باحث

سماع الاناشيد يعني وان كانت ملحنة اقصد طبعا ملحنة بالصوت لأن الغناء كما ذكرنا فيما سبق انه على قسمين بناء جائز وغناء ممنوع الغناء الجاز هو ما خلي او ما توفى فيه شوطان ان يكون الكلام كلاما مشروعا - 00:00:00ضَ

فلا يكون في دعوة الى الفجور والى الزنا وما شابه ذلك والشرط الثاني الا تصحبوا الات معازف فاذا لم تصاحبوا اداة معازف ولم يكن فيه آآ وكان الكلام مشروعا وليس بممنوع فهذا الغناء يكون جائزا - 00:00:22ضَ

ويكون ممنوعا اذا توفر فيه احد هذين الشرطين اما ان تصبوا اداة معازف فهذا محرم لحديث ابن مالك الاشعري الذي في البخاري وحديث عمر الذي في عند ابي داوود او - 00:00:40ضَ

كلام غير مشروع كدعوة الى الفجور والى الزنا فهذا يكون محرما فهو معنى الغنى لغة هو التمطيط وتحسين الصوت كالصحابة كانوا عندما ينشدون يحسنون اصواتهم في تحسين الصوت هذا مطلوب والنبي عليه حث على تحسين الصوت عند قراءة القرآن - 00:00:50ضَ

فتحسين الصوت هذا شيء مشفوع وليس فيه شيء فاذا كان هذا النشيد مشروعا كلاما مشروعا في الاصل والامر الثاني لا تصح ولاة المعازف فهذا يكون حلالا وما عدا ذلك يكون حرام - 00:01:09ضَ

ولا يجوز لكن ينبغي الانتباه الى عدم الاكثار من هذا الشيء الغالب على كثير من اه الشباب والاخوان يكتبون من سماع هذه الاناشيد. هذا ما ينبغي وهذا يصدهم عن سماع القرآن. ويصدهم عن سماع العلم. فالاكثار من هذا لا - 00:01:24ضَ

ينبغي الاكثار من هذا لا ينبغي والصحابة ما كانوا يكثرون من النشيد من النشيد وما في شك انه في سماع الاناشيد فيها يعني نوعا ما تصد وتمنع عن قراءة القرآن - 00:01:41ضَ

نعم يعني هو يعني تحسين الصوت هذا شيء مشهور ليس فيه شيء. تحسين الصوت. يعني اما ان يتشبه يعني اهل الفسق والفجوم ما في شك ان هذا ما ينبغي فاذا كان في هذا تشبه اذا كان في هذا تشبه وهذا شيء ما ينبغي لكن من حيث الاجمال تحسين الصوت هذا شيء ليس فيه شيء - 00:01:57ضَ

نعم يعني ما يتخذ للدعوة لكن اللهم الا شخص مبتلى بسماع الغناء الغناء المحوم يعني وقال اسمع الاناشيد فهذه اخف يعني هذي من حيث الجواز الاصل انها جائزة فلعله يعني تدعوه الى ترك سماع الغناء المحوم - 00:02:19ضَ