قلوب بين اضلاع البرايا وتكمن خلفها فمن قلب كمثل الصخر قاسي وقلب بوسعه الا الشكايا وقلب اجره وكن مثل السراج والمشتات ما بين المشكات ما بين الحنان. الحمد لله رب العالمين - 00:00:00ضَ

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين واصحابه الغر الميامين وازواجه امهات المؤمنين وصل علينا يا رب معهم بمنك وكرمك ورحمتك وانت ارحم الراحمين وبعد - 00:01:00ضَ

فحياكم الله جميعا اخواني واخواتي ولا زلنا بحول الله وفضله نتحدث عن صفات القلب الميت تعرفنا في اللقاء الماضي على معنى الطبع على القلب وقلب مطبوع عليه من اخطر صفات القلب الميت - 00:01:24ضَ

القسوة قلب قاسي القسوة هي غلاظ وشدة وصلابة تسيطر على القلب قلبي غليظ قلب قاسي لا توجد فيه رحمة ولا لين ولا خشوع ولا خضوع شخص غليظ اي غير لين - 00:01:49ضَ

ذو فظاظة وقساوة شديدة والفظ والغليظ الجانب السيء الخلق البذيء الكلام الخشن القول قال ابن عباس الفظ هو سيء الخلق وغليظ القلب هو الذي لا يتأثر ولا يرق قلبه لشيء - 00:02:28ضَ

القسو صلابة ويبس في القلب يمنع القلب من التأثر والانفعال ليس من اجل انه قلب صابر محتمل لا لا بل من اجل غلظته وفظاظته وقسوته وقد وصف الله قلوب بني اسرائيل بالقسوة في ايات - 00:02:58ضَ

كثيرة رددتها مرارا بل حكم الله على قلوبهم بانها اشد قسوة من الحجارة فلم تؤثر فيهم موعظة ولم تؤثر فيهم معجزة ساقها الله لهم على ايدي رسله وانبيائه لم تأتي بقلوبهم المعجزات الباهرات - 00:03:21ضَ

والادلة الساطعات والبراهين القاطعات بل ولا حتى النعم التي انعم الله عز وجل بها عليهم لم تلم قلوبهم لكل هذا ولم ترق قلوبهم لكل هذا. ثم قست قلوبكم من بعد ذلك - 00:03:48ضَ

فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يتشقق فيخرج منه الماء. وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون - 00:04:11ضَ

نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية وقال سبحانه وتعالى في شأن اولئك المتكبرين المعاندين المكذبين الذين لم يستقبل البلاء والمحن والمصائب بالتضرع والتذلل والدعاء والانكسار بل قابلوا كل ذلك بالكبر - 00:04:33ضَ

والعناد وقسوة القلب وصلابته وشدته وهو واقع نحياه الان وتحياه البشرية الا من رحم رب البرية لا تستقبل البشرية المحن والمصائب والفتن والابتلاءات والاوبئة بالذل والتضرع والانكسار. والعودة الى العزيز الغفار - 00:05:03ضَ

بل بالكبر بل بالعناد بالاعراض بالاصرار على الكفر والمعاصي وانتهاك الحرمات والمجاهرة بالذنوب في البر والبحر والجو ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس اسمع ماذا قال ربنا جل جلاله - 00:05:30ضَ

في شأن هؤلاء ولقد ارسلنا الى امم من قبلك فاخذناهم بالبأساء والضراء. ليه يا رب لماذا يا رب؟ لعلهم يتضرعون الله يريد ان يسمع دعاءك الله يريد ان يسمع تذللك ويرى بكاءك - 00:05:51ضَ

والله ما ابتلاك الا ليرفع درجتك ويطهرك ويصطفيك ويقربك ان انت صبرت واستوعبت معنى المحنة لتتحول في حقك الى منحة ولقد ارسلنا الى امم من قبلك فاخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم - 00:06:19ضَ

يتضرعون لعلهم يتضرعون يتذللون يشأرون الى الله بصدق الدعاء والخشية والبكاء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون حتى اذا اخذت الارض زخرفها وازينت - 00:06:42ضَ

وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا وجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس الناس حتى في زماننا وصلوا الى مرحلة من الكبر والعناد والاعتقاد انه صاروا قادرين على الارض - 00:07:15ضَ

فاخذناهم بالبأساء والضراء ارسل الله عز وجل اليهم وباء هذا الفيروس الذي لا يرى بالعين المجردة وقلب العالم كله رأسا على عقب ووقفت كل حكومات الارض وكل علماء الارض والى يومنا هذا - 00:07:42ضَ

امام هذا الفيروس وقفة العاجز فلولا اذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون بل ولقد حذر ربنا جل وعلا اهل الايمان انتبهوا يا اهل الايمان لهذا التحذير - 00:08:08ضَ

انتبهوا يا اهل الايمان لهذا التحذير من الملك القدير قال سبحانه الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد - 00:08:36ضَ

وقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون اقرأ الاية معي مرة اخرى وتدبرها. اقرأها معي الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل - 00:08:58ضَ

فطال عليهم الامد وقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون ما كان بين هذه الاية وبين ان عاتب الله الصحابة بها بعد اسلامهم الا اربع سنين كما قال عبدالله بن مسعود اربع سنين - 00:09:21ضَ

بعد اسلامهم باربع سنين عاتبوا بهذه الاية وحذروا بها. الم يأن الم يحن الوقت بعد ان تخشع قلوب اهل الايمان وان تتخلص من هذه القسوة وان تتذوق حلاوة اللين وحلاوة الرحمة - 00:09:48ضَ

والرأفة قال تعالى افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولئك في ضلال مبين. لا حول ولا قوة الا بالله فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله - 00:10:10ضَ

اولئك في ضلال مبين القلب يا اخواني واخواتي اذا كان قاسيا غليظا شديدا صلبا خبيث الجوهر لا يمكن ان يتأثر ابدا بذكر الله لا تبكي عينه ولا يلين جلده وقلبه - 00:10:34ضَ

بل اسمع مني هذه الكلمات وما اخطرها ورب الارض والسماوات القلب اذا كان قاسيا غليظا شديدا صلبا خبيث الجوهر لا يزيده ذكر الله الا قسوة وكدرا وظلمة لا تعجب من ذلك - 00:11:05ضَ

بل خذ الدليل على ذلك الكلام من كلام ربي سبحانه وتعالى اقول اذا كان القلب قاسيا غليظا شديدا خبيث الجوهر اسود واظلم بظلام المعاصي وظلام الشرك والكفر والكبر والعشب والعناد والغضب والاستعلاء والغرور - 00:11:30ضَ

لا يزيده ذكر الله الا قسوة الا ظلمة الا قدرا اريد الدليل على ذلك خذ الدليل قال الملك الجليل واذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون - 00:11:59ضَ

اذا ذكرت الهتهم الباطلة وذكر باطلهم وضلالهم ابشروا وفرحوا وسعدوا اما اذا ذكر الله وحده ما ازت قلوب الذين لا يؤمنون بالاخرة هل تتفق معي ان هؤلاء الان كثر ولذلك - 00:12:30ضَ

كان مالك بن دينار يقول في كلمات تكتب بماء الذهب ورب الكعبة اربع من علامات الشقاوة خلي بالك الاربعة دول فيك ولا لأ ؟ اربع من علامات الشقاوة. اسأل الله ان ينجيني واياكم جميعا منها - 00:12:53ضَ

ايه الاربعة دول قسوة القلب اول صفة قلب قاسي اعظم علامة من علامات الشقاوة في الدنيا والاخرة قسوة القلب وجمود العين ما فيش بكاء من الخشية لم يتذوق حلاوة البكاء من خشية الله. لا في الخلوة ولا في الجلوة - 00:13:15ضَ

يبقى قسوة القلب وجمود العين وطول الامل والحرص على الدنيا علامات الشقاوة اقولهم تاني قسوة القلب وشمود العين وطول الامل دارهم يأكلوا ويتمتعوا ويلهيهم الامل وسوف يعلمون صلي سوف اصلي غدا - 00:13:40ضَ

السنة الجاية صم اطع الله ابتعد عن المعاصي يسوف طول الامل حتى يرى نفسه فجأة بين معسكر الموتى حيث لا عمل وانما حساب والحرص على الدنيا الحرص على الدنيا ارجو ان نفهمه فهما دقيقا - 00:14:13ضَ

الحرص على الدنيا حرصا ينسي الاخرة لكن احرص على الدنيا اغرس في الدنيا للاخرة واحسن كما احسن الله اليك ولا تنسى نصيبك من الدنيا الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار غنى لمن تزود منها - 00:14:41ضَ

ودار نجاة لمن فهم عنها فهي مصلى انبياء الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة ولذا يقول شيخ ابن القيم رحمه الله في كلام ورب الكعبة يكتب باغلى من ماء الذهب - 00:15:07ضَ

قال ما ضرب عبد بعقوبة اعظم من قسوة القلب والبعد عن الله ما ضرب عبد بعقوبة اعظم من قسوة القلب والبعد عن الله خلي بالك عقوبة القلب بالقسوة انما هي جزاء عاد لاعراض القلب وبعده عن الله - 00:15:31ضَ

انما هي جزاء عاد لاعراض القلب وبعده عن الله وبعده عن الحق وانغماسه في الدنيا وتهالكه عليها الى الحد الذي ينسى فيه الاخرة وبسبب انتهاكه لحرمات الله وجرأته على معصية الله في الخلوة والجلوة - 00:16:00ضَ

وبسبب غفلته عن ذكر الله وعن الغاية التي من اجلها خلقه الله وعن الاخرة التي اليها المرجع والمصير وطول الامل يورث قسوة القلب والحرص على الدنيا الى الحد الذي ينسى فيه الانسان الاخرة - 00:16:22ضَ

يسلط الشيطان على القلب بل وربما يجره ذلك الى حد الطغيان والعدوان لانه قد نسي الاخرة ولا يعمل من اجل الاخرة وقسوة القلب وجمود العين وطول الامل والحرص على الدنيا - 00:16:51ضَ

من اعظم علامات الشقاء في الدنيا والاخرة اسأل الله جل وعلا ان يجعلني واياكم من اهل السعادة والا يجعلنا ابدا من اهل الشقاوة انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد - 00:17:17ضَ

وعلى اله وصحبه وسلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قلب اجرة مثل السراج. والمشتاق ثم بين الحنان والمشكاة ما بين الحنان ناصع يقظ سليم بفطرته تجملت فثبت يا اله العرش - 00:17:38ضَ

- 00:18:24ضَ