باحث

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الامين وعلى اله واصحابه اجمعين استعرض لكم سريعا احداث السنة الثانية من الهجرة النبوية والتي قلنا بان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:00ضَ

بعد ان عاد من بدر في رمضان بدأ في فداء الاسرى وهاجرت ابنته زينب رضي الله تعالى عنها الى المدينة في قصة مأساوية وقفتم على وقائعها واحداثها وفي شوال اي بعد رمضان مباشرة - 00:00:24ضَ

ولعل هذا في منتصف شوال قصد النبي صلى الله عليه وسلم يهود بني قينقاع واخرجهم وادلاهم من المدينة وذلك لمكرهم ولما ظهر منهم من مؤامرات ودسائس انتهت بكشف خمار امرأة مسلمة وكشف سوءتها في سوق بني قينقاع فاجلاهم - 00:00:48ضَ

وفي اخر شوال خرج النبي صلى الله عليه وسلم من السنة الثانية الى الهجرة الى غزوة بني سليم من الكدر وقلنا انه اصاب فيها اصاب النبي وسلم خمس مئة بعير قسمت - 00:01:14ضَ

وبقي النبي عليه الصلاة والسلام بقية شوال في الخامس من ذي الحجة من السنة الثانية في اخر السنة الثانية من الهجرة جاء ابو سفيان الى المدينة ووقعت غزوة سميت بغزوة - 00:01:30ضَ

السويق او قرقرة الكدر وفيها لم يلقى النبي عليه الصلاة والسلام كيدا فسأله اصحابه اتحسب لنا غزوة؟ فقال نعم. بدأت احداث السنة من الهجرة في محرم من هذه السنة كانت غزوة نجد ذي امر - 00:01:47ضَ

قبيلة بني ثعلبة ومحاري خرج اليهم النبي عليه الصلاة والسلام وقام عندهم ربيعة ورجع في جمادى من السنة الثالثة من الهجرة كان السرية زيد ابن حارثة التي عرفت بسرية القردة وفيها غنموا قافلة صفوان ابن امية التي هي لقريش - 00:02:11ضَ

في هذه السنة قبل غزوة احد وكانت غزوة احد في شوال من السنة الثالثة يعني بينها وبين بدر بينه وبين بدر سنة كاملة سنة اه شهر الا قليلا لن نقفل رمضان كانت غزوة بدر من السنة الثانية من الهجرة النبوية - 00:02:35ضَ

قلنا بان هذه السنة في السنة الثالثة وقعت احداث منها زواج عثمان رضي الله تعالى عنه ام كلثوم وتزوج بها في جمادى من السنة الثالثة ودخل بها بعد ذلك في هذه - 00:03:01ضَ

السنة في السنة الثالثة قبل غزوة احد وقعت في المدينة حادثة عظيمة جدا وهذه الحادثة تحتاج الى فقه عظيم وهي حادثة اغتيال كعب بن الاشرف اليهودي وهذا طعن فيه من الفقه - 00:03:23ضَ

كيف نتعامل مع هذه المسائل لانه كثير من الناس الان يبررون للاغتيالات الفردية بهذه الحادثة كما ان الحادث انطوت على فقه عال من النبي عليه الصلاة والسلام. وعلى شجاعة منقطعة النظير من المفرزة - 00:03:43ضَ

المفرزة اي المجموعة التي اوكل النبي عليه الصلاة والسلام اليها قتل كعب بن اشرف. كعب بن اشرف امه يهودية ولكن اباه اشرف من قبيلة طي اي طائي هي من القبائل - 00:04:03ضَ

العربية قبيلة طيب كان كعب من الذين تحرقوا غيظا لانتصار المسلمين يوم بدر سافر الى مكة معزيا ومسليا للمشركين. رغم ان له مع النبي وسلم معاهدات واتفاقيات وسأله ابو سفيان في مكة - 00:04:19ضَ

قال يا كعب انت قرأت الكتاب اينا اهدى سبيلا؟ نحن ام محمد قال انتم اهدى سبيلا وفي ذلك نزل قوله تعالى الم تر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون - 00:04:40ضَ

بالجد والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء اهدى من الذين امنوا سبيلا تخيل رجل على كتاب وعلى دين سماوي يعتقد ان عباد الاوشان افضل من المسلمين وكان شاعرا طيب اشرف ابوه ابو كعب - 00:04:57ضَ

من قبيلة طي وقع في دم فجاء وحالف يهود بني النضير فزوجوه امرأة وهي عقيلة بنت ابي الحقير امرأة يهودية اسمها عقيدة بنت ابي الحقير ولدت له كعبا فكان كعب من جهة امه يهودي ومن جهة ابيه - 00:05:17ضَ

عربي من طيب وطي من بني نبهان قال النبي صلى الله عليه وسلم والحديث في البخاري من لي بكعب بن الاشرف فقد اذى الله ورسوله وكان يتسبب بنساء المسلمين وقال محمد بن مسلمة وهؤلاء اوس - 00:05:36ضَ

قال انا يا رسول الله طيب اليهود لو لاحظتهم في المدينة على ثلاثة سبحان الله بعد غزوة بدر مباشرة اجل وبعد احد بني النظير وبعد الاحزاب بني قريظة هذا هو - 00:05:56ضَ

الترتيب محمد بن مسلمة اوصي ومعه تلكان ابن سلامة ابن وقش وسلكان اخو كعب من الرضاعة رابعين سوا اخوه من الرضاعة. وبعض اهل الكتب تقول يلتان ولكن اغلب اهل السير يقولون تلكان ابن سلامة ابن وقش - 00:06:16ضَ

ومعهم عباد ابن بشر ابن وقش والحارث ابن اوس ابن معاذ اه اربعة فقال له محمد بن مسلمة ائذن لي ان اقول فيك ما اقول قال قل قد اذنت لك - 00:06:40ضَ

فذهب محمد بن مسلمة وقال كعب يا كعب لقد جاءنا هذا الرجل ببلاء وانه قد ضاق بنا الامر قد تحتاجنا الى الطعام واني اريد وسقا مقدار من تمر قال ارهنوني شيء - 00:07:00ضَ

قال له محمد ابن وما نرحمك قال ارهنوني نسائكم قال كيف نرهنك نساؤنا وانت اجمل العرب كان وسيما جدا قالوا هانوني ابناءكم قال انرهنك ابناؤنا يعيروا يقاد له رهنك والدك في وسط او وسقين - 00:07:24ضَ

نرهنك اللامة اللام والسلاح وقال كعب لمحمد مسلمة وما الذي يجبركم على اتباعه قالوا انا قد اتبعناه وانا نريد ان ننظر الى اين ينتهي امره المصيبة وقعت يعني وجاء سلكان وقال اسوء من كلامي محمد المسلمة قال رمثنا العرب عن قوس واحدة فضاعت العيال وجهدت الانفس وكذا وكذا - 00:07:43ضَ

نفس الكلام. فوافقوه واتفقوا ان يأتوه بالسلاح. وكان هذه خطة ذكية. لانه اذا رأى السلاح لن لن يستريد ما حيخاف فاتوه بالسلاح يرهنوه اولا جاءه سلكان بالليل هو جالس مع امرأته في حصن فناداه - 00:08:13ضَ

يا كعب يا كعب طبعا بيعلي بصوته فقام كعب لينزل مع بالكامل فقالت له امرأته اين تذهب يا كعب؟ والله اني سمعت صوتا يقطر منه الدم. مرته نجيدة قالت له شنو - 00:08:33ضَ

ينجي الذب والله يا اخوانا الناس دي خطرين خلاص اليهود مجهجين العالم ده كله مجاهجين امريكا ومجهجين السودان والله اكلم مجهزين العالم ده كله ناس خطرين بتاع الشر فقال لها هذا اخي - 00:08:50ضَ

ومحمد بن مسلمة وان الكريم اذا دعي الى طعنة بالليل اجب قال لها ان الكريم اذا دعي الى طعنة بليل اجاب. فخرج فاخرجه سلكان يمشي به وينشد الاشعار سلكان ينشد اشعار وكعب اشعر منه - 00:09:08ضَ

شاعر قاطع حتى اذا ذهبوا الى مسافة ظهر لهم محمد بن مسلمة وعباد بن بشر بن وقش اه الحارس بن اوس بن معاذ خرج لهم هؤلاء بالسلاح فلم يستجيبوا وكان معطرا عطرا شديدا فقال له محمد بن مسلمة او سلكان - 00:09:33ضَ

ما هذا العطر الذي نشتم عليه؟ قال الم تعلموا ان معي اعطر نساء العرب فقالوا له دعنا نشم رأسك. فشموا رأسه واحد واحد. وخلوه ومشيوا مسافة اذا لنا ان نشتم رأسك. قال له شموا تاني شموا - 00:09:54ضَ

التالتة محمد شم راسه وقبض راسه. قال اليكم عدو الله يا اناس اختلفوا عليه بالسيوف. وقعوا في الراجل ده وما عمل له حاجة قال محمد بن مسلمة لم يكن معي الا معول - 00:10:11ضَ

وحاجة اكثر من السيف ووضعت في سنته وطعنته بها حتى وصلت العانة فصرخ صرخة سمعه جميع اليهود طالما سمعت مثلها وبدأوا بعد ذلك طلعنا اليهود خلاص خافوا وبالمناسبة كانت في هذا رسالة الى اليهود - 00:10:27ضَ

بان كل من يحاول ان يتطاول داخل المدينة سوف يكون هذا مصيره رسالة وسلكوا الطرق حتى وصلوا الى المدينة ولكن تخلف الحارث ابن اوس لانه ضرب بسوف اخوانه فجاء يعرج يتتبع اثار اصحابه فانتظروه ثم حملوه ولقيهم النبي عليه الصلاة والسلام - 00:10:50ضَ

فلما اخبروه بانهم قتلوا عدو الله كعب ابن الاشرف كبر صلى الله عليه وسلم. وقام النبي صلى الله عليه وسلم كان مشرفا على هذه المفرزة. حتى انه فارقهم الليل عند البقيع ودعا الله لهم - 00:11:15ضَ

طيب بعد هذه القصة الطويلة دخلت غزوة احد غزوة احد كانت في السنة الثالثة في شوال من السنة الثالثة من الهجرة النبوية احد جبل واختلف اهل السير في سبب تسميته بهذا الاسم - 00:11:28ضَ

ذاته سموه احد ليه سمي احدا لانه جبل متوحد بطوله وشكله بين سائر الجبال الموجودة في المنطقة واحد كما قال عليه الصلاة والسلام جبل يحبنا ونحبه والحديث في صحيح مسلم - 00:11:52ضَ

وحط جبل يحبنا وشنو ونحبه جبل احد بالقرب من هذا الجبل دارت هذه المعركة طيب ما الذي حصل مكة تعاني من امرين تعاني مرارة الهزيمة التي كانت قبل عام في بدر وقد - 00:12:16ضَ

نقصت اسهمهم بين العرب وهم اهل الحرم وسواسه وكان لابد من استعادة هيبتهم بين العرب ولابد من اخذ الثأر ولابد من من اخذ الثأر ولذلك قام ابناء المقتولين عكرمة بن ابي جهل - 00:12:36ضَ

وصفوان بن امية بن خلف كثير من هؤلاء وابو سفيان وغيرهم مشوا وجعلوا القافلة التي نجت التي كان عليها من التي كان عليها ابو سفيان القافلة التي نجت جعلوها لاعداد الجيش ولغزو المدينة - 00:12:57ضَ

ما حبوا شوى الارباح والمال كله جعلوه هذا الامر الاول. الامر الثاني سبب الغزوة ان النبي صلى الله عليه وسلم بعد غزوة بدر كانت له حركة عسكرية دائمة في المنطقة لتثبيت اركان الدولة ولقطع الطريق على قريش ومحاصرتها اقتصاديا. وهذا مزعج - 00:13:20ضَ

ولذلك قلنا ان سرية القردة التي كانت في جمادى من السنة الثالثة والتي كان عليها صفوان في رحلة الشتاء كانوا يسيرون بالمدينة فحولوا طريقهم الى الشام عن طريق شنو العراق وادركهم - 00:13:44ضَ

زيد ابن حارثة وغنم القافلة اذا قريش صارت في خطر في خطر سياسي هو مكانته ما له وفي خطر اقتصادي تجارته صارت شنو مهددة فقاموا جمعوا جميع اهلي مكة وجميع القبائل المحالفة لقريش - 00:14:02ضَ

وعلى رأس القبائل المحالفة لقريش الاحابيش اسم منو والاحابيش ديل ما عندهم اي علاقة مع الحبش لا من قريب ولا من بعيد انت لمن تسمع الاحابيش وسيد الاحابيش بتقول شنو - 00:14:25ضَ

اه ده حبشي ما عنده علاقة. الاحاديث دي بني المصطلح وبني الحول بن مدركة قبائل من صميم القبائل العربية سموا بالاحبابيش لانهم تعاقدوا وقريش عند جبل يسمى حبشي الجبل اسمه شنو - 00:14:43ضَ

بضم الحاء اسمه شنو وقالوا في عهدهم نعاهد قريشا ما سجى ليل ووضح نهار وارسى حبشي مكانه طالما جبل حبس ده محله ما تحرك نحنا مع بعض وهذا فيه اعجاز - 00:15:03ضَ

الجبل يا اخواننا بيتحرك ولا كيف ها يعني الجبل ده كان يتحرك. نحن ما بنتحرك قوم من بني الهون ابن مدركة وهم من كنانة. صفوان ابن امية قال لي ابو عزة عمرو بن عبدالله الجمحي. ابو عزة الجمحي - 00:15:22ضَ

ولو تتذكروا ابو عزة تتذكروا اسره النبي عليه الصلاة والسلام يوم شنو وما كان عنده مال وما عنده زول يدفع له فقام قال له صنم يا اخي من علي الرسول من عليه بشر - 00:15:42ضَ

الا يفتح فمه بشعر في المسلمين وصفوان قال له يا ابو عزة السر على القبائل وحرضهم فقال لقد عاهدت محمدا الا اقاتله قال قاتل واني ادفع لك ما تريد. وفعلا قاتل وفي احد اسر - 00:15:55ضَ

تاني اسد مين اللي اسر ده ابو عزة ده اسر حتى بعد ما المعركة انتهت اصلا قالوا ان ابا عزة في هذا الموضع قد ضل في الطريق لمن جابوا الرسول صلى الله عليه وسلم قال اقتلوه - 00:16:17ضَ

قال له يا محمد اطلقني لبناتي قال والله لا اخلقك وتذهب الى مكة وتهز كتفيك تقول خدعت محمد لا يلدغ مؤمن من جحر واحد مرتين. وقتله هذه المقولة قيلت في ابي عزة الجمعي - 00:16:31ضَ

الجبحي قال ليو لا يلدغ شنو اه مؤمن من جحر شنو ونحن والله لدغونا ميتين والله الكفار ويغشونا. ويقول لنا خلاص معلش اه يا اخي المؤمن ده فاطم يا اخي - 00:16:47ضَ

قال لنا يلدغ مؤمن من جحر مرتين وقتله فابو عزة انشد الشعر حتى انه قال من القصيدة ايا بني عبد منات الرزام انتم الحماة من بني حمو واحد يقول اشعار كثيرة جدا - 00:17:08ضَ

تألمت قريش وانفقوا القافلة كلها التي نجت يوم بدر انفقوها في اعداد الجيش. وفي ذلك قال جل وعلا ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الى جهنم - 00:17:26ضَ

يحشر خرجت قريش بقيادة ابي سفيان وكان قائد قريش من ابو جهل لكنه شنو خلاص قتل فصارت القيادة عند ابي سفيان صخري بن حرب وهو من بني عبد شمس بن عبد مناف بن قصي - 00:17:45ضَ

الجيش وخرج يقصد المدينة ووصلوا المدينة بالقرب من احد شوف الكلام ده كيف في ثلاثة الاف في بدري كانوا كم ها ها هذا يعني انهم جمعوا حتى يقول اهل السير خرجت قريش بحدها - 00:18:10ضَ

وحبيبيها وجدتها واحبابيشها وبنسائها خرج ابو سفيان ومعه زوجته هند بنت عتبة بن ربيعة وخرج صفوان ابن امية ومعه زوجته من الثقيف تسمى برزة بنتي مسعود بن عمرو بن عمير - 00:18:38ضَ

الثقفي وخرج عكرمة بن ابي جهل ومعه ابنة عمه وزوجته اسلمت رضي الله عنها وهي كده برضو اسلم. ام حكيم بنت الحارث ابن هشام ابن المغيرة وذاك اللعين اسمه ابو جهل - 00:18:59ضَ

عمرو اذن ابن هشام ابن المغيرة وام عمر ابن الخطاب اسمها اسمها منو ؟ ام عمر حنتمة بنت هشام ابن المغيرة وامهم اسماء بنت مخربة واسلمت ابو جهل امه اسلم - 00:19:21ضَ

وولد اسلم بنت اسلمت وهو ما جناش ربنا غضبان عليه وده قايمة اصلا ربنا غضبان عليه لانه ما اسلم وما اظن تاني يسلم زاته خلاص في الان في في غيبوبة مات دماغيا - 00:19:46ضَ

فبالتالي شوف خرج عكرمة وزوجة ام حكيم بنت الحارثة الحارثة اخو منو اخ ابو جهل. والحارس نفسه خرج الحارث ابن هشام اخو ابو جهل وقال عمر ابن الخطاب ومعه زوجته فاطمة بنت الوليد ابن المغيرة - 00:20:06ضَ

وخرج عمرو بن العاص رضي الله عنه ومعه زوجته ريقة اه بنت منبه ابن الحجاج السهمي منبه قتل ولا ما قتل قلت اليوم شنو بدر مشركة واخوه منو ها نبيه ابن منو - 00:20:24ضَ

ابن الحجاج منبه ومنو ونبين منبه وهذه ام عبدالله بن عمرو بن العاص الحافظ المشهور الصحابي الجليل العابد الزاهد وخرجوا جميعا بنسائهم. وهذه خطة جديدة اخذ النساء من اجل تشجيع الناس على القتال - 00:20:49ضَ

خرجوا بنساء الناس اللي ما خلوا حجر طيب نرجع الى المدينة النبي عليه الصلاة والسلام قال لاصحابه اني رأيت والحديث في البخاري رؤيا والله خيرا. ان شاء الله تكون خير قال لهم - 00:21:14ضَ

رأيت بقرا تذبح ورأيت سلما نقصا في طرف سيفي او في ذباب سيفي وفي رواية في ظبة سيفي في ضبة سيفي الوفي طرف السيف قال له لقيت قطعة ورأيت مردف كبشا - 00:21:30ضَ

واولت ان كبش القوم سيقتل واني سافقد رجل من عترتي واول البقرة التي ذبحت باصحابه او التي نحلت باصحابه ورأيت نفسي ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة. فرأى عليه الصلاة والسلام الا يخرج لملاقاة قريش خارج المدينة. وان - 00:21:53ضَ

تحصن بالمدينة وان يقاتلوهم داخل سكك المدينة يضربون بالحجارة والسهام ويقتلوهم ويقدروا عليهم بعض الصحابة الذين لم يشهدوا بدرا كانوا يريدون القتال ومنهم رجل يسمى نعمان ابن مالك ابن ثعلبة - 00:22:15ضَ

النعمان ده قال لي يا رسول الله؟ لا تحرمنا الجنة قال له شنو اه لا تحرمنا الجنة فوالذي نفسي بيده لادخلنها قال لي ما تحرمنا. وانا والله الا اخشها ها - 00:22:41ضَ

نعمان بن نون ابن مالك ابن ثعلبة نعمان ابن مالك ابن ثعلبة قال فقال له بما تدخلها قال بحب الله وحب رسوله وببذل النفس في سبيله وقال نعمان لالقين القوم ولا افر من الزحف - 00:22:58ضَ

فقال النبي صدق وقتل النعمان شيدا يوم احد هؤلاء المتحمسين الذين يشهدوا بدرا ارادوا ان يدركوا فضل اهل بدر فتحمسوا للخروج من المدينة وكان هذا قبل صلاة الجمعة قبل صلاة شنو - 00:23:18ضَ

ها الجمعة فصلى النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة بالناس وحثهم على الصبر والقتال والجهاد والتضحية للدين. ثم دخل بيته ولبس اداته ولامته فلما خرج قال العقلاء لقد حملنا رسول الله والرأي ما رأى. حملنا عليه واثقلنا عليه. قالوا يا رسول الله لقد رجعنا عن قولنا. قاتلهم من داخل المدينة - 00:23:36ضَ

طالما كان لنبي اذا لبس حربه ان يضعها حتى يفصل الله بينه وبين عدوه انتهى الكلام نبوة دي نبوة دي قال لهم تاني اجنبي يا اخوانا اذا لبس ما عنده طريق اللي يمشي قبل الناس. الكفار دي. ما عنده طريقة لاي خطة تانية - 00:24:01ضَ

فلبس النبي سلم وقال استعينوا بالله واتقوا الله واستعينوا بالله عليهم وخرجوا طيب ابو خزيمة رضي الله عنه ابو سعد ابو خزيمة رضي الله عنه كان هو الذي قادهم انفذنا باقرب واكثر طريق الى القوم. ما هو دار يطلع من المدينة يمشي لوين - 00:24:22ضَ

قال لي اقرب درب ودينا اليوم وهذا من سرعة المناجزة ومن القوة فخرج النبي وسلم بالبدائع منطقة اسمها شنو البداية حتى اتى على حرة تسمى حرة بني حارثة ومن الحر - 00:24:45ضَ

دخلوا مزرعة كانت لرجل من المنافقين يسمى مربع ابن قيظي منافق ضرير قال يا محمد ان كنت نبيا فاني لا احل لك ارضي واخذ حفنة من الارض من التراب. وقال والله لو اعلم انها لا تقع الا في وجهك يا محمد - 00:25:01ضَ

لا حصرتك بها فقام اليه سعد واحد من اه الصحابة رضي الله تعالى عنهم اسم سعد ابن زيد بالقوس ضربوا في راسه رموه واراد القوم ان يقتلوه فقال النبي لا تقتلوه - 00:25:24ضَ

فانه اعمى البصر واعمى البصيرة قال ابن القيم ويستفاد من ذلك ان الحاكم للمصلحة العامة يجوز له ان يطأ ارض الخاصة واموال الخاصة اذا كان فيه مصلحة للعامة. لانه الجيش لا بد - 00:25:46ضَ

بسرعة. لانه اذا تأخر ربما باغتوهم داخل شنو داخل المدينة مربعي مر بعيد منه اه ابن قيظي مربع ابن قيظي. خرج النبي عليه الصلاة والسلام وقوام جيشه الفا كم؟ ثلاثة الف - 00:26:03ضَ

ثم خرج هذا الجيش لما بلغ شوق بين احد وبين المدينة ان خذل عبد الله ابن ابي ابن سلول بثلث الجيش الوكم ثلاث مئة النبي سلم ما معه الا فرسان فرسه عليه وفرس لاخر - 00:26:26ضَ

وقريش عندهم مئتا فارس على الميمنة خالد بن الوليد وعلى الميسرة عكرمة بن ابي جهل واللواء عند بني عبد الدر اللواء عند من اه ودائما مما قريش لا يحمل لواءها في الحروب الا من ابن عبد الدرب - 00:26:47ضَ

وبالمناسبة الذين حملوا اللواء يوم بدر هم بنو عبد الدر ابو سفيان قال لبني عبد الدار اجتمع بهم بالليل يوم الجمعة بالليل قال قال لهم يا بني عبد الدار لقد اوتينا في بدر من قبلكم - 00:27:08ضَ

فان لم يكن لكم طاقة نكفيكم مؤنته لو شفنا الناس ناس عرب قالوا تقولوا عنا هذا غدا ترى وهذا الذي اراده ابو سفيان ها يحمسن لذلك كانت هندي تقول ويها بني عبد الدار - 00:27:22ضَ

ويها حماة الادبار ضربا بكل بتار يقول لهم ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق وان تدبروا نفارق فراق غير وانق. الوانق المحب نفارقهم فراق زول ولا نحبكم حمسوهم شنو حماسا شديدا الجيش الكافي تعبأ تعبئة ما بعدها تعبئة - 00:27:41ضَ

الجيش المسلم انخذل شنو ها ثلثه. شوفوا الحجة عبدالله بن عمرو بن حرام السلمي ابو جابر ابو جابر الانصاري جابر الراوي الصحابي الجليل هو قوم قال يا قوم انتم تعلمون انه رسول الله لا تخذلوه يحل عليكم غضبه - 00:28:12ضَ

قال لقد كنت ابن كان يرى الا يخرج من المدينة. قال لقد كان يرى رأينا فغشه الولدان. سمع كلامه شفه عالصغار نحن ناس كبار كدا قال يعني كلامنا ما يسمعه الزول المغفل - 00:28:34ضَ

بعدين قال لي اشنو؟ قال ليهو لن تلقوا قتال. ما حيكون في قتال قال. يا اخي الناس ماشيين يتفسحوا. ما دا انت لا تعرفك تقول له ما في قتال وليعلم الذين - 00:28:48ضَ

نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم. قالوا ما حكوا في القتال معليش قالوا الزول ما سمعت كلامنا وبعدين ما حيكون في حريم امشوا - 00:28:59ضَ

بلادي حجة لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم الايمان يقولون بافواه ما ليس في قلوبهم والله يعلم ما ما يكتمون نفاق بقي الجيش كم سبعمئة قال لهم عبدالله بن عمرو بن حرام ابعدكم الله اخذاكم يغني الله نبيه - 00:29:14ضَ

الله بيغني نبيه قال امشوا ان شاء الله مي ما ترجع وزارة امشوا الله لا باركت فيكم امشوا عبدالله وهذا موقف ايماني لمن؟ لعبد الله بن عمرو بن حرام رضي الله تعالى عنه. هنا اختلف الصحابة - 00:29:39ضَ

الصحابة قالوا نقاتل هؤلاء نقبل على شنو على التلتمية دول ننتهي منهم بس والصحابة تاني قال له خلوهم اختلفوا فقال تعالى فما لكم في المنافقين فئتين والله ارقسهم بما قسوا - 00:29:54ضَ

قال لهم ما تختفوا في المنافقين. انتم دايرين تختلفوا في ناس ما فيهم فايدة ناس قالوا لنا قاتلوا لما انخزل في طائفتين من الانصار بنو سلمة من الخزرج وبنو حارثة من الاوس كادوا ان يفشلوا - 00:30:08ضَ

اذ همت طائفتان منكم الحديث في الصحيحين ان تفشلا والله وليهما قالوا والحمدلله ان الله ولينا ولما نزلوا احد والله يا اخوانا قدر ما تقرا السيرة دي الرسول عليه الصلاة والسلام قائد بمعنى الكلمة. فذ - 00:30:25ضَ

عجيب. بعدين انا اوريك حاجة في السيرة دي غزواته صلى الله عليه وسلم لم تقم تسير على وتيرة واحدة. غزوة مصر من اولها الى اخرها يا بدر وغزوة يختلط فيها النصر بمرارة الهزيمة. كشنو؟ كأحد وغزوة تبدأ بالهزيمة وتنتهي بالنصر. كحنين. شوف الوتيرة - 00:30:46ضَ

غزو نصر كامل وغزو نصر وهزيمة وغزو هزيمة وشنو ها ونصر غزوة حاصر فيها وفتح كخيبر وغزو حاصر فيها ولم ينجح في فتحها كثقيف والطائف وغزوة قاتل فيها بنفسه وهكذا تلقى الغزوات ماله - 00:31:12ضَ

ايقاع شنو غير واحد ذلك تعليم لنا وارساء لقواعد التعامل مع الوقائع والاحداث دائما. كيف نتعامل مع النصر؟ وكيف نتعامل مع مع الهزيمة والله ادب ادب عجيب. ولذلك كثير من اهل السير يقولون غزوة احد لم تكن هزيمة - 00:31:36ضَ

انما كانت في حقيقتها نصر للمعاني التي تنزلت والقيم التي استفادها المسلمون الى يوم القيامة هي بمعاني الحروب هزيمة بمقياس الحروب هزيمة ولكن بمقياس المعاني والدروس والعبر هي مصر شيء عجيب والله فقام - 00:31:57ضَ

نسأل وين نزل عند الشعب جعل ظهره الى احد ووجهه الى المدينة فهم ولا ما فهم قريش جاءتهم ظهرهم الى المدينة ووجههم الى احد خلوه في هذا السهل على يساره عليه الصلاة والسلام - 00:32:17ضَ

جبل يسمى عينان صغير اسمه شنو عينان وضع عليه الرماة والله فهم عجيب! والرماة ديل خمسين! ما عندهم اي شغلة وامر عليهم عبدالله ابن جبير اخو بني عمر ابن عوف - 00:32:38ضَ

قللوا تخطفتنا السباع لا تنزلوا ان كان الامر لنا او علينا اثبتوا مكانكم انضح عنا الخيل عبدالله بن جبير بنصر وامرهم الا يبدأوا قتالا حتى يأمرهم هو بالقتال بدأ القتال - 00:32:57ضَ

حامل لواء المشركين ها بنو عبد الدر يحمله ابو سعد ابن ابي طلحة العبري. المؤرخ العبدري ولواء المسلمين عند مصعد ابن عمير العبدلي مصعد ابن عبيد برضو من بني عبد الذر في بعض الروايات يقولون ان اللواء كان عند علي - 00:33:19ضَ

فلما رأى النبي عليه الصلاة والسلام لواء قريش عند بني عبد الدار قال نحن اولى بالوفاء منهم فاعطى اللواء مصعب المسلمين كان عند مصعب. خرج ابو سعد فخرج اليه علي فقتله في الحال. سقط اللواء. حمله - 00:33:44ضَ

حمل اللواء فالحق ابن عثمان وهو ايضا المقتول عمه وهو على جمله فوثب اليه الزبير بن العوام على الجمل واقتحم معه على الجمل ثم رماه وذبحه وسقط اللواء في بداية المعركة - 00:34:01ضَ

الناس دي تبص واقفين يتفرجوا ساكت دي البداية بس شفت كيف المعركة دي ؟ لك كيف بني عبد الدار لم يرى في الصلابة مثلهم. البيت الواحد ده قولوا تذكروا من بني عبد الدار رجل - 00:34:21ضَ

اللي وصل ام سلمة اسمه امه عثمان ابن نوح ها ابن طلحة طلحة الكتالون حسك بعثمان ده شفت كيف بدأت المعركة هكذا لما اشتد الامر اخرج النبي سيفا عليه الصلاة والسلام وقال من يأخذ هذا السيف - 00:34:35ضَ

فقالوا جميعا انا قال بحقه حتى انه منع الزبير السيف فقال ابو دجانة سماك ابن خرشة انا يا رسول الله ما حقه؟ قال ان تضرب به حتى ينحني فاخذه ولما اخذه - 00:34:54ضَ

اخرج عصابة الموت الحمراء وربط بها رأسه وتبختر بين الصفوف ابو دجانة ده خطير ولد تسميه ابو دجانة على مسؤوليتي خطير والله ابو دجانة ده خطير. قال الزبير بن العوام - 00:35:11ضَ

لقد اخذت في نفسي كيف يمنعني عليه الصلاة والسلام ويعطي ابو دجانة لانظرن اليه قال فما زلت انظر الى ابي دجانة ما وجد احدا من المشركين الا فلقهامته طوالي بيقتلني - 00:35:28ضَ

بعدين اقول لك يا اخي انت قال له طيارة من فوق ارمي الناس دي النسوان ممكن لوحدها كباقي طيارة ترمي الناس. انت جاي لامريكا عندها رجال امريكي عندها سلاح لكن ما عندنا رجالة - 00:35:50ضَ

يا اخي زمان دول بتلاقيه قتلته يا قتلك ناس قاعدين كده لكن زل ناس من بعيد لابي ولابس له حاجات ولا من بعيد لا يعني لا بتقتل الناس بالمناسبة المارينز الامريكي اجبن خلق الله ما تسمعوه - 00:36:04ضَ

شغل افلام ومسلسلات لكن اجبن خلق الله جبناء والله ان احنا قاعدين نشوف في التلفزيون لما يجيبون لي في العراق ويفتش في العربات يفتش في الشفة وخايف والله تعالى في عيونو. منطت عيونو وخايف - 00:36:26ضَ

ما عنده رص وما عنده رجال ايوة اليهودي لا يقاتلونكم جميعا الا في قرى محصنة او من وراء جدر ولتجدنهم احرص الناس على حياتهم بلاد المشركين الكفار عندهم هنا لكن والله ناس قريش والله عندهم رجالة - 00:36:41ضَ

اكلمك والله ارجل من المشركين بتاعنا الزمن ده كان عندهم حمية. الناس ديل شوف لما لما خرج قال الزبير واذا برجل من المشركين ما وجد مسلم الا قتله وما وجد جريحا الا زفف عليه اطعنوا - 00:36:59ضَ

قال ابو دجانة يسير اليه وهو يسير الى ابي دجانة قال فسألت الله ان يلتقياه قال ان شاء الله يهتموا مع بعض الاتنين دي قال فلتقياه. قال فضرب ابا دجانة بالسيف فتلقاه بالدرقة - 00:37:18ضَ

فضربه ابو دجانة بالسيف في عاتقه حتى وركه ضربه هنا قطعه لحد وجهه رجال ولا ما رجعنا قطع وقطعة بعدين ابن مالك رضي الله عنه كان واقفا قالوا وكان ملثما - 00:37:34ضَ

قال فازاح اللثام عن وجهه وقال كيف يا كعب رأيك شنو قال لهم ضد ثابت في الحريم يقول كذا لقد ضربوا بالسيف عاتقه حتى وركي. السيف ده نزل ليه ؟ لحد الورك - 00:37:52ضَ

هكذا بدأت المعركة معركة قوية ثم حمل اللواء بعد طلحة بن عثمان حمله مسافح وهو ابني اخوه فقتل وحمله جلاس قتلوا عاصم ابن ثابت ابن ابي الاقلح وكانت امه امه سلافة - 00:38:10ضَ

هذا من بن عبد الدار لمن مشى قاليك كان يشعرهم السهم يشعرهم يعني يرمي السهم في جوف احدهم وكان السهم وكان عنده ضربة في رأسه. فكانت امه تداوي رأسه في حجرها - 00:38:37ضَ

اذا بعد ما ضربوه اللواء وقع قالت له امه ما الذي اصابك في رأسك؟ قال كنت اسمع رجلا يقول خذها وانا ابن ابي الاقلح ومات مسافر او جلاس وهما اخوان - 00:38:52ضَ

نذرت سلافة ان امكنها الله من عاصي ابن ثابت ابن ابي الاقلح ان تشرب في رأسه الخمر المهم سقط شنو سقط لواء المشركين. طيب لواء المشركين لما سقط حمله صوأب - 00:39:08ضَ

هذا عبد من عبيد بني عبد الدار طيب هذا عبد من عبيد سلوك جميعهم قتلوا جميعهم شنو قتل اخوانا اسمعوا الكلام ده كيف جميع حملة ده معناه هزيمة. شف اللواء ده لما يسقط - 00:39:33ضَ

معناه هزيمة. وبالمناسبة كان ابن عباس يختلف يقول غزوة احد كانت نصرا لقوله جل وعلا في الغزوة ولقد صدقكم الله وعده اذ يحسونهم يحسونهم حس بالسيف حسا اذا قطعهم. حسوهم بالسيف حسا. قتلوهم قتلى - 00:39:57ضَ

لانه من بني عبد الدار سبعة او تسعة منهم ماتوا من حمل شنو اللي وقفوا حملوا من؟ صوأب فقتل وظل اللواء ساقطا خلاص قريش انهزمت ابو دجانة يحمل السيف امعن فيهم امعانا - 00:40:24ضَ

حتى انه قال رأيت في اخر الصفوف من يخمش الناس خمسا ويحثهم فجئته ورفعت السيف اهوي به فاذا هي امرأة تولول هند بنت عتبة. قال فاخرت سيفي اكرمت سيف رسول الله ان اقتل به امرأة - 00:40:46ضَ

بعد ما قال الزبير رأينا هندا والنساء قد ولوا وولت قريش والنساء مشمرات جرو عندها نزل الرماة من الجبل وهذا خطأ قاتل خطأ قاتل لانه في اولا مخالفة للنبوة وعبدالله بن جبير والله رجل لكن - 00:41:04ضَ

منعهم ونزلوا جميعا يجمعون الغنائم وبقي عبد الله في قلة فجاء خالد بن الوليد فقتلهم جميعا وقتل عبد الله بن جبير امير الرماة فوق الجبل ولم يغادر مكانه واحتل خالد الجبل - 00:41:30ضَ

ما نزل شوف عمل شنو؟ من الجبل امطر ظهور المسلمين بالنبال بالسهام فاختلط الامر بين الناس ورأت قريش ان الدائرة دارت الفلول التي فرت رجعت اول من رفع اللواء ثانية - 00:41:49ضَ

عمرة بنت علقمة الحارثية ودعا على قريش. حتى حسان ثابت قال لهم يا اخي اللواء وقع. ما رفعته الا مرة قال له اللواء ما وقع بعد صوأب خلاص رفعت عمرو بن - 00:42:11ضَ

عمرو بنت علقمة الحارثية رفعت اللواء فاجتمع قريش واب وثابوا الى اللواء وحصلت مقتل بين المسلمين حتى قتل اليمان ابن حسل ابو حذيفة ابن اليمان بسيف المسلمين وهم لا يشعرون. هو يقول ابي - 00:42:28ضَ

يا عباد الله ابي فقتلوه وحصل الهرج الامر قلنا بان الامر لما اختلط غاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الانظار. خلاص الصحابي ما شايفينه فصاح ازب العقبة الشيطان ان محمدا قد قتل - 00:42:47ضَ

عندها بعض الصحابة القوا سيوفهم فلقيهم انس ابن النظر قال ما لكم يا قوم قالوا قتل محمد قال موتوا على ما مات عليه ثم التفت الى المشركين وقال اللهم اني ابرأ اليك مما فعل هؤلاء والتفت الى الفارين. فر اناس ما وقفوا الا عند الاحوص. الاحوص دي منطقة جوة المدينة - 00:43:08ضَ

في ناس قاموا فروا اللهم اني ابرأ اليك ما فعل هؤلاء ودخل في داخلهم وقاتل حتى قتل رضي الله عنه وجدوا فيه فوق ثمانين ضربة من طعنة رمح وضربة سيف - 00:43:32ضَ

ولم تعرفه الا اخته الربيع الناس بيقولوا شنو اه الربيع وهذا خطأ نطقها بضم الراء وبكثرة مشددة على الياء الربيع بنت النضر اخت انس ابن النضر الربيع عرفته من بنانه - 00:43:51ضَ

قتل حمزة اسد الله واسد رسوله حمزة هذا عجيب وحشي ابن حرب كان مولى لجبير ابن مطعم ابن عدي قتل يوم بدر فجبير قال لوحشي لو انك قتلت حمزة وانت عتيق - 00:44:20ضَ

قال اخذت حربتي ولا اريد الا حمزة قال فما زلت اكمله بين الصخور وبين الاشجار قال وهو يهد الناس هدا يهدوا الناس شنو ها حمزة براوي قتل اربعة اول حاجة - 00:44:47ضَ

بس اول من البداية قتل اربعة يا اخوان انت موضوعنا ما رصاصة ولا بالسيف انت قايل شنو؟ ده معناه مجهود كبير قال وحشي ولم اجد له شبها الا الجمل الاورق - 00:45:05ضَ

الجمل الاورق الجمل المغبر الغبار المعركة قال فاذا بالسباع ابن عبدالعزى الغبشاني يأتي لحمزة فقال له حمزة هلم يا ابن مقطعة الوضوء. ام ام سباع اسمها ام انمار كانت مولى لشريق بن وهب الثقفي - 00:45:25ضَ

وكانت ختانة البنات في مكة فقال لو هلم الي يا ابن مقطعة البذور. دا كله شايفه وحشي قال فضربه فما اخطأ رأسه ما قلنا هو في راسه بس والله الصحابة ذي الناس صارت خلاص - 00:45:49ضَ

وفي زول بيحمي من الدين ده ميت بيحمل الدين ده انت جاي فما اخطأ رسول؟ قال فهززت حربتي فلما رضيت منها رميت في تحت السرة طوالي قال حتى خرجت بين رجليه - 00:46:06ضَ

قال فنظر الي وجاءني يمشي قال فغلب فوقع فامهلت حتى مات فاخذت حربتي وتنحيت من المعسكر اذ لم اكن اريد الا العتق كابتن حمزة ثم والله يا اخوانا المعركة دي - 00:46:22ضَ

معركة انت طبعا مثل ما قاعدين تحت المراوح هنا الكهربا كان قطعت مشضايق واكلمكم من جد والله والمكيفات شغالة. المعركة دي انا بحكي لكم شي حصل. من بعد الفجر يوم السبت - 00:46:42ضَ

لحد المغرب قتل حمزة رضي الله عنه وحشي لما فتحت مكة فر الى الطائف ولما فتحت الطائف اراد ان يفر الى اليمن. فقيل له ويحك يا وحشي اذا شهدت ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله عصمت - 00:46:59ضَ

بس قال وقفت في وجه النبي وقلت اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله قال فنظر الى النبي قال وحشي قال نعم. قال اخبرني قي كيف قتلت حمزة - 00:47:20ضَ

حكى لي القصة دي كلها. قال غيب وجهك عني ما اشوفك. قال وحشي فلما خرج مسيلمة الكذاب اخذت حربتي التي قتلت بها حمزة قال حتى دخلنا على مسيلمة. لا اله الا الله محمد رسول الله. حرب اليمامة - 00:47:33ضَ

اصلا ما عادية مسيلمة ده حوله ثلاثة الف حاولوا مية الف ما قادر يصلوا قال وحشي وما كان لي هم الا ان اقتله قال فلما نظرت اليه وانا ارقبه اذا بانصاري اخر يرقبه مثلي - 00:47:50ضَ

ده الواحد انصاري شنو قال فهزست حربتي فلما رضيت منها القيتها في سنته قال فلما سقط وثب عليه الانصاري فقتله فوالله ما ادري اقتلته انا؟ ام قتله الانصاري ولئن قتلته فانها الحرب التي قتلت بها خير الناس وشر الناس - 00:48:12ضَ

وكان الانصاري الذي زفف على مسيلمة مع وحشي ابو دجانة ده خطير قال بس وشبه وحشي قال بالاسد يتربص لي بس قال بيعاينوه من بعيد لبعيد عشان يجهز عليه فبالتالي قتل وحشي حمزة رضي الله تعالى عنه قتل مصعب بن عمير قتله ابن قميئة او ابن قمأة الليثي - 00:48:37ضَ

قتل مصعبا وقطع ايديه ولكن عليا حمل اللواء بعد مصعب فلم يسقط لم يسقط اللواء بعد ذلك. ولكن لواء المشركين سقط وهذه هزيمة ولم ترفعه الا عمرو بنت علقمة الحارثية - 00:49:04ضَ

والله يا اخوانا معركة ما نزل من القرآن في تفاصيل غزوة وما نزل في غزوة احد بل القرآن الذي نزل في غزوة احد اكثر من الذي نزل في غزوة شنو - 00:49:20ضَ

في غزوة بدر غزوة بمعنى فيها دروس دروس عجيبة ومستفادة ونرجع الى النبي عليه الصلاة والسلام. والناس يبحثون عنه ابن قمأة لما قتل مصعبا اخذ حجر وضرب به وجه النبي عليه الصلاة والسلام - 00:49:33ضَ

فكسر انفه وكسرت رباعيته والرباعية التي كسرت السفلى اليمنى. الرباعية السفلى فيون هي شنو اليمين هي التي كسرت وشج وجهه صلى الله عليه وسلم حتى سال الدم وكان ابن قمأ يقول قتلت محمدا - 00:49:50ضَ

النبي سلم معه قليل من الناس كانوا احد عشر رجل معظم الانصار ولم يكن معه الا طلحة بن عبيد الله واخر من المهاجرين وكان كلما اقبلوا عليه يقول من يدفعهم عني وله الجنة - 00:50:10ضَ

ويقول طلحة انا يقول انت انت لا. فيقوم انصاري فيقتل فلما قتل الانصار جميعا التسعة من الانصار قام طلحة فقاتل قتالهم جميعا الحداشر لا تلقوا قتال حتى كان ابو بكر يقول يوم كله لطلحة - 00:50:29ضَ

فلما ضرب طلحة في يدي قال حس يعني اخ قال اما وانك لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناظية ينظرون الى جو السماء بطولات عجيبة بعدها اول من رأى النبي عليه الصلاة والسلام وعرفوا انه حي كعب بن مالك قال يا معشر المؤمنين هذا رسول الله فاشار اليه النبي ان ينصت - 00:50:48ضَ

وان اسكت حتى لا يعرف المشركون مكانه ويقصدونه ثم بدأ الناس يقولوا الي عباد الله يتوبون اليه نحو ثلاثين فيهم ابو بكر وفيهم عمر وفيهم علي فجعلوا جميعهم يمشون مع - 00:51:12ضَ

الا ابو دجانة كان يمشي خلفه وابو طلحة كنانته وسعد ونسبه رأى سعد والحديث في الصحيحين قال رأيت رجلين على ثياب بيض عن يمين رسول الله وشماله يقاتلان لم ارهما قبل ولا بعد - 00:51:25ضَ

وهذا جبريل والاخر ميكائيل. بعدك نزل وقاتل يصد المشركين حتى انه اراد الشعب محل الجبل وفي صخرة اراد ان يرتفع عليها وان يعلو الى مكان عالي مرتفع. فجاءه ابو سفيان يقصده غير ان هؤلاء تصدوا لهم عمر بن الخطاب ومن معه فصدوه - 00:51:45ضَ

وكان سعد ينبل يرمي بالنمل وكان ابو طلحة يكثر من النبل حتى انه كسر ثلاثة اخواس ثلاثة كيسان كسر جاء رجل يحمل لعبة من النمل فقال ارميها لابي طلحة وحتى انه كان اذا رمى كان النبي يستشرف بوجهه لينظر اين يقع السهم فيقول له ابو طلحة - 00:52:05ضَ

نحري دون نحرك يا رسول الله مواقف بتاعة بطولة ونصر نصر وبدأ الجيش الاسلامي يتماسك من جديد ونستعيد قواه من جديد في هذا الخدم قتل من المسلمين حمزة بقرت بطنه واخرجت هند كبدته ولاكتها فلم تستسيغها وقتل عبدالله بن جحش. هو ابن اخت - 00:52:29ضَ

حمزة خالو ودفنا في قبر واحد بالمناسبة. القبر الموجود الان في احد ده هو قبر حمزة وقبر عبدالله بن جحش. وعبدالله بن جحش رجل عجيب مين بالليل الجمعة بالليل لبس اكفانه - 00:52:56ضَ

وقام الليل وسأل الله ان يلقى غدا كافرا. شديد القوة يقاتله فيقتله عبدالله. ثم ثالث ثم ثاني يقتله ثم ثالث يقتله ثم رابع يقتل عبد الله ابن جحش قال فيبقر بطني ويجدع انفي ويقطع اذني حتى اذا لقيتك يوم القيامة قلت - 00:53:10ضَ

في مع عبدي قلت فيك ربي. وفعل به ما طلب وقتل عمرو ابن الجموح الانصاري. وكان كبير السن اعرجا وانه منع من الجهاد. فلحق بالجيش بعد ذلك. وكان يقول اني اريد ان اطأ الجنة بعرجتي هذي. فقاتل وقتل حتى - 00:53:30ضَ

قال عليه الصلاة والسلام اني اراه يسير في الجنة بدون عرجة. وفيه كما قال ابن القيم من الفقه العظيم ان اصحاب الاعذار من المرضى ومن من الكبار يجوز لهم ان يتخلفوا. اما اذا ارادوا ان يحضروا فهذا من العزائم فلا يمنعوا - 00:53:50ضَ

ومنهم اليمان اليمان ابو حذيفة اليمان بن حصن. ورجل اخر في غزوة والله احد ومنهم وقش وقش ده ولده ثابت ابن وقش قتل هو كان كبير في السن بعد ما خلفوه كان قاعد في المدينة براوه قال يا اخوانا الزول باقي لنا من عمره كم زاته قال اصلا نعيش تاني كم؟ شال سيف ومشى. وولده عمرو بن ثابت - 00:54:08ضَ

عمرو بن ثابت ابن وقش هذا اسلم يوم المعركة. جه يوم المعركة قال لهم يا اخوانا انا داير استسلم اسلم. وقاتل وقتل وقال يتمنى ان يدخل سهم منها هنا واشار الى نحره وان يخرج من ها هنا واشار الى قفاه فقاتل وقتل فقال صلى الله عليه وسلم بخ بخ عمل قليلا - 00:54:34ضَ

هنالك كثيرا دخل الجنة وما سجد لله سجدة احد دي براها. قزمان خزمان رجل من الانصار قتل السبعة من المشركين. لم يرى مثله جرح واخذ الى المدينة. فقالوا ابشر يا قزمان - 00:54:56ضَ

لقد ابليت قال والله ما ابليت لله انما ابليت لقومي. فلما حر عليه الجرح اخرج نصبا من سهمه وطعن نفسه فقتلها. فكان في النار. مع انه لما كان يقاتل بقوة النبي كان يقول هذا من اهل النار. قتل سبعة من المشركين. عدد الذين قتلوا من قريش اثنين وعشرين - 00:55:13ضَ

وعدد الذين قتلوا من الصحابة سبعين سبعين عمرو ابن الجموح الانصاري قتل. وعبدالله بن عمرو بن حرام الانصاري ابو جابر قتل ودفنا معا خلاد بن عمرو بن جموح الانصار قتل. وجاءت امه ام خلاد تبحث عنه بين القتلى وهي تبكي - 00:55:33ضَ

وكانت منقبة فقيل اكشفي عن وجهك لتعرفي ولدك. قالت لي ان ارجى ولدي خير لي من ان اجزى حيائي اسم ام خلات حديثها في سنن ابي داوود صححه الالباني غزوة - 00:55:53ضَ

غزوة عجيبة بمعنى الكلمة وابى الصحابة الى النبي عليه الصلاة والسلام وهذا هو النجاح الحقيقي. ان تتدارك الامر وان تستطيع قوتك ان ان تفعل هذه. دخل شيء من المغفر طبعا يا اخواننا كان قد بدل. لانه لابس درعين والدرعين اختلفا - 00:56:05ضَ

اراد ان يرتفع الى الصخرة فبركة طلحة وركب النبي على ظهر طلحة وركب قال اوجب طلح الجنة اوجب طلح الجنة وجاء سهم فتلقاه بيدي فشلت يده لقد رأيت يد طلحة شلاء وقا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فعلا كما قال ابو بكر ذلك يوم كله لطلحة - 00:56:27ضَ

ذلك يوم كله لطلحة جاء ابي ابن خلف يقول محمد لا نجوت ان نجا والله. والرسول في الصخرة فوق. فاخذ النبي رمحا مش مضروب؟ والمغفر في فضربه بالرمح ضربا خفيفا - 00:56:51ضَ

بين دروعه فخدش فوقع يخور كما يخور الثورة هو يقول والله انا قاتله والله انا قاتلك يقول كده الرسول قال له كده وجره المشركون يقولون يا ابي انت الطيب. يقول اما وانه قال ليقتلنني انه قاتلي. اما واني لو كنت بين موضرة وربيعة وقال قاتلي لقتلتك - 00:57:12ضَ

وقتل في سرف في الطريق مات الى الجحيم ابي ابن خلف والذي ضرب النبي في رأسه فشجت حتى سال دمه هذا عتبة ابن ابي وقاص ابن عم امنه بنت وهب - 00:57:32ضَ

اخو سعد ابن ابي وقاص وقال سعد والله ما غضبت في الدنيا غضبا اني لم القى عتبة لاقتله فدعا النبي على عتبة ان لا يحول عليه حول حتى يموت كافرا فمات بعد عام في مكة كافرا - 00:57:48ضَ

عتبة باب ابن ابي وقاص معركة معركة معركة الامتحان ده في عندنا الصحابة دخلوا مدرسة وامتحان حقيقي حتى لا حتى لا يظن ان الامور تجري على شنو اه ان الامور تجري على وتيرة واحدة - 00:58:04ضَ

وهكذا الرسل الحرب بينه وبين اقوامهم سجال بين النصر وبين شنو وبين الهزيمة المهم كانت هذه المعركة اعظم معارك التاريخ نختم بقتل حنظلة بن ابي عامر ابو عامر عبد ابن صيفي - 00:58:21ضَ

جاء مع المشركين يوم يوم احد يحثهم ويقاتل كان بيقاتل وكان اوسيا وقاد المشركين ساقف بيني وبين محمد وسأنادي على قومي وانهم لن يخالفوني فجاء وقال يا قوم انا ابو عامر - 00:58:43ضَ

قالوا ايها الفاسق اخسأ هذا لقد اصاب قومي بعدي شر ولده حنظلة في القتال قتل حنظلة وجد فرصة في ابي سفيان وحمل السيف ورفعه يريد ان يقتل ان يقتل ابا سفيان - 00:59:02ضَ

فرآه شداد ابن اوس فجاءه وقتله قبل ان يقتل ابي سفيان فقال النبي اني رأيت صاحبكم تغسله الملائكة انظروا الى امره فسألوا زوجته جميلة بنت عبدالله ابن سلول عبدالله ابن سلول ابوه - 00:59:21ضَ

منافق كبير مشرك. ودي ابوها منافق كبير. لكنهم من اخير الناس قالت لقد كان ليلة عرسه فلما سمع الجهاد خرج ولم يغتسل قال رأيت الملائكة تغسله في قص من ذهب او فضة - 00:59:39ضَ

هذا حنظلة قتل هؤلاء جميعا الى جنات النعيم الدرس القادم باذن الله تعالى نتحدث فيه عن ما كان بعد غزوة احد وكيف لملم ان يسلم جراح اصحابه وكيف انه دفن - 00:59:54ضَ

الشهداء وكيف انه خرج الى حمراء الاسد النشاط الذي تم بين احد وبين الاحزاب في غزوة من الغزوات الكبيرة ومحطة من المحطات العظيمة. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 01:00:12ضَ