باحث

كان الانسان قبضة من تراب في بيدانه عجيب مسكين لم يكن شيئا مذكورا فتعرض لحمل الامانة العظيمة ومن احق بنعت المسكنة من محاصر بالضعف مستعيذ من شر نفسه لا ينهض حتى يعرض له هوى يقعده - 00:00:01ضَ

او فتنة تتهادى بين يديه بضوء زائف دائم الفرار الى ربه من ضعفه وعجزه وعثرات الدنيا وربه يرحمه فيقول يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانس كنت دائما عندما انظر في شخص - 00:00:34ضَ

خاصة الخلق صلى الله عليه وعلى اله مواصفاته من خلقه تجد كل فعل له كل موقف يقف اية دالة ناطقة بالشهادة على ان سيدنا محمدا كثيرة تتداعى الى ذهننا لكن - 00:01:21ضَ

اجعل هذا للدلالة على هذا العبد لربه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. الذي فرغ من الندم الذي كان احرص الناس على ان يرحم الناس وسلم. بينما كثير من الذين او بعض الذين ينتسبون اليه يكونون احرص الناس على الاساءة للناس - 00:01:53ضَ

وعلى تكفير الناس وعلى قطع اواصر الناس بالاسلام لم يكن كذلك مات الد اعدائه رأس النفاق عبدالله ابن وجاء ابنه عبدالله ابن عبدالله ابن ابي. سيدنا عبدالله هذا كان صحابيا جليلا - 00:02:20ضَ

يخرج الحي من الميت سبحانه وبحمده. وكان ابوه رأس النفاق وكان سيدنا عبدالله رضي الله عنه شاهدا عندما قال ابوه في حياته ليخرجن الاعز منها الاذل لقد غبر علينا ابن ابي كبشة - 00:02:44ضَ

فذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم في حياة ابيه وقال له لو شئت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اتيتك برأسه تجردا هذا الابن بعد وفاة ابيه جاء الى النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم - 00:03:01ضَ

وقال له يا رسول الله صلى الله عليه وسلم مات ابي فاعطني قميصه صل عليه واستغفر له فاعطاه النبي وعلى اله وصحبه وسلم قميصا ليكون كفن عبد الله بن ابي - 00:03:17ضَ

ثم قال له النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم واذا غسلتموه فاذني اي اعلني والاذان سمي اذانا لانه اعلام بدخول الوقت قال سيدنا عمر راوي الحديث فقمت فوثبت حتى قمت عند صدره صلى الله عليه وسلم - 00:03:35ضَ

عندما هم ان يصلي على عبد الله ابن ابي وجعلت اردد ما كان يقول عبدالله بن ابي ومواقف عبدالله بن ابي وهي ليست غائبة عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:03:58ضَ

هذا حديث لو كان هنالك عاقل صادق مع نفسه ولو ذرة صدق لشهد ان محمدا رسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه جعل سيدنا عمر يردد فادهشتني مفردة ذكرها سيدنا الفاروق رضي الله عنه. قال ولا يزيد رسول الله - 00:04:12ضَ

عليه وعلى اله وصحبه وسلم على ان يتبسم ويقول تنحى عني يا عمر يا عمر قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله امرك الا تستغفر له. قال ان الله خيرني - 00:04:35ضَ

اغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وسازيد على السبعين اللهم وصل على عبد الله كما كان ممكنا في تجلي الرحمة الاعظم - 00:04:49ضَ

ان يكف النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم عن الصلاة ولا ان ويكون ذلك عفوا عظيما منه هذا الرجل الذي قال ليخرجن الاعز منها الاذل هذا الرجل الذي قال لقد غبر علينا ابن ابي كبش شأن العرب عندما يريدون وصم رجل ان ينسبوه الى جد غامض - 00:05:06ضَ

ابن ابي كبشة يقال انه جد من جدود النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم البعيدين والعرب كانت اذا ارادت نبزة انسان ان تنسبه الى رجل ليس معروفا وهذا الرجل الذي تآمر مع يهود - 00:05:27ضَ

وهذا الرجل الذي قال قال وقالوا هذا الرجل الذي تكلم في عرض احب الناس اليه من الصديقة الحصان الرزاني الطهور رضي الله عن امي وارضاها رجل جامع بواعث العداء كلها - 00:05:47ضَ

واحاط بها كلها ولم يبقى في قلب واحد من الناس ثوب خير له صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم افصح الناس بيانا واعظمهم علما بالعربية صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم يعلم ان السبعين في لغة العرب في لسان العرب انما تقال للتكثير. يعني استغفر لهم ما - 00:06:07ضَ

مهما استغفرت فلن اغفر له سازيد على السبعين. تعلل لانه هو الرحمة المهداة صلى الله عليه وسلم اخذ الامر على ظاهره سبعين سازيد على السبعين لا يزيد على السبعين هذا رجل مات - 00:06:33ضَ

ماتت عداوته لا يرجى تأليف قلبه ولا كف عداوته ولماذا هذا التبسم هنا هذا التبسم سبحان الله عندي معناه والعلم عند الله رب العالمين كأن النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ينتصر على ما يكون - 00:06:52ضَ

من نفسه وجعل يتبسم وكأنه يخفض من ثائرة سيدنا عمر رضي الله عنه وارضاه سيدنا عمر ما غضب الا للحق وما قال الا الحق رضي الله عنه وارضاه ونزل الوحي تأييدا لسيدنا عمر الا يصلي على احد مات منهم ابدا - 00:07:10ضَ

صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم اي نفسنا والانسان لو عرضت له كلمة من اخيه او من ابيه او من امه ربما هجرها لم يكلمها نعوذ بالله من الشكوة - 00:07:30ضَ

نسيان المسكنة والادلة على صاحبه الصديق سيدنا ابي بكر ذلك الامة رضي الله عنه وارضاه بعد نزول براءة امنا عائشة رضي الله عنها. وكان ممن ردد ما قال المنافقون رضي الله عنه - 00:07:47ضَ

كان رجلا شهد بدرا وكان سيدنا ابو بكر يصله بالمال صلة ما الذي فعل وكانت العرب تشهد سيوفها وتصبها صواعق على رؤوس اعدائها من اجل ناقة من اجل نظرة من اجل كلمة من اجل قصيدة - 00:08:12ضَ

تثور الحرب بين الناس كلهم هذا رجل خيض في عرضه والعرض العرض عند العرض فال على نفسه بعد نزول براءة امنا الصديقة رضي الله عنها ان يقطع ذلك المال عن سيدنا مسطح - 00:08:37ضَ

فماذا قال رب العالمين ولا يأتل اولو الفضل اولي القربى والمهاجرين والمساكين والمهاجرين في سبيل الله لا تحبون ان يغفر الله لكم الاية ظلالها فلا تفنى وتمتد بركاتها فلا تنقضي - 00:08:58ضَ

وتسطع انوارها فلا تخفط ابدا ولا يأتل اولي الفضل منكم سيدنا الصديق بهذا هذا الخطاب الفخيم ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله يذكرهم يعفو وليصفحوا مع ان هذا باب فضل - 00:09:30ضَ

اخرجه الله مخرجا هذا الصديق لا يليق به الا الفضل هذا الاسيف رضي الله عنه وارضاه لا يليق به الا الفضل لا يليق به الا الصفح لا يليق به الا العفو - 00:09:57ضَ

فليعفوا وليصفحوا ثم اطمعه رب العالمين ودله على فعله والمحب ما يحبه حبيبه وبحمده وتكون اصداء هذه الاية دموعا ونسيجا على وجه سيدنا ابي بكر ومن قلبه حناني الا تحبون ان يغفر الله لكم - 00:10:13ضَ

ان الصديق يصبر عن هذا تأخر عن هذا المقام هذا القلب المسكين الذي لم يؤثر عنه اعتراض واحد ولا تأخر واحد قط. الصديق يأتي تأتي قريش بخيلائها وعجبها وفخرها قبيحة الاسراء - 00:10:47ضَ

يريدون اقتناص قلب ابي بكر يظنون انهم قد حازوه وسيسيطرون عليه. يا ابا بكر ترى ما يقول صاحبك لقد اسري به وارجى به في ليلة. سيدنا ابو بكر ما قال انتظروا - 00:11:08ضَ

ساقوم ساتحقق آآ لم يجادلهم المحب لا يجاهد ابا بكر رضي الله عنه يطمعه رب العالمين في رحمته وكرمه القلب الاول التواب ويتأخر الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم فاضعف له الصلة - 00:11:22ضَ

يا ربي والله احبها اضعف له الصلة ارض ابنتك هذا الذي كان انتهى الموضوع سيدنا عمر رضوان الله عليه يأتيه رجل فيقول له ويقول فيهم به سيدنا عمر بعدم العدل وعمر مثال العدل - 00:11:50ضَ

رضي الله عنه وارضاه فهام به فقال له بعض الجلسة يا امير المؤمنين قال رب العالمين خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين قال فوالله ما عمر وكان عمر هذا القلب المسكين عندما تحضره - 00:12:13ضَ

لو اننا جددنا ميثاق المسكنة مرة اخرى اكانت حياتنا تكون مليئة بهذا الزخم من الصخب والضجيج والخلافات في البيت الواحد لو رفعت اعلام المسكنة في قلوبنا فكان يكون في بيوتنا ذلك اللفظ المشتعل - 00:12:33ضَ

من الضجيج والخلافات كان يكون في البيوت تلك القسوة من اب يقسو على ابنته ومن ام تقسو على ابنها او من ولد يبر غيره حتى الحصى ويقف تقيا امام ابيه وامه - 00:12:53ضَ

لا يبرهما يبر صاحبه يبر هاتفه يبر اعزكم الله كلبه ثم يكون شقيا مريضا قاسيا مع ابيه وامه رفعت له المسكنة لذهب كل وهذه الامراض نحن عابرون ضعفاء مساكين والمسكين لا يكون منهم كل هذا الشر - 00:13:18ضَ

لا يكون منه الا العفو قبضة من تراب في بيضاء عجيب مسكين لم يكن شيئا مذكورا تعرض لحمل الامانة العظيمة ومن احق بنعت المسكنة من محاصر بالضعف مستعيذ من شر نفسه - 00:13:42ضَ

لا ينهض حتى يعرض له هوى يقعده او فتنة تتهادى بين يديه بضوء زائل وهو دائم الفرار الى ربه من ضعفه وعجزه وعثرات الدنيا وربه يرحمه فيقول يريد الله ان يخفف عنكم - 00:14:18ضَ

وخلق الانسان ضعيف مسكين - 00:14:41ضَ