باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم يقول يا شيخ انا عاطل لا اعمل وانا تعبت ابحث عن وظيفة وانا ادعو الله ان يكتب لي وظيفة فما نصائحك وتعليقك وتوجيهاتك وجزاك الله - 00:00:00ضَ

خير اه اقول استمر استمر وفقك الله لكل خير واسأل الله عز وجل في هذه الساعة ان يكسب لك الوظيفة. استمر في البحث واستمر في الكد والتعب. واكثر من دعاء الله عز وجل - 00:00:17ضَ

وتحرى اوقات الاستجابة ويعني اطرقوا الابواب المتاحة. وانظر الى من يشفع لك عند عند اصحاب الوظائف لعلهم يعني يقبلون شفاعته وان لم يحصل لك ذلك فالحمد لله اقول هناك شيء آآ مصادر للرزق اخرى غير المبينة - 00:00:28ضَ

وهي وهي التجارة اذا كنت تستطيع ان ان توفر رأس مال ولو يسيرا ولو يسيرا فان كبار التجار قد كانوا فيعني آآ قد كانت تجارتهم بسيطة في بداية امرهم فانت لا تنظر الى الى الى الحالة التي وصلوا اليها ولكن انظر الى الحالة التي بدأوا منها. فاذا لم تتيسر لك الوظائف فلا - 00:00:46ضَ

انت رجل لا تجعل يدك على خدك ولا تندب حظك ولا تجلس في البيت كالنساء وانما حاول ان تطرق الابواب ابواب الرزق تبيع وتشتري وتتوسط في البيع وتبحث عن مصادر رزق واخرى غير الوظيفة فالرزق ليس في الوظيفة فقط - 00:01:06ضَ

بل ان الرزق في خارج الوظيفة ربما يكون اكثر واوفر وابرك من الارزاق من رزق الوظيفة فانت ابحث واجتهد واكثر من الدعاء واسأل واكثر من السؤال ووسط الوجهاء واهل الرأي واذا لم توفق لذلك فلعل الله ادخر لك ان تكون تاجرا من تجار المسلمين - 00:01:21ضَ

بتجارة البيع والشراء فلا تسيء الظن في الله عز وجل. والارزاق بيد الله عز وجل. والله قد كفل لك رزقك. يقول الله عز وجل ما من داء وما من داء - 00:01:41ضَ

في الارض الا ما من دابة في الارض الا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها فليطمئن قلبك على مسألة الرزق فانه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها واجلها فاتقوا الله واجملوا في الطلب واياك ان يحملنك استبطاء الرزق واستبطاء الوظيفة على ان تطلب آآ الرزق بابواب الحرام فاتق الله في ذلك والله - 00:01:51ضَ

اعلم السلام عليكم ورحمة الله. اشهد الله على حبكم يا شيخ. سؤال نور الله بصيرتك. اذا زاد الامام في صلاته وقام للخامسة في الظهر او العصر وتذكر وهو قائم في الخامسة هل يرجع للتشهد او يستمر ويكمل الركعة - 00:02:11ضَ

الجواب احبك الله الذي احببت محبك فيه. واسأله جل وعلا ان يجعلني واياك من المتحابين فيه والمتباذلين فيه. والمتزاورين فيه وممن يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. اسأل الله عز وجل ان يجعل محبتنا خالصة لوجهه الكريم - 00:02:42ضَ

اه اقول في جواب سؤالك وفقك الله يا اخي الكريم. اذا قام الامام الى خامسة في رباعية او الى رابعة في ثلاثية او او او الى ثالثة في فيكون قد زاد في نظم صلاته ركعة مستقلة. فحين اذ اذا تذكر وهو في اثنائها فالواجب عليه وجوب عين ان - 00:02:58ضَ

ليرجع عنها مباشرة ويجلس للتجارب. هذا هو الواجب عليه. ثم يتشهد ثم يسلم ثم يجعل سجود السهو بعد السلام. كما في صحيح الامام في الصحيحين من حديث ابن مسعود رضي الله عنهما عفوا استغفر الله رضي الله عنه - 00:03:18ضَ

اه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اه صلاة الظهر فصلى خمسا فصلى خمسا فلم يذكره الناس الا بعد اتمامها لانه لا يزال في زمن التشريع وظن الناس ان الصلاة قد زيد فيها. فلما سلم قيل قالوا يا رسول الله احدك بالصلاة شيء - 00:03:35ضَ

قال وما ذاك؟ قالوا صليت كذا وكذا اي خمسا فثنى رجليه فاستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل على الناس بوجهه فقال ايها الناس انما انا بشر انسى كما تنسون فاذا نسيتم فذكروني - 00:03:53ضَ

واذا شك احدكم في صلاته فليتحرى الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين او كما قال صلى الله عليه وسلم. فلا يجوز له ان يستمر فانه ان استمر بعد علمه وتذكره انها ركعة زائدة فان صلاته باطلة. ويجب على من خلفه ان يذكروه بان - 00:04:08ضَ

زائدة يقولون سبحان الله سبحان الله فاذا لم يستجب لا يجوز للعالم منهم بانها ركعة زائدة ان يتابعه. فمن تابعه منهم عالما عامدا فان صلاته كذلك باطلة. فاذا هذه ركعة لا يجوز الاستمرار فيها عند التذكر. واما اذا لم يتذكرها الانسان الا بعد السلام فانه يثني - 00:04:28ضَ

اليه هو يستقبل القبلة ثم يسجد سجدتين كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم والله اعلم لي سؤال كل يوم شيخنا لو طلق الرجل امرأته لفظا ولم يعطها الورقة هل يتم الطلاق - 00:04:51ضَ

ثانيا يا شيخ لو اراد الرجل اخذ اطفاله هل يقدر اما مسألة طلاقه فان المعتبر في الطلاق هو اللفظ لا اثباته عند الحاكم. ولا كتابته في ورقة. فمتى ما تلفظ الزوج بالفاظ الطلاق - 00:05:12ضَ

توفرت فيه الشروط بان كان عاقلا يدري ما يقول وليس مكرها ولا غضبانا جدا فانه حينئذ يترتب عليه حكم الطلاق فتطلق زوجها زوجته طلقة واحدة بشروط طبعا يعرفها العلماء رحمهم الله تعالى. فسواء كتبها عند الحاكم او لم يكتبها سواء اثبتها في الدوائر الحكومية او لم - 00:05:29ضَ

سواء سمعه احد او لم يسمعه سواء كتبها هو بيده او لم يكتبها كل ذلك لا يؤثر وانما المعتبر هو ان يتلفظ فمن تلفظ بالطلاق عالم بمعناه غير مكره عليه بغضب او اكراه فانه حينئذ يقع طلاقه. واما مسألة اخذ الاولاد من عدمهم فانها - 00:05:49ضَ

مسألة قضائية يراجع فيها المحكمة الشرعية والله اعلم اسعد الله مساءك شيخنا شيخي ما رأيك بكتاب مغني ذوي الافهام وهل نقله للخلاف والاجماع دقيق؟ وهل طبعة اشرف عبدالمقصود متقنة فهذا من الكتب الفقهية الحنبلية التي يعني اشاد بها العلماء رحمهم الله تعالى. فهو كتاب طيب وقيم ويستحق ان يطلع عليه وان ينظر فيه - 00:06:09ضَ

لا سيما وقد شرحه الشيخ عبدالمحسن العبيدي كان في شرحا وافيا طيبا فيستفاد منا الكتاب اصلا وشرحا واما نقله للخلاف فهو معتمد في اغلب مواضعه وانما لوحظ عليه بعض الملاحظات التي ليست بالكثيرة ومن الانصاف ان يعتبر - 00:06:46ضَ

قليل خطأ المرء في كثير صوابه واذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث. وطبعة اشرف عبد المقصود من افضل الطبعات الموجودة لانه ضبط النص وحققه او تحقيقا طيبا جدا ويشكر عليه الشيخ اشرف وهو كعادته وفقه الله ورعاه والله اعلم - 00:07:06ضَ