فوائد من تفسير سورة البقرة - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله

عصمة الله لنبيه عليه الصلاة والسلام | الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله (148)

عبدالقادر شيبة الحمد

فلم يقع عصمه الله قبل البعثة من يوم ولد من يوم انا قلت لاخوه يسبح سنه سبع سنين او خمس سنين راح مع امه الى جينا من جاي من مكة وسنه خمس سنين صغير. ولما جا وجد بني عدي بن النجار يسبحون في بئر له - 00:00:00ضَ

ولد صغير قال خليني اروح مع هالعيال دول. ولما راح اراد لقاهم يخلعون ثيابهم وينزلون البير. فاراد ان يتجرد من ثوبه يد عاتية تلطمه لطمة وتقول له لا تتجرد من ثيابك. لست كهيئة هؤلاء - 00:00:20ضَ

هؤلاء الصبيان. ويلبس ثياب صلوات الله وسلامه عليه. بعد بعد خمسة بعد تلاتين سنة بعد ثلاثين سنة من هذه القصة قصة الضربة اللي في عند بير واراد قريش ان يبنوا الكعبة - 00:00:40ضَ

وكلعوا الحجر الاسود. وقلعوا الحجر قلعوا الحجر لهم يبنونها. يجب كل قبيلة تشيل حجارة حجارة عشان يحطوها لبناء الكعبة فجاء عباس عم النبي وهو اسنني من النبي بسنتين اسنني من غير سنتين يعني يوم اسيبني سبعة وتلاتين سنة العباس والنبي سنه - 00:01:04ضَ

ستة وتلاتين متزوج خديجة له عشر سنين ولهم ناحية بس ما كان جاهل وحي ولا ينزل عليه الوحي. ولا يدري ما الكتاب ولا الايمان كما قال الله عز وجل له - 00:01:24ضَ

فلما كانوا ينقلون الحجارة في قيظ شديد يعني لا يستطيع الانسان يحط يده على الحجر دقيقة الا كأنها قوي الدينار. لكن من من حرصهم على بناء الكعبة يشتغلون في هذا الحرب - 00:01:35ضَ

شوفوا الحجارة عند الكعبة للبناء وكان العباس ينقل والنبي ينقل معه. النبي ابن خمسة وتلاتين سنة والعباس سبعة وتلاتين. والعباس ايضا يعني جسمه كبير طول وعرض. فلما قال للنبي ما هو يا ابن يا اخي - 00:01:55ضَ

هم يحطون على اكتافهم يحطون على اكتافهم بعض الاقمشة. بعض بعض الرداء او بعض الازار. يحطه على على كتفه. عشان يحميه عشان ما يكتوي عشان ما ما ينحرق الكتف من من الحجارة اللي عليه. والنبي عريان كتفه معرض. فده كان يشيل الحجر وهو - 00:02:15ضَ

وكاتب متعري. الرداء بيغطي ما يغطي ما يغطي الكتف. لانه اذا اروح ما في غيره فقال له العبث يا ابن اخي لو خلعت رداءك ووضعت الازار يعني وحطيت ما عليهم. ما انا قلت لك من كم من يوم او يومين لان كانوا في الجاهلية - 00:02:35ضَ

النسوان والرجال من بني عامر اذا جو يحجون يتجردون من ملابسهم اذا لم يجدوا ملابس من الحمس من قريش. والمرة تدخل بعريانة بكل شيء فيها مكشوف الا قطعة يمكن مثلي اصبعه تحطها عالفرد وتقول اليوم يبدو وين الطول؟ اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا يحلوه - 00:02:52ضَ

ما هما يهتمون بالعورات. ما يهتمون بالعورات ولا بالتواءات. فقال العباس يا ابن اخي لو خلعت بازارك لاخيك الحجارة قال لا يا عبدي. مربى مربى على عين الله عز وجل. قال لا يا عم. قال يا ابن - 00:03:10ضَ

الحجارة فلما اصر النبي على الا يضع الا يكشف عشواءك. واصر العباس واصر العباس من حبه لحبيب الله ورسوله. ومما وقر في قلبه انه يحميه بنفسه. من قبل ما يقولوا عرفوا انه رسول عليه الصلاة والسلام - 00:03:30ضَ

الازار فخر النبي على وجهه لم تنكسر سوءاته. خرع ولا وجهه يقول رداء او ازار كما جاء في البخاري. ازاري داري فاني قد نهيت عن التجرد. وما نزل عليه وحش الضربة حقت اه حقت البير حق المذكرات. ما يقدر يتعرى ولا - 00:03:48ضَ

رباه على عينه - 00:04:08ضَ