باحث

فاستأجر ابو سفيان ضمضم ابن عمرو وارسله الى مكة ليخبر اهل مكة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد ان يأخذ ويستنفر اهل مكة للخروج للمحافظة على هذه العيشة. وبالفعل - 00:00:00ضَ

كان خروج النبي صلى الله عليه وسلم في يوم السبت اتناشر رمضان من العام الثاني من الهجرة. نبدأ بقى نمشي بقى تقوموا قريبين مع بعض. يبقى النبي خرج يوم كم؟ يوم السبت اتناشر رمضان سنة الدين من الهجرة - 00:00:30ضَ

خلف النبي صلى الله عليه وسلم على المدينة الصحابي الكريم ابو لبابة الانصاري. وخرج النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ثلاثمائة وبضعة عشر سيدنا عبد الله ابن مسعود وهو يذكر لنا عدد الصحابة اللي خرجوا البدر فقال كانوا كعدة - 00:00:50ضَ

هو بيفسر عفوا وبيفسر قول الله سبحانه وتعالى في شأن قصة طالوت وجلوت. قال كان عدتهم لما جاوزوا النهر كان عدتهم كعدة اهل بدر. ثلاثمائة وبضعة عشر. من تلتمية وتلتاشر - 00:01:10ضَ

تلتمية وتسعتاشر صحابي. رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان يريد حربا. النبي كان خارج ياخد هذا العيد علشان يعوض المهاجرين عن اموال في مكة ويعود الانصار عن اموالهم التي سلبت في غزوة بدر الاولى او بدر الصغرى. النبي صلى الله عليه وسلم ما كنش معه الا فارسا بس - 00:01:30ضَ

ما كانش معه الا فارسين اتنين. وكان معه صلى الله عليه وسلم سبعون بعيرا. وكان معه ايه؟ سبعون بعيرا خرج النبي صلى الله عليه وسلم ومعه هذا العدد المحبوب من الصحابة. وفي الطريق - 00:01:50ضَ

بدأت تحدس عدة مواقف كده لازم نقف معها ونتأمل فيها. الموقف الاول كان النبي صلى الله عليه وسلم معه علي ابن ابي طالب ومرثد ابن ابي مرثد الغنوي. وكانوا يعتقدون - 00:02:10ضَ

على بعير. وكانوا يعتقدون على ايه؟ على بعير. التلاتة كل واحد منهم يمشي شوية يقعد على البعيد شوية والاتنين ماشيين. وبعد كده اللي كان على البعير ينزل يمشي وواحد يركب. يعتقدون على بعيره - 00:02:30ضَ

فقالوا يا رسول الله اجلس انت على هذا البعير ونحن نسير. حب يا رسول الله اقعد انت فقال صلى الله عليه وسلم ما انت ما باقوى مني ولا انا باغنى عن الاجر منكم - 00:02:50ضَ

لأ معلش انتم مش اقوى مني ولا انا غني عن الاجر انا محتاج للاجر ده. وهنا يتبين لنا فمدى حرص القائد مدى حرص القائد على الاجر؟ ان القائد ما بيقودش من من الغرف المكيفة. القائد - 00:03:10ضَ

دايما بيبقى وسط الجنود بتوعه يمشي معهم ياكل معهم يتحرك معهم. ما ينفعش ابدا القائد بيقود من مكان بعيد ابدا عن الجنود لا دمعاهم وما ينفعش ابدا القاء لي يبقى عايش في عيشة بعيد تماما عن عيشة الجنود لأ انا همشي زي ما انتم بتمشوا - 00:03:30ضَ

علشان اخد اجر زي ما انتم بتاخدوا الاجر. ويخرج النبي صلى الله عليه وسلم وفي الطريق يستطيع حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه. ان يخرج هو وابوه. للهجرة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولما تعرف قريش ما هو بدأ الصحابة من اول الهجرة. شف لسنة اتنين هجرية - 00:03:50ضَ

ولسنة سبعة هجرية هنعرف ان قريش كانت لسه ضاربة حصار على المسلمين فين؟ في مكة. فكان في ناس كتير لسة ما خرجتش للهجرة حذيفة بن اليمان رضي الله عنه وكان معه رجل يقال له ابو حسين - 00:04:20ضَ

استغلوا غفلة مكة وانشغالها بالخروج للنبي صلى الله عليه وسلم في بدر. فخرجوا هم كمان للمدينة. قال فاخذان كفار قريش كفار قريش عرفونا وخدونا مسكونا. فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا لا ما نريد - 00:04:40ضَ

الا المدينة فاخذوا منا عهد الله وميثاقه فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن الى المدينة ولا نقاتل. خلاص. خلاص احنا هنسيبكم تهاجروا. بس لتوصلوا لما توصلوا للمدينة لا تقاتلوا مع محمد صلى الله عليه وسلم. واخذوا منا العهد والميثاق. فاتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر - 00:05:00ضَ

قابلنا النبي وهو خارج لبدر. فذكرنا للنبي ان هم خدوا علينا عهود ومواثيق ان احنا ايه؟ لا نقاتل. طيب الحالة الحالة حالة حرب. نعمل ايه؟ والنبي صلى الله عليه وسلم في حاجة الى من يجاهد معه. نعمل ايه - 00:05:30ضَ

اه طبعا. حذيفة وابو حسين يجاهدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم. ده ده بالنسبة لنا احنا ده رأينا احنا. مثلا ابدا بل يكون رأي النبي اه ان العهد هو الاصل انت عاهدت مين - 00:05:50ضَ

لا مش هقول قريش انت اعدت الكافر. انت عاهدت محاربي مكة لكن الاصل هو العهد. فيقول النبي صلى الله عليه وسلم ان صيف راشدين نفي لهم بعهدهم نستعين الله عليهم. ايه الوفاء ده؟ وايه العهد ده؟ تخيلوا النهاردة - 00:06:10ضَ

اما المعنى ده غاب في حياة المسلمين. يخش الشاب النهاردة ويخطب البنت ويتلاعب بها شوية وياخد منها اللي هو عايزه وبعد كده يقول لها كل شيء قسمة ونصيب ويغدر بها ويخون. ياخد البنت يتزوجها ويقعد معها شهر والتاني - 00:06:40ضَ

بعد ذلك يخون يا ابني ده الزواج ده عهد وميثاق غليظ. ازا كان النبي قال في شأن الكفار المحاربين نفي له بعهدهم فين النهاردة الوفاء بالعهد والوفاء بالميثاق اللي ربنا سماه بالميثاق الغليظ؟ خيانة وغمز - 00:07:00ضَ

خيانة وغدر. تخيل النهاردة يعني اللي شغال معك في شغلك. وانت واخد عليه عهد ميثاق واول واحد بيخون. وبيقدس ليه؟ لان احنا ما اتربيناش على المعاني دي. ما اتربيناش على المعاني دي - 00:07:20ضَ

آآ اتربينا على عبده موتى صح مش اسمه كده مش اتربينا على ده واتربينا على السلاطين والسكاكين في الافلام واتربينا على الغدر والخيانة. واتربينا على الاستهزاء والسخرية بالمدرسين. فطلع جيل بهذه الصورة - 00:07:40ضَ

طلع جيل بهذه الصورة. انما ما اتربيناش على معنى نفي لهم بعهدهم. ونستعين الله عليهم. نفي لهم رب عظيم وهم بيقاتلوك يا رسول الله؟ اه. نفي لهم بعدين وهم بيحاربوك يا رسول الله؟ اه. نادي لهم بعهدهم. ونستعين الله عليهم - 00:08:00ضَ

لما وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الروحاء مكان ما بين المدينة وبدر علم النبي صلى الله عليه وسلم ان ضمضم ابن عمرو الغفاري وصل مكة واستنفر اهل مكة واستنفر اهل - 00:08:20ضَ

فكر فخرجوا في الف مقاتل. وعلم النبي صلى الله عليه وسلم الان ان المسألة ما عدتش مسألة عيد انا هاخد عيد ولكن اراد الله سبحانه وتعالى ان الصحابة يخرجوا الى القتال. وهنا بدأ النبي صلى - 00:08:40ضَ

صلى الله عليه وسلم لابد انه يستشير. المهاجرين لأ اللي بيستشير مين؟ ليه يستشير الانصار اه لان الانصار في بيعة العقبة الثانية بايعوه على النصرة جوة المدينة. احنا هنمنعك. انما ليس من العهد اللي بينا وبين - 00:09:00ضَ

ان احنا ايه نطلع نقاتل برة. فبدأ النبي صلى الله عليه وسلم في استشارة الناس فقال اشيروا علي ايها الناس. فقام ابو بكر فاحسن. وقام عمر فاحسن ثم قام المقداد ابن الاسود وقال يا رسول الله امض لما اراك - 00:09:20ضَ

فنحن معك. والله لا نقول لك كما قال بنو اسرائيل لموسى اذهب انت وربك فقاتلا. انا ها هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا فانا عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك مقاتلون. فاشرق وجه رسول الله - 00:09:50ضَ

صلى الله عليه وسلم بما سمع بس لسة النبي عايز يسمع من مين اه عايز يسمع من السادة سعد ابن عبادة وسعد ابن معاذ في صحيح مسلم ان النبي اعاد تاني وقال ايها الناس اشيروا علي ايها الناس. اشيروا علي ايها الناس - 00:10:10ضَ

قام سعد بن عبادة وقال يا رسول الله اياك تريد عايز تسمع منا؟ ما هو احنا اللي بايعناك في بيعة العقبة عايز تسمع منك والذي نفسي بيده يا رسول الله لو امرتنا ان نخوض البحر لخضناه معك. ولو امرتنا ان نضرب - 00:10:30ضَ

قدها الى برق الغماد لفعلنا. ولو عايزنا نمشي معك لحد ما نوصل لاخر مكان في اليمن او اخر مكان من الجهة التانية. في اثيوبيا احنا هنعمل معك اللي انت عايزه. فبدأ وجه النبي اكتر ايه يستبشر اكتر واكتر. بس لسه فيه واحد كده النبي - 00:10:50ضَ

عايز يسمع منه. اشيروا علي ايها الناس. وانما يريد الانصار لانهم اما بايعوه بيعة العقبة بايعوه ان يمنعوه ما يمنعون منه ابناءهم ونسائهم ما دام بين اظهرهم. ولم تكن المباينة - 00:11:10ضَ

على القتال خارج المدينة. فقام سعد بن معاذ ايوة هو ده بقى اللي النبي عايز يسمع كلامه. عايز يسمع هو يقول ايه؟ فقام سعد بن معاذ وقال يا رسول الله لقد امنا بك وصدقناك. وشهدنا ان ما جئت به هو الحق - 00:11:30ضَ

على ذلك عهودنا ومواثيقنا. على السمع والطاعة لك. ياه على السمع والطاعة لك. فضي لي ما اردت. فنحن معك. فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا البحر فخضته لخضناه معك. ما تخلف منا رجل - 00:11:50ضَ

وما نكره ان نلقى عدونا غدا. واننا والله يا رسول الله لصبر في الحرب. صدق عند سر يا رسول الله الى ما اراك الله. فلعل الله يريك منا ما تقر به عينك - 00:12:20ضَ

سر على بركة الله يا رسول الله. سبحان الله! الكلام ده يضرب لنا مين هم الصحابة؟ ويعلمنا الناس اللي فهمت دين ربنا صح يعلمنا ان الناس دي كانت عايشة على اساس واحد بس. سمعنا واطعنا. اعطيناك على ذلك العهود والمواثيق - 00:12:40ضَ

هتأمرنا بصلة هنوفيه. هتأمرنا بالصيام هنوفيه. هتؤمرنا ان احنا نخرج من اموالنا هنوفي امورنا ان احنا نخرج للجهاد معك هنوفي. هتأمرنا ان احنا نبذل دمائنا واموالنا هنوفي. هتأمرنا باي شيء احنا معك يا رسول الله - 00:13:10ضَ

سبحان الله! ايه ده! ده يا اخواننا اللي احنا دايما باكد لكم عليه في كل الخطب وفي كل الدروس. الاستجابة حياة. الاستجابة حياة. ولما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم قريبا من بدر. اراد النبي صلى الله عليه وسلم انه يبدأ يتحسس الامور. جهاز مخابرات بقى. جهاز مخابرات - 00:13:30ضَ

فركب النبي صلى الله عليه وسلم هو وابو بكر حتى وقفا على شيخ من العرب. فسأله عن قريش عن محمد واصحابه. النبي يسأله عرفت سمعت امر قريش وامر محمد؟ فقال الشيخ لا - 00:14:00ضَ

اخبركما حتى تخبراني من انتما؟ فقال رسول الله ان اخبرتنا اخبرناك. فقال بلغني ان محمد واصحابه خرجوا يوم كذا وكذا. فان كان الذي اخبرني صادقا فهم الان في مكان كذا وكذا. في المكان اللي فيه النبي صلى الله عليه وسلم. وبالغني ان قريشا خرجت يوم كذا وكذا. فان - 00:14:20ضَ

كان الذي اخبرني صادقا فهم في مكان كذا وكذا. فلما فرغ الرجل من خبره قال لرسول الله ولابي بكر فمن انتما؟ مين انتم بقى؟ فقال له نحن من ماء. ثم انصرف النبي صلى الله - 00:14:50ضَ

ابو بكر والراجل بيسأله ماء كندة ام ماء العرب ام ماء العراق؟ والنبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ مشى. وهنا النبي ما عنا من ماء قبيلة مأرب في قبيلة اسمها ماء وكانت موزعة في كزا مكان في العرب. وما عانى النبي صلى الله عليه وسلم ان الانسان خلق ايه؟ من ماء ايه؟ من ماء مهين - 00:15:10ضَ

فورى النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع النبي صلى الله عليه وسلم الى اصحابه فلما امسى النبي صلى صلى الله عليه وسلم بعث علي ابن ابي طالب والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص في نفر من اصحابه الى ماء بدر. رح اطلب تلاتة كده وشوفوا لنا ايه الاخبار - 00:15:30ضَ

فاصابوا في هذا الوقت راوية قريش. اللي هو كان بيجيب لهم الماء من من البئر ويوديه علشان يشربه فاصاب فيها غلامان لقريش. فاتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:15:50ضَ

فسأل النبي صلى الله عليه وسلم من هؤلاء؟ من هذان؟ قالوا نحن سقاة سقاة لقريش. نحن سقاة لقريش. بعثونا لنسقيهم فالصحابة بدأوا يضربوهم ويوجعوهم ضرب. علشان يبداو يقولوا الاخبار. فبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يسألهم كم القوم؟ فقال كثير. قال ما عدتهم؟ قالوا لا ندري - 00:16:10ضَ

قال فكم ينحرون في كل يوم؟ بيدبحوا كل يوم قد ايه؟ فقالوا تسعا يوما تسعا ويوم العشراء. يقوم يدبحوا تسعة اه تسع جمال ويقوم يدبحوا كم؟ عشر جمال. فقال النبي صلى الله عليه وسلم القوم ما بين التسعمائة الى الالف - 00:16:40ضَ

فقال صلى الله عليه وسلم من فيه من اشرفهم؟ من فيهم من الاشراف؟ قالوا عقب بن ربيعة وشيبة وابا جهل وامية ابن خلف وسهيل بن عمرو واخذ يعددان صناديد قريش. فاقبل الرسول - 00:17:00ضَ

الله على اصحابه وهو يقول هذه مكة قد القت اليكم افلاذ اكبادها. مت فهي بعثت اليكم بايه؟ بافلاز اكبادها. العيز فلتت خلاص فارسل ابو سفيان لابي جهل. خلاص العيد فلتت. لسنا في حاجة الى قتال - 00:17:20ضَ

ليه ؟ لتلات حاجات. سبب الحرب انتهى. ان العيد خلاص ايه ؟ نجت وسلمت اتنين ان اهل المدينة ناس اصحاب حرب. ناس اصحاب حرب وهم الان ما بين التلتمية وربعمية - 00:17:50ضَ

ووالله لن تخلصوا الى واحد منهم الا بعد ان يقتل واحدا منكم. وكون ان مكة يتقتل منها تلتميت واحد او ربعميت واحد ده مصيبة كبيرة جدا. تلاتة ان هيبقى شر يوم عليكم. لان اللي انتم - 00:18:10ضَ

قد قبلوهم من اهل مكة من المهاجرين يعني هيقتل الواحد منكم ابوه اباه او اخاه او بنوا عمومته وده بالنسبة لكم شر. اتركوا محمد وما اراد. ابو جهل يسمع هذا الكلام فيقول - 00:18:30ضَ

والله لا نرجع ابدا. حتى نجد بدرا. فنقيم فيها ثلاثا ننحر الابل ونطعم الطعام ونسقي الخمر وتعزف علينا القيام وتسمع العرب وجمعنا فلا يزالون يهابوننا من بعدها. لا لا لا نرجع ايه؟ ده احنا نقضيها اكل وشرب - 00:18:50ضَ

وغناء والكلام ده عشان العرب تخاف منه. وهذا هو قول الله سبحانه في سورة الانفال ولا تكونوا كالذين خرجوا من كاره ايه؟ بترا وايه؟ ورئاء الناس. يعني ايه ورئاء الناس؟ عشان الناس تخاف منك. بطلت ظلما - 00:19:20ضَ

ويصدون عن سبيل الله. يبقى نقدر نفهم الغرض الاساسي من بقاء من بقاء ابو من بقاء ابي جهل في هذا المكان انه تلت حاجات. واحد بطرا يعني ظلما. اثنين رئاء الناس - 00:19:40ضَ

الصب عن سبيل الله فقام للاخرس بن شريك وقال يا بني زهرة قد نجى الله اموالكم وخلص لكم صاحبكم فارجعوا يلا ارجعوا. وكانت ايضا بنو عدي خرجت في النفير قوم سيدنا عمر بن الخطاب. فلما بلغوا - 00:20:00ضَ

مكان وعلموا ان العير قد رجعت ان العير قد فلتت رجعوا. ومضت قريش حتى وصلت الى العضوة القصوى ووصل النبي صلى الله عليه وسلم الى العدوة الدنيا. وكانت قريش اقرب لماء بدر. وبقي الصحابة رضوان الله عليهم ولا ماء معهم. اصابتهم الجنابة - 00:20:30ضَ

ومحتاجين ميه علشان يشربوا. وبدأ الشيطان في هذا الوقت يتلاعب بالصحابة رضوان الله عليهم يقول لهم مش انتم على الحق وهم على الباطل؟ طب هم مسيطرين على الماية وانتم لا ماء معكم؟ اين ربكم - 00:21:00ضَ

واين الهكم؟ واين خالقكم؟ واين رازقكم؟ وبدأ الصحابة رضوان الله عليهم يصيبهم من الهم ما لا يعلمه الا الله ولكن الله ولي الذين امنوا. الله ولي الذين امنوا. ينزل الله سبحانه وتعالى على - 00:21:20ضَ

المؤمنين في هذا الوقت ماء من السماء. وهذا هو قول الله في سورة الانفال وينزل عليكم من السماء ايه؟ ماء ليطهر امركم به ادي واحدة عشان جنابة ويذهب عنكم رجس الشيطان. تلاتة - 00:21:40ضَ

وليربط على قلوبكم حتى تعلموا ان لكم ربا ووليا يدبر امركم. والامر الرابع ليه الماء ده نزل قبل ما قلت لكم دلوقتي ما عهمش الا ايه فرسين اتنين بس. وارض بدر انا لما نزلت في ارض بدر ارض بدر ارض رملية صعب الحركة عليها اصلا - 00:22:00ضَ

مكة معها من الخيل الكثير. فحركتها تبقى ايسر واسرع وده يؤدي الى اصابات بالغة في جيش المسلمين. فانزل الله عز وجل هذا الماء من ضمن العلل اللي الماء نزل بها - 00:22:20ضَ

قال الله عز وجل ويثبت به الاقدام. الماية لما نزلت على الارض ايه ها سبتتها مكنتها فتصبح حركة المسلمين عليها حركة ايه حركة سريعة ما فيش حاجة تعوق حركة المؤمنين. بدأ - 00:22:40ضَ

الجيشين بقوا قدام بعض. وبدأ هنا البلاء التاني مش بعد الماية بقى فيه بلاء تاني. قد كانت لكم اية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله واخرى ها كافرة يرونهم مثلهم - 00:23:00ضَ

يعني الصحابة التلتمية بيبصوا على الالف شايفينهم كم؟ ياه ياه! ده الالف صعب اصلا. نشوفهم الفين وكان هذا من البلاء الذي لله سبحانه وتعالى به الصحابة. طيب واحد في هذا الوقت يبقى خايف ولا مطمن؟ ها؟ خايف - 00:23:20ضَ

طب اللي خايف وداخل على معركة مش محتاج يريح شوية طب هيريح ازاي وهو شايف الجيش اللي قدامه الفين على تلتمية يعني كل واحد قصاده كم؟ ستة تقريبا ستة او سبعة. سبعة تقريبا. فالخوف يملأ قلوب الصحابة - 00:23:50ضَ

فربنا سبحانه وتعالى ولي الذين امنوا. قال تعالى اذ يغشيكم النعاس ايه؟ امانة منهم اذ يغشيكم النعاس يغشيكم انت نقدر نفهم من الاصل اللغوي لكلمة غشي فلان فلان او غشي الثوب فلان ان الثوب ايه؟ مغطيه. فانت تحس كده ان مش النوم نزل - 00:24:10ضَ

على عنيهم لأ ده النوم نزل على ايه كل حاجة في جسمهم كل حاجة في جسمهم نامت. لدرجة ان كان آآ المقداد الفارس كل ما ييجي يمسك السيف الصيف يقع. يقول علي ابن ابي طالب فوالله ما كان منا احد الا ونزل عليه - 00:24:40ضَ

النوم الا بس الا رسول الله صلى الله عليه وسلم بس. هو ده اللي قاعد صاحي. انما الجيش كله ايه؟ انا والله دايما بسأل نفسي فعلا والله اقسم لكم بالله يا اخوانا انا في رمضان وبسبب ضغط رمضان بسبب ضغط رمضان انا ما بنمش ما بعرفش انام - 00:25:00ضَ

طب وباجي في اخر ايام بنهار. ليه ؟ ضغت رمضان على الواحد ضغط عصبي كبير فانا كل شوية اسأل ده حرب. دي حرب. الضغط العصبي عليهم كبير. يا اخوان انا بعرف بعض الشباب في ايام الامتحانات بياخدوا ادوية علشان يهدوا شوية. وعنده امتحان بكرة لو صيت هيعيد ايه المشكلة؟ انما ده - 00:25:20ضَ

طب يعني فيه ناس هتموت وينام وربنا ما يقولش نوم ولا سنة من نوم وانما يقول ايه؟ نعاس. يعني نايم وبيشخص. سبحان الله! ينزل النوم علشان الصحابة يستعيدوا استعداد جيد لبكرة - 00:25:50ضَ

وبعد كده النبي صلى الله عليه وسلم قاعد طول الليل صلى الله عليه وسلم. يصلي ويرفع يديه الى السماء ويدعو يا رب انجز لي ما وعدتني. يا رب ان تهلك هذه العصابة - 00:26:10ضَ

في الارض يا رب والنبي عمال يدعو ويستغيث ربه سبحانه وتعالى. لدرجة ان الرداء بتاع النبي صلى الله عليه وسلم وقع من على كتفي وقع نداء وييجي الصديق الصاحب الصاحب اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه الصديق الوفي - 00:26:30ضَ

ويرفع رداء على كتف النبي صلى الله عليه وسلم ويحضنه ويقول له يا رسول الله كفاك مناشدتك ربك. كفاية كده يا رسول الله. فان الله يجوز لك ما وعدك. ربنا هينجز لك ما وعدك. يا رسول الله كفاية كده. تاني يوم الصبح النبي خلاص نام - 00:26:50ضَ

جاي يوم الصبح النبي صلى الله عليه وسلم يقوم والصحابة كلهم يقوموا ويستغيثوا الله سبحانه وتعالى اخوانا معنى الاستغاثة ده فين في حياتنا؟ عبادة الاستغاثة فين في حياتنا؟ ربنا سبحانه وتعالى يقول اذ تستغيثون ربكم - 00:27:10ضَ

عمالين كلكم تدعوا وتقولوا يا رب يا رب. فاستجاب لكم اني ممدكم بايه من الملائكة. شف عناية ربنا سبحانه وتعالى. طب انا هسألكم سؤال. وعلى تأويل ايات سورة ال عمران ان - 00:27:40ضَ

هي نزلت في بدر ان اللي نزل تلات تلاف او خمس تلاف. هاسألكم سؤال. ملك واحد مش قادر جبريل مش قادر ان ربنا ينزل جبريل بس يبطش بكل مشركي مكة ده جبريل بجناح واحد واقف على سبع قرى لقوم لوط وجعل عليها سفينة - 00:28:00ضَ

ليه ربنا يقول في اية الف وفي اية تلت تلاف وفي اية خمس تلاف؟ ليه؟ علشان الناس قلوبها تطمئن اسلمت في ملك نزل طب ملك ايه ده احنا شايفينهم الفين. انما ربنا يقول لأ ده انا ابعت لكم الف من الملائكة ثلاثة الاف خمسة الاف من الملائكة - 00:28:20ضَ

ويبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يشن بقى ايه سلاح الشؤون المعنوية بقى. سلاح الشؤون المعنوية طيب لاحظ ان النبي صلى الله عليه وسلم جندي في الجيش بيمشي زي ما هم كانوا بيمشوا. ولاحز انه كان واحد في المخابرات رايح - 00:28:40ضَ

ولاحز الان ان هو واحد في الشؤون المعنوية. يقول لهم ان ربنا سبحانه وتعالى وعدني احدى الطائفتين انها لكم واذ يعدكم الله احدى الطائفتين انها ايه؟ اما البعير واما النصر عليهم - 00:29:00ضَ

فخرج اليهم عوف ومعاذ ابن الحارث وعقب ابن رواح وقالوا من انتم؟ قالوا راحوا من الانصار قالوا ما لنا بكم من حاجة مش عايزينكم انتم. ثم نادى منادي الكفار يا محمد اخرج لنا اكفاءنا من قومنا - 00:29:23ضَ

طلع لنا الناس الاكفاء من قومنا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم قم يا عبيدة يا ابن الحارث وقوم يا حمزة وقم يا علي فلما قاموا وذكروا منهم قالوا بل انتم فتسموا لهم - 00:29:44ضَ

وجدوا انهم اكفاء لهم عبيدة عتبة وبارز حمزة شيبا. ودار سعدي الوليد. وقتل كل من حمزة وعلي صاحبه واما عبيدة وعذرا فكل واحد منهم وهو بيتبرزه كل واحد منهم ضرب التاني ضربة ايه؟ قوية شديدة. فوقعت ضربة في ركبة عبيدة ومال علي وحمزة - 00:30:06ضَ

على آآ على عتبة فقتلاه. ومن عندها بدأت نار المعركة ايه؟ تشتد. عندها قام النبي صلى الله عليه وسلم واخذ يحمس الناس قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. فقام - 00:30:36ضَ

عمير بن الحمام وقال يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض. وكان في ايديه سبع تمرات. هياكل بقى التمرات. لا لا لا اخز يبص للتمرات اقعد اتأخر عن الجنة وقت اكل فيه سبع تمرات فالقى التمرات شوفوا الشوق الى الجنة فالقى التمرات والقى بنفسه - 00:30:56ضَ

فكان اول من مات شهيدا في سبيل الله. رضي الله عنه. رضي الله عنه. واخذ النبي صلى الله عليه وسلم ينادي هذا جبريل شف سلاح الشئون المعنوية. هذا جبريل وعلى ثناياه النقع. الملايكة تنزلت - 00:31:16ضَ

يلا الملايكة جنة عرضها السماوات والارض. قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. ربنا وعدكم بالنصر يلا قوموا زحف الجيشين على بعض. زحف الجيشين على بعض. والتحم الجيشين واشتد القتال وحامل وطيس - 00:31:36ضَ

طالت الامدادات الالهية من الله سبحانه وتعالى على المؤمنين. وتنزلت الملائكة اذ يوحي ربك الى الملائكة اني معكم. ها؟ فثبت ثبتوا الذين امنوا فثبتوا الذين امنوا. سالقي في قلوب الذين كفروا. الله - 00:31:56ضَ

تسبيت من النبي للمؤمنين. تثبيت من الملائكة للمؤمنين. تثبيت من الله للمؤمنين. امطار بتتنزل خذي من عند الله وما يعلم جنود ربك الا هو. وما يعلم جنود ربك الا هو. بدأت القلوب تثبت - 00:32:16ضَ

والمشارك اللي النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة في القتال. وسبحان الله تحقق موعود الله فاضربوا فوق الاعناق اضربوا منهم كل بنان. والنبي صلى الله عليه وسلم قدام الصحابة ياخد كف من من تراب ويلقي به في وجوه المشركين ويقول شاهت - 00:32:36ضَ

ولم يبقى احد الا دخل في عينيه شيء من هذا التراب. ومن دخل في عينيه شيء خر صريعا. سبحان الله وبدأ النبي صلى الله عليه وسلم قدام الصحابة بنفسه. النبي بنفسه يقول علي رضي الله عنه والله لقد رأيتنا - 00:32:56ضَ

ونحن نلوذ برسول الله وهو اقربنا للعدو. اول واحد بيقاتل مين؟ رسول الله. اشد واحد على المشركين مين رسول الله وكان من اشد الناس يومئذ بأسا. اكتر سيف يعني ضرب به المشركين كان - 00:33:16ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم وفي هذا الوقت واقف عبدالرحمن بن عوف على يمينه وشماله في الصف عيلين صغيرين واحد منه ينادي لي ويقول له يا عم يا عم هل رأيت ابا جهل؟ انت تعرف ابو جهل؟ قال له انت عايز ابو جهل ليه؟ قال سمعت انه - 00:33:36ضَ

لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ايوة يعني عايز ايه يعني عارف قوم يا عبدالرحمن كده عارف لما نكون في يوم من الايام مسلا بنقاتل مثلا جيش كبير كده مسلا زي جيش روسيا مسلا او او امريكا مسلا - 00:33:56ضَ

فعبدالرحمن ييجي يقول لي يا عم يا عم انت تعرف وزير الدفاع الامريكي؟ ايوة يا ابني انت ايه اصلا انت مين يا ابني؟ انا سمعت وهو بيغلط في الاسلام بس. اقعد يا عبدالرحمن. فانت متخيل؟ يا عم يا عم - 00:34:16ضَ

هل تعرف؟ هل تعرف ابو جهل؟ ابا جهل؟ قال له اه قال له عايز ايه؟ قال اريد ان اقتله فانني سمعت انه يؤذي رسول الله قال له خلاص ان شاء الله لما اشوفه اشاور لك عليه. التاني بقى برضه - 00:34:36ضَ

انتظر لحظة كده ان صاحبه مش واخد باله. يا عم يا عم معاذ ومعوذ ابن عفراء. يا عم يا عم ايه يا سيدي عايز ايه؟ عايز ايه يا ابني قال له اتعلم ابا جهد انت عارف ابو جهل؟ قال له اه. قال له طب انت عايز ايه؟ قال له اريد ان اقتله فانه يؤذي رسول الله - 00:34:56ضَ

وتبدأ المعركة وعبدالرحمن بن عوف يقول لهم هذا صاحبكم. ابو جهل هناك اهو. طفلين صغيرين ولكن اتربوا على الغيرة على الاسلام. وعلى حب الدين وعلى الارتباط برسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:35:16ضَ

فقام اليه فاختلفا فيه كل واحد منهم ضربة. فخر صريحا. وقع في ابو جهل ابو جهل اللي كان بيقول انا اطأ على رقبة محمد. ابو جهل اللي كان بيجيب النار ويحطها على عن زنيرة لحد ما اتعمد. ابو جهل اللي كان عايز يمنع سعد ابن معاذ من الطواف. ابو جهل اللي - 00:35:36ضَ

شرع المشركين مكة لهم من كل قبيلة فارس ونختلف ضربات السيف على محمد لحد ما نقتله. ابو جهل اللي قال لا انا لا يمكن ارجع ده احنا لابد ننحر ونأكل ونطعم الطعام وتغني القيام علشان العرب. ابو جهل عيلين صغيرين اذلاه في ارض المعركة - 00:36:06ضَ

وبعد كده يدركه عبدالله بن مسعود يدركه عبدالله بن مسعود ويطلع على صدره يقول له ابو جهل يقول لابن مسعود لقد ارتقيت عظيما يا رويعي الغنم. ابن مسعود ها رضي الله عنه القصير النحيف - 00:36:26ضَ

الضعيف اللي الصحابة كانوا بيضحكوا على دقة ساقيه. ثم يدركه عبدالله بن مسعود ويضرب رأسه ويموت فرعون هذه الامة. ويموت في عون هذه الامة. ولما يعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقتله يذهب مع ابن مسعود حتى يقف - 00:36:46ضَ

وابي جهل ويقول الحمد لله الذي اخزاك يا عدو الله. الحمد لله الذي اخزاك يا عدو الله هذا فرعون هذه الامة. ده فرعون هذه الامة. سبحان الله ويشوف بلال امية ابن خلف ويشوف بلال امية ابن خلف - 00:37:06ضَ

واول ما يشوفه يفتكر شريط طويل اوي من حياته في مكة. يفتكر بلال الصخرة اللي كانت حط على صدره لحد ما تقطع نفسه. ويفتكر بلال لما كان امية بيربطه من رجليه ويديه للعيال الصغيرة تلف به على الصخر - 00:37:36ضَ

ويفتكر بلال امية ابن خلف اللي كان بيشوي ضهر بلال. ويفتكر بلال اللي كان امية بن خلف بيعملوا فيه يجري عليه ويصرخ ويقول ما نجوت ان نجت. لا نجوت ان نجى. لا نجوت ان نجا. ويروح بالسفر - 00:37:56ضَ

ويطعموا ويقتلوا. ويطعنوا ويقتلوا. ويقتل امية بن خلف. ويقتل العاصي ابن هشام ويقتل عبدالله بن الجراح والد ابو عبيدة. ويقتل حنظلة بن ابي سفيان. ويقتل نوفل بن خويلد. ويقتل الاب البختور ابن هشام ابو البختور الناقد الصحيفة؟ اه. بس معلش ابو - 00:38:16ضَ

ابو اختاري اللي كان خرج عشان يقتل النبي يوم الهجرة. سبحان الله! سبحان الله ويقتل سبعون رجلا من صناديد قريش. ويقر الله سبحانه وتعالى عيون الصحابة في هذا اليوم ربنا يقر عيون الصحابة في هذا اليوم. وهم شايفين رؤوس قريش عمالة تتساقط وتتهاوى - 00:38:46ضَ

ويأتي رجل من المؤمنين خلاص المشركين بدأوا ينهاروا اصلا. السادة بيتقتلوا ويجري كده المشركين بدأوا يهربوا فبين رجل من المسلمين يشتد في اثر رجل من المشركين. اذا به يسمع ضربة سوط من فوقه ويقول - 00:39:16ضَ

صوت فارس يقول اقبل حيزوم اقبل حيزوم. فنظر الى المشرك وهو لسه بيقول انا لسه هضربه لقيت راسه وقعت مستلقيا. فلما يخبر هذا الرجل رسول الله بذلك فيقول هذا مدد من - 00:39:36ضَ

في السماء الثالثة ويأتي العباس عم النبي كان في جيش المشركين يؤتى به اسيرا. والصحابي الانصاري جاي بالعباس كده ويقول له انا قصرت اقول له لأ انا اصرني واحد كده ابيضان حلو كده مش انت اللي اسرتني. فيقول له انا يا رسول الله والله الذي اسرته. قال اسكت - 00:39:56ضَ

ايدك الله بملك كريم. سبحان الله! واصبح المشركون بين قتيل وبين اسير وبين هارب. ومع زوال شمس هذا اليوم يوم الجمعة ترجع قريش الى مكة فلول منهزمين. ثم امر النبي صلى الله عليه وسلم بالقتلى فنقلوا - 00:40:16ضَ

من مصارعهم الى قليب بدر فطرحوا فيه. فطرحوا فيه. ولما اتم الله سبحانه تعالى النصر على عباده المؤمنين ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم اتنين من الصحابة ليبشروا اهل - 00:40:46ضَ

المدينة بالمصر عبدالله بن رواحة وزيد بن حارثة. والنبي بعتهم على الناقة بتاعته. فطاف بالمدينة يهلل فلان ويكبرون ويبشرون اهل المدينة بالنصر العظيم. وهنا اخذ الصحابة رضوان الله عليهم عظيمة كبيرة جدا جدا ان شاء الله. لما اراد المسلمون بقى ان هم يغتصبوا غلاء البر اختلفوا - 00:41:06ضَ

الشباب قالوا نحن الذين قد خرجنا نعتقد الكفار احنا اللي بدأنا بنجري ورا الكفار اللي بيهربوا عشان يمنعوا نبعدهم عن الغنايم. حتى آآ نحن الذين نفينا عنها العدو ولولانا لما اصبتموها. دول الشباب. يبقى الشباب قالوا ايه؟ الغنائم دي الفلوس دي احنا قعدنا - 00:41:36ضَ

المشركين لحد ما بعدوا عنها. فلما بعدوا عنها انتم خدتوها. وقال الرجال الذين احدقوا برسول الله ونفحوا عنه. ومجموعة تانية كانت حوالين النبي نحن خفنا على رسول الله ان يصيب منه العدو غرة. فاشتغلنا به عن جمع الغنائم. وقال الذين جمعوا الغنائم نحن الذين - 00:41:56ضَ

اذا استحوذنا عليها وليس لاحد فيها نصيب غيرنا. اختلفوا وتنزل سورة الانفال. اللي ربنا ما سمهاش ببرس. ولا سماها بالفرقان. وانما سماها بالايه ليه؟ ليس من الانفال. علشان ربنا يقول لهم - 00:42:16ضَ

النصر الحقيقي لكم مش ان انتم انتصرتوا على المشركين. النصر الحقيقي لكم ان انتم تكونوا على قلب رجل واحد ما تختلفوش لان اختلافكم ضياعكم. اختلافكم ضياعكم ربنا ما بدأش سورة الانفال بالثناء على اهل بردس. لأ ده اتأخر خالص لاخر السورة. علشان يتم علاج مرض خطير - 00:42:46ضَ

نزل في قلوب الصحابة في هذا الوقت لازم يتعالج. يسألونك عن الانفال ها؟ قل الامثال لله ورسوله ما حدش فيكم يتكلم. حكمها لله وللرسول. فاتقوا الله وايه؟ اوعوا في يوم من الايام الدنيا تفرق بينكم - 00:43:16ضَ

اول اية؟ اه اول اية. فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين ويبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يجلس في البدر لمدة تلت تيام خايف من الموشكيل يرجعوا قعد - 00:43:36ضَ

تلت تيام في بدري ثم مشى النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم الثالث بعد انتهاء المعركة. الى قليب بدر واخذ ينادي على قتلى بدر باسمائهم. يا فلان ابن فلان يا فلان ابن فلان. ايا - 00:43:56ضَ

يسركم انكم اطعتم الله ورسوله؟ هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا؟ فقال عمر يا رسول الله انك تكلم اجسادا لا ارواح فيها. فقال والذي والذي نفسي بيده يا عمر ما انتم باسمع لما - 00:44:16ضَ

منهم زي ما انتم سامعين هم ايه؟ هم سامعين برضو. قدر الحسرة قدر الهم وقدر الغم اللي اصابه مشركي مكة في القليب الامين. مش كان يقول مش زمانهم كانوا في الوقت ده بيقولوا يا ليتنا - 00:44:36ضَ

فاطعنا الله واطعنا رسوله. سبحان الله! ويمن الله سبحانه وتعالى على اربعتاشر رجل من الصحابة في غزوة بدري بالشهادة ستة من المهاجرين وتمانية من الانصار. والتمانية من الانصار ستة من الخزرج واتنين من الاوس. واتنين من - 00:44:56ضَ

انا عايز اختم درس النهاردة بمجموعة من الفوائد ولكن مش انا اللي اقولها انا عايزكم يلا نستفيد ايه من الدروس عدم الاختلاف ادي واحدة. وعد الله حق اه الاسلام حقيقته السمع طاعة. جبتها منين؟ سعد ابن معاذ رائع. وسعد بن عبادة. والمقداس وابو بكر وعمر - 00:45:16ضَ

بوقك. ها؟ مبدأ الشورى الله يفتح عليك. ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يستأثر بالامر دون الصحابة. بل بدأ يسأل الصحابة ها اشيروا علي ايها الايه؟ ايها الناس. اوعوا يا اخوانا لما يقول لك ان في حد بيعمل شورى او عامل مجلس شورى - 00:45:56ضَ

تسخر منه. ده مبدأ اساسي في الاسلام. ها؟ الوفاء بالعهد جبتها منين؟ حذيفة رضي الله عنه ها عمر النصر بيد الله. التوكل على الله ها الله جبتها منين دي الله يفتح عليك. جزاكم الله خيرا. ها؟ عبادة - 00:46:16ضَ

استغاثة فعل النبي والصحابة ها؟ ايه كمان؟ الصبر والثبات ايه كمان؟ مشروعية ايه كمان؟ هيقولوا عليك ارهابي. انت حر. وعراقي كمان يعني داعش صرف. ها حسن التوكل على الله ايه كمان؟ ان شاء الله القائد القدوة جبتها منين - 00:46:56ضَ

مشى معهم هو جهاز المخابرات هو المحارب وكانوا بيتقوا البأس بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو اللي كان بيرفع من الروح المعنوية ها؟ الثقة بالعافية. الثقة بوعد الله. ربنا قال لهم خلاص انا وعدتكم احدوا الطائفتين يبقى لازم احدى الطائفتين تاخدوه - 00:47:26ضَ

حب الشهادة جبتها منين؟ عمير بن سؤال جميل هل الاية بتاعة آآ قد كانت لكم اية في فئتين اتقوا تافهة تقاتل في سبيل الله واخرى كافرة يرونه مثليهم رأي العين. اهالي المسلمين هم اللي كانوا بيبصوا ولا المشركين هم اللي كانوا بيبصوا؟ بعض اهل التفسير قالوا - 00:47:46ضَ

المسلمين هم اللي شافوهم ضعفي العدد. قال لك طب ايه الحكمة من كده؟ قال لك زيادة بلاء من الله سبحانه وتعالى لينظر الله عز وجل المؤمنين. ادي واحدة. وبعضهم قال لأ. ده ده كان المشركين هم اللي شافوا جيش المؤمنين ايه؟ الضعف. الضعف. وده كان - 00:48:36ضَ

لأ من باب سالقي في قلوب في قلوب الذين كفروا الايه؟ طيب ما احنا عندنا اية بقى في سورة الانفال ويقللوا في اعينهم اذ يريكموهم اذ يريكم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم - 00:48:56ضَ

فزعت في الامر ادي واحدة والاية اللي قبلها على طول كان ايه حد يفكرني كده اذ يريكم اذ انتم بالعدوة الدنيا ام العبوة القصوى والرب اسفل منكم ولو توعدتم لاختلفتم في ميعادي ولكن ليقضي الاية اللي بعدها - 00:49:16ضَ

اه اذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا. اذ يريكموهم تشوفوهم اذ التقيتم في اعينكم ايه؟ قليلا فيه اعينهم. طب ما هي الاية دي عكس اية ال عمران. قال لك لا ما هو فيه فارق اولا ما بين - 00:49:36ضَ

قبل المعركة فقبل المعركة المؤمنين شافوا الكفار ايه؟ ضعف ليكون هذا ابتلاء من الله عز وجل يختبر به ايه؟ الثبات فاذا اقبل المسلمون على المشركين وبدأت المعركة اذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم ايه؟ ليه شفتوهم قليلين - 00:50:06ضَ

هذا من باب فثبتوا الذين امنوا. وصلت؟ يبقى مسألة رؤية الاعداد كبيرة وقليلة مرت على ايه؟ على مرحلتين. مرحلة آآ رؤية الجيش مضاعف مرحلة ومرحلة رؤية الجيش ايه؟ ايه كمان؟ ايه كمان من الفوايد - 00:50:26ضَ

فايدة مهمة قوي. هو ما بين بندس عذاب المؤمنين في في مكة كم سنة؟ لا طبعا. يعني النبي صلى الله عليه وسلم دعا سره لتلت سنين ومن بعد التلات سنين الدعوة الجاهلية بدأ العذاب. فاقول مسلا من سنة اربعة او خمسة من البعثة بدأ العذاب - 00:50:46ضَ

النصر جه بعد قد ايه؟ غزوة بدر كان اتبعت كان سنة كم يعني كم من البعثة؟ خمستاشر من البعثة. خمستاشر ما هو تلتاشر في مكة واتنين في المدينة ادي خمستاشر. العذاب من خمسة يعني النص جه بعد كم - 00:51:16ضَ

يعني تحقق النصر ولا ما تحققش؟ اللي ظلمه في مكة اقره الله عز وجل اعينهم بهلاك الظالمين اقر الله اعينهم ولكنكم تستعجلون. الكلمة اللي النبي قالها للصحابة فين النبي قالها للصحابة في مكة لما قالوا له الا تدعو لنا الا تستوصوا لنا؟ فقال لهم يعني ولكن انكم تستعجلون. هتنصبوا. ما بينها تنص - 00:51:36ضَ

وما بين نصرتم خلاص عشر سنين تقريبا. هيتحقق النصر للمؤمنين هي تحقق النصر لاهل الطاعة ولاهل الايمان. صدقوني لن تبقى ارض من اراضي المسلمين عليها وسيسود هذا الدين. وسيرفع الله عز وجل من شأن المؤمنين. والذي نفسي بيده ليتمن - 00:52:06ضَ

الله هذا الامر حتى لا يبقى بيت مدر ولا بيت وبر الا ادخله الله في هذا الدين. بعز عزيز او بذل ذليل كلام النبي صلى الله عليه وسلم. ايه كمان؟ ايه كمان من الفوايد؟ قل يا عمر - 00:52:36ضَ

اه النبي القدوة. ها؟ جميل قوي ما تستعينش بحد. انت كم سنة يا عمر؟ تلتاشر اربعتاشر يوم يعني تقريبا اللي قتل معاز اللي قتل ابو جهل كان في سنك كده. فاوعوا في يوم من الايام على فكرة - 00:52:56ضَ

يعني عبدالرحمن وعمر ومحمد ويوسف وعبيدة الشباب الصغيرين دول دول اللي شايلين المسجد تلتاشر اربعتاشر سنة دول دول اللي شايلين المسجد. وطبعا احمد وابراهيم الشباب دول اللي شايلين المسجد. شايلين المسجد كله في رمضان. هم اللي شايلين - 00:53:16ضَ

من خيبة النساء وشايلين الشغل كله تلتاشر واربعتاشر سنة. ودي من الحاجات اللي في وسط البلاءات والمحن اللي بتمر بالانسان اول ما بتبص عليهم كده بيقول الواحد ربنا اكرمه بشوية الرجالة دول. تستهينيش بحد ولا تستاهل لي طاقة حد. عبدالرحمن ابن - 00:53:36ضَ

كان خايف يعني كل واحد في المعركة بيأمن اللي على يمينه وعلى شماله. عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه بيبص على يمينه وشماله. ايه دول؟ ده عيال صغير ولكن الشباب الصغير دول هم مين؟ اللي اتولى ابو جهل. ايه كمان؟ الحرب خدعة - 00:53:56ضَ

ممن انتما؟ من ماء؟ رائع. ايه كمان اه لما يكون لك حق خده. رائع رائع. رائع. ايه كانت الحاجة كمان؟ سبحان الله سبحان الله. الاوز بالاسباب. انتم قلتم التوكل على الله بس انتم ما قلتلوش الاخذ بالاسباب. النبي اخز بالاسباب ولا ما خدش - 00:54:16ضَ

اخذ طبعا يقسم الجيش صفوف ويقشق ويقسم الجيش كتائب النبي صلى الله عليه وسلم يدي لهم الخطة بتاعة معركة سبحان الله! الله ولي الذين امنوا. فين دي الله ولي الذين امنوا. فين دي؟ يا ترى نقول النوم؟ اذ يغشيكم العسل ولا الماء وينزل عليكم من السماء ماء - 00:54:46ضَ

ولا الملائكة ولى فثبتوا الذين امنوا ولا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب ولا المطر ولا ايه؟ بص صدقني انت معك الحق؟ انت مظموم؟ صدقني. تولى يتولاك الله واذا تولاك الله نصرك مهما كان عدوك اقوى منك. جزاكم الله خيرا - 00:55:16ضَ

اهو معاملة بقى الاسرى وازاي النبي صلى الله عليه وسلم يتعامل مع الاسرى ومسألة الفداء ومسألة التعليم بازن الله تبارك وتعالى. جزاكم الله خيرا هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. اه بكرة بكرة الجمعة اجازة. السبت بقى ان شاء الله - 00:55:46ضَ

يبقى بكرة اجازة ان شاء الله عشان عشان صلاة جمعة ونكمل السبت الجاي - 00:56:06ضَ