باحث

حدث نفسه ان رؤيا اذا عبرت في المنام في الغالب هذا تعبير يعني لو عبرت له في المنام بنفس رعاها ورأى تعبيرها. هذا تعبير. لا في نفسه لا بأس لا بأس لو انه مثلا عبرها بدلائل وقرائز هو يعلمها من نفسه ما في مانع يعني ربما الانسان يرى رؤيا ويقع في نفسه ان معناها - 00:00:05ضَ

يرى قد يكون الانسان بينه وبين انسان من قرابته يعني عداوة مثلا وانه يعادي الانسان من قرابة فرأى انه في منامه يعتدي ثم تبين يعتدي على شخص او نحو ذلك او اعتداء عموما - 00:00:35ضَ

او مثل ما تقدم انه يعتدي على حيوان ليس مؤذي مثل فضة مثلا اليف ليس منه اذى مثلا فهذه وهو ربما يقع من الاعتداء فاوله بنفسه انه هو ما يقع مني بسبب ايذائي لقريبي لصديقي هذا حسد هذا حسن - 00:00:55ضَ

فلا بأس بذلك. نعم. ارفع الصوت. الحلم الرؤيا من الله ها؟ الرؤيا نعم الرؤيا السيئة الحلم اعم. الحلم يعني الرؤيا ثلاثة لكن الحلم يدخل فيه التهاوين ويدخل فيه حديث النفس هذي من الاثام قالوا - 00:01:15ضَ

احلام وما نحن بتأويل الاحلام بعاني. نعم. يا ايها ان كنتم فشقوا واحلام لكن هذا ادبه في الحقيقة مع انهم قالوا ذلك الا ان هؤلاء الذين لا يعرفون تأدبوا. قالوا وما نحن في عالم توقفوا مع انهم قالوا ابغى احلام - 00:01:45ضَ

ثم الشجرة قال وما نحن بك الا بعالمين. هذا هو السنة بل هو الواجب. ما يقدم على ما لا يحزنه ويعبر كل شيء قال ايتلاعب بالنبوة؟ ثم الرؤيا يا اخواني تختلف بحسب الحال - 00:02:15ضَ

حسب الوقت حسب الشخص يعني تختلف الرؤية حتى تختلف بحسب الخاص وهو هو الرائي او غيره حتى ان بعضهم يعلم اذا جاء انسان قال لن ترها انت. العابر الملهم انت لم ترى الرؤيا. يخبره - 00:02:35ضَ

ويقطع بذلك ان لم ترى هذه الرؤيا ليست لك لم ترها يخبر ذلك يعني مثل ما يروى عن ابن سيرين رحمه الله عن اشياء كثيرة لكن كثير من وعد لا يصح والكتاب المنسوب لهذا لا اصل له - 00:02:55ضَ

ما قيل متى؟ موضوع لا اصل له ولا يعرف بترجمته ولم يذكره العلماء في ترجمته انما من الكتب من الكتب التي دونت تنسب من قصص عنه كثيرة رحمه الله قصص عنه كثيرة رحمه الله - 00:03:15ضَ

انسان اذا قال اني ادخلت بيدي في جحري تذكرون هذه الرؤيا؟ الخالد الذي في جحره فليتقدم استخرج منها كنزة كنزة كنزة المقصود قال لاحدهما يعني حذر احدهما وامر احدهما. حتى او نفس الراعي وكان من الصيف الى الشتاء - 00:03:35ضَ

ان شاء الله. جاء اخر قال رأيت اني اؤذن وقرأ علي قال انت سائل. ثم اذن مؤذن بيضيت العيون سارقون اذا عنده اذان لكن اختلف بحسب الظاء نفسه وهو علم واسع نعم - 00:04:15ضَ

نعم لا لا لا والله اعلم النبي عليه الصلاة والسلام رآها ضحى في الصحيحين حديث انس قال عليه الصلاة والسلام وكان تبني رأسه ام هانئ كان عندها عليه الصلاة والسلام فقال - 00:04:45ضَ

هذا ايضا عليه الصلاة والسلام ضحك ماذا اذا هذا عمل استنشاق ويضحك عليه الصلاة والسلام فقال رأيت اناسا من امتي يركبون ثبت هذا البحر. كالملوك على الاسرة او مثل الملوك الاسرة. قالت يا رسول الله ادع - 00:05:25ضَ

قال مرة اخرى ثم قال رأيت اناسا من امتي اناس اخرون عودوا علي ثبت هذا البحر. فالملوك يعني سرا او بدر الملوك على الاسرة. قالت يا رسول ادعوا الله ان يجعلني منهم - 00:05:55ضَ

قال انت مع الاولين انت مع فركبت البحر جبلا معاوية وسقطت عن دابتها فالتفت عنقها فماتت رضي الله عنها ومع زوجنا عبادة ابن الصامت وكان اول من ركب البحر او من من استأذن في عهد عمر رضي الله عنه كل بعد ذلك - 00:06:15ضَ

في عهد يزيد بعد ذلك في بعد ذلك حصل ركوب كان ما هو اخبر به عليه الصلاة والسلام وكانت الرؤية اما حديث اصدق الرؤيا بالاسحاق هذا رواه الترمذي عن ابي الهيثم وهو ضعيف لكن لا شك ان الرؤية حينما تكون في وقت فاضل فهي - 00:06:35ضَ

كذلك اخر الزمان كما في الصحيح عن ابي هريرة انه عليه الصلاة والسلام قال اذا اقترب الزمان لامتكد رؤيا المؤمن اذا اقتربت الزمان لكن شرقا - 00:07:05ضَ