باحث

المصلى خلف تكبير الايمان ثم بالسلام ان العيون بليل حب لا تنام. جرح الفؤاد. دواء وعطر الكلام قولوا سنسمع قولوا سنسمع يا ائمتنا الكرام ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره - 00:00:00ضَ

ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهد الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:50ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة - 00:01:07ضَ

وكل ضلالة في النار اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم - 00:01:29ضَ

العالمين انك حميد مجيد. وعطر قولوا الجوزي رحمه الله يقول بالله عليك انظر الى من قضى حياته في التقوى والطاعة ثم عرضت له فتنة في الوقت الاخير كيف نطح مركبه الجرف - 00:01:51ضَ

فغرق وقت الصعود يعني جماعة راكبين مركب وخلاص رأوا الشاطئ ما فيش يعني امتار ويصل الى المرفأ وينزلوا ثم يصلون الى دورهم والى اهلهم قبل ان يصل المركب هذا الى الميناء الى المرفأ - 00:02:19ضَ

اذا به يصطدم بصخرة عظيمة نطح مركبه الجرف فغرق في الوقت الذي يستعدون فيه للصعود من السفينة الى المرفأ هل هناك عباد او هناك اناس فعلا يصل حالهم الى هذا - 00:02:46ضَ

قضى حياته في التقوى والطاعة ثم لا يمكن من النجاة في النهاية يعني يرى منزله ثم لا يصل نعم هناك من الناس من يفتتن في الوقت الاخير لذلك كان اهل التقوى - 00:03:10ضَ

يخافون سوء الخاتمة كانوا يخافون سوء الخاتمة وكان من دعاء النبي صلى الله عليه واله وسلم اللهم يا يا مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك - 00:03:39ضَ

طيب احنا عندنا من القوانين الثابتة قول الله عز وجل ان الله لا يضيع اجر من احسن عملا فهذا الذي احسن العمل وقضى حياته في التقوى والطاعة كيف يفتتن اقول لك - 00:04:11ضَ

هناك احاديث عن النبي صلى الله عليه واله وسلم كحديث سهل ابن سعد في الصحيحين وحديث ابي هريرة عند مسلم وحديث انس رضي الله عند في عند البخاري ومسلم وعند الامام - 00:04:37ضَ

احمد كلها تدل على هذا المعنى فاذا سلطت هذه الالفاظ بعضها على بعض ظهرت لك الصورة كاملة في حديث انس رضي الله عنه وهذا يرويه البخاري عن عبدالعزيز بن صهيب - 00:05:01ضَ

عن انس ويرويه مسلم عن ثابت البنان عن انس ويرويه حميد طويل عفوا حديث انس انما رواه الامام احمد ما رواه الشيخان ويرويه الامام احمد من حديث حميد الطويل عن انس حديث - 00:05:27ضَ

انس متفق عليه هذا سأذكره بعد قليل ان شاء الله تعالى آآ في حديث انس الذي رواه احمد وابو يعلى وغيرهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تعجبوا - 00:05:51ضَ

من عمل عامل حتى تنظروا الى ما يختم له به فان العبد ليعمل العمل الذي ان مات عليه دخل الجنة فاذا به يعمل بعمل اهل النار سيدخل النار يختم له - 00:06:13ضَ

بعمل اهل النار سيدخل النار وان العبد ليعمل العمل الذي ان عمله دخل به النار فيعمل العمل يعني في اخر حياته فيدخل به الجنة وفي حديث ابي هريرة عند مسلم - 00:06:41ضَ

احمد وغيرهما قال صلى الله عليه وسلم ان العبد ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة حتى اذا كان بينه وبين الموت قيد ذراع او قال قيد شبر عمل بعمل اهل النار فدخل النار - 00:07:07ضَ

وان العبد سيعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار حتى اذا كان بينه وبين الموت قيد ذراع او قال قيد شبر عمل بعمل اهل الجنة فدخل الجنة فدي مشكلة المشكلة دي - 00:07:32ضَ

حلها حديث سهل بن سعد صعيدي وهو عند الشيخين ان رجلا كان في غزوة من الغزوات شهد الصحابة له بالشجاعة فلما ذكر امره الى النبي صلى الله عليه وسلم قال هو من اهل النار - 00:07:50ضَ

فذهبوا اليه فوجدوه قد جزعا من جراحة والمت به ووضع السيف اه وضع ذباب سيفه بين يعني اه او في صدره ثم اتكأ عليه فقتل نفسه فلما جاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم واخبروه بما فعل الرجل - 00:08:20ضَ

قال ان العبد ليعمل الزمن او ليعمل العمل من اهل الجنة فيما يبدو للناس فيما يبدو للناس حتى اذا كان بينه وبين الموت قيد ذراع او قال قيد شبل عمل بعمل اهل النار فدخل النار والعكس - 00:08:49ضَ

صحيح ثم ختم صلى الله عليه وسلم كلامه بقوله انما الاعمال بالخواتيم يبقى اذا حل المشكلة دي كلها في قوله صلى الله عليه وسلم فيما يبدو للناس يبقى لما ابن الجوزي يقول - 00:09:14ضَ

انظر الى من انفق عمره في التقوى والطاعة لازم تحط لفظة ايه؟ فيما يبدو للناس عشان ما يحصلش اشكال ان ازاي يبقى قضى حياته في التقوى والطاعة وبعدين تروح في داهية في الاخر - 00:09:39ضَ

يعني يدخل جهنم لا ظاهر فعله التقوى ظاهر فعله الطاعة زي مسلا اي حد يكون كل حياته عصيان في عصيان وبعدين يقفل في الفرقة وياخد الفرقة وياخد الممسلين ويروحوا يعتمروا مسلا - 00:09:58ضَ

وما يرضاش يشتغل في رمضان احسن كده عيب ورمضان شهر فضيل والمفروض ان احنا نتعبد ومش عارف ايه والكلام ده. ويروحوا كلهم يعتمروا ويغتسلوا بماء زمزم علشان خاطر يزبطوا امورهم. وبعد - 00:10:24ضَ

العرض بعد رمضان مباشرة نبتدي بقى عرض كوميدي مع النساء والرجال ومش عارف ايه والكلام ده او تبقى تبقى رقاصة ولا بتاع ولا الكلام دوت وتعمل لي موائد الرحمن اللي بيعملوها في رمضان ويتسابقوا في ان كل واحدة انها حتى تجيب افخم المأكولات علشان خاطر يأكلوا الفقراء ومش عارف ايه والكلام ده - 00:10:37ضَ

العرب كانوا قديما لهم مثل يقولون فيه ليتها ما زنت ولا تصدقت يعني تأخذ كسب فرجها عشان تعمل موائد الرحمن مثلا او تعري جسدها عشان تاخد موائد الرحمن. لأ ليتها ما زنت ولا تصدقت - 00:11:01ضَ

ده العمل ده حتى لو انه انفق على الفقراء واكل ومش عارف ايه والكلام ده ثم عصى الله تبارك وتعالى لا هذا قضى اكثر عمره او قضى شطرا من عمره في التقوى والطاعة - 00:11:24ضَ

ثم عرضت له فتنة في الوقت الاخير ليه حتى في موائد الرحمن ما كتش آآ يعني مسلا بتبزل لوجه الله فيما يظهر لنا. ليه؟ عايزة يبين انها احسن واحدة بتعمل المأكولات وتصنف التصانيف ومش عارف ايه والكلام ده - 00:11:40ضَ

بلاش الناس دول عشان ممكن واحد يقول لي ده اكثر حياتهم في الرقص والطبل والزمر والكلام ده خليه واحد عادي خالص لكن ده على طول بيبني مستشفيات وابني بيبني معاهد - 00:11:59ضَ

ومسلا بيتصدق على الفقراء والمساكين ومش عارف ايه والكلام ده. هنفترض يعني ان هذا البني ادم اللي عمل ده كله عرضت له فتنة في الوقت الاخير وانا يعني اعرف رجلا - 00:12:12ضَ

كنا نعده ابن تيمية العصر وآآ رد على علماء عصره فيما يتعلق بالتوحيد وغلبهم جميعا وكان شاعرا فحلا ومع زلك في اخر حياته الف كتابا نقض فيه الدين عروة عروة - 00:12:28ضَ

واستهزأ به وسمى الدين اغلالا شف شف بعد ما كنا بنعتبره ابن تيمية العصر من قوة قلمه وقوة حجته وكثرة اطلاعه وما دخل مناظرة الا كسبها وبعدين حصل له انتكاسة - 00:13:04ضَ

فنقض كل هذا واتهم الدين بالاغلال واستهزأ به واستهزأ بالوحي ومات وهو على ذلك فيما يظهر لنا فيما يظهر لنا مات وهو على ذلك هذه فتنة عرضت له في الوقت الاخير واستمر سنين عددا - 00:13:33ضَ

اكثر من يمكن تلاتين سنة وهو مستمر على هذا الانحراف ثم مات منذ اكثر من خمس عشرة سنة فقط وسفيان الثوري كان يخاف من هذا لما دخلوا عليه وهو يموت - 00:13:59ضَ

قال له بعض اصحابه لما رآه يبكي قال يا ابا عبدالله اتخشى ذنوبك بتبكي ليه تخشى ذنوبك فتناول تبنة من على الارض وقال والله لذنوبي اهون علي من هذه انما اخشى سوء الخاتمة - 00:14:20ضَ

وتلا قوله تعالى وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون فحق لكل عامل من يخاف على نفسه والا يعتد كثيرا بعمله بل يجد في العمل ويا جدي في طلب القربى من الله عز وجل - 00:14:45ضَ

ويتهم نفسه بالتقصير فيدفعه ذلك الى مزيد من تجويد العمل. ان شاء الله عز وجل وقدر ان نلتقي معكم مرة اخرى. والله سبحانه وتعالى اسأل ان يجعل ما قلته لكم زادا الى حسن المصير اليه - 00:15:09ضَ

عتادا الى يمن القدوم عليه انه بكل جميل كفيل. وهو حسبنا ونعم الوكيل. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين. عطر - 00:15:31ضَ