باحث

يعني يعني الحقيقة قلب آآ خلق من رحمة. نعم. لدرجة انه آآ محبوب الى هذه الدرجة وفاضل فاضت مكارم خلقه فاضت فيضانا لدرجة ان الرسول عليه الصلاة والسلام يقول له انت اتجوزت بنتين من بناتي لو كان عندي واحدة تالتة - 00:00:00ضَ

تزوج فتوفيت وتزوج فتوفيت. لو عندي واحدة تالتة كنت اديها لك. يا سلام! معناها انه لم يبقى من ذكريات حياته ما حماه الاكل هذا البر والود والحب سيدنا عثمان في تقديري كان عنده صفات السيادة - 00:00:21ضَ

يعني انا في رأيي انه المحور لحياة سيدنا عثمان او لشخصيته لو كان عنده صفات السيد. هم. الكريم المغدق الطيب السمح العفو الحيي الملائكة تستحي من عثمان. اه. يعني والله - 00:00:41ضَ

يستحي من عثمان. يا سلام. واصدق الناس حياء في امتي عثمان. والرسول يستحي من عثمان. طب بعد ان يستحيا الله اهو والنبي والملائكة والامة من عثمان ابن عفان وهو اصدق الامة حياء. والله اللي بيتكلموا على سيدنا عثمان دول ما بيستحوا - 00:01:01ضَ

اه اه على رأيك يعني ولذلك سبحان الله يعني هذا الحياء البالغ تشعر انه يعني وجه منير واه وخلق فائض ومعطي وطيب وكريم وسمح. ومن عجيب الامر ان الحديث الصحيح - 00:01:22ضَ

يبلغ بهذا الخلق الرديء. انت حضرتك عارف حديث الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول ان من احبكم الي واقربكم مني مجالس يوم القيامة احاسنكم اخلاقا. اخلاقا. احاسنكم اخلاقا اقرب فاذا به - 00:01:41ضَ

ده ده الحديث العام يعني ده الكلام العمومي اللي هو ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا الموطؤون اكنافا الذين يألفون ويؤلفون اترك هذا الحديث العام وتعال الى الحديث الصحيح الذي ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام - 00:01:55ضَ

قال لكل نبي رفيق وان رفيقي في الجنة عثمان. يا سلام! يا سلام! يبقى بلغ من درجة حسن الخلق الموطئين اكنافا الذين يألفون ويألفون الى انه رقم واحد وخرج من العموم الى الخصوص. والى التحديد. اه. يعني اذا كان خير الاخلاق هو اقرب الناس مني مجلسا يوم القيامة فلقد - 00:02:14ضَ

قصصت عثمان بانه رفيقي في الجنة. ده معناه ايه؟ شيء رائع. والحديث صحيح مروي في عدة كتب يعني انا فيما اتذكر مثلا انه ابن ماجة ولكنه حديس صحيح. فاذا اه النبي عليه الصلاة والسلام يرفع عثمان الى هذه الدرجة درجة الخلق الرضي الطيب - 00:02:41ضَ

وانتقل في خلقه في شأن متانة الخلق انه سيد الى لحظة استشهاده زوجته انئذ تفتديه. نعم. بترمي نفسها حتى لا يعني حتى لا يصاب هو بالة القتل يعني شف زوجة تحب زوجها وسنه كان ساعتها فوق التمانين - 00:03:01ضَ

وهي ومع ذلك تفتديه ادي زوجة عثمان وادي زوجته اللي قبل كده وادي يعني وادي رقته مع الرسول عليه الصلاة والسلام تمام وادي عطاؤه عطاؤه ده موضوع ده ما فيش حد بلغ في العطاء ده كان بيدي بالمية الف وستمية الف وخمسمية الف ارقام حلوة - 00:03:25ضَ

فعطاء غير فلذلك صفات السيادة فعلا يعني صفات السيادة العالية في هذا رجل الذي اختاره النبي صلى الله عليه وسلم ليكون بهذه الصورة. وعجبني قوي الملمح اللي حضرتك تفضلت به - 00:03:45ضَ

وهو انه لما اجي انا النهاردة كدعوة نابتة ناشئة ليس في بدايتها وخايف على دعوتي انقي بنقي وبنقي الانسان بقى اللي هيستجيب. مم. لان كل ما انقي واحد ويرفض عملت رصيد ضدي في وقت انا ما عنديش وقت يبقى لسه فيه حد - 00:04:03ضَ

ضدي. صحيح. فلما اجي انتقي بالملقاط كما يقولون بالواحد كده فاخذ عثمان في الاسبوع الاول للدعوة طبعا ويستجيب مع انه تاجر ومن كبار قريش على فكرة سيدنا عثمان كان اسن من عمر ابن الخطاب كان اكبر منه. طبعا. ومع زلك اختاره وعنده تجارة - 00:04:22ضَ

وعنده ومن بني امية العيلة المنافسة لعيلة بني هاشم عيلة الرسول عليه الصلاة والسلام معناه فعلا انه اهل لهذا ثم لما يدخل الاسلام احنا انا عجبني اللي حضرتك تفضلت به قوي اللي هو ان احنا واخدين على انه راجل كريم وانه - 00:04:43ضَ

سيدنا عثمان ده انا والله كل ما اجي اا اتدبر شأنه احس ان ما فيش الراجل الغني عم الحاج اللي قاعد لابس جلابية وعباية وقاعد قدام داره ولا تجارته بيدي الفقير اللي يعدي وكده لأ - 00:04:59ضَ

ده هاجر الحبشة مرتين. اه. بمراته. هم. يعني قبل ما يبقى فيه الهجرة اللي هي عزبة من عزمات الاسلام اللي هي الهجرة الكبرى هجرة المدينة يروح الحبشة وبعدين يرجع بمراته ولما يسمع ان الاحوال تحسنت وبعدين يرجع يروح الحبشة تاني بمراته اللي هي بنت - 00:05:14ضَ

عليه الصلاة والسلام. اه. ويرجع تاني. ثم يهاجر الى المدينة ثم يشهد الكلام ده عابرا انا عايز بس اقف فيها. الهجرة دي مع التاجر تختلف. اه انا عايز اللي عنده دكان بقالة حاطط فيه الفين جنيه شوية سكر وشاي معلش انا عايز اجيب مسال صغير اوي صح - 00:05:34ضَ

وانت طالع يعني. اللي عنده عربية كشري ولا عربية فول. ده دولابه في البيت. اه. ده لو تاجر حاطط حاجات في دولابه في البيت بينزل بها بائع متجول. يعني هو لازم - 00:05:59ضَ

ناخد بالنا من عدة نقاط عفوا. نعم. اولا ان من خالف غازيا في اهله بخير دلوقتي ابو هزه البنت هو قائد المسلمين هو الرسول عليه الصلاة والسلام. نعم. فسيدنا عثمان كان يعني كان يخلف رسول - 00:06:09ضَ

والله ليفرغه لقيادة الامة الاسلامية. مزبوط. فدي مسألة وزوجته. للزوجة ايضا. ولا يزال اجهزة القوات المسلحة الحديثة تخلو في الجنود في زوجاتهم واهليهم علشان يقدروا يحسوا ان ابنه مش هيبقى مسلا مريض ومش هيلاقي حد يوديه. بالضبط. تفرغ - 00:06:28ضَ

في اجهزة امن الدولة مسلا محو مباحث امن الدولة حتى في الرقابة الادارية يعني الامور اللي لها اهمية خاصة بيشغلوا موزفين لخدمة اهاليهم من اجل هذا النقطة التانية ان حتى المنافقين لما راحوا يعتذروا للرسول عليه الصلاة والسلام قالوا له ان بيوتنا عورة. القرآن ما قلهمش البيوت اللي عورة - 00:06:48ضَ

ما ينفعش مش سبب للاعتذار. قال وما هي بعورة. عورة لو كانت عورة فهذا سبب شرعي فاذا كانت قية وصلت الى مرض بلغ بها انه مرض الموت هو فعلا توفيت قبل عودة الرسول يعني هو رجع الرسول عليه الصلاة دفنت. دفنت. نعم. خلاص ماتت - 00:07:10ضَ

فدفنت فالمسألة كانت تستحق. كبيرة. النقطة دي ثبت في حديث النبي عليه الصلاة والسلام انه من اخذ مالا من استشرافا يعني اللي يستشرف المال يعني انا راجل مثلا فقير وشايف واحد معه فلوس كتير جدا وواحد معه ملايين وانا - 00:07:30ضَ

تجميد جنيه فقل مية جنيه مش هتأثر فيه الميت جنيه اللي باخدها منه استشرافا يعني تطلعا اليها يعقبني لقد الله يعقبني الله بها فقرا بقيمتها في مالي. نعم. انقص آآ ولذلك والحديث فيها - 00:07:49ضَ

ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه ما نقص مال من صدقة وما عفا عبد عن مظلمة الا زاده الله عزا وما سأل وما فتح عبد على نفسه الا فتح الله عليه باب الذل. باب قلة او قلة. نعم - 00:08:06ضَ

الا. نعم. يعني يقل فلوسه تقل اللي بيساء وبعدين ان هذا المال خضيرة حلوة. فمن اخذه بطيب نعم. بورك له فيه. نعم. ومن اخذه باستشراف نفس لم يبارك له فيه - 00:08:25ضَ

فلم يزد الا قلة دي مسألة خطيرة فسيدنا عثمان يعطي لكن من يأخذ ليس متطلعا بالعكس الرسول عليه الصلاة والسلام يقول ومن آآ ومن يستعفف يعفه الله. مم ومن يستغني يغنيه الله - 00:08:40ضَ

طيب اللي اللي بيفقر نفسه ده زي ما بيقولوا يفقر نفسه بالتطلع يزداد فقرا. نعم. يقول لك ما فيش ما عندناش الدنيا هو نفس المعنى اللي قاله سيدنا عثمان بكلمة واحدة - 00:08:59ضَ

هي معونة لك على الكلمة دي مهمة قوي عندي. مروءتك ليه ما قلوش عشان انت فقير ولا ما معكش؟ قال له عشان انت عندك مروءة. جبت الفلوس في وقتها وجمعتها وجيت تردها الي. ولكن شف اللافت للنظر - 00:09:10ضَ

انه سيدنا عثمان في هذا انفاقه اللي هو البر العام شيء. وكون انه انفاق وتوظيف لرسالة الاسلام شيء تاني. يعني هو في الانفاق اللي هو من باب البر العام اعطى طلحة بن عبيد الله خمسميت الف دينار. واعطى الزبير ستميت الف دينار واعطى فلان ميت الف - 00:09:27ضَ

دينار اللي مكتوب عنه شيء اغداقات غير عادية. لكن لما تيجي تشوف انه في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام المسجد ضاق عن المصلين. المصلين كترو المسلمين كترو. فسيدنا عثمان هو الذي اشترى الارض المجاورة للمسجد ليوسع المسجد - 00:09:50ضَ

والرسول عليه الصلاة والسلام وعده بهذا ارضا في الجنة بالارض التي اشتراها. قال له ان الله اقطعك ارضا في الجنة بتلك الارض التي اشتريتها ووسعت بها مسلمين. ومسألة بئر الروم ده ده انهاء نسميه التحكم الاقتصادي لان دي كانت شمال المدينة - 00:10:09ضَ

الماية اللي بيشرب منها الناس. وكانت في ايد يهودي اليهودي يلاقي المسلمين في ازمة اقتصادية يروح مزود تمن المية عشان يزلهم اكتر واليهود كانوا هم اللي بيستعصروا الدهب وخيرات المدينة. سواق بني قريظة وبني قينقاع وبني النظير اعانهم الله في كل مكان. اه - 00:10:30ضَ

اجروا بمشقة الناس بيتاجروا بها فكانت بياخدوا كل ما عند الناس انا اسف افتكرت حاجة دلوقتي ضربت في دماغي خالص يعني حرمان غزة من المياه. ايوة. والكهربا. اه. والغاز. اه. هو نفسو حرمان. يتواصوا. اه. الطاغور. من الماية برضو. طبعا. نفس - 00:10:52ضَ

ومن روعة الاسلام انه ما قالش طب خلاص هاتوا اليهود واطردوهم وعشان ناخد المية اشتروا المية. ده صاحب ارض مش محتل. بالزبط. ده صاحب ارض وليس محتل. اه محتل ده يعني انضرب وينتقد - 00:11:16ضَ

نعم. فانا عايز اقول كاس هنضربه ونطرده ان شاء الله. امين يا رب العالمين كسر الحصار الحصار الاقتصادي والتحكم في رقاب الناس يبقى سيدنا عثمان مش راجل بيصرف فلوس لوجه الله تبرعات لأ ده هو عنده بعد الدين الرسالة الاسلامية فعلا حتى الواقعة اللي حضرتك - 00:11:34ضَ

فضلت بها حكاية بيع القافلة دي. انا الحقيقة بيلفت نظري فيها معنيين في منتهى الاهمية. المعنى الاولى ان الاول ان التجار ما استغربوش نعم. ما استغربوش ليه؟ لان الفصال الفصال كون ان التاجر يفاصل - 00:11:59ضَ

دي مش حاجة وحشة اسلاميا. يعني هم شافوا سيدنا عثمان بيقولوا له انت شاريها بعشرة خد اتناشر قال لأ انا جالي اللي اكتر خليها اربعتاشر خليها خليها الفصال المسلم تاجر شاطر يعني لما يجي يمارس التجارة عنده تفوق - 00:12:16ضَ

فهو فعلا ما حدش قال له يا عثمان انك تقول شيئا لم تقوله من قبل او انت ايه اللي خلى اخلاقك بقت كده؟ لا ده دي تجارة كتجارة انما كونه ينقلها لشريحة تانية بيفكرني بواحد سواق تاكسي - 00:12:33ضَ

سواق تاكسي عايز يوصل توقفه في الدقي تقول له عايز اروح مدينة نصر آآ بعشرة لأ بعشرين يعني كده انما في في هذا اليوم سواق تاكسي كان يمر في منطقة آآ مظلمة ونائية وكان يوم مطر وشديد البرد. ووجد آآ واحد راجل شايل الاطفال - 00:12:48ضَ

ومعه اتنين من السيدات واحدة زوجته التانية اخته وكده وواقفين وقف التاكسي قال له طب ممكن توصلني للمكان الفلاني قال له ولو تاخد خمسين جنيه خد مية جنيه خد اي حاجة بس انا الطريق منقطع بي - 00:13:09ضَ

فقال له طب اتفضل اركب يقول ففي الطريق المطرة نازلة وانا دموعي نازلة من عيني. الاخ ده فقلت والله لاجعلنها لحظة الفرج اللي اتقرب بها الى الله. فوصله في هذه المحنة ورفض ياخد منه ولا مليم. يا سلام - 00:13:24ضَ

قال له انا باخد من الناس في وقت الساعة فصال وازود واخد انما ده دي فرصتي ان ان في احتياج اني اعمل هذا لوجه الله وانا عارف اني طلبت ميت جنيه اخدهم - 00:13:43ضَ

فلا يزال يتقرب بهذا. سيدنا عثمان مش بيتصدق على الناس ده هو لما وجد ان المسلمين في ازمة شديدة وجوع ومش لاقيين الاكل قرر انه ينتقل من شريحة التجارة اللي هو شاطر فيها وصاحب فصال الى شريحة اعزاز المسلمين. يبقى اعز المسلمين من فقر وفي - 00:13:55ضَ

في بئر الرومة كسر التحكم الاقتصادي. وفي جيش العسرة دعم القوة العسكرية وفي شراء ارض المسجد دعم المؤسسة يعني تشعر انه بينفق انفاق مؤسسي انفاق لتكون الدولة على حالة قوة والله انا الحقيقة انبه قلبي - 00:14:15ضَ

بامرين يعني مهمين في تقديري عن سيدنا عثمان رضي الله عنه وارضاه. اه والله يعني اولا ان سيدنا عثمان يعني انا دايما باخد بالي من حاجة الحقيقة انا شخصيا بتأثر بها اللي هو الاثار الجانبية - 00:14:35ضَ

لكل خلق او صفة عند الانسان لو انا غني وباكرم وكل شيء وخلقي حلو الصفتين دول يعملوا ايه؟ الخلق الحلو قوي قوي الطيب ده ابن الحلال والفلوس يعملوا ايه؟ يعملوا كسل وخمول - 00:14:55ضَ

انا عندي فلوس كتير جدا وبدي الناس وطيب واهلا يا فلانة انما كون ان سيدنا عثمان لما تيجي تنتقل الى عنصر انه رايح جاي زي ما يكون الحبشة دي خطوة ونص. الحبشة دي قارة تانية اصلا - 00:15:11ضَ

مو رايح لفوضة الحديبية ولم يتخلف عن غزوة ابدا. يعني اذا حتى الاخ خلق الطيب هو تبرأ من اثاره الجانبية اللي قد تسوق الانسان شيء في منتهى وحتى لما يقعد مع زوجته ده راجل غني ما يجيب لها جيش خدامين في البيت. يجيب لها عشرة يقعدوا معه انما يجلس بجوارها - 00:15:28ضَ

ان يداويها ويطببها هو. الناس اللي كانوا فرحانين بتوني بلير ايام ما كان رئيس وزراء بريطانيا انه خد اجازة تلات تيام من رئاسة الوزراء عشان يقعد مع زوجته وهي بتولد في المستشفى او حاجة زي كده. احنا آآ لجهلنا بثرواتنا اصبحنا بنفتأت - 00:15:52ضَ

بنقتات على موائد آآ فقيرة. واحنا موائدنا غنية اصلا. نعم. فدي نقطة مهمة. النقطة التانية الحقيقة اللي فعلا تعظ بها انه فعلا كما قال النبي عليه الصلاة والسلام خياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام - 00:16:12ضَ

سيدنا اذا فقهوا نعم. سيدنا عثمان كان سيدا في صفات السيادة وعلى فكرة بني امية بصفة عامة فيهم صفات يعني معاوية كان قريبه. معاوية اللي بيقول انا بيني وبين ناس شعراويين يدي - 00:16:28ضَ

يعطي فسيدنا عثمان كان فيه صفات السيادة. لما الاسلام يستلمه يستفيد بهذه الصفات مش يكسرها فرايش شيوعيين في الاخلاق ان الشيوعية لا تقوم الا اذا تمكنوا من تدمير الاخلاق المعتادة - 00:16:42ضَ

نعم انما انظر الى الاسلام كيف يأخذ قطعة الذهب الزبرجد ويجليها وتلمع فرضي الله سيدنا هو الاول في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اللي اسس مؤسسات اسلامية في امريكا وفي اوروبا في العالم كله - 00:16:58ضَ

وانا شاهد على هذا الامر. سيدنا عثمان انا دي اراها رأي العين وهحكي وقائع يعني اي اي حاجة في امريكا بنسيبها لك. معلش. ما هو الشيخ برضه احنا اتقابلنا في امريكا كتير يا شيخ حازم ربنا يحفزه. المهم الله يكرمك. انتم عارفين هناك - 00:17:16ضَ

ما فيش وزارات اوقاف فكل مركز اسلامي كل مسجد كل مدرسة اسلامية بيجمعوا تبرعات الاسم الذي يتكرر في كل جمع تبرعات من يكون عثمان هذه الليلة. الله جميلة. من يكون عثمان هذه الليلة؟ والله - 00:17:35ضَ

وبعد احداس سبتمبر. بص حضرتك اقول للاخوة التبرعات في امريكا بتتجمع ازاي؟ اه الناس بتيجي تعمل يعني تبعت رسالة ان احنا عندنا عشاء خيري يعني مش عشاء وآآ وخد الاكلة وروح يعني يتعشى - 00:17:56ضَ

وبعد كده يبدأوا يقولوا احنا عندنا المركز الاسلامي ده بنشتري مسلا كنيسة بنبني مركز اسلامي بنبني مدرسة والمشروع بيكلف مسلا مليون اتنين مليون تلاتة مليون المرحلة الاولى عايزة مسلا خمسمية الف - 00:18:12ضَ

فاحنا عايزين القعدة دي الليلة دي نجمع خمسميت الف دولار فيبتدوا يتكلموا عن اهمية المشروع ثم عن فضل التبرع تلاقي سيرة سيدنا عثمان في التبرع هو رقم واحد. طبعا. رغم وجود سيدنا ابو بكر ورغم رغم - 00:18:25ضَ

انما اللي بيحصل ايه تلاقي بقى واحد زي الشيخ عبدالله ادريس الشيوخ الكبار الجامدين في جامعة تبرعات يقول لك من يكون عثمان هذه الليلة فيبدأ يا سلام! فيطلع واحد وامامه معلم رئيسي - 00:18:42ضَ

اللي هو سيدنا عثمان وانا اذكر واقعة معي بعد احداث سبتمبر حبينا نشتري مبنى وقف نجيب فيه الناس الامريكان اللي اسلموا ونسكنهم ونعلمهم الاسلام في الجامعة الاسلامية الامريكية ونخليهم يعني يعيشوا يوم كامل يبقى واحد مربي في وسطهم يعيش يوم كامل اسلامي - 00:18:56ضَ

فالمبنى كان بنص مليون قالوا لي انت مجنون. بعد احداس سبتمبر وتجيب نص مليون يعني آآ في فاندريزنج واحد ده مستحيل حتى الشيخ عبدالله ادريس اللي هو يعني امام اه امام هذا الفن يعني. قال لي يا دكتور صلاح يعني لو تقول عشر تلاف - 00:19:17ضَ

يعني لو ربنا كرمك بواحد هيبقى زي الفل قلت له نبدأ بمائة الف وانا بعمل حضانة؟ انا بعمل جامعة فما رضيش الشيخ عبدالله ادريس يطلع فطلعت وقلت من يبدأ بمئة الف. الكل بيقول لحضرتك بيقوله لأ بعد حديسك تامر مستحيل انسى - 00:19:33ضَ

من يكون عثمان هذه الليلة واذا برجل والله يرفع ايده مئة الف. طب المية الف التانية. واحد تاني ميت الف. ميت الف التالتة. خمسين الف وخمسين الف. اتنين جمب بعض قالوا خلينا نايه عشان خمسين الف ايه يا استاز سعيد. ده ده قد ايه - 00:19:52ضَ

سيدنا عثمان هدى عمل به ويعمل به اه الى يوم القيامة فانا رحت على اخونا يعني اللي هو بدأ بالمئة الف. قلت له بصراحة قل لي انت كنت ناوي تتبرع بمية الف. قال له والله ما عندي في حسابي غير عشرة الاف - 00:20:08ضَ

وانا جاي حاطط شيك في جيبي بخمس تلاف قلت عمري ما هتبرع باكسر من كده لكن عندما قلت سيدنا عثمان المسألة اختلفت بالنسبة لي. قلت انا لابد ان اكون يعني اه اه لانه ما ضر ما فعل بعد اليوم. يعني اه وقال والله برضو انا استحيت من الله ان انك تطلب وترد - 00:20:26ضَ

يعني برضو كانت مروءة من الرجل. شف اخونا حازم يقول سيد في قومه هؤلاء الاسياد يجدون من سيدنا عثمان قدوة ايضا. قال انا استحييت ان الدكتور صلاح يطلب مننا وما فيش واحد يرفع ايده. رحت رافع ايده - 00:20:48ضَ

وقال والله انا ما عندي هذا المبلغ لكني يعني عندي يقين ان الله سيرزقني مم. وراح اخونا سبحان الله العيادة بتاعته فتح واحد عيادة نفس التخصص بتاعه. قال يبقى فلوسي هتنزل - 00:21:03ضَ

الدخل هيقل. عيادتي تخصصي قدام واحد بينافسني الرجل والله يقول الله سبحانه وتعالى ضاعف لي العطاء لان انا كان في ذهن سيدنا عثمان ده كان بينفق النهاردة ربنا يبعت له اضعافه بكرة - 00:21:20ضَ

وسدد المبلغ في وقت قياسي جدا وقال فاض الخير فيضات من عند الله عز وجل. انا عايز الناس تاخد بالها ان ده قيل بصيغة ضخمة جدا ثلاثة اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة. عايزين ايه اكتر من هزه القوة؟ يعني مش انه شخص - 00:21:36ضَ

عنده اه طفرة في صفة من الصفات. ايوة توازن. انما بقية الصفات ضامرة. لأ ده شخص يعني انا فعلا لما اتصور بالضبط يعني عنده عنده انه يبحث عن مظان الخيرات اينما وجدت. نعم. يعني في الحقيقة انا بتخيل والاستاز سعيد بيتفضل - 00:21:56ضَ

الكلام انا بتخيل شكله وهو داخل يوم صلح الحديبية نعم. ده سيدنا عثمان ما رضيش يفك تنية الجلابية يطولها لانه عارف ان الرسول عليه الصلاة والسلام بيلبس ثوب يكون فوق الكعب فوق العقب فوق الكعب. مم. يعني مش - 00:22:19ضَ

قريبه قال له يا عثمان ده انت من بني امية ده انت من اسياد الناس اسبل البس كده اللبس بتاع فقال ان صاحبنا الرسول عليه الصلاة والسلام لا فنحن لا نسبل. فمش هو الراجل الغني اللي لابس ومريش نفسه بيدفع لأ ده قال انا افضل ماشي بهذه الصورة - 00:22:42ضَ

قال له طب تعال قبل ما تقعد تتفاوض معنا انت جاي عشان تفاوضنا قبل ما نتفاوض احنا بنعدي اهو من قدام الكعبة. يعني احنا فايتين وادي الكعبة اهي نطوف قال انا لا نفعل شيئا قبل ان يفعله صاحبنا. اللي هو الرسول عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. لما تاخد عزة سيدنا عثمان الرسالة اللي وصلها للراجل اللي ماشي - 00:23:01ضَ

ما عدا قد ايه قال له انا ما اقدرش اطوف الا لما محمد صلى الله عليه وسلم يطوف. وما لبسش غير اللي بيلبسه محمد صلى الله عليه وسلم. وما ادخلش بلدي في عزة ومنع ومحمد موجود - 00:23:21ضَ

برضو. نعم. يبقى شكله ايه؟ وبعدين يروح الحبشة هجرة وهجرة وهجرة للمدينة ويشهد المشاهد كلها. مسألة في الحقيقة انه مش شخص حلو وزوجيته كويسة وبيصرف لكن قاعد في بيتهم ما بيهاجرش لأ ده واحد مع انه مش صغير سنا يعني سيدنا عثمان - 00:23:32ضَ

لما تولى الخلافة كان سنه فوق السبعين سنة. سبعة الرسول عليه الصلاة والسلام في هذا في هذه الظروف الحالكة تشعر ان سيدنا عثمان انا والله يعني يعني اكرم واجل قوي اشعر بكرم - 00:23:52ضَ

بالحركة دي ان الرسول عليه الصلاة والسلام كل صحابي في بيعة الرضوان هو اللي ييجي يبايع الرسول لكن الرسول بيده اليمنى يبايع يده اليسرى ويقول وهذه بيعة عن عثمان ايه الثقة دي؟ انت للدرجة دي واثق في ان عثمان الغائب الان لن يتخلف عن بيعة على الموت - 00:24:10ضَ

للدرجة دي عثمان ابن عفان يبايع على الموت يبقى مش مسألة فلوس بيدفعها. ده مستعد يباع على الموت مش فلوس بيدفعها ولا خلق ده بيهاجر حبشة مش فلوس بيدفعها ده ملتزم حتى في الجلابية اللي لابسها. حتى في العبادة طول الليل انه يظل مما من المرويات عنه انه كان - 00:24:35ضَ

بقيام الليل تعود بسط الكف حتى لو انه ثناها لقبض لم تجبه انامله. يا سلام! ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها. فليتق الله سائله يا سلام! يعني لو واحد هيقول له اديني روحك هيديها. ده سيدنا عثمان. ازاي يخلي باله عليه شوية؟ احسن يدي له روحه. مش ده المعنى؟ يعني الشاعر بيقول اللي بيطلب منه - 00:24:55ضَ

حاجة يعمل معروف يترفق به لان لما مطلوب منه ما بيقولش لا ابدا فاعملوا معروف سيبوا له حاجة شوف الروعة روعة الحقيقة - 00:25:19ضَ