باحث

اه عمرو ابن الخطاب. هنشوف المقطع ده لو سمحتم سيدنا عمرو ابن العاص دايما اه انتم عارفين مشكلة الشيعة مع سيدنا عمرو بن العاص ومشكلة المتطرفين من الديانات الاخرى مع سيدنا عمرو ابن العاص. البعض زعلان جدا من عمرو. ليه زعلان من عمرو - 00:00:00ضَ

زعلان من سيدنا عمرو رضي الله عنه وارضاه. لانه الصحابي التقي الولي النقي الزي له فضل علينا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابي الوحيد من صحابة رسول الله اللي لولاه بعد رسول الله ما كنا مسلمين - 00:00:18ضَ

الصحابي الذي تسبب في الاقتحام الاسلام لافريقيا. مش هقول لمصر بس الصحابي الوحيد الذي جاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم يبايعوا واراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يعلم الناس من هو. فماذا قال؟ قال النبي كلمة شهيرة خالدة - 00:00:33ضَ

قال اسلم الناس وامن عمرو رضي الله عنه وارضاه الصحابي الوحيد اللي اراد الرسول انه يعطيه حقه من الغنائم فقال له يا رسول الله والله ما جئت طلبا لدنيا او حبا في مال انما جئتك - 00:00:56ضَ

حبا في الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. هذا هو الصحابي رضي الله عنه وارضاه. سيدنا عمرو بن العاص اللي هو رمز السماحة رمز التقدم والتحضر الزي سيدنا عمرو بن العاص الزي لم يحرق مكتبة - 00:01:11ضَ

سيدنا عمرو بن العاص الذي لم يهدم اثرا فرعونيا او تمثالا او يطمس اسار الفراعنة. سيدنا عمرو بن العاص الزي لم يهدم الكنائس بالعكس وجود مسجد عمرو بن العاص الذي بناه عمرو بن العاص اكبر شاهد - 00:01:30ضَ

في المنطقة المحيطة به بين هزه الكنائس المتعددة والاديرة المتعددة على السماحة وعلى اللين وعلى الخلق انما رأي القمني وامساله ومن سار على ضربه ومشى على شاكلته مختلف تماما هيا الى - 00:01:47ضَ

اه العارف بالله سيد القني ثم نعود هو الغزو مع الاحتلال. مم وانا ان ما اصلحناش مفاهيمنا. يعني هو احنا بنكدب على روحنا هو اللي حصل ايه؟ مش العرب جم من جزيرة العرب فتحوا هزه البلاد - 00:02:07ضَ

واستقروا فيها ازا انت جاي تنشر دين ربنا وهدفك الديني لوحده ازا خلاص انت نشرت الدين اتفضل روح قاعد معنا بتعمل ايه انما قعدت يبقى احتلال واحتلال استيطاني ليس معنى هزا ان النهاردة انا معترض على اللي حصل اللي حصل حصل - 00:02:30ضَ

هو المسألة اننا معترض على مفاهيمنا. علينا انه نكون صادقين مع انفسنا. احنا ليه بنكدب؟ بمعنى يعني تعال النهاردة. انت جاي تفتح البلاد مسلا مين اللي فتح مصر؟ عمرو ابن - 00:02:51ضَ

مين اللي فتح بلاد العراق خالد ابن الوليد؟ لو انا جيت سألت عمرو بن العاص انت جاي تنشر الاسلام عندي ماشي تقول لي ايه هو الاسلام ولا تقول لي الاسلام - 00:03:03ضَ

او الجزية اول حرب عمرو بن العاص ده خالد بن الوليد هي الاسلام طب انا هسلم ايه؟ يعني ايه الدين اللي انت جايبه عمرو بن العاص انت لو سألته هزا السؤال او خالد بن الوليد لو سألته هزا السؤال هم كانوا اسلموا ما لهمش سنتين تلاتة في الوقت دا لان هم اسلموا عند فتح مكة قبل فتح مكة - 00:03:21ضَ

باسابيع. وبالتالي كانوا بيحفزوا بعض الايات وبعض الاحاديس ليستخدموها في التلاوات. انت جاي تعرض علي الاسلام لازم تجيب معك فقيه. يجي يقول لي ايه هو فين المناظرات اللي حصلت بين اهل الدين ده والاسلام علشان نخشه - 00:03:40ضَ

طبعا الكلام لا يحتاج الى تعليق وكلام في منتهى الخطورة وطبعا الكلام ده هو اللي بيطبل له بعض المواقع وبعض التويترات تويتر دلوقتي شغال هقول ايه؟ المطبلاتية بتوعه يعني انا اسف في الكلام هيبدأوا دلوقتي علشان يحاولوا ما هي اصلها جوقة - 00:03:58ضَ

عارف جوجا لكن عموما الامر متروك لحضراتكم المشاهدين اللي اللي انتم تحكموا في المسألة واديكم سمعتم الكلام بنفسيكم. ومازا فعل؟ اللي كان بيدعي الجرأة على المنازرة والمواجهة. واديكم سمعتم الكلام الخطير اللي قاله - 00:04:17ضَ

نسمع الرد على هزا الكلام ايه يا استازنا الفاضل؟ شف حضرتك هو انا يعني اسأل كل مشاهد عايز يسأل نفسه هل سبق ان حاربت المانيا مصر من قبل لأ لأ - 00:04:38ضَ

ايطاليا حاربت مصر قبل كده؟ لأ لأ طيب. ايه ايه بقى ايه كل الاف الجثث بتاعة الجنود الالمان والطليان اللي مدفونة في العلمين النهاردة ما بيحاربوش مصر هم حاربوا بريطانيا على ارض مصر - 00:04:49ضَ

مصر مستعمرة بريطانية. مم. المسلمون لم يحاربوا مصر. المسلمون حاربوا الدولة الرومانية التي قتلت الرسل التي قتلت الرسل بتاعة الرسول عليه الصلاة والسلام لما ارسلهم لعرب الغساسنة فقتل الرسل فذهب عليه الصلاة والسلام لهم فكانوا متحلفين معهم. اذا اعلنت الحرب - 00:05:04ضَ

على الدولة الرومانية بمستعمراتها. طيب ادي اول حاجة. الحاجة التانية المصريين كان دورهم ايه ادي يا فندم كتاب تاريخ مصر يوحنا الناقيوسي ماشي؟ تاريخ مصر يوحنا الناقيوسي ده اللي انا هستدل به. قالت عنه الكنيسة المصرية في كتاب تاريخ الامة القبطية. تاريخ الامة القبطية - 00:05:26ضَ

كده كتاب مهم جدا يدرس في مدارس الاحد للاطفال ادي يا فندم اللي اتقال عليه في صفحة سبعة واربعين آآ يوحنا النقيوزي كان اسقفا مصريا لابرشية ناقوس ابيشتاي بالمنوفية في النصف الثاني من القرن السابع وكان مفتشا للاديرة ومديرا لها وكان كثير الاطلاع على صحف الاقدمين حاصلا على قسم موفور من المعارف الدينية والادبية والتاريخية - 00:05:48ضَ

من اهم مآثره المؤلف الذي وضعه في تاريخ مصر باللغة القبطية. ويعد من افضل كتب التاريخ نزرا لاحتوائه الاف الحوادث التي حدثت ايام الفتح العربي. يبقى الكلام دوه الكنيسة الارثوذكسية المصرية بتقول عليه انه - 00:06:13ضَ

افضل ما كتب في تاريخ مصر. باعتباره رؤية قبطية كاملة. يعني انا بقوله مش واحد مسلم اللي كاتبه يعني الدليل على يعني انا مش جايب اه ما عنديش اه تقاطع ومصالح معه. بالعكس انا عندي تضارب مصالح معه. يعني مش مصلحتي المفروض يكون مكتوب هنا في مصلحتي. نعم. انا قلت - 00:06:33ضَ

يمكن المترجم بتاعه دكتور عمر صبري عبدالجليل ده عشان مسلم يكون غير حاجة. ايوة. رحت رايح جايب النسخة الانجليزية من امازون دوت كوم اسمها بتاعة وقارنت كل حاجة هنا هنا. مم. موجودة بالزبط. مم. تعالوا نشوف بس نبتدي ناخد النسخة العربي ونشوف للمشاهدين ايه - 00:06:50ضَ

ايه اللي مكتوب يا فندم وكانت مصر طبعا ده صفحة آآ ميتين وسبعة. نعم. وكانت مصر كذلك مستعبدة للشيطان وكان بين اهل الوجه البحري خصومة شديدة. وانقسموا قسمين اهل مصر - 00:07:10ضَ

قسم انضم الى تيودور اللي هو الكاثوليكي. مم. خل بال حضرتك بقى. نعم. يبقى الكاثوليك انضموا لتيدور. وقسما اخر اراد ان ينضم الى المسلمين وفي الحال نهض قسم على اخر - 00:07:22ضَ

نهبوا اموالهم واحرقوا بلادهم بالنار. احنا بنتكلم على ان كان في ديانة اخرى هنا موجودة في مصر. مم. تعال نشوف آآ في صفحة متين واربعة بيقول ايه بقى؟ مم وظل عنه الرئيس جند المسلمين خالد حصن بابليون وحاصر الجنود الذين كانوا به. وتسلموا رسالة من لدنه الا يقتلوهم. يعني ايه يستسلموا. وبعدين - 00:07:34ضَ

وبهذا المنوال تسلم حصن نابليون بمصر في اليوم الثاني من عيد القيامة وجزاهم الرب لانهم لم يكرموا الام الخلاص لسيدنا ومخلصنا يسوع المسيح. الذي وهب الحياة لمن يؤمنون به. ولهذا جمعهم الرب بعدهم. وفي يوم عيد القيامة هذه. اسمع بقى - 00:07:59ضَ

اطلقوا المسجونين الارثوذكسيين يبقى عمرو ابن العاص اطلق مين؟ المسجونين. ارثوذكسيين اسمع بقى ولم يتركهم اعداء المسيح هؤلاء دون اذى بل اساءوا اليهم وقطعوا ايديهم. وكان هؤلاء يبكون ودمعهم يسير على وجناتهم. واحتقروهم في هذا اليوم كما هو مكتوب في شأن هؤلاء الناجين - 00:08:13ضَ

اللي هم مين بقى المسلمين؟ لأ. هم. الذين لوثوا الكنيسة بالعقيدة النجسة. وارتكبوا الحاد وعصيان طائفة الاريوسين. فبنتكلم على مصر كان فيها مثلثة نوعين ارثوذكس وكاتوليك وكان فيها موحدين اللي هم المسيحيين الموحدين اللي هم النصارى الموحدين اللي هم الاريوسيين - 00:08:34ضَ

مم. يبقى بنتكلم على ان الاريوسيين كانوا محاصرين حصن بابليون مع عمرو بن العاص ينضموا الى جيش عمرو بن العاص. الامر اوضح من كده في صفحة مية سبعة وتسعين. وعندما وصل هؤلاء المسلمون مع المصريين الذين جحدوا عقيدة - 00:08:55ضَ

المسيحية. هم. وانضموا الى عقيدة هذا المفترس يبقى ازا هنتكلم على ان كان هناك طائفة في مصر اسمها النصارى الموحدين او الاريوسين وهم اللي ايه؟ اللي قاموا باي نوع من انواع القتل اوي اوي اوي اوي - 00:09:11ضَ

تعال نتكلم بقى في مسألة اخرى ايضا آآ هل عمرو بن العاص كان يعني آآ ظالما ولا كان كان يعني شأنه ايه بالظبط؟ نفس هذا الكاتب اللي هو آآ آآ يوحنا النقيوس - 00:09:25ضَ

بيقول عنه الاتي ودخل طبعا ده في صفحة ميتين وعشرين. ودخل الانبا بنيامين بطريرك المصريين مدينة الاسكندرية. بعد هربه من الروم في العام يعني تلتاشر قعد تلتاشر سنة هربان من الرومان. لان ده بابا الارثوذكس. والرومان كاثوليك. خلي بال حضرتك - 00:09:38ضَ

وصار الى كنائسه وسار الى كنائسه وزارها كلها وكان كل الناس يقولون هذا النفي وانتصار الاسلام كان بسبب ظلم هرقل الملك وبسبب اضطهاد الارثوذكسين. وكان عمرو يقوى كل يوم في عمله. يعني هزا الكلام كله انا عاوز بس اكلمه بس عمرو عمل ايه يمكن خرب الكنايس عمرو عمل ايه بس ناخدها نلتقط - 00:09:57ضَ

مش هنرجع النادي دي تاني. وكان عمرو يقوى كل يوم في عمله ويأخذ الضرائب التي حددوها. ولم يأخذ شيئا من مال الكنائس ولم يرتكب شيئا ما سلبا او نهبا وحافظ عليها طوال الايام. ولما استولى على مدينة الاسكندرية وكملنا بعد كده - 00:10:21ضَ

عمرو يا فندم لما استولى خد خد ضرايب قد ايه ؟ خد اتنين وعشرين الف دينار دهب. اما ما فرضه تيودور العاصي كان اتنين وتلاتين الف وسبعمية وخمسين دينار دهب - 00:10:40ضَ

يعني عمرو ابن العاص اخد تلتين خفض الضرايب بنسبة اربعين في المية عن المصريين عن الضرايب اللي كان فارضها عليه بالجزية اللي كان فارضها عليهم الكاثوليك ده كلام يتضح منه انه آآ - 00:10:50ضَ

الامر ليس كما صوره الناس لم يكن عمرو بن العاص زعيما لعصابة جاية تستولي على مصر وعموما احنا خدنا لو كان غزو هتزول اثار الغزو بعد سنة اتنين عشرة متين سنة يا سيدي. ما هو احنا جالنا غزو فرنسي ومشي - 00:11:05ضَ

ولسه مصريين. جاء لنا غزو انجليزي ومشي. ولسه ولسه مصريين. جاء لنا غزو تركي ومشي. ولسه مصريين معقولة يجي غزو عربي ويفضل على مدار اربعتاشر قرن سؤال يحتاج الى جواب - 00:11:23ضَ

نحن نؤمن ان المصريين كل منهم اختار بسماحة ما يختاره واختار بعضهم ان يكون ويظل مسيحيا واختار بعضهم ان يدخل الى ديانة الاسلام هؤلاء لهم السلام وهؤلاء لهم السلام وهما شقيقان الى يوم الدين - 00:11:38ضَ

في مصر الخالدة بعد ذلك الفاصل نواصل ابقوا معنا - 00:11:58ضَ