سؤالك التالي ما رأيكم في بعض بلادنا يقولون بدعة حسنة طيب نعدل دي صلاة ركعتين بالف قل هو الله احد البسملة ميت الف والف ما شاء الله طاقات جبارة يعني - 00:00:01
وقراءة صيغة معينة على النبي عليه الصلاة والسلام بعدد كبير اللهم صل صلاة كاملة وسلم تسليما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتنقضي به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتم ويستسقى بوجهه - 00:00:26
ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى اله وصحبه في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك اولا ان في المأثور غنية ان في المأثور غنية وان عبادة لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:50
ولا احد من اصحابه ولا احد من خير القرون لحظية بان نستغني بالمأثور عنها فان خير الهدي هدي محمد وان خير القرون قرنه ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم يا سيدتي ومولاتي عليك بابواب الاذكار في كتب السنة الصحيحة - 00:01:15
والله لو انا مكانك لا ابغي بذلك بدلا. عندي صحيح البخاري فيه ابواب ازكار. لماذا اعدل عن السنة الصحيحة التي معها بانني على يقين من عبادتي والجأ الى صيغة ليس عندي عليها دليل. عليك بابواب الاذكار في كتب السنة الصحيحة. عليك بكامل اذكار للامام النووي - 00:01:39
رحمه الله كان يقال بع الدار واشتر الازكار او بكتاب الوابل الصيب من الكلم الطيب لابن القيم ففيهما غني بنفس اثري صحيح لكن نصيحتي لا احب لك ان تدخلي في معركة مع احد من هؤلاء - 00:02:03
فان لهن او لهم مرجعياتهم التي لا يقبلون الا الا منها قل كل يعمل على شاكيته فربكم اعلم منه اهدى سبيلا. لكن ارجع يا سيدتي مرة اخرى الى الصيغة التي التي ذكرت لي - 00:02:26
انا دائما لا ابحث عن النكد ولا اتصيد في الماء العاكر وكلما وجدت للقول تخريجا يعني الربط خلفه لكن ربما نقف وقفة عند كلمة تنحل به العقد تنفرج به الكرب تقضى به الحوائج تنال به ذلك الله عز وجل - 00:02:44
لكن سأتجاوز واقول تقصدين بالصلاة عليه فتتوسلين بالصلاة عليه لكي يقضى بالصلاة وهذا تخريج مقبول ازا تكفى همك ويغفر ذنبك لكن يعني انا ارجو فقط انا بعمل اللمحة دي حتى نحافز على حرم التوحيد وحماه في القلب - 00:03:07
حتى يبقى القلب متعلقا بالله وحده ويبقى على يقين من انه لا يسوق الخير الا الله ولا يصرف السوء والا الله وما كان من فمن الله. لكن هذا التخييل انا اقبله اقول المقصود القائل ان كان هذا مقصوده والحمد - 00:03:31
بالله يقصد له بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الله يحل بها العقد الله يقضي بها الحوائج الله ينيل صاحبها الرغائب. الله يكتب لصاحبها حسن الخاتمة. هذا تخبيث مقبول - 00:03:51
يعني لا ارى في بأسا والحمد لله فقط عملت هند حتى نحافز على حمى التوحيد ونحميه في قلوب المؤمنين حيثما شرقوا او غربوا. بارك الله فيكم - 00:04:08
التفريغ
سؤالك التالي ما رأيكم في بعض بلادنا يقولون بدعة حسنة طيب نعدل دي صلاة ركعتين بالف قل هو الله احد البسملة ميت الف والف ما شاء الله طاقات جبارة يعني - 00:00:01
وقراءة صيغة معينة على النبي عليه الصلاة والسلام بعدد كبير اللهم صل صلاة كاملة وسلم تسليما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتنقضي به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتم ويستسقى بوجهه - 00:00:26
ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى اله وصحبه في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك اولا ان في المأثور غنية ان في المأثور غنية وان عبادة لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:50
ولا احد من اصحابه ولا احد من خير القرون لحظية بان نستغني بالمأثور عنها فان خير الهدي هدي محمد وان خير القرون قرنه ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم يا سيدتي ومولاتي عليك بابواب الاذكار في كتب السنة الصحيحة - 00:01:15
والله لو انا مكانك لا ابغي بذلك بدلا. عندي صحيح البخاري فيه ابواب ازكار. لماذا اعدل عن السنة الصحيحة التي معها بانني على يقين من عبادتي والجأ الى صيغة ليس عندي عليها دليل. عليك بابواب الاذكار في كتب السنة الصحيحة. عليك بكامل اذكار للامام النووي - 00:01:39
رحمه الله كان يقال بع الدار واشتر الازكار او بكتاب الوابل الصيب من الكلم الطيب لابن القيم ففيهما غني بنفس اثري صحيح لكن نصيحتي لا احب لك ان تدخلي في معركة مع احد من هؤلاء - 00:02:03
فان لهن او لهم مرجعياتهم التي لا يقبلون الا الا منها قل كل يعمل على شاكيته فربكم اعلم منه اهدى سبيلا. لكن ارجع يا سيدتي مرة اخرى الى الصيغة التي التي ذكرت لي - 00:02:26
انا دائما لا ابحث عن النكد ولا اتصيد في الماء العاكر وكلما وجدت للقول تخريجا يعني الربط خلفه لكن ربما نقف وقفة عند كلمة تنحل به العقد تنفرج به الكرب تقضى به الحوائج تنال به ذلك الله عز وجل - 00:02:44
لكن سأتجاوز واقول تقصدين بالصلاة عليه فتتوسلين بالصلاة عليه لكي يقضى بالصلاة وهذا تخريج مقبول ازا تكفى همك ويغفر ذنبك لكن يعني انا ارجو فقط انا بعمل اللمحة دي حتى نحافز على حرم التوحيد وحماه في القلب - 00:03:07
حتى يبقى القلب متعلقا بالله وحده ويبقى على يقين من انه لا يسوق الخير الا الله ولا يصرف السوء والا الله وما كان من فمن الله. لكن هذا التخييل انا اقبله اقول المقصود القائل ان كان هذا مقصوده والحمد - 00:03:31
بالله يقصد له بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الله يحل بها العقد الله يقضي بها الحوائج الله ينيل صاحبها الرغائب. الله يكتب لصاحبها حسن الخاتمة. هذا تخبيث مقبول - 00:03:51
يعني لا ارى في بأسا والحمد لله فقط عملت هند حتى نحافز على حمى التوحيد ونحميه في قلوب المؤمنين حيثما شرقوا او غربوا. بارك الله فيكم - 00:04:08