فالمشكلة ملخصها ذهبت زوجتي لزيارة احدى جارتها من باب المودة والصلة والرحمة. وبعد يومين فوجئنا بدعوة من هذه الجارة التي زارتها زوجتي تقول لزوجتي نريد منك ان تتوضئي ونأخذ منك ماء الوضوء لانني - 00:00:03ضَ

مصابة بورم في ساقي واظنه حسد فقامت زوجتي في الحال وتوظعت وهي لا تعلم عن هذا الامر شيء وجاءتني وهي تبكي من هذا الامر ولاول مرة يحصل لها هذا الامر - 00:00:27ضَ

فذهبت الى جاري وقلت له يا اخي ما الامر؟ قال لي بان زوجتي محسودة محسودة واخذنا ماء من كل من دخل عليها وقال بان هذا الامر وارد وذكر وذكر لي عن حادثة سهل بن حنيف عندما صرعه عامر بن ربيعة التي حدثت في عهد - 00:00:42ضَ

للرسول صلى الله عليه وسلم في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم. والسؤال يا سماحة الشيخ هل من علاج الحسد ان نأخذ قد ما الوضوء من الحاسد مع العلم بان الحاسد غير معلوم. وهل الاسلوب التي تعاملت به هذه الجارة مع زوجتي صحيح - 00:01:04ضَ

بدون علمي جزاكم الله خيرا كما قاله النبي صلى الله عليه وسلم فجرة سعيد من المرأة والرجل اذا رأت المرأة ما يعجبها من من جارتها او من غيرها العين وهكذا الرجل خشق منه العين لاخيه ولجاره ولغيره غيرهما - 00:01:24ضَ

فاذا ظلم الرجل او مرأة من الشخص الاخر ان يتوضأ له فلا حرج في ذلك والحمد لله فلا ينبغي لها ان يتكبر من هذا فان العين حق وليست باختيار الانسان اتقى منه - 00:01:50ضَ

الاختيار ينظر الى شخص ويعجبه فتقاعد عليه يعجبه وجهه يعجبه مشيه يعجبه غير ذلك مرض في رجل او في رأس او انسان مريض او ما اشبه ذلك اجاب فاذا قال الرجل لاخيه - 00:02:12ضَ

تواضع لي او اغسل لي وجهك بيديك. المرأة لاختها في الله اصابني كذا واخشى من شيء وقع منك الحسن على الله يشفيني بذلك كما وقع لسان ابن حنيف وعن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وامر عهدي ان ان يكتسب للفهم - 00:02:32ضَ

ليتوضأ لسانه تصب عليه النار يتوضأ عليه تصب عليه وشفاه الله. المقصود ان العين حق ولا حرج في ان يقول بلسان اخيه ان تقوم المرأة لاختها في الله اغسلي يديكي او وجهك او توضئي حتى يصب على من يظن انه مغضوب من عصبة العين - 00:03:02ضَ

فلا حرج في ذلك ولا ينبغي ان يتكدر ذلك فانه ليس باختيار الاختيار نسأل الله الجميع - 00:03:26ضَ