنفصل. قديش يمد المنفصل؟ طيب. والبدل كم حركة - 00:07:47ضَ

حركتين. فلما بوصل لعند هذه الكلمة ماذا اقول؟ وجاءوا اباهم او اباهم كم حركة مدية طب هذا منفصل ولا بدال مد له سببان فان تساويا في القوة اعملا شو بنسميه يا ابني - 00:08:15ضَ

مد له سببان لكن لما بدي لما بكون انا عم مد المنفصل اربع حركات او خمس حركات. ووصلت الى هذه الكلمة. ماذا افعل؟ امد اربعة او خمسة اعمل المنفصل واهمل مين - 00:08:35ضَ

البدن. واضح انظروا الى هذا الجدول هذا الجدول لي وجاءوا اباهم التي مرت معنا الان اذا كان مذهبي في المنفصل منفردا. شايفين مكتوب المنفصل منفردا. انا عم بقرأ ومذهبي بالمنفصل قديه؟ حركتين - 00:08:50ضَ

البدل قديش كم حركة لو جاء لوحده كمان حركتين طب ازا اجتمعوا كمان حركتين ها طيب شو بنسميه ها مد له سبب طيب ازا كان انا عم بقرأ واجاني منفصل وكان من عادتي ان امد المنفصل اربعا. البدل كم حركة - 00:09:08ضَ

حركتين لما بيجتمعوا بوجاءوا اباهم شو بعمل ضد اربعة وشو بقول واعتد بالمنفصل يعني اهمل البدن. كذلك الامر ان كان مذهبي في المنفصل منفردا خمسة. اكيد البدل شو حيكون؟ حركتين. فاذا اجتمع - 00:09:32ضَ

في وجاءوا اباهم امد خمسا وايضا ارتد بالمنفصل يعني واهمل البدل هي مو صعبة بس يمكن يعني تتالي المعلومات بسرعة بخليكم انتم شوي والحق معكن والله انا عازركم وانتم اعذروني لانه الوقت معنا ضيق ما - 00:09:50ضَ

انا بالنسبة الي بكرة اخر يوم الجمعة فحيكون عندنا بين المغرب والعشاء وبعد العشاء غدا الجمعة سوف يكون عندنا بدكم تتحملونا اه فبكرة جيبوا معكن بنادول بكرا حيكون بازن الله بين المغرب والعشاء وبعد العشاء لان غدا اخر يوم السبت انا مضطر ان اسافر الى جدة عندنا برنامج كيف نقرأ القرآن على الهواء - 00:10:12ضَ

مباشرة ان شاء الله بازن الله وقوة الله طيب اجتماع المتصل والعارض للسكون هذا هام وبيتكرر كتير في التلاوة متل الامسلة اللي انتم شايفينها السماء واحد بده يوقف عالسماء ها - 00:10:38ضَ

لحسين توقف عالسبايا ابني شو بدك توقف عالسما السوء المسيء ادي آآ امثلة متصل لكن لما اقف عليها ها ينطبق عليها مين تعريف العارض ذبحنا فعندئذ ماذا افعل؟ انظروا الى القاعدة. اذا اجتمع المتصل والعارض للسكون على حرف مد واحد. اعمل السبب الاقوى - 00:10:55ضَ

واهمل الاضعف فان تساويا في القوة اعملا معا طيب قبل ما افرجيكن الجدول اللي جاي اللي هو شرحنا هالكلام. تعالوا هيك ندردش مع بعض المتصل حفص ببده كم حركة؟ اربعة او خمسة - 00:11:27ضَ

العرض كم حركة اتنين تعالوا الان نقول انا راح ادعي انا ان مذهبي في المتصل اربع حركات كل ما جاءني متصل اديش عمده اربعة وكل ما اجاني عارض للسكون عندي تلات احتمالات. الاحتمال الاول انه يكون عم بده قديه؟ حركتين. خلينا بهاد الاحتمال - 00:11:45ضَ

ازا صار عندي المتصل لوحده اربعة والمنفز والعارض للسكون لوحده حركتين. وصلت لعند السماء ماذا افعل؟ تعوا نطبق القاعدة. اقوى المدود لازم فما اتصل فعارض فما اتصل فعارض انتبهنا المتصل اقوى من العارض - 00:12:06ضَ

طب انا فشو بعمل من السماء؟ هل امدها حركتين على انها عارض ازا وقفت؟ ولا امدها اربعا على انه متصل؟ اربعا طيب اذا كان مذهبي بالعارض اربعة وانا عمد المتصل اربعة - 00:12:24ضَ

تساويا في القوة. ازا بقول من السماء. فان سألني سائل ما هذا المد؟ اقول مد له لانه الطبقة التعريفية. شو معنى التبدل له السببان؟ معناها لو جاءني المتصل لوحده لمددت اربعا. ولو جاءني العارض لوحده لمددته - 00:12:40ضَ

هذا معناه تبدل له سببا وضح اخواننا طيب ما زال المتصل اربعة راح ناخد العرض الاحتمالي التالت اللي هو ان يكون ستة اها صحصح لما بناخد العارض ستة معناها حملناه على مين - 00:12:59ضَ

عاللازم. اه. اختلف الحديس تحملناه على اللازم. معناها لما بدي اوقف على من السماء شو لازم اوقف ستة لا حدا ينغش ويقول تمتص الفعارض هدف عارض ان كان ايوا ازا كان اعتدال جزئي او او ما في اعتداد. اما ازا اعتداد كلي معناها انت حملته عاللازم - 00:13:19ضَ

فبتروح بتوقف على من السماء ستة وان سئلت بتقول من دون عارض للسكون فقيل لك والمتصل بتقول له اهمل انتبهنا اللي قلته عن اربع حركات المتصل بينطبق على خمس حركات. تعالوا لنطبق سوا - 00:13:47ضَ

المتصل انا همده خمسة كل ما اجاني متصل عم بده قديه؟ خمسة. اجاني عارض للسكون. عندي كم احتمال تلاتة؟ يا حركتين يا اربعة يا ستة. تعوا ناخد الحركتين. المتصل خمسة والعارض حركتين - 00:14:05ضَ

وصلت عند السماء شو بمد خمسة على انه متصل واهملنا العادة طيب هلأ انا مذهبي بالعارض اربعة وعم باخد المتصل خمسة ووصلت لعند السماء شو بعمل؟ بده خمسة. فعارض فما اتصل فعارض. بمده خمسة وبهمل - 00:14:18ضَ

العابد طيب ازا كان مزهبي بالعادد ستة ما انا تحاملت عاللازم وبالمتصل خمسة امده ستة وضح لا تخربطوا اللي قلناه الان انا واياكم دردشة سوف نرى على الجدول التالي المتصل منفردا منفردا العارض منفردا عند الاجتماع وتعليل ذلك - 00:14:38ضَ

المتصل منفردا اربعة والعارض هوني كم احتمال النا يا تنين يا اربعة يا ستة ان كان اتنين فعند الاجتماع شو بعمل؟ مد اربعة. وان سئلت ما هزا المد اقول ايوة يعني اهمل السكون وبالتالي هو متصل - 00:15:04ضَ

كذلك الامر لما بكون المتصل منفردا اربعة والعارض اربعة عند الاجتماع قديش بمد؟ اربعة. فان سئل ما دون له سببان المتصل منفردا اربعة العارض منفردا ستة عند الاجتماع ستة فان سئلت اقول اعتد بالسكون. يعني اعتدادا كليا حملناه على اللازم. صار اقوى - 00:15:21ضَ

هذا اخدنا المتصل اخدناه منفردا اربع حركات شايفينه؟ اربع حركات مع تلات احتمالات في العارض. شايفين الاحتمالات تبع العارض؟ تنين واربعة وستة. هلأ لحنغير المتصل بعد ما يكون بدل ما يكون اربعة - 00:15:45ضَ

اربعة اربعة شو حيكون؟ خمسة خمسة والعارض اتنين واربعة وستة. ماشي المتصل منفردا خمسة العارض منفردا حركتين. ازا اجتمعوا شو بعمل خمسة. واذا سئل ما اهمل السكون لانه فما اتصل فعارض - 00:16:00ضَ

كذلك الامر اذا كان المتصل منفردا خمسة والعارض منفردا اربعة عند الاجتماع بد خمسة وايضا اهم الى السكون. اما اذا كان المتصل منفردا خمسة. والعارض ستة فعند الاجتماع بمدة ستة والتانيين واعتد بالسكون - 00:16:22ضَ

يعني ما تركت لكن مجال للغموض واللبس وتداخل الحالات. اه فصفصناها فصفصة بحيس صارت كل حالة على حدة. ماشي طيب هيا بعدين هاي الستة فيها انتوا طيب هوني بقى لي في حالة خاصة وخاصة جدا - 00:16:45ضَ

هاي ما بتيجي بالقرآن الا نادر جدا. التلات اسباب بيجتمعوا على مية على حرف المد الواحد تلاتة هلأ شوفوا بدنا نوقف على رئة هل رأيتم هذه الالف الحمراء قبلها همزة - 00:17:06ضَ

يعني ايه بدل بعدها همزة يعني متصل ووقفنا عليها يعني عرض للسكون. يا حبيبي اه عد دبرها بقى شو بدنا نعمل ونطبق القاعدة يا شيخ علاء نطبق القاعدة طبعا البدل شو به - 00:17:21ضَ

اضعف شيء سيبك منه هاي خلصنا منه شو بقي عندي؟ بقي المتصل نعم وذلك عند الوقف على نحو قوله تعالى رئا فيهمل البدن لضعفه هاي خلصنا من واحد شو بقي عندي - 00:17:40ضَ

بقي المتصل والعدد اه ويبقى المتصل والعدد للسكون فيطبق عليهما ما سبق من قواعد وضح يا شباب بارك الله فيكم - 00:17:53ضَ