باحث

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. يا ايها الذين امنوا على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات وعلى الذي حين يطيقونه فدية طعام مسكين. فمن تطوع شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس - 00:00:00ضَ

هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه. ومن كان مريضا في سفر فعدة من ايام اخر. يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر. ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما - 00:01:14ضَ

لا اله الا الله يخبر تعالى عباده المؤمنين بانه فرض عليهم الصيام كتب عليكم فرض عليكم الصيام والصيام في اللغة هو الامساك ولكنه في الشرع هو امساك عن عن اشياء مخصوصة - 00:01:54ضَ

بنية الفجر الى غروب الشمس كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم وهذا يدل على ان الصيام من الشرائع المستمرة في في شرائع الانبياء الصلاة الصلوات مشروعة في شرائع الانبياء - 00:02:30ضَ

خلال في الصيام كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم ولكن ما يلزم ان يكون صفة صيامنا فصفة صيامه من جهة الوقت والمفطرات لكنه قد فرض عليهم الصيام - 00:03:06ضَ

لعلكم تتقون اي لتتقوا فان الصيام من تقوى الله وهو ايضا سبب للتقوى لانه يعين على فعل الواجبات وترك المحرمات لعلكم تتقون ثم قال تعالى اياما معدودات يعني الصيام المكتوب هو في ايام معدودة. ليس في مدة طويلة بل هي ايام معدودة - 00:03:52ضَ

الا من معدودات وهذا اللفظ يدل على القلة كما في قوله تعالى واذكروا الله في ايام معدودات وهي ثلاثة ايام ثم قال تعالى فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر - 00:04:28ضَ

يعني فمن كان منكم مريضا يشق عليه الصيام على سفر والسادة المظنة المشقة فعدة من ايام الاخر يعني فافطر فعليه عدة من ايام اخرى فإذا افطر المريض او افطر المسافر - 00:04:55ضَ

فعليه عدة من ايام اخر عليه عدة ما افطر فان كان افطر خمسة ايام فعليه خمسة يمكن عشرة في عشرة بعدد ما افطر وهذا يدل على انه لا يجب عليه اكثر مما افطر - 00:05:18ضَ

في عدد الايام التي افطر فعدة من ايام اخر في اي وقت قال العلماء هذا يدل على انه على انه القضاء لا يتعين في وقت بل في اي وقت يقبل - 00:05:49ضَ

لو كان رمضان في الصيف في الشتا صح عدة من ايام اخرى ثم قال تعالى وعلى الذين يطيقونه هل يستطيعون وقيل الذين يطيقونه المشقة فدية من الصيام فيديوكم من طعام - 00:06:07ضَ

وعلى الذين وعلى الذين يطيقون فدية طعام مسكين وعلى الذين يطيقونه طعام مسكين. يعني عن كل يوم وقيل ان الصيام كان مخير من يستطيع الصيام يخير ان شاء اطعم وان شاء صام - 00:06:47ضَ

والصيام افضل ولهذا قال وان تصوموا خيرا لكم وقيل المراد بهذه الاية الانسان الكبير والمرأة الكبيرة وكذلك في حكم المريض الذي لا يرجى برؤه عليهم فدية. ولا يجب عليهم صيام - 00:07:06ضَ

ثم قال تعالى شهر رمظان الذي انزل فيه القرآن يعني الايام المعدودة هي شهر رمظان هي شهر رمضان تسعة وعشرون يوما او ثلاثون يوما شهر رمظان مخصوص بهذه الفضيلة وهذا وهذه الفريضة - 00:07:35ضَ

ومن فضله انه الشهر الذي انزل فيه القرآن والقرآن انزل في ليلة القدر وليلة القدر هي في رمضان هدى للناس وبينات من الهدى هذا وصف للقرآن لانه يعتدي بالموفقون من الناس - 00:08:04ضَ

هذه الدلالة والارشاد الى كل خير وفضيلة لكن لا ينتفع به الا من امن به وعمل به واولئك المهتدون وفيه البينات الايات البينة قال الله فمن شهد منكم الشهر يعني من - 00:08:28ضَ

حضر من كان حاضرا لا مسافرا او شهد الساعة اذا رآه هل يصمه فمن كان مقيما نام مسافرا في شهر رمضان فعليه الصوم ومن رأى الشهر او ثبت له دخول سالفة على الصيام - 00:09:03ضَ

ومن شهد منكم الشهرة فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخرى هذا يؤكد ما سبق ثم قال تعالى يريد الله بكم اليسر ولا يريد بهم العزة - 00:09:44ضَ

فمن فضل الله ان تيسر على عباده ما فرض عليهم من وجوه العدة ومرنا في هذه الايات ثلاثة رخص الرخصة للمالية ضمن المسافر والرخصة عليهم الصيام وختم الله هذه الايات القوية يريد الله بكم اليسر - 00:10:01ضَ

ولا يريد بقوم الرسول وهذه الشريعة شريعة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم التيسير ما جعل عليكم في الدين من حرج وكم من الرخص الصيام والصلاة والحج فيها رخص وتيسيرات - 00:10:33ضَ

الصلاة صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب - 00:11:08ضَ