باحث

وما حكم من وقع منه سهوا السؤال الاول عن حديث ثلاث جدهن جد وهزلهن جد. وما حكم ان وقع ذلك منه سهوا السؤال الثاني اما السؤال الثاني للاخ حديد ثلاث جدهن جد وهزلهن نجد هذا الخط - 00:00:00ضَ

خبر معلول وقد روي من طرق ولا يصح من ذلك شيء وقد ظن بعض الفقهاء ان هذا اجماع وهذا غير صحيح. فما هناك جماع في مسألة. وقد حكى الخلافة على هذه المسألة الامام ابن القيم رحمه الله - 00:00:30ضَ

اعلام الموقعين وهو من افضل من بحث هذه المسألة على هذا الطلاق هل هزو في تفصيل العمومي نقول الطلاق او من حيث العموم نقول الطلاق اقسام. القسم الاول ان يطلق - 00:00:54ضَ

عالما عامدا ويقصد من ذلك الطلاق فهذا ينفذ بشروطه. الحالة الثانية ان يطلق وقت غياب عقل مثل ان يكون في بنج. او مثل ان يكون نائما. او مثل ان يكون سكرانا - 00:01:28ضَ

هذا النار لا يقع طلاقه بالاتفاق. اما السكران فيه خلاف والصواب انه لا يقع لانه فاقد العقل. فاقد العقل لا تنفذ احكامه ان لم يتعلق بحقوق الاخرين كالسكران يقتل فانه يقتل. هنا يتعلق بحقوق - 00:01:52ضَ

الاخرين. الحالة الثالثة الحالة الثالثة ان يطلق سبق لسان ان يسبق لسانه الى الطلاق اراد يقول لفظا فسبق لفظ الطلاق فهذا لا يقع طلاقه. لانه لم يقصد اللفظ. لانه لم يقصد اللفظ - 00:02:16ضَ

الحالة الرابعة ان يقصد اللفظ ولكنه لا يريد مثل يقول لامرأته انت طالق يستهزئ فهذا ينفذ طلاقه. لانه قاصد لللفظ فما قصد فما دام انه قصد اللفظ فانه يتبعه المعنى - 00:02:44ضَ

وهذا الذي اختاره غير احد العلماء وهو قول الجمهور او غير احد العلماء وهو قول الجمهور ونصر هذا القول ابن القيم رحمه الله في اعلام الموقعين. لانه قد قصد اللفظ - 00:03:12ضَ

- 00:03:30ضَ