باحث

الحلقة دي برعاية الخليل للسياحة. تقدر تحجز رحلة الحج او العمرة دلوقتي من الرقم الموجود على الشاشة او من الرابط في اول تعليق. ليس هناك مصيبة في الدنيا اعظم من ان تسمع اذناك وانت تعيش في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان النبي قد بذلوا قلوبهم ولله في وجل ونحن نزعم نصر الدين - 00:00:00ضَ

بذلوا قلوبهم وصبرا على محن صاغت بلالا وعمارا وسلمانا. قال يا نفس ان لم تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليتي وما تمنيت فقد لقيت وما تمنيت فقد لقيته مش انت تتمني الشهادة وعايش عشان الشهادة اهي اهي قدامك اهي والله يا رسول الله لو خضت بنا هذا البحر لخضنا - 00:00:20ضَ

الله معك والله لا نقول لك كما قال قوم موسى لموسى اذهب انت وربك فقاتلا. انا ها هنا قاعدون. بل نقول اذهب انت وربك فقاتلا. انا معكم مقاتلون. ثم عاد الى قومه فقال يا بني فلان - 00:00:42ضَ

والله لا تأتيكم حبة حنطة حتى يأذن فيها محمد. السلام عليكم. انا هلال السيد وده فاهم بودكاست. ورد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال اني لاكره ان ارى الرجل سبهللا لا في عمل دنيا ولا في عمل اخرة. ورد نفس الكلام تقريبا عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه - 00:00:57ضَ

عنهم ونفس المعنى قال به كتير من العلماء والحكماء انه لا ينبغي للعاقل ان يرى الا ساعيا في تحصيل حسنة لميعاده او درهم لمعاشه. والكلام ده موافق جدا لروح الوحي. اللي حثنا على السعي والعمل في مواضع كتير. منها قول الله تعالى وقل اعملوا فسيرى الله عملكم - 00:01:17ضَ

ورسوله والمؤمنون. وقوله جل وعلا فاذا فرغت فانصب. وغيرها من المواضع. ولان مقدار تفاعل الانسان المسلم مع قضايا الامة مرتبط ارتباط وثيق جدا بمدى جديته او سطحيته وتفاهته فكان لازم ان الموضوع يفرض له حلقة خاصة نرجع فيها بالزمن لعصر الصحابة - 00:01:37ضَ

نتعلم منهم الرجولة والجدية والمسؤولية. ضيفنا في الحلقة دي هو الداعية الدكتور احمد العربي صاحب الكلمات والمواعظ والخطب المؤثرة والشهر القريب جدا من الشباب اسلوبه اللطيف والحماسي في نفس الوقت. زي ما هنشوف باذن الله في الحلقة الجميلة دي. ودلوقتي يلا بينا نبدأ. ما احنا لما حددنا موضوع الحلقة - 00:01:57ضَ

عن اه التفاهة. التفاهة ممكن نتناولها من اكتر من يعني من اكتر من طريقة واكتر من منزور. انا كان في دماغي تصور معين بس لقيت حضرتك يعني في حاجة تانية مختلفة والحقيقة - 00:02:17ضَ

كانت احسن من اللي في بالي يعني. يا حبيبي ربنا يحفظك. الله يبارك فيك. فانا هسيب البداية عندك. يعني تقول لي تعريف التفاهة من وجهة نظرك وبعدين ننطلق منها لبقية النقطة ان شاء الله - 00:02:27ضَ

ربنا يحفظك يا بشمهندس هلال. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. الحمد لله. صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. انا اشكر الله عز وجل بداية على هذا اللقاء ثم اشكر لك آآ حسن ضيافتك - 00:02:37ضَ

وكريم خلقك. الله يبارك فيك. وآآ سعة صدرك. جزاك الله خير. ربنا يحفظك ويجعل آآ يعني آآ الحلقات بتاعتك دي نافعة للناس ومنارة للعالمين ينتفع بها القاصي والداني. امين يا رب. امين. امين. ويرزقك الله عز وجل فيها القبول والاخلاص. اللهم امين. امين. واياكم. الموضوع اه يا بشمهندس - 00:02:50ضَ

موضوع واسع ومتشعب ومترامي للاطراف لانه آآ موضوع في الاصل زي ما كنا بنتكلم كده من شوية موضوع فلسفي ثقافي اكتر منه موضوع آآ شرعي ليه اكتر منه؟ هو لا شك لا يقدم على الشرع شيء هو الشرع هو يعني عشان كده لما تكلموها قلنا احنا هنحاول نبص للموضوع من نظرة شرعية شوية - 00:03:12ضَ

لكن اه اه الشرع لم يركز على مسألة التفاهة دي قوي لان العرب ما كانوش كده العرب كانوا آآ ناس جد جدا وناس آآ ما عندهمش هزار ما بيهزروش الانفة والحمية والجدية وقوة الشكيمة والعزم والهمة وده كله كان آآ - 00:03:35ضَ

اذا غامرت في شرف المروم فلا تقنع بما دون النجوم وطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم ذاك متناثر عند العرب. اثني علي بما علمت فانني سمح مخالفتي اذا لم اظلم - 00:03:59ضَ

واذا ظلمت فان ظلمي باسل مر مذاقته كطعم العلقم ده كلام عنترة. وخلاف كده يعني يعني كان كلام كتير متناثر عند العرب انهم كانوا قوم جد جدا. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام لما جا لهم - 00:04:14ضَ

قالوا له يا رسول الله خذ من اموالنا ما شئت. ودع ما شئت وما اخذت من من منه احب الينا مما تركت وخذ من رجالنا ما شئت. ودع ما شئت وما اخذت منا احب الينا مما تركت. والله يا رسول الله لو خضت بنا هذا البحر لخضناه معك - 00:04:30ضَ

والله لا نقول لك كما قال قوم موسى لموسى اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون، بل نقول اذهب انت وربك فقاتلا انا معكم مقاتلون فعشان كده النبي عليه الصلاة والسلام لما جا لهم - 00:04:48ضَ

اه كانوا قوما من الجدية والحزم. والعزيمة والعقل. هم. اه بمكان. هم اللي نصروا النبي عليه الصلاة والسلام. هم. وهم اللي ضحوا وبالارواح وبذلوا المهج. واراقوا من دمائهم لنصرة النبي عليه الصلاة والسلام. لكن دلوقتي الامر اصبح ثقافيا فلسفيا اكثر لانه - 00:05:04ضَ

احنا في زمن التفاهة. ده عصر التفاهة والتفاهة اثرت على الناس جميعا. مؤمنهم وكافرهم. لكن لما اثرت على المؤمنين جعلتهم بهذا الشكل الذي تراه كغثاء السيل عدد بلا تأثير. الله المستعان. هاتوا من المليار مليونا صحاحا من صحاح - 00:05:24ضَ

من كل ساح واحد اغزو بهم في كل ساح لكن يعني لا تكاد ترى في اعداد المسلمين الهائلة ثلة قليلة كده ولكن الخير لا ينقطع عن امة محمد عليه الصلاة والسلام. لكن انتشار التفاهة بهذه الصورة وبهذا الشكل في امة - 00:05:44ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام لم يحدث في امة مضت كما حدث في آآ في هذا العصر عصر التفاهة. فعشان كده احنا النهاردة لما هنتكلم ان شاء الله مش هنتكلم عنه من المنظور العام الذي يشمل مؤمن الناس - 00:06:03ضَ

كثرهم لا احنا عاوزين نركز على شباب المسلمين. على شباب وبنات المسلمين على المسلمين اللي احنا دلوقتي في واقع مرير ونزلت بالمسلمين نوازل عظيمة جدا. فنحتاج ان احنا ننبه الناس ونحيي فيهم روح الجدية. ونعلي من عزائمهم ونرفع من هممهم. ونقول لهم ايها الناس - 00:06:16ضَ

ان امة مجاهدة عالية الهمة الله عز وجل احب منا معالي الامور واشرافها. قال النبي عليه الصلاة والسلام ان الله يحب معالي الامور واشرافها ويكره سفسافها. فالنبي عليه الصلاة والسلام كان آآ دافعا باستمرار لاصحابه على مثل هذه المعاني - 00:06:36ضَ

ولكن لم يكثر في كلام النبي عليه الصلاة والسلام بان هذا كان الاصل فيها. كان الاصل ان هو ابو بكر يسلم يروح يجيب خمسة ستة من المبشرين بالجنة ويجي. ده لسه آآ يعني - 00:06:56ضَ

يعني تخيل واحد يدعو الى الله ولسه ما حفظش اية من القرآن. ولا حديث من النبي عليه الصلاة والسلام. كل اللي عمله ان هو قال اشهد ان لا اله الا الله - 00:07:06ضَ

وان محمدا رسول الله. شيء عجيب! عجيبة فعلا! انا اجزم ان في صدري الان من حفظ القرآن ومن السنة اكثر مما كان في صدر ابي بكر وقت ما دعا هؤلاء ما الذي كان في قلبه من الايمان حتى يفتح الله عز وجل عليه في الدعوة الى الله فيأتي آآ عدد من - 00:07:13ضَ

مبشرين بالجنة ويجي للنبي عليه الصلاة والسلام اول ما يؤمن. فكانوا بيشتغلوا ييجي للنبي عليه الصلاة والسلام اول ما يسلم يقول له طب اعمل ايه؟ يقول له خذل عنا ما استطعت - 00:07:36ضَ

احنا دلوقتي في ثغور كتير مفتوحة. شف انت حاجة تعرف تعملها وتتقن اعمالها. تحمل مسئوليتها. شلها عننا. خذل عنا ما استطعت. هم. وهكذا ابو هريرة يسلم آآ يروح لقومه يدعوهم - 00:07:45ضَ

فيرفع النبي عليه الصلاة والسلام يده ويقول اللهم اهد دوسا واتي بهم. وبعدين ييجي دوس كلهم يؤمنوا مع النبي عليه الصلاة والسلام. الطفيل ابن عمرو الدوسي لما جا النبي عليه الصلاة والسلام وقعدوا يقولوا عشان تعرف ان العرب قوم آآ يعني عاقلين - 00:07:59ضَ

ما مش مش تافهين ابدا. مش ما عندهمش آآ آآ تدني مستوى وانحطاط وابتذال ورداءة ذوق. بل بالعكس قوم يفهموا جدا في الكلام بيعرفوا يتكلموا وبيعرفوا يعبروا فلما جه للنبي عليه الصلاة والسلام - 00:08:14ضَ

قال فما زالوا بي المشركين آآ جولوا على باب مكة. هم وقالوا له آآ في جوة ساحر والدنيا صعبة جدا وهتدخل هيسحرك وقال فما زالوا بي حتى وضعت في اذني في اذني القرصف - 00:08:33ضَ

اه مم. القطن. مم. فلما وضع القطن في اذنيه ودخل على النبي عليه الصلاة والسلام قال والله اني لرجل عاقل تميز السحر من غيره واميز الشعر من غيره وما يمنعني ان اتي هذا الرجل فاسمع منه - 00:08:49ضَ

فراح جاي شايل القطن من ودنه وراح جاي داخل على النبي عليه الصلاة والسلام فلما دخل على النبي عليه الصلاة والسلام سمع منه فقال والله ما هذا بالشعر ولا بالسحر؟ الشاهد من الكلام ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يؤكد دايما للصحابة على معنى آآ علو الهمة - 00:09:07ضَ

والحرص على ما ينفع في صحيح مسلم. النبي عليه الصلاة والسلام قال احرص على ما ينفعك. مم. واستعن بالله ولا تعجز. احرص على ما ينفعك دي آآ بديهية بديهية اكيد كل واحد هيحرص على ما ينفعه - 00:09:25ضَ

لكن في الحقيقة هي مش بديهية ولا حاجة. مش بديهية لأ. ابدا. يعني صلى الله على من اوتي جوامع الكلم هي مش بده هي فعليا. هي معناها انه في حاجات كتير في الدنيا هتاخدك مما ينفعك - 00:09:39ضَ

تصريفك عما ينفعك. مم. ومن ابرزها واهمها واقواها موضوع التفاهة اللي احنا بنتكلم عنه النهاردة. مم. ولا سيما في عصر شيوع التفاهات وانتشار التفاهات بشكل مبالغ فيه بحجم ضخم جدا. لم يكن في عصر مضى. هم - 00:09:53ضَ

مسألة انه النبي عليه الصلاة والسلام يقول احرص على ما ينفعك معناها انه يعني هناك كثير جدا من الامور والاحوال التي التي ستصرفك عن ما ينفعك طيب اه طب وانت شغال مثلا في حاجة تنفعك شغل اه وظيفة تجارة دراسة قراءة معينة طلب علم معين اه - 00:10:11ضَ

واستعن بالله طيب انت استطولت الطريق وخايف انك ما توصلش بعد كل البذل اللي انت عملته ده ولا تعجز ده حال المسلم احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز. حل سبحان الله نافع في مسألة التفاهم. لكن آآ ان شاء الله مع بعض النهاردة كده نحاول ان احنا ايه نشوف - 00:10:31ضَ

مظاهر كده والحاجات اللي احنا جايين عشان نتكلم عنها بازن الله. طيب ما ادتنيش تعريف واضح وصريح للتفاهة. التفاهة انعدام القيمة او قلتها مع عظم الضرر يعني ممكن يكون في حاجة بعملها - 00:10:51ضَ

احب اشوفها بسمعها بمارسها باي شكل من الاشكال ولها منفعة. هم بس ضررها اكبر علي باي صورة او باي شكل من الحاجات اللي هنذكرها ان شاء الله اكبر علي من نفعه - 00:11:15ضَ

ازاي ده ممكن نعرفه بقى في المظاهر لما نذكر بقى الامثلة؟ وايه ايه الاشكال اللي الشباب يقعوا في التفاهة بسببها؟ في هذه الايام. طب اديني امثلة بقى. بالمرة ندخل المظاهر دلوقتي اكبرها وابرزها - 00:11:29ضَ

آآ اللي بيعمله الشباب على السوشيال ميديا. مم. تضييع الوقت بشكل مبالغ فيه على الوسائل التواصل. مم هتلاقي ممكن الفيسبوك ياخد ساعة انستجرام هندي له ساعة تويتر هندي له الساعة - 00:11:43ضَ

يوتيوب ساعة آآ تليجرام ساعة يبقى كده خمس ساعات وانا موقن انا موقن انها ليست ساعة هي مش ساعة ولا حاجة بالعكس للاسف الله الله يعافينا ويسلمنا هي ساعات. فتلاقي في الاخر انه اغلى حاجة انت - 00:11:59ضَ

تملكها في حياتك وهي وقتك بيسحب منك بيسلب من بين يديك. مم. بينتشل منك بيستلب. بيسرق. ما انتاش عارف تمسكه. طب وبعدين والوقت انفس ما عنيت بحفظه واراه اسهل ما عليك يضيعه - 00:12:23ضَ

مسألة الوقت هذه رأس ما لك عمرك هو ده اللي انت آآ تملكه في حياتك. آآ احنا قعدنا الوقتي ايه عشر دقايق ربع ساعة تلت ساعة مش هتيجي تاني. لغاية ما نموت - 00:12:43ضَ

سعد نسأل الله ان يتقبله. امين يا رب. وان يرزقنا فيها الاخلاص. اللهم امين. والا لو ما احناش مخلصين هنضيع. تمام. اللهم ارزقنا الاخلاص واجعلنا من الصالحين. اللهم امين. اللهم لا تحرمنا خير - 00:12:54ضَ

اللهم عندك بسوء ما عندنا. امين يا رب. واجعلنا يا رب من الموفقين المكرمين. امين. الشاهد انه انه ده ده راس مالنا. ده اغلى حاجة فلما يتاخد منك وانت ما انتاش منتبه له. اه لأ اعرف ان انت آآ آآ بتجره الى التفاهة جرا - 00:13:04ضَ

اه اه ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس. في صحيح البخاري انعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفرق مغبون فيهما آآ لما انت تيجي تبيعني للموبايل بتاعك وتبيعه له هو تمنه في السوق عشرين الف جنيه - 00:13:22ضَ

وانا قلت لك يا عم طب ما تديه لي باربع تلاف جنيه الفين جنيه اه قلت لي لا لا ومش عارف ايه وده انا اسمع ان هو اغلى من كده يقول لك لا يا عم هو طب بص اقول لك على حاجة عشان احنا اصحابه بتاعه الف جنيه وكفاية عليه الف جنيه قوي وانا شايف انه الف جنيه ده ايه حلو اوي عليه - 00:13:42ضَ

ماشي كده فانت لما تمشي وانا خلاص مشيت وما انتش شايفني تاني ان شاء الله ولا عمرك خلاص انا طلعت منك بمصلحة مم فانت لما تمشي بقى وتقابل صاحبك التاني - 00:13:56ضَ

آآ وتقول له والله ده انا لسه بايع موبايلي اقول لك بعته بكام ؟ والله ده انا بعته بالف جنيه. قال لك يا نهار ابيض ده انت غبنت في البيعة دي - 00:14:08ضَ

وبنت في البيعة دي اتغشيت اه يعني اتاخد منك حاجة كبيرة قوي انا ده اللي انا عاوز اعبر عنه. اتاخد منك حاجة تسوى آآ كتير ببخس التمن. ايوة. اتاخد منك اه حاجة عظيمة جدا بثمن بخس - 00:14:16ضَ

فهو ده الشاهد ان عمرك ده يسوى كتير اوي عند ربنا. ممكن تعمل فيه حاجات كتير اوي. ترفع به الى اعلى درجات الجنة وممكن والعياذ بالله تخسف به في آآ احط دركات النار والعياذ بالله. انت المتحكم المتصرف. لن يتحكم في عمرك احد - 00:14:30ضَ

غيرك انت اللي بتدفع التمن. فيا بائعا هذا ببخس معجل زي ما ابن القيم قال انت اللي بتبيع عمرك هتبيعه ببخس ولا هتبيعه هتبيعه للدنيا ولشهواتها ولملذاتها ولفتنها ولمعاصيها وكده حتى - 00:14:49ضَ

تصرف وقتك في ده براحتك انت اللي بتبيع او تبيعه لله عز وجل تضيع وقتك وعمرك وجهدك ودمك وروحك لله عز وجل. وربنا هو اللي عبر عن باب البيعة. ان الله اشترى من - 00:15:04ضَ

المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة. هي بيعة تبذلها لاحد المشترين. اما الله عز وجل هو الذي يشتري او دنيا تشتريها منك بثمن بخس ثم تكون في الاخرة من الخاسرين والعياذ بالله. ولذلك الصحابة كان من اشعارهم الذين يقولونها ما لي سوى نفس تعز على - 00:15:21ضَ

قد بعتها لله والله اشترى ما لي سوى نفس تعز على الشرى. يعني انا ما باعهاش كده آآ باي باي تمن. ما لي سوى نفس تعز على الشرع. قد بعتها لله والله اشترى. ولذلك - 00:15:41ضَ

كان ابن القيم يقول اشتري نفسك اليوم فان السوق قائمة والبضاعة رخيصة والمشتري موجود. قبل ان يأتي يوم تنفض فيه السوء ذلك يوم التغابن. ولا يكون الا الحسنات والسيئات. الوقت انت تملك البيعة. هم. هتبيع وقتك وعمرك للتفاهات سوشيال ميديا فيسبوك - 00:15:54ضَ

ويوتيوب وسناب شات تليجرام وتويتر تسرقوا وقتك ووقتك يضيع ويترمى في الارض. فيا بائعا هذا ببخس معجل كانك اتدري بلى سوف تعلم. فان كنت لا تدري فتلك مصيبة. وان كنت تدري فالمصيبة اعظم. او تبيعها لله عز وجل. فتكون قل ان صلاتي ونسكي - 00:16:14ضَ

ومحياي ومماتي لله رب العالمين تكون حياتك لله. استيقاظك لله ومنامك لله وسعيك لله وسكونك لله وكلامك لله وسماعك لله ونظرك لله. تكون حياتك لله. ما لي سوى نفس تعز على الشراء قد بعتها لله والله واشترى. فهي دي المسألة. اهتستب التفاهة عمرك - 00:16:34ضَ

انت انت اللي بتدفع لكن الاشكال ان التفاهة الان تصنع الينا صناعة. آآ عشان كده الكتاب اللي كنت لسه بقول لك عليه كتاب اراندون وبتاع الكندي دهوه. آآ كتاب حلو - 00:16:53ضَ

اسمه نظام التفاهة. وهو بيحاول يصور لك فيه انه الان العالم قائم كبار الرؤوس الاقتصادية في العالم قائمة على صناعة التفاهة للناس والتربح من وراء ذلك. في اليوتيوب هو عاوزك تدخل ما تطلعش. ايوة. في الفيسبوك هو عاوزك تدخل ما تطلعش. مش مهم عنده عمرك. مش مهم عنده وقتك - 00:17:06ضَ

مش مهم عنده انت صليت ولا ما صليتش؟ مش مهم عنده انت بقيت حاجة في في دنياك ذاكرت واجتهدت وتفوقت ولا دي مش القصة. هم. القصة احنا هنكسب من وراك ايه - 00:17:26ضَ

القصة انت هتدينا ربحا وكسبا ومالا عامل ازاي ؟ فبيعتمدوا على نظرية اسمها نظرية الغرز. هتدخل اليوتيوب فهو ايه بيعرف اهتماماتك هتدخل على فيديو يفتح لك تاني مستوى اعلى. هتدخل على آآ تالت يفتح لك رابع لغاية ما يلعب بقى على الغرائز والشهوات. يفتح لك خامس سادس سابع. فجأة تلاقي - 00:17:36ضَ

ايه ده! انا وصلت فين ؟ وعلى هذا فقس في الفيسبوك وغيره من وسائل التواصل. ده مظهر من مظاهر التفاهة العظيم دلوقتي. السوشيال ميديا وما تصنعه في الناس وده لازم من وقفة جادة معه. وقفة حازمة لان كان زمان كان الملتزمين يعني مش عاوز يعصي ربنا عز وجل بيتحرى جدا في الحلال والحرام - 00:17:58ضَ

وبيخاف من من غضب ربنا عز وجل. كان يقول لك لأ انا مش هدخل بيتي تليفزيون صح؟ صح؟ اقول لك ابدا فهتقابل بقى يعني مشايخنا مقضيين خمسين ستين سنة بقى ما شاء الله في الالتزام وقرروا من زمان ان هم يبعدوا عن المعاصي والكذا ويغيروا حياتهم فيقول لك انا - 00:18:18ضَ

اول ما تزوجت من اربعين سنة ما عنديش تليفزيون. فده كان زمن مبارك. يعني هو خلاص هو طلع التليفزيون من البيت وبقى كده زي العسل فعش حياة هادئة وجميلة وكده. احنا الوقتي مش عارفين نتخلى الموبايل اللي بيجي لنا عليه الاتصالات اللي بتنجز شغلنا واللي - 00:18:38ضَ

عرفنا دراستنا واللي سير لنا تجارتنا هي نفسها اللي فيها آآ مفاسد عظيمة جدا الزمن ده زمن صعب. محتاج ان المانع يكون من نفسك وان الكبت يكون منك انت. فيا جماعة محتاجين نقف وقفة مع مسألة السوشيال ميديا. انا شايف انه ما فيش مشكلة خالص خالص يعني ان احنا نقفل - 00:18:58ضَ

الوسائل كلها على نفسنا شهر وشهرين ونرجع تاني اسبوع اسبوعين ونقفلها تاني ما فيش مشكلة خالص. لا انت آآ فلان الفلاني اللي تنقلب الدنيا لما تغيب خالص يعني ما حدش هيسأل عنك اصلا. احنا محتاجين نفهم ان احنا يعني يعني الحمد لله ربنا - 00:19:21ضَ

الصالحين ويجعل لنا يعني قيمة عنده فعلا انت ما حدش عامل لك حساب انت ما حدش عامل لك قيمة قد كده يعني. يعني احنا لو غيبنا عن السوشيال ميديا شهرين وتلاتة واربعة نحسن في هذه المدة علاقتنا بالله ما حدش هيسأل علينا - 00:19:41ضَ

اه يعني هتلاقي بعض اصحابك المقربين يقول لك يا ابني انت فين وما شفناكش من زمان وبتاع وازهر وكده. بس في المجمل ما انتاش كده يعني. الله يجعلنا من الصالحين. انا واخد رقم قياسي - 00:19:58ضَ

عدد المرات اللي شيلت فيها تطبيق الفيسبوك انا باشيله عشان لما بحتاج حاجة بدخل على البراوزر فطبعا الموضوع ممل جدا لأ شوية بنزله تاني بس. بس دلوقتي طبعا خلاص بما ان يعني اصبح جانب من الشغل. من الشغل فمضطر ان انا - 00:20:08ضَ

علي يعني لما حافزت على التطبيق بقى له مسلا حوالي سنة دلوقتي. ودي اطول مدة قاعدة عندي على التليفون السنة اللي فاتت. مم. اه انا متأسر انا اتأسرت فعلا يعني الموضوع مش مش سهل. آآ كانت بترن في بالي دايما آآ جملة سمعتها ان حتة ان وقت الفراغ - 00:20:28ضَ

ده دي كلمة اصلا الكلمة دي نفسها صناعة غربية. صناعة مش يعني ما لهاش دعوة. الكلمة دي مصنوعة مش في مش في المجتمع المسلم. مش للمجتمع المسلم. انت كمسلم ما عندكش وقت فراغ. مم. المفروض يعني. هو فعلا. يعني انا ازن ان احنا تجاوزنا المرحلة دي كمان بشوية. يعني احنا كنا الاول بنقول ايه؟ انا عندي وقت فراغ. طب انا هقضيه في ايه؟ يبقى انا عايز - 00:20:45ضَ

محتاج ان انا اسلي نفسي بحاجة او اقضي وقت فراغي. دلوقتي احنا بقينا الوقت كله هو بنعامله معاملة وقت الفراغ وحتى الحاجات المهمة اللي حياتنا بتتأسر وهنتكلم حتى مش على حياتنا - 00:21:05ضَ

اه كعلقتنا بربنا لأ ده هنتكلم كمان موضوع تجاوز كده مصلحتنا الدنيوية توقفت بسبب ان احنا بنضيع وقتنا في في التفاهات. اه بمناسبة ان حضرتك ذكرت المصلحة الدنيوية جزء اصيل. كبير جدا لا يتجزأ ولا ينفصل باي حال من الاحوال. عن - 00:21:20ضَ

عبادة وعن الدين وعن اللي انا جاي اتكلم عنه النهاردة. هم. مسألة المصلحة الدنيوية والانجاز الدنيوي بتاعك. اللي احنا بقينا متأخرين جدا فيه. ايوة. سواء دراسة سواء وظيفة فسواء تجارة سواء آآ علاقات اسرية سواء علاقتك مع زوجتك او مع اهلك مع الوالد والوالدة او مع آآ ارحامك - 00:21:37ضَ

مع قرايبك ده كله جزء اصيل جدا احنا يعني بنحسبه بنعده امورا دنيوية. والامور بقى الدينية ان احنا عاوزين نزبط يا جماعة قلوبنا وعاوزين نتعود ان احنا آآ نكفى آآ شر هذه الوسائل ونغض ابصارنا ونحفظ آآ اسماعنا ونكفى شرور السنتنا. ده كلام ممتاز جدا - 00:21:57ضَ

تشمل هذه الامور اللي انا بقول لك الدينية دي. والدنيوية والدنيوية خطيرة ومهمة جدا. هم. لانه احنا دلوقتي في الانجاز وفي الدراسة آآ كتير من الملتزمين والملتزمات على وجه الخصوص. والشباب على وجه العموم مش عارفين يذاكروا - 00:22:19ضَ

مش قادر يقعد على الكتاب ساعة. ايوة. مش قادر ينجز. عارف مصلحته ومش عارف يروح لها. بقينا ايه يا باش مهندس؟ بقينا عارف ايه آآ المقطع يا ابو ابو دقيقتين - 00:22:36ضَ

ابو تلت دقايق طول لخمس دقايق كده انت طولت. مش قادر. مم. عملت انت درس بقى ساعة يا نهار ابيض انت دروسك طويلة ليه كده يا دكتور؟ انت يعني بيستحسن بس ايه عشان نسمعه ونعرف نسمعه. شف هم اللي يعني يعني بعد ازنك انجز. بعد ازنك ساعتين اه يعني ده - 00:22:46ضَ

ربنا يستر ربنا يجعلنا من الصالحين اللهم امين يا رب فالشاهد من الكلام انه انه احنا محتاجين نتعلم الانجاز. يا جماعة احنا امة ده امة الانجاز. وبعد الانجاز ما فيش فراغ فيه عبادة. يعني النبي عليه الصلاة والسلام ربنا قال له فاذا فرغت اي من عملك - 00:23:05ضَ

من صميم شغلك. من ادارة الامة ومتابعة بقى احوال المسلمين وكذا. وتفقد الصحابة. النبي عليه الصلاة والسلام كان اعظم الناس في الدنيا ورغم كده رب العالمين يقول له فاذا فرغت خلاص فانصب. ينصب النبي صلى الله عليه وسلم قدميه في العبادة بعد الفراغ من مع اعمال الشغل - 00:23:26ضَ

بعد الدنيا ييجي بقى وقت الايه وقت الانطلاق في الدين وقت الاحراز المراتب العلية عند الله. ده وقت التفرغ. ده وقت التفرغ. يعني يعني انت في الاصل ده تعليقا بس على كلام حضرتك انه ده آآ - 00:23:46ضَ

الامور الدنيوية بعيدا عن امور الدنيا. لا لا لأ. احنا في الاصل ان احنا بنزاكر. طيب انت فرغت تطلب علم بقى بجد. تبقى راجل. تقوم تصلي قيام ليل على رواقة - 00:24:01ضَ

وهداوة وتركيز تقوم تذكر بقى كده ساعتين تلاتة ذكر احنا ما عندناش الوقت ده عندنا. وعندنا كتير بس مين اللي بيعمل؟ مين اللي بيعمل؟ احنا النهاردة امبارح اول امبارح الاسبوع اللي فات من شهر قعدنا - 00:24:11ضَ

فيس بوك بمعدل يومي يعادل طبعا في احداث غزة وكذا كلنا بقى عاوزين نتابع فبنقعد يعني قعدنا قد ايه طيب ليه ما نقدرش نعطي شيء مش هاقول كل المدة شيء من المدة دي لله خالصة المخلصة. تبقى ساعة قاعد في الاوضة ما عكش موبايل ما عكش - 00:24:26ضَ

في حد من اهلك انت خال فيه بنفسك لا تفعل شيئا الا انك تقول استغفر الله استغفر الله هذا شيء نافع جدا للامة. مم. الله عز وجل رفع العذاب عن الامة بالاستغفار. وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم - 00:24:47ضَ

وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون. ده سبب في رفع البلاء العام العام عن الامة. هم. ماشي؟ آآ انك تخلو بنفسك ساعة ساعتين اه اه بتزاكر بجد بتقرأ كتاب بجد. تقرأ كتاب عن الصحابة. بجد يشكلك - 00:25:04ضَ

يكونك يصنعك بسير الصحابة وسير هؤلاء الابطال. لكن احنا متعودين للاسف للاسف ان احنا ناخد آآ دينا وسط التفاهة ولهذا هو ده اللي بيقنعنا ان احنا كويسين ان انت كل آآ تلات اربع منشورات بين قومك وبين آآ منشور تافه ما لوش اي لازمة في - 00:25:26ضَ

سجود وبين صورة دعائية لمنتج معين ايا يكن هو ايه؟ ومنشور ممول الرابع معلومة دينية في شرح حديث من احاديث النبي عليه الصلاة والسلام او فيديو نزله فلان الفلاني فانا باستفيد منه ونكمل. ده يا جماعة مش صح. هم. مش صح. واحنا كمسلمين - 00:25:49ضَ

مش ده اللي هيبنينا احنا المفروض نبنى لصناعة امة لصياغة مستقبل امة احنا مش مش اللي يبنينا منشور ومنشورين. وفيديو وفيديوهين على على الفيسبوك ولا على اليوتيوب ابدا. هم. احنا نتبنى بالصبر والجدة - 00:26:08ضَ

وتحمل المسئولية. مش هنتبنى بمنشور واتنين بمقطع واتنين كده. لا ابدا العشوائية هي لا تبني العشوائية لا تبني بل لابد من الصبر. الصحابة قعدوا مع النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. في مسألة التربية سنة يصلوا قيام ليل فرضا - 00:26:25ضَ

فرضا فرض عليهم قيام الليل سنة. قالت عائشة في الصحيح فقام الصحابة مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى كانت ارجلهم كجذوع النخل وقف تخيل يعني النخلة لما تيجي تبص للنخلة - 00:26:46ضَ

قدرها من تحت عامل ايه ؟ متشعب وتخين وكده من فوق طالعة على رفيع. مم. هو ده كان منزر الصحابة وهم واقفين ورا النبي. سنة الصحابة بيصلوا مع النبي بالتقسيم الليلي اللي ربنا عز وجل وضعه في القرآن - 00:27:01ضَ

درجة ان الصحابة رجولهم من تحت بقى شكلها غريب جدا بقت شكل جذوع النخل ومن وبقية اجسامهم طبيعية تحت رجولهم رجولهم ده دليل على شدة التورم. شدة التورم. هم. ويصلوا بقى نص الليل او الليل كله او ينقصوا منه قليلا - 00:27:14ضَ

وبعدين نزل التخفيف. فصنع من الصحابة ابطال هم اللي فتحوا مع النبي عليه الصلاة والسلام بعد كده هم اللي غزوا معه في في بدر هم اللي طلعوا معه في احد - 00:27:32ضَ

هم اللي فتحوا معه مكة. هم اللي طلعوا معه مؤتة. والعدد هم اللي طلعوا معه معذرة تبوك. وكانت النتيجة ان اللي انا وانت دلوقتي قاعدين بنتكلم عن الاسلام والا لولا فضل الله عز وجل - 00:27:42ضَ

آآ وتبليغ نبيه صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. ثم فضل هؤلاء الابطال ما وصل الينا هذا الدين. مم. لقد وصل الينا هذا الدين على دماء عمار سمي وتعذيب بلال وهجرة صهيب - 00:27:56ضَ

وتضحية انس بن النضر وثبات ابي بكر وشجاعة عمر وبسالة خالد هو ده اللي وصل لنا هذا الدين اما ان يكون الرجال المسؤولون عن المنافحة عن الدين والدفاع عن الدين. لم يتربوا ولم ينبنوا على القرآن والسنة بجدية وتحمل مسئولية. هي دي المشكلة. يا جماعة - 00:28:10ضَ

جماعة احنا محتاجين نتعلم من النوازل وانا جاي النهاردة عشان نربط مسألة التفاهة بقضية الاقصى والدفاع عن امة الاسلام احنا محتاجين نتعلم الجدية كفاية بقى يعني كفانا تفاهة كفانا اضاعة للاوقات. كفانا اراقة للعمر - 00:28:29ضَ

العمر مش هيجي لنا يا جماعة هي مرة واحدة. يا ننصر الدين يا ربنا عز وجل يستبدلنا ويستعمل غيرنا. وربنا عز وجل لا يحتاج الينا. بالعكس الله غني عنا اشد غناء ولكننا افقر ما نكون اليه. احنا اللي محتاجين لنصرة الدين يأتي الاسلام كما قال - 00:28:48ضَ

قال الحسن البصري يأتي الاسلام يوم القيامة فيقول يا رب هذا نصرني وهذا خذلني ونحن كيف نصرنا الدين؟ وماذا فعلنا للدين؟ فالمحنة دي جاية عشان تفوقنا النازلة اللي نزلت بالمسلمين وتحرك لها قلوب المسلمين لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم. ربنا عز وجل - 00:29:09ضَ

آآ ازال بها كثيرا من من الغشاوة اللي كانت على قلوب شباب وبنات المسلمين. هم. تحركت قلوبهم تجاه الدين. فلازم نستغل ده. لازم نمسك ده بقى نقول للناس بس ارسوا بقى واعرفوا كيف تنصرون دين الله. وكيف تتحركون في رفعة آآ آآ الشريعة وفي رفع - 00:29:32ضَ

قراية الدين. والا هيكون الحماسة دي على لا شيء. هنسخن نسخن ونعلى وبعد يومين تلاتة اربعة اسبوع اتنين شهر كساعة في النخل يحترق سريعا ثم سريعا ما يخمد ولا كأن في اي حاجة. مم. ليه يا جماعة؟ لازم نستغل ده ونعرف انه الدين بيمنى برجال من - 00:29:53ضَ

مؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا. نزلت في مين؟ نزلت في انس ابن عم انس ابن ما لك عليهما رضوان الله - 00:30:16ضَ

غزوة احد محنة عظيمة جدا. الله المستعان. حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم ما يريد الدنيا ومنكم ما يريد الاخرة. ثم صرفكم عنهم ليبتليكم - 00:30:29ضَ

فجأة اشيع ان النبي عليه الصلاة والسلام قتل. عليه الصلاة والسلام. هم ليس هناك مصيبة في الدنيا اعظم من ان تسمع اذناك وانت تعيش في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان النبي قتل. او ان النبي مات - 00:30:41ضَ

ما فيش مصيبة في الدنيا اعظم من كده. وما فيش مصيبة مرت على الاسلام اعظم من موت رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. ولذلك كان موته من علامات الساعة اصلا - 00:30:55ضَ

اصلا اعدد ستا بين يدي الساعة بعثتي وموتي فموت النبي عليه الصلاة والسلام ده مصيبة عظيمة جدا. فاول ما الصحابة سمعوا كتير من الصحابة رمى الاسلحة وقعد. وده من شغل المشركين على مر العصور نشر الشائعات ده عشان ايه - 00:31:05ضَ

عزائم المسلمين ويبث القلق والرعب في صدور المسلمين وهم ولا اي حاجة. ولا النبي مات ولا ايه ولا قتل ولا اي حاجة. هم. زي ما بيحصل دلوقتي يعني. عضو يقول لك هو احنا عملنا واحنا - 00:31:19ضَ

ولا هم عملوا حاجة اصلا. ده هم بياخدوا كل علقة وعلقة والله المستعان. نسأل الله ان يهزمهم وان يهلكهم. وان يعجل بهلاكهم عاجلا غير اجل. امين. امين يا رب. وان - 00:31:29ضَ

المسلمين المستضعفين في مشارق الارض ومغاربها. المهم الصحابة رموا الاسلحة وقعدوا يعدي عليهم مين بقى ؟ يعدي عليهم اللي آآ ربنا عز وجل سماه من المؤمنين رجال. هذا الرجل يعدي عليهم يقول لهم ويحكم ماذا اصابكم؟ ايه اللي حصل؟ يقولوا له - 00:31:39ضَ

سمعنا ان النبي قتل. فيقول لهم قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. والله حاجة عجيبة جدا طب النبي مات. طب ما نقوم احنا كمان نموت زيه يعني النبي عليه الصلاة والسلام الى الله عليه الصلاة والسلام. سبقنا الى الله. عليه الصلاة والسلام. ونال بقى الشهادة ويعني ياه يا هنيئا له. طب قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. يلا يا جماعة - 00:31:55ضَ

وبعدين ينظر الى سعد ويقول له ويقول لسعد بن معاذ يقول يا سعد واها لريح الجنة اني لاجد ريح الجنة دون احد. شف تحمل المسؤولية والجدية في نصرة الدين. مهما تكن الظروف انا مش متخيل انا مش متخيل. كيف - 00:32:15ضَ

تسمع انسان ان النبي قتل ويستطيع المشي على قدميه. يعني يعني امر في غاية الصعوبة كيف اطاق انس ان يسمع ان النبي قتل وهو لم يعلم انها اشاعة لأ خلاص النبي قتل والصحابة قاعدين وكده وهو اللي يكون بيحمس الصحابة باقومهم. هم. قل لهم قوموا - 00:32:32ضَ

على ما مات عليه رسول الله. ثم يرسل الله عز وجل له ريح الجنة من خلف احد بشارة له وطمأنة لقلبه وتسكينا لروعة ودفعا له ويعني الله المستعان. فيدخل انس واحد - 00:32:54ضَ

فيضرب ويضرب ويقاتل ويقاتل حتى يقتل. منزر قتال انس ابن النضر ما اتحكلناش بس يتخيل ويتصور من معرفة الصحابة له بعد ما مات. ما عرفهوش ولا اي حاجة. فضلوا يدوروا على انس. يا جماعة فين انس بين القتلى؟ لا ما عرفوش. فين يا جماعة انس - 00:33:10ضَ

وده رجل من من كبار الصحابة هذا رجل يعني يعني يكفيك معرفة لقدره ان تعلم ان ربنا عز وجل انزل فيه ايات من القرآن. اين انس ما فيش انس يجيبوا اخت انس تعالي دوري على انس - 00:33:30ضَ

فلم تعرفه اخته الا ببنانه. علامة في طرف صباعه قل الله! ده فيه ده هي العلامة دي هي اللي كانت في آآ انس من كتر ما قاتل وقتل ودافع عن الدين ونافح عن الاسلام في جسده سبعون بين ضربة بسيف - 00:33:45ضَ

طعنة برمح رمية بسهم. انس من كتر ما دافع عن دين الله عز وجل ما حدش عرفه ولا خطوة الا ببنانه الا بطرف صباعه شفت كي عرفت الان كيف تكون نصرة دين الله؟ هي دي نصرة دين ربنا عز وجل. انك تبقى عارف - 00:34:03ضَ

انك لازم تتبنى لوحدك مم. ترفع الامة لوحدك مش مهم الباقي انت لازم اما اما يفتح الباب لاستعمالك هو انس كان عارف ان هو هيبقى عليه الموقف العظيم ده في وهو اللي يثبت الصحابة ويقومهم عشان يقاتلوه ابدا. ده انس ابن النظري نفسه قبل الغزوة كان بيقول لم اشهد - 00:34:22ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم اي مشهد ولئن اشهدني الله عز وجل مشهدا اخر ليرىن الله ما اصنع الصدق شفت شفت القوة في اخذ الدين؟ شفت الصدق مع الله كيف يكون ليرين الله ما اصنع - 00:34:43ضَ

هييجي في غزوة احد ترى فعلا صدقه. وقوة اقباله. هم. وعزيمته التي لا يفلها حديد. سبحان الله! نسأل الله ان يجعلنا آآ كامثالهم. امين. وان يحشرنا معهم امين. امين. آآ هي دي نصرة الدين. آآ هي دي تحمل هي دي الجدية. كيف ينصح - 00:35:01ضَ

دين الله بهؤلاء الرجال بهذه الامثلة بذلوا بذلوا قلوبهم ولله في وجل ونحن نزعم نصر الدين مجانا. بذلوا قلوبهم وصبرا على محن صاغت بلاد وعمارا وسلمانا. هم دول اللي بذلوا للدين. اللي صبروا على الدين. اللي تعذبه سنوات وصبروا. اللي تركوا اموالهم. مش هتخرج من مكة الا وانت سايب لنا ملك كله - 00:35:21ضَ

طيب حاضر. خدوا الفلوس ييجي للنبي عليه الصلاة والسلام واحد بيتاجر طول عمره معه ملايين وفجأة عشان الاسلام وعشان الدين يقول لهم خدوا الفلوس مش عاوز حاجة. هم. ايه اللي يرضيكم يعني عشان تسيبوني اطلع - 00:35:46ضَ

من من مكة بتسيب لنا فلوسك. خده ويروح للنبي يؤثر النبي عليه الصلاة والسلام كنوز الدنيا واموال الدنيا. دنيا ايه اللي تلهيني دنيا وفلوس قلة الهين. فيقول له النبي عليه الصلاة والسلام اول ما يلقاه ربح البيع ابا يحيى. ربح البيع ابا يحيى. هؤلاء هم الذين نصروا الدين - 00:35:59ضَ

هم دول يا جماعة اللي ينصر بهم الدين. واحنا عاوزين نكون امثالهم. عاوزين نكون زيهم. ومش هنكون زيهم بهذا التدني والاختزال ورداءة المستوى. وانحطاط الهمم ورداءة العزائم لا لا لا محتاجين بقى نرفع بقى الكلام ده. محتاجين نفوق. ونعرف انه انه وقت الاستعمال اقترب علي وعليك. ولا - 00:36:18ضَ

كيف يستعملك الله؟ لكنك بتنبني عشان وقت الاستعمال اما يجي لك الاستعمال ربنا عز وجل يرى فيك الصدق. ولان اشهدني الله عز وجل مشهدا اخر ليرين الله ما اصنع. ده وراه - 00:36:38ضَ

صبر ايه وتحمل ايه وجدية ايه؟ وصدق ايه؟ واقبال على الله ايه؟ وعزيمة شكلها عامل ايه؟ وهمة لا لا ده دنيا تانية فعشان كده لما بنتكلم يا جماعة الله يبارك فيكم ويحفزكم. عاوزينا نرفع الهمم. ونتحمل المسئولية - 00:36:53ضَ

ونعلم اننا آآ سنسأل عن هذا الدين والوقت الحالي هو انسب وقت. لمعرفة كيف تنصر دين الله عز وجل. طيب كيف تنصر دين الله؟ في ظل الكلام اللي احنا بنقوله الجميل - 00:37:11ضَ

الحماسي اللي يسخنك ويرفع همتك ويحركك ناحية الدين انك تحفظ القرآن ايه ده ايه ده! ده احنا كنا فوق. ايوة. انا بقى لي نص ساعة طاير معك في حتت يعني الواحد انا قاعد بسأل نفسي طب يعني احيانا الواحد بيتخيل - 00:37:25ضَ

الواحد لو كان عايش في وقت النبي عليه الصلاة والسلام وكان مكان انس مسلا كان ممكن يعمل اللي عمله كان يبقى متشجع جدا انه يعمل كده بس تيجي تبص في نفسك تسأل بقى السؤال - 00:37:44ضَ

تحاول تستخرج سؤال صادق او اجابة صادقة من نفسك كده. هل انت فعلا انت بشخصيتك الحالية تقدر تعمل واحد على مليون من اللي كانوا بيعملوه بص هي تشك. سبحان الله! تشك فعلا! هم انا شايف يا باشمهندس. هم. انه فيه كلمة - 00:37:54ضَ

آآ جميلة اوي مشايخنا بيقولوها لنا زمان. ودي كلمة تحمل وراءها معاني كثيرة جدا ان هؤلاء الناس صبروا على هذا الدين. صبروا صبروا في تحمل العذاب صبروا في تحمل الاذى - 00:38:09ضَ

في التخلي عن الدنيا بما فيها. شف انا باكلمك على وسائل تواصل وفيسبوك وبتاع وده واحد بيخير بين الدين وبين الملايين اللي عنده. هم. ويضحي بالملايين مش عايز حاجة عاوزين فلوس يعني ايه يعني ولا فلوس الدنيا كلها تغلى ان انا اكون مع النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. واصحابه. خدوا الفلوس. مش عاوز حاجة. مم. خدوا الدنيا كلها - 00:38:24ضَ

انا مش عاوز حاجة اه اه فدول ناس صبروا على هذا الدين. صبروا على الفقر. صبروا على الجوع. صبروا على الجهد ولذلك رفع الله عز وجل اقدارهم. واحنا مش قادرين نصبر - 00:38:44ضَ

قادرين نصبر ان احنا نحفز القرآن عشان كده باقول لك انه شف احنا عاوزين ننصر الدين كما نصره انس وكما نصره ابو بكر يوم الردة وثبت الناس. وكما نصره ابو بكر وعمر وعثمان وعلي. الخلفاء الاربعة. وكما نصره سلمان وصهيب وبلال وعمار. احفظ قرآن - 00:38:58ضَ

هي بتيجي كده يا حبيب قلبي بص يعني انا انا الحماسة جميلة ومطلوبة جدا وانك تعلق روحك وقلبك بهؤلاء العظام. امر احنا احنا ما بنسمعوش من زمان جات لنا بقى النازلة الاقصى عشان تحيي فينا المعاني دي. صحيح. الجهاد معاني ان هذا الدين دين جهاد. دينه عقيدة - 00:39:19ضَ

رسوخ وثبات وصبر وتحمل وبذل وتضحية فتعرف بقى كيف تصل الى هذه المراتب؟ انك تبدأ بقى انك تبدأ وتصبر. تتعلم تجويد. الله اكبر. ما ينفعش لغاية دلوقتي ما تكونش بتعرف تقرأ كتاب الله. اكيد لما لما بتقول احفز قرآن او تعال انت يعني بتدي - 00:39:45ضَ

مثال بس على بداية لن يربي قلبك شيء اعظم من القرآن. طبعا طبعا ولن يربي نفسك شيء اعظم من كلام النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة. وهذا الذي رباهم. صحيح. هو ده اللي طلع انس. يعني انس - 00:40:05ضَ

ما كانش كده من فراغ انس كان كده لتعلقه بالايات بالقرآن بالسنة بكلام النبي عليه الصلاة والسلام عن الجهاد. هم. الصحابة تفاعلهم مع كلام النبي وكلام ربنا عز وجل. كان بيخليهم آآ شعلة نار. سارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض. قال - 00:40:23ضَ

الرجل باخ بخ. فقال له النبي عليه الصلاة والسلام وما حملك على قول بخ بخ؟ قال يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض. فقال له نعم جنة عرضها فنظر الى تمرة كانت في يديه وقال والله انها لحياة طويلة لان بقيت حتى اكل هذه التمرات ثم القى التمرات ودخل فجاهد فقتل حتى قتل - 00:40:45ضَ

ده واحد. موقف عجيب جدا. ده واحد سمع اية. ايوة. اية واحدة بس غيره كان يسمع حديث نيجي للنبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. يقول له ان تصدق الله هصدقك - 00:41:05ضَ

كده يعني؟ يعني انا على قدر الصدق اللي في قلبي. ربنا عز وجل هيؤتيني اللي انا عايزه ماشي ويدخل يأتي السهم بالزبط يعني قل له ايه انا ما اتبعتكش يا يا رسول الله عشان اخد شوية فلوس. انا مش باقولها انت معك عشان دنيا! اه اتبعناك عشان دنيا. انا انما اتبعتك حتى اضرب - 00:41:16ضَ

من ها هنا فيخرج منها هنا. فالنبي عليه الصلاة والسلام استغرب عليه الصلاة والسلام فيقول له ان تصدق الله اصدقك يدخل الراجل ويضرب في المكان الذي اشار اليه. هم. فيقف النبي عليه الصلاة والسلام على جثمانه على جسده ويقول اللهم انك اللهم اني - 00:41:39ضَ

اتى اليك يجاهد في سبيلك وقد صدقك وانا شهيد على ذلك هم ايه اللي عملهم يا باشمهندس؟ ايه اللي عملهم هم كانوا ناس اتربوا بالقرآن. اتربوا بالسنة آآ احنا احنا للاسف ما اديناش فرصة لنفسنا ان احنا نتربى بالقرآن والسنة - 00:41:57ضَ

فلما لما نقرأ قرآن ما بنقرأوش قراءة الصحابة لما نسمع كلام النبي عليه الصلاة والسلام ما بنسمعوش سماع الصحابة اه اه لما نتفاعل مع هذه الامور ما بنتفاعلش معها تفاعل الصحابة. فبالتالي لما يا جماعة النماذج العالية دي والامور - 00:42:19ضَ

المرتفعة اوي دي والمقامات الايمانية العالية دي. دي محتاجة ان احنا نبدأ مع القرآن ان احنا نبدأ مع السنة ان احنا نتربى ونصبر على الدين ان احنا آآ نقدر اعمارنا - 00:42:38ضَ

ان احنا آآ نقدر آآ آآ قيمتنا. وان احنا مش قليلين عند ربنا عز وجل نحنا ممكن نغير الدنيا ممكن نغير العالم ممكن ممكن نصنع للعالمين آآ آآ عالما اخر دنيا جديدة. هم. دنيا يصوغها لنا الاسلام، يصنعها - 00:42:53ضَ

الاسلام. ان ابراهيم كان امة هل هو القانت والخاشع والداعي والحنيف الماء من الشرك الى الاسلام لكن قال مجاهد ان ابراهيم كان امة يعني امة وحده وحده يسوي شعب يساوي جيش يسوي ناس كتير جدا. سبحان الله! ده سيدنا ابراهيم - 00:43:16ضَ

كان ابن مسعود يقرأ يقول ان معاذا كان امة قانتا لله حنيفا فيقول له فيقال له يا ابا عبدالرحمن لعلك غلطت ان ابراهيم كان امي. فيقول لا ان معاذا كان امه - 00:43:39ضَ

من الصحابة كان الصحابة دول امة كل واحد فيهم بأمة ليه عشان هم صبروا على الدين يا جماعة. يا بخط اللي هيصبر على طريق ربنا. ويا بخت اللي هيصبر على على القرآن والسنة. ويا بخت اللي هيصبر على نفسه - 00:43:52ضَ

يا بخت اللي هيصبر على نفسه لغاية ما يبقى حاجة لغاية ما يتعلم يحفز اية واية وحديث حديث وما يستعجلش ويتبني ويترقب حتى يعني يقتفي سبل اولئك الابطال الاوائل الذين يعني صاغوا لنا هذا الدين ونقلوا لنا هذا الدين - 00:44:08ضَ

الامثلة مش هنقعد ياه ياه الله المستعان. لكن نرجع للقضية الاساسية بتاعتنا. نقول يا جماعة هذا الدين لا ينصره الا رجال لا ينصره اهل تفاهات اهل آآ رداءة الهمم وانحطاط في العزائم - 00:44:29ضَ

طيب يعني لما لما نيجي نتكلم عن الرجولة تقول رجال واتكلمنا على موقف الصحابة تعرف يعني ايه فعل الرجولة تعريف رجولة بيزهر في تصرفاته احنا ازاي نوصل للمستوى ده ازاي ازاي احنا نربي حتى عيالنا يعني احنا لو خلقنا الجيل بتاعنا ممكن نكون آآ خلاص - 00:44:50ضَ

آآ حسينا ان احنا فاتتنا فرصة مسلا ما طب ازاي في الاجيال اللي جاية؟ لا لا بفضل الله عز وجل لم تفوتنا الفرصة والله العظيم لاخر نفس لاخر نفس في ناس من من - 00:45:08ضَ

من الصحابة جم للنبي عليه الصلاة والسلام اسلموا في زمن المتأخرة. وبعدين يا عم انا سني وسنك كم؟ احنا لسه صغيرين. ولو وجدت يعني كثيرا جدا من الصحابة ان لم يكن اكثر الصحابة - 00:45:22ضَ

اسلم فوق الثلاثين والاربعين. ابو بكر الصديق نفسه اسلم فوق الاربعين. هم. سبحان الله! هو السؤال ده يمكن موجه يعني للمربيين اكتر يعني كبار سنا حتى وان جاز الستين. مم. حتى وان يعني ولكنه - 00:45:32ضَ

ما دام فيه نفس يدخل ويخرج هو آآ على ثغر من الثغور يستعمله الله عز وجل لتغيير الدنيا. واجابة على سؤالك. آآ ازاي نكون رجالة ازاي نكون رجالة في نصرة الدين - 00:45:48ضَ

والاجابة في جملة واحدة. الدين كفيل ان يجعلك رجلا لما تتربى على القرآن القرآن هيطلعك راجل لما تتربى على السنة السنة هتطلعك راجل لما تتربى على القرآن والسنة ويكون انشغالك في دينك تعلقا بالقرآن والسنة بالوحيين - 00:46:01ضَ

وقف عبدالله بن رواحة وهو ذاهب الى غزوة مؤتة يعني انا كل يعني ما افتكر المشهد ده مشهد عجيب يعني. مم. فسيدنا عبدالله بن رواحة هو ثالث القادة الذين خرجوا آآ في غزوة مؤتة وارسلهم - 00:46:27ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. كان زيد ثم جعفر ثم عبدالله بن روائح فلما النبي عليه الصلاة والسلام واقف ومؤتها كانت سرية. فالنبي عليه الصلاة والسلام واقف يودعهم - 00:46:41ضَ

فبكى عبد الله فقال يا عبد الله اجزعا انت بتبكي ليه خايف؟ قال لا ولكني ذكرت قول الله عز وجل وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا - 00:46:54ضَ

عبدالله رايح غزوة. مم وغزوة صعبة مم. واعداد المشاركين فيها اضعاف اعداد المؤمنين والذي في ذهنه هي النار. ووروده على النار. قال وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا - 00:47:14ضَ

ثم ننجي الذين اتقوا ونذروا الظالمين فيها جثيا. فذكر الله اننا واردون لها ولم يذكر اننا صابرون عنها. ربنا اخبرنا ان احنا كلنا رايحين. بس ما لنا مش هنرجع ولا لا؟ معنا خطير. كلنا هنروح. مم. كلنا هنقف - 00:47:32ضَ

ماشي لكن هنرجع دي ما نضمنهاش ما انتاش عارف الشاهد بقى من الكلام اللي انا عاوز اقوله يعني انه آآ آآ ده واحد رايح غزوة ورايح غزوة صعبة جدا زيد قتل - 00:47:47ضَ

بالمناسبة هي دي اللي قتل فيها برضو عبدالله. سيد قتل. وجعفر قتل ما قتلش قتلة عادية. جعفر آآ قطع ذراعه الايمن ثم قطع ذراعه الايسر. ثم آآ شقة نصفين شق نصفي. هم. فابدله الله عز عز وجل بجناحين بدلا من ذراعيه يطير بهما في الجنة - 00:48:10ضَ

ثم دخل عبد الله ابن رواحة فقتل ولكنهم اه اه كانوا يثبتون انفسهم القرآن والسنة وتخيل واحد انت شايف قدامك اتنين قتلوا. فلما شاف ان هم قتلوا وشاف ان نفسه ممكن تضعفه شوية. قال يا نفس ان لم تقتلي - 00:48:31ضَ

هذا حمام الموت قد صليت. وما تمنيت فقد لقيت وما تمنيت فقد لقيته مش انت تتمني الشهادة وعايش عشان الشهادة اهي اهي قدامك اهي وما تمنيت فقد لقيتي ان تفعلي فعله ما هديت وان توليتي فقد شقيت - 00:48:52ضَ

ان تفعلي فعلهما فعل زيد وجعفر؟ وآآ هديت وان توليت فقد شقيت واه كذلك اقسمت يا نفس لتنزلن لتنزلن او لتكرهن ما لي اراك تكرهين الجنة؟ ان اجلب الناس اشد الرنة؟ هل انت الا نطفة في شنة؟ ايه انت انت بتكرهي الجنة؟ اهي الجنة اهي. هم. هم - 00:49:11ضَ

ودخل فقاتل حتى قتل. ما لي اراك تكرهين الجنة؟ الشاهد بقى من الكلام وده يصب في صامين موضوعنا اقسمت يا نفس لتنزلن. مش بمزاجك. لتنزلن او لتكرهن. شيء عجيب. عجيب جدا. شفت يعني - 00:49:33ضَ

وده يا جماعة ده بيجبر نفسه عشان يروح يحضر صلاة الجماعة في المسجد ولا صلاة الفجر ولا بيقوم نفسه لقيام الليل وبيجاهد نفسه عليها ولا واحد بيواظب بيجاهد نفسه على المواظبة على حلقة القرآن. دا واحد بيجاهد نفسه الان على الجهاد في سبيل الله على الدخول عشان يقتل. هم. وبيقول لنفسه - 00:49:51ضَ

بصوا كده حمل النفس يا جماعة والقوة في اخذ الدين والجدية في اخذ الدين ده مهم جدا. الدين هذا لا يؤخذ الا بقوة لا ينال الا بقوة. والقرآن والسنة لا يؤخذان الا بقوة. يا يحيى خذ الكتاب بقوة. وقال الله لموسى آآ آآ وكتبنا له في - 00:50:11ضَ

الالواح من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء فخذها بقوة. بقوة اللي هياخد الدين اخد كده يعني ما مش هيعمل فيه الدين حاجة ليصبر على الدين وهيبقى قوي في اخذ الدين هو ده اللي الدين هينفعه. وهو ده اللي الدين هيرفعه وهو ده اللي الدين هيشكله وهيصوغه وهيصنعه - 00:50:34ضَ

ولتصنع على عيني هو ده اللي الدين هيصنعه. اللي هياخد الدين بقوة وبصبر وبرجولية وبتحمل مسؤولية باستعداد للاستعمال في اي وقت هو ده ربنا عز وجل هيرفعه وهينفع به. لكن خلاف ده ما - 00:50:58ضَ

ابدا الله يجعلنا من الصالحين اللهم امين يا رب. برضو تكملة لموضوع الرجولة الرجولة المفروض يعني هنشوف من الشباب في المواقف اللي زي دي بنشوف المفروض نشوف تعامل يكون قوي وصدوره ده الحقيقة يعني عشان نكون منصفين الفترة اللي فاتت يعني حتى الناس اللي كانت بعيدة قوي بدأت انها - 00:51:15ضَ

تحس لأ انا لي دور انا لي يعني انا المفروض اعمل حاجة كل واحد بيدور على حاجة يعملها. دين مش دين بذبح. حاسرا الموضوع الناس بدأت تقرب من الدين ونفسها تعمل حاجة بس مش عارفة تعمل ايه. فانا عايز اعرف ازاي الشباب يتعامل مع القضايا العزيمة في آآ من قضايا الامة. الشباب آآ - 00:51:35ضَ

هم حلوا نصرة الدين. هم. وآآ النبي، عليه الصلاة والسلام، كان يجعل للكبار المشورة، وللصغار بقى الشباب هم التعامل هم هم. هم هم دراع الدين. هم. هم هم قوة الدين هم عصب الدين. هم. هم عصب الدين. لو فسد الشباب - 00:51:56ضَ

ضاع ضاع الدين في الارض. ضاع الاسلام في الارض. لو قوي الشباب قوي الدين في الارض وعشان كده آآ جل كلامنا للشباب واغلب كلامنا للشباب. يا جماعة قدروا قيمة انفسكم - 00:52:17ضَ

واعلموا اننا المنوط والموكل اليهم نصرة الدين. ان عاجلا او اجلا تيقن ان ربنا عز وجل هيفتح لك باب آآ معين في نصرة الدين فلازم تكون اهل له. انت مؤهل للفتح - 00:52:31ضَ

مؤهل للثغرة اللي هيفتح لك هل انت اه اه اعددت نفسك لان تكون من جيل الصلاح من جيل الفتح؟ يا جماعة اه اللي بيحصل دلوقتي يعني ان شاء الله باذن ما هو الا ارهاصات لفتح مبين عظيم ان شاء الله. وهذا الذي يحدث - 00:52:50ضَ

يعني بشرنا به النبي صلى الله عليه وسلم من الف وربعمية سنة. وهييجي وقت يقاتل فيه المسلمون اليهود يستعمل فيه المسلمون في قتال اليهود. لازم نكون جاهزين. مم. لازم تكون متأهل ومستعد لنصرة الدين. ده تعمله ازاي - 00:53:09ضَ

ابدأ تبقى راجل مع الدين معنى ايه ابدأ تحدد لنفسك الاوراد التي لن تتخلى عنها ابدا. وتبدأ تبقى راجل تاني في اخذ الدين صلاة الجماعة مش هينفع تفوتك مش هينفع تكون لسة لغاية دلوقتي آآ بتجاهد نفسك في صلاة الفجر احنا بنتكلم دلوقتي على ناس بذلت دماءها وارواحها لله - 00:53:28ضَ

وناس آآ ضحت بكل اموالها لله. وانت لسة مش قادر تقوم لصلاة الفجر يعني هنا بقى انا هسيبك انت اللي تقول لنفسك مش انا يعني هو دلوقتي اللي هيقول لنفسه اللي بيسمعني او اللي بتسمعني هي اللي تقول نفسها طب عيب بقى - 00:53:58ضَ

يعني عيب بقى كفاية بقى كفاية بقى آآ يعني آآ راخي. دعا وكسل وحب الدنيا ومايل الى آآ الى القعود بنتكلم دلوقتي عن براتب علية. هنتكلم دلوقتي عن اه اه نصرة الدين ونصرة الدين. اه اه لازم لها رجالة. فقم صل الفجر. ايوة قم صل الفجر - 00:54:16ضَ

انا انا بدعوك لنصرة الدين لانك تكون راجل مع الدين بانك تقوم تصلي الفجر بانك ترجع لحلقة القرآن اللي انت سايبها بقى لك فترة حلقة حفظ القرآن بانك آآ ترجع للورد اللي بينك وبين ربنا اللي ما حدش عارفه غيره سبحانه - 00:54:38ضَ

الورد اللي في الاوضة اللي الاوضة اللي في الاوضة اللي ودلوقتي يعني ربنا يكفيك شرها. وشر اغلاقها على نفسك. لأ خلاص بقى سيبك بقى تب الى الله عز وجل من كل المعاصي. صفحة جديدة. هم. التوبة في حد ذاتها التوبة في حد ذاتها من اكبر واعظم ما ينصر - 00:54:58ضَ

الدين والله العظيم ازاي الكلام ده؟ يا جماعة النبي عليه الصلاة والسلام جعل معاصي ناس من المسلمين سلمة خرق في في في ارضية السفينة. السفينة اللي احنا كلنا راكبين فيها. الصالحين راكبين فوق والطالحين راكبين تحت. الصالحين راكبين فوق والعصاة راكبين تحت ده في في مسند الامام احمد الحديث - 00:55:18ضَ

النبي شبه الامة كلها بالسفينة. الصالحين راكبين فوق الله يجعلنا منهم. امين. والعصاة يعني اللي احنا اللي احنا منهم الله يصرفنا عنهم ويصرف شرور المعاصي والذنوب عنا ويجعلنا من الصالحين يعني - 00:55:38ضَ

آآ تحت ولذلك النبي حتى في الحديث يقول وجعل في اسفلها وشرها وادناها اناس اخرون يقصد بهم النبي عليه الصلاة والسلام العصاة. صلى الله عليه وسلم. هم. فبيقول بقى دول عاوزين يشربوا اللي تحت عاوزين يشربوا واللي فوق هم اللي عندهم مية. طبعا. الصالحين هم - 00:55:52ضَ

اللي في ايديهم صلاح الامة. هم اللي في ايديهم يتحركوا وسط الناس ويدعوا الناس ويكلموا الناس ويدلوا الناس على الله. ويهدوا الناس الى الله فالمية في ايديهم فالصلاة العصاة كل اما حد كده يعني عاوزين مية - 00:56:10ضَ

النبي شبه هذا طوق النجادة بالمية في في الحديث والعصاة كل اما يحتاجه يطلعها الناس اللي تحت فوق. فزهقوا بقى واحنا كنا احنا اللي هنروح لأ احنا لو اننا خرقنا في نصيبنا خرقا حتى لا نؤذي من فوقنا - 00:56:26ضَ

فقال النبي صلى الله عليه وسلم فلو تركوهم وما ارادوا لهلكوا وهلكوا جميعا ولو اخذوا على ايديهم لنجوا ونجوا جميعا معصيتي سلمة في جدار الامة تزيد الامة وهنا تزيد الامة ضعفا عبء على كواهل الامة. الامة ما عادت تطيق معاصينا - 00:56:46ضَ

ما عادت تطيق ذنوبنا وخطايانا. لا بد ان نتوب كفاية يكفي الامة ما هي فيه من من دوار وقلة حيلة ومذلة هي فيها. فكنا بنتوب الى الله وبنصلح العلاقة مع - 00:57:09ضَ

الله! وبنفتح مع الله صفحة جديدة. بننزل نصلي الفجر. لو بنحافظ على الصلاة في جماعة. وبنزبط علاقتنا مع القرآن. بنزبط وقتنا ابتعد عن الدنيا وعن التفاهات وعن آآ وعن الامور التي اورثتنا آآ آآ انحطاط الهمم وآآ ورداءة العزائم والابتذال - 00:57:25ضَ

احنا الوقتي في طريق نصرة الدين. ده يعني ركبنا اسرعها مركب. وسلكنا اوسع طريق لنصر الدين باللي انا بقوله ده على فكرة هو ده الواقعية اللي سمع الكلام عن الصحابة ممتاز جدا. يعلي همامنا ويرفع من عزائمنا. بس يخلينا نشتغل صح. نمشي صح. البنت تزبط حجابها - 00:57:45ضَ

مش هينفع تكوني لغاية دلوقتي وانت شايفة المرأة في غزة بيهدم عليها بنايتها بيهدم عليها بيتها وهي في بيتها قاعدة حجابها كامل عشان يعني يعني البيت ما يهدمش عليها وهي يعني قاعدة بثياب البيت. وهم اربعة وعشرين ساعة. قاعدين بحجاب كامل - 00:58:09ضَ

وكذا واحنا هنا مش عارفين نوسع اللبس. واحنا هنا مش عارفين نطول الطرحة ولا نلبس خمار؟ يا جماعة يعني يعني ده عشان كده تأتي هذه المحن فيكون في في بطنها منح كثيرة - 00:58:29ضَ

كثير من الشباب يتوبون كثير من البنات يعودون الى الله عز وجل يراجعون حساباتهم. يفكرون فيما نزل بهؤلاء ونتذكر النعمة التي من الله عز وجل بها علينا. نشرب بفضل الله عز وجل ما نشاء. آآ نجلس في راحة ودعة ما نشاء. نتكلم كيفما نشاء - 00:58:45ضَ

نخرج ونأتي وكذا كما نشاء. وهم هناك لا يستطيعون ان ان ان يلتقطوا انفسهم من شدة الرعب والخوف تحمل المسئولية. انت فرد من الامة. انت واحد من من من هذه الامة التي مثلها انا وانت وهؤلاء كمثل الجسد الواحد - 00:59:05ضَ

انا الان اتألم كالمه او اشد. آآ اذا وقع آآ صاروخ على منطقته او اذا وقعت عليه بنايته. الم لا يقل عن المه وسعي هنا لا يقل عن سعيهم في اغاثة بعضهم. المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا. لو احنا ما تحملناش المسؤولية والله - 00:59:24ضَ

نسأل امام الله عز وجل. هذا حال المسلم الصادق مع الله عز وجل. ان هو فرد من هذه الامة. تحرك. اسعى. اعمل اللي في ايدك. ما فيش في ايدك غير - 00:59:47ضَ

الدعاء اشتغل لا تقف ما فيش في ايدك غير المقاطعة قاطع قاطع ما تقفش لكن هنقعد بقى نقول طب وكذا وكذا يعني ده ده امر يعني الله المستعان. الله يجعلنا من الصالحين وينصر بنا الدين. امين يا رب - 00:59:57ضَ

وبرضو يعني اول ما اتكلمت على تحمل المسؤولية انا جبت سيرة تحمل المسؤولية انا جه في دماغي موضوع المقاطعة احنا عايزين بردو نتكلم فيه شوية يعني ان في جدل كبير في موضوع المقاطعة ده الفترة دي - 01:00:12ضَ

بعض الناس ماسكة في حتة ايه هو هيعمل هتعمل ايه المقاطعة ما لهاش لازمة وواحد يقول لك طيب آآ ما هو انا لو انا ما اشترتش غيري هيشتري الموضوع له بعد اقتصادي. وكنا يعني محتاج ان حد آآ اقتصادي يعني متخصص يتكلم فيه. ويعرف يقول لنا في تأسير فعلا بالارقام ولا - 01:00:24ضَ

وان كان في تأسير بس احنا طبعا عشان ايه مش هنتكلم في جزء البعد الاقتصادي هنتكلم في احنا انا كراجل كمسلم عادي فرد في ايدي شايف فيه حاجة قدامي ممكن اعملها - 01:00:43ضَ

انزر بها آآ اخواني سواء انا كنت صح او غلط يعني سواء كان فعلا هيحصل تأسير مباشر او او مش مباشر. سلاح المقاطعة ده استعمله ازاي؟ آآ المقاطعة لها اصلا شرعي - 01:00:54ضَ

وبهذا قال اهل العلم قديما وحديثا. وهذا ما ورد في كلام آآ في السنة فيما فعل مع النبي صلى الله عليه ممن اسلموا. هم. ثممة بن اثال وهو يعني يعني احد كبار الصحابة كانت في قصة اسلامه وهي قصة عجيبة جدا. لما اتى - 01:01:07ضَ

اسر وربطه الصحابة في سارية من سواري المسجد وهم يريدون ان يربطوه ليرى حال الصحابة. واي حد بيرى حال الصحابة بيسمع حال الصحابة قلبه دق على طول. قلبي يرق وبيخشع وبيحتقر نفسه. ويعني الله لا تعرضن لذكرنا عن ذكرهم. ليس الصحيح اذا مشى كالمقعد. فيعني نحن - 01:01:27ضَ

نسأل الله ان يحشرنا معهم. امين. وان يجعلنا امثالهم. وان يدخلنا في عباده الصالحين. اللهم امين. فربطه الصحابة في سارية من سواري المسجد ثلاثة ايام كل يوم النبي عليه الصلاة والسلام ييجي له يقول له ماذا عندك يا ثمامة؟ فيقول له يا محمد ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم على شاكر. وان كنت تريد المال فسل تعطى منه - 01:01:47ضَ

في يوم التاني يقول له ماذا عندك يا ثمامة ايه ما غيرش رأيك مش هتسلم يقول يا محمد ان تقتل تقتل زادا ذا دم يعني يعني انا انا مش قليل يعني. انا لي ناس ولي قبيلة والدنيا يعني ما مش قليل. او المعنى التاني تقتل ذا دم. بصراحة ديتي هتبقى آآ كبيرة جدا هيطلبوا منك - 01:02:07ضَ

وكذا ان تقتل تقتل ذا وان تنعم تنعم على شاكر وان كنت تريد المال فسل تعطى منه ما شئت ما جاله في اليوم التالت قال له نفس الكلمتين فقال اطلقوا ثمامة - 01:02:28ضَ

شفت انفة العرب وعزة العرب والرجولة اللي كانت عند العرب ما يأسلمش ابدا وهو مربوط انا ما ادخلش في الاسلام وانا مربوط انا ادخل فيها وانا حر يعني هو مما رآه طب ما كان ممكن يسلم في اليوم التالت هو خرج من المسجد. راح اغتسل لانه تعلم. التلات ايام دول. سبحان الله. كيف يدخل الاسلام؟ هم. فدخل فراح اغتسل ثم عاد الى - 01:02:41ضَ

وقال محمد اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا وانك رسول الله. ثم قال والله يا رسول الله ما كان على وجه الارض ابغض الي من وجهك. فصار وجهك - 01:03:05ضَ

فاحب الوجوه كلها الي. عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة. والله يا رسول الله ما كان بلد على وجه الارض ابغض الي من بلدك. والان بلدك احب البلاد كلها الي. ثم عاد الى - 01:03:15ضَ

الى قومه فقال يا بني فلان والله لا تأتيكم حبة حنطة حتى يأذن فيها محمد. عليه الصلاة استغل ان هو صاحب هذا الامر فيهم ان هو اللي بيجيب لهم هذا هذا القوت. هم. قال لهم والله ما يدخل لكم آآ اكل ولا شرب ولا كذا الا لما يأذن فيها رسول الله - 01:03:25ضَ

عليه الصلاة والسلام. فهذا سلاح عظيم جدا اهم ما عند الناس اه اه قوتهم الذي يتغذون عليه يعني فاذا منعت عن الناس آآ المال والاكل والشرب الطعام والشراب فعلوا لك ما تشاء - 01:03:45ضَ

هؤلاء الناس اربابهم الغرب ربهم الاعظم هو المال هي الفلوس ها هي يعبدون الدرهم والدينار. صحيح. فاذا كان التأثير في هذا الامر فعلوا لك ما تشاء فعلوا لك ما تشاء. طيب آآ آآ هل يعني آآ انا هاؤثر في المقاطعة؟ هل انا آآ بمقاطعة ان انا ما اشتريش كذا - 01:03:59ضَ

مقاطع اللي بيأتيني من الدول المعادية للاسلام والمناصرة لاعداء الاسلام. والمنكلة باخواني وبامتي والمعذبة لقومي آآ هيؤثر مقاطعتي طبعا هيؤثر وانت تقف امام الله وحدك وتأتيه فردا وكلكم اتيه يوم القيامة فردا - 01:04:22ضَ

ثم احنا لسة كنا بنقول ان ابراهيم كان امه. يا عم انت مالك! انت دلوقتي ما لك بغيرك. غيرك ما قطعش. انا ما لي برضو. يعني ايه؟ انا غيري اشرب او بياكل او بيشتري او بكذا. انا ما لي! انا هتحاسب على عملي انا. وبعدين انت لازم تعرف قيمتك - 01:04:50ضَ

يا عم انت انت محور انت مؤثر انت لك قيمة انا اكره من المسلم الا يدري قيمة نفسه. الا يدرك حجم تأثيره في الدنيا. والله العظيم في الدنيا. صحيح. انت فعليا كمسلم تلقي - 01:05:07ضَ

عظيمة جدا. الله عز وجل يغير بك امما من الناس. انت لا تدري حجمهم ولا عددهم. بس انت بترمي عليك الاذان وعلينا البلاغ. هل انت بتفعل والله عز وجل آآ يهدي بفعلك وآآ ويفتح لك بهذا الفعل اناسا عظيمين. وعلى فكرة - 01:05:24ضَ

هي الدنيا كده. واحد بيثبت فييجي بعده اناس كتير آآ تثبت بعده وتعمل نفس اللي عمله. لو احنا ماشيين في طريق اه اه واقف واه وكده والدنيا بس هم كل واحد ملتزم بحارته والطريق منظم. وواحد شاف كده حتة مكسورة في الجدار اللي بين الطريقين الطريق الرايح والطريق - 01:05:42ضَ

وقال لك بس الطريق ده كله واقف والطريق التاني فاضي ما فيهوش حاجة خالص ده يدوبك تلات اربع عربيات بيعدوا كل قد ايه المهم وسالك والدنيا جميلة. قال لك بس هناخد الحتة دي مخالف ايه آآ يدوبك المتين تلتميت متر دول وخلاص واعدي من الطريق وآآ - 01:05:59ضَ

احنا ناقصين عطلة وناقصين تأخير هيعدي بلا شك. بلا شك فيه تلتميت عربية وراه هتعمل نفس اللي هو عمله. الطريق التاني هيقف بعد هو صاحبنا ده مش هيروح ولا حاجة وهيتعطل عطلة اكتر من اللي كان هيتعطلها لو ايه لو كان ماشي في الطريق السليم. بس الشاي من الكلام قولة ابن تيمية آآ رحمه الله تعالى - 01:06:17ضَ

والناس كاسراب القطا مجبولون على التشبه بعضهم ببعض. الناس اصلا اه اه مجبول على انهم يعملوا زي بعض. انا اكون اول واحد ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام كان يحث الناس على هذه المبادرة. هم. آآ آآ من سن في الاسلام سنة حسنة - 01:06:37ضَ

آآ كان له اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة. آآ ييجي آآ النبي عليه الصلاة والسلام يحكي عن ناس يقول له يا رسول الله ادع الله ان اكون منهم. الناس من اهل الجنة يقوموا عكاشة ابن محسن - 01:06:56ضَ

يا رسول الله يقول له انت منهم فيوم واحد تاني بعده بسانية. بسانية. ايوة. يقول له يا رسول الله ادعو الله ان اكون منهم؟ لا سبقك بها عكاشة. يا جماعة المبادرة في دين الله لها اجرها - 01:07:06ضَ

والسبق في دين الله له اجره. ولا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درجة. من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا دي مسألة ما اللي ييجي الاول ده اجره عند ربنا. وقدره عند ربنا ابدا مش زي اللي ييجي في الوسط ولا ييجي في الاخر ابدا - 01:07:19ضَ

خليك انت المبادر ما لكش دعوة بغيرك. وانت لك قيمة وستدرك حجم ذلك الان لما قاطعتنا وقاطع بشمهندس هلال وقاطع محمد وابراهيم كان له عظيم الاثر. الدنيا كلها اتكلمت. بيستسمحونا يقول لك ناقص يحط - 01:07:39ضَ

مش عارف صورة مين على على ايه عشان والله ما هي حتى لو حطيته ايه ولو مش عارف ايه آآ عمري عمر عمرنا في حياتنا ما نرجع لمنتجاتكم. المقاطعة الى الابد - 01:07:55ضَ

ده والله يا بشمهندس سبحان الله احنا ما عملناش حاجة يعني. احنا بس احنا يعني ما عملوش حاجة فعليا يعني. يعني حاجة هي مش من اصل قوتنا. احنا ما جوعناش ولا يعني - 01:08:05ضَ

ورغم كده الواحد حاسس بعزة عظيمة جدا. احس انه بيعمل حاجة. ايه ده! هو انا فعلا طلعت مؤثر كده! هم. هو انا فعلا طلعت من غير كده! ايوة. احنا كده - 01:08:18ضَ

وللاسف هم عاوزين يخلونا نحس بخلاف كده هو انت كده في الاصل كده. بس هو لما يحسسك انك لأ ما لكش قيمة هتدنك طول عمرك ما لكش قيمة ما لكش قيمة. عارف انت قصة الفيل - 01:08:29ضَ

الضخم جدا مربوط بحبل صغير خالص من وهو آآ صغير فكبر كبر كبر لغاية ما بقى ضخم جدا الحبل ده ما بقاش يعمل فيه حاجة. بس هو واخد ان هو مربوط من صغره وحاول وهو صغير يعمل كده ما نفعتش معه فاقتنع بقى ان هو لا لا خلاص انا هعمل ايه ولا ايه؟ فالدنيا واسعة جدا - 01:08:44ضَ

وكبيرة جدا ويا ابني احنا فين ؟ انت مش هتغير العالم ومش هتصلح الكون! لأ احنا هنغير العالم. وهنصلح الكون. وهنبهدل الدنيا. هم. بس تدرك حقيقة نفسك وتدرك قيمة نفسك. آآ آآ المسلم له قيمته وله قدره. فما ينفعش ان انا عشان كده قال بعضهم قالوا - 01:09:04ضَ

على الغرب قالوا صوموا ولا تتكلموا. ان الكلام محرم. ناموا ولا تستيقظوا. ما فاز الا النوام ان قيل هذا شهدكم مر فقولوا علقمو حاضر. انتم شايفينه كده يعني؟ حاضر. لا لا احنا مش شايفين كده. احنا شايفين ان منتهجاتكم دي ولا لها لازمة عندنا - 01:09:24ضَ

ولها نشربها تاني. ولا هناكلها تاني ولا هنشتريها تاني. ما لهاش بديل ان شاء الله عننا ما لقينا بديل. يا سلام سهلة خالص يعني. صح. احنا كده وعزة المسلم تجبره على ان يفعل ذلك. ان فعل خلاف ذلك فقد تخلى عن كثير من عزته. هم. كثير من هيبة المسلم وانفة - 01:09:41ضَ

مسلم محامية المسلم ايه يا عم في ايه ؟ عشان آآ شوية آآ ترفيهات شوية امور لا تعدو على كونها آآ آآ مقبلات حاجات كده بس والله اكتشفنا فعلا يعني الواحد اكتشف لما قلب في في البضائع دي الله! طب ما كل حاجة لها بديل واللي ما لهاش بديل هي حاجات في الاخر عادي جدا سهل جدا - 01:10:01ضَ

الاستغناء عنها بس احنا اللي ربطنا نفسنا. صحيح. بشوية اسماء. مش اكتر يعني. وبعدين اكتشفنا حاجة تانية ان احنا داعمينهم وبقوة. صح والله احد التعليقات اللزيزة يعني كان بيقول لك احنا اكتشفنا ان احنا فاتحين بيوتهم وخاربين انا اسف طبعا للفز بس. لأ صحيح. هي صادقة تماما. جدا ها - 01:10:21ضَ

تماما احنا فعليا احنا ايه يا جماعة؟ يعني ليه ما قلتولناش من زمان انه انه الحاجات دي كلها صبة عندهم هناك. وتروح هناك. ايوة. هنا الشباب بيعاني جدا والشغل صعب والدنيا. طب ليه يا جماعة ما نطلعش نعمل - 01:10:41ضَ

كده من زمان. الحمد لله ان جتنا عشان كده لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم. والله في بطن هذه المحنة منح عظيمة. ولن ندركها. صحيح. الا مع عن قضائها ان شاء الله باذن الله عاجلا غير اجل. وانفكاكها. بعض الناس متعمد يصرفن عن المنح الموجودة او الفوايد اللي موجودة في - 01:10:56ضَ

ايه اللي بيحصل؟ يعني في حتى للاسف للاسف الشديد من كثير من او بعض مش كثير. من الدعاة يعني ودي موجودة يعني في ناس دلوقتي تيجي تقول له المقاطعة يقول لك لا اصل المقاطعة وليس لها اصل ولازم ازن مش عارف ايه انت بتقول ايه؟ يعني بينكر عليك يعني هو مش - 01:11:16ضَ

يعني انت ممكن يعني انا ممكن افهمه لو ايه لو هو سكت لو هو قال لا انه انا لا ارى بالمقاطعة. ماشي يعني انت حر بقى. قل لكن ينكر عليك انك تقول المقاطعة دي حاجة بصراحة مزعجة جدا يعني. مش قادر اتحملها - 01:11:33ضَ

آآ المخذلون موجودون في كل زمان. ولن ينتهوا. هم. وآآ لما اتى الرجل بالصدقة امام النبي صلى الله عليه وسلم عظيمة وكبيرة النبي عليه الصلاة والسلام دعا الناس في تبوك. غزوة العسرة. هاتوا. هم. ييجي ييجي الراجل يحمل - 01:11:47ضَ

تصدق بماله يحط قدام النبي الناس قاعدين على بعد. هم عاملين كده بالزبط ان الله لغني عن صدقة هذا ماشي نيجي التاني شوية فلوس هو ما عهوش ما عاهوش غير في بيته غير مية جنيه جايب منهم سبعين تمانين جنيه - 01:12:07ضَ

حاططها قدام النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. ولا ما عهوش غير آآ شوية تمر في بيته ما عهوش فلوس. ايوا. فييجي للنبي عليه الصلاة والسلام بشوية تمر. هم. يقول فيقول هو نفس الناس اللي قاعدين - 01:12:23ضَ

وما تفعل هذا وما يفعل هذا في جيش عرمرم. ايه ده تعمل ايه دي! يعني التاني ان الله غني عن صدقته. وده ده هتعمل ايه لصدقتك؟ انتم عاوزين ايه عاوزين مننا ايه ؟ - 01:12:33ضَ

فتنزل فيهم الاية. ويقول الله عز وجل عنهم الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم. دي دي طبعا اللي احنا بنقرأها كده عادية بس هي مش مش عادية ابدا. معنى ان ربنا عز وجل تقيلة ان يتولى السخرية. سبحان الله - 01:12:46ضَ

عنك ويتوعدك بعذاب اليم. نسأل الله السلامة والعافية. هم دول المخذلين عليه الصلاة والسلام صلى الله عليه وسلم بيسمع لكل الناس واذنه عليه الصلاة والسلام مع كل احد. عليه الصلاة والسلام - 01:13:10ضَ

فبيقولوا يعني بيقولوا يعني ايه ان هو يعني مش فينزل فيهم القرآن الذين ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين للذين امنوا منكم - 01:13:25ضَ

والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب اليم. خلصت التعلق بالقرآن ينقلك نقلة عظيمة مهما تكاثرت كلمات المخذلين ومهما آآ آآ انتشرت آآ دعاوى المغرضين والمرجفين يثبتك الوحي قرآنا وسنة. هم. خليك ثابت ولا يفرقك - 01:13:41ضَ

مم. اقول لكم ايه ابعدوا عننا قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور. انت امسسكم حسنات تسوءم؟ وان تصبكم سيئة يفرح بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا ان الله بما يعملون محيط. مسألة يا جماعة احنا لازم نبقى رجالة. رجالة في الفهم والوعي والادراك - 01:14:03ضَ

رجالة في التعلق بالقرآن والسنة. رجالة في التعامل مع الدين. رجالة في نصرة الدين والبذلة للدين. طيب هو برضه قبل ما نطلع من موضوع المقاطعة انا كان لي تعليق يعني فعلا كل حاجة في المقاطعة - 01:14:25ضَ

تقريبا يعني لها بديل ولها بديل مصري. ولعل كان في الفترة الاخيرة يعني كان فيها احد اصدقائي الاستاز تامر الشاعر لو تعرفه؟ اه طبعا ربنا يبارك فيه اه جميل عمل صفحة ما شاء الله يعني - 01:14:35ضَ

كان جاب فكرة طبعا كانت مناسبة جدا ادعم ادع ادعم منتج بلدك وانا الحقيقة بشجع الصفحة دي جدا وحابب الناس كلها تتعرف عليها اللي ما يعرفهاش هسيب الرابط بتاعها يعني في في الوصف - 01:14:45ضَ

ان شاء الله آآ فانا شايف ان كل حاجة فعلا لها بديل. مم. ومصري. وده ممكن كمان يدعمنا ويدعم الاقتصاد. هو تعليقا على كلام حضرتك يا بشمهندس البديل ممتاز وان انت تبقى شاطر - 01:14:55ضَ

آآ في عمل اللي غيرك بيعمله وصعب ومش عارف ايه وماسك به سوء عالمي ضخم تبقى انت شاطر فيه وبتنافسه وطالع له وتقول له هاجي لك ومش هسيبك انت فاكرني بس هبقى في مصر بس لأ ده انا جاي لك. مم. لكن التعليق اللي انا آآ اللي انا دايما بحب انوه - 01:15:11ضَ

عنه في الاوقات اللي زي دي انه يا جماعة الحمد لله عندنا بديل طيب لو ما لقيناش بديل انا بحب اقول كده معلش سامحني انا اسف. ان شاء الله عنك بقيت بديل. ايوة انا بقول لنفسي - 01:15:27ضَ

هو انا ما فيش بديل. ان شاء الله عني ما لقيت بديل. انا هاعمل ايه يعني ده مقاطعة خلاص مقاطعة. طب انا ده انا مش قادر ما هو ما هو اهلا وسهلا - 01:15:42ضَ

هدنك مش قادر يعني آآ ما فيش حاجة اسمها لأ. اصل عشان احنا بنعمل ده للدين بنعمل ده لله بنقاطع ده لله لاجل الدين لاجل نصرة اخوانا ما ينفعش نكون - 01:15:54ضَ

يعني هم هناك يعني لا يجدون طعاما ولا شرابا ويموتون جوعا وعطشا واحنا هنا عمالين نقول طب ايه البديل يا جماعة؟ وفروا لنا البديل. ما فيش بديل. ما فيش مشكلة - 01:16:12ضَ

ده ما فهوش مشكلة ما بتكلمش عن ده جميل انك تلاقي بديل. بس ما ينفعش يبقى كل همك منصب على ده. لان انا بديل له اهلا وسهلا زي العسل. طبعا. ما لقيناش - 01:16:23ضَ

بديل مش مهم نلاقي بديل لان احنا بنتكلم دلوقتي في بدائل للمباحات. لو انت مشيت على نفس المنهج ونفس الفلسفة ونفس المنطق ده هيتحول معك الامر لبدائل احيانا اما اقول لك ده حرام تقول لي طب وايه البديل؟ انا ما قداميش الا هو. يا حبيبي صح جدا. ان شاء الله عنك ما لقيت الا هو. هم. تسيبه وما تعملش يعني انا يعني انا طبعا - 01:16:33ضَ

يعني اسف لو كان لفظ شديد على بعض بس انا احيانا بنحب عشان نفوق. نقول يا جماعة ده دين. ده حلال وحرام مم. ويعني ده ده دين. ده ده ده علاقة بيني وبين الله - 01:16:55ضَ

تغور في في اوبالها تغور عشانها الدنيا كلها ولا يهمني. ولا يستعنيني في حاجة. اهم حاجة علاقتي بربنا تبقى كويسة. فتيجي تنهاها مسلا عن الفرح المحرم او المختلط يقول لك طب انا مش قدامي الا هو انا هاعمل ايه ما فيش - 01:17:08ضَ

مش مهم خلاص مش ده حرام ايوة حرام خلاص يا جماعة لازم نتعامل مع الدين برجولة هنرجع تاني لنفس النقطة بقوة بجدية. ما ينفعش. اما اقول لك ده حرام يا جماعة حرام ده معناها جنة ونار - 01:17:24ضَ

معناها ربنا انت عاوز ربنا ولا مش عاوز ربنا؟ معنا انت انت معناه انت بتبيع دنيا باخرة ولا بتبيع اخرة بدنيا. معناه ايه؟ انت عاوز ايه؟ هم. عشان حرام؟ ايوا ما هو حرام جنب حرام جنب حرام - 01:17:42ضَ

هيبقى فيه نار. نسأل الله السلامة والعافية. امين. آآ يعني يا جماعة لازم نفوق. لازم ناخد الدين بجدية. انه لقول فصل وما هو بالهزل. لما تيجي نقول للشباب يا شباب - 01:17:57ضَ

واعرفوا ان الفان داي اللي بيتعمل حرام ما قدامناش الا هو ان الجرادويشن بارتي اللي بتتعمل في الاخر بيبقى فيها موسيقى واختلاط حرام يا جماعة ما تنفعش. ما تنفعش. مم. ده ده جنة ونار - 01:18:07ضَ

ده ده عاوز ربنا ولا مش عاوز ربنا عاوز دنيا ولا عاوز اخرة انا ما قداميش الا هو. خلاص يبقى تسيبه خالص لازم يبقى عندنا المفهوم ده. مفهوم البديل ان وجد وكان آآ حلالا صرفا ما فيهوش اي شائبة من شوائب الحرام الحمد لله رب العالمين. خلاص. فتح - 01:18:23ضَ

الله عز وجل لنا باب حلال بفضله ومنته. طب ما فيش يا الف مرحب باللي ما فيش. هابقى هابقى متمزق اوي وانا قاعد في البيت وعشان بس ما حدش يفهمنا ان احنا بنتكلم على مسألة المقاطعة جنة ونار. عشان انا عارف متأكد ان هتلاقي بعض التعليقات تقولوا انتم خليتم المقاطعة بقت جنة ونار دلوقتي - 01:18:41ضَ

ما ذكرتش الجنة والنار الا مع المحرمات. حط بس خط تحت الكلام عشان انا عارف انا متوقع اللي جاي يعني. اه الاستدراكات دي مهمة جدا متفهمها. ربنا يبارك لك. والناس عموما بتحب الشطط في الفهم. يعني اه لكن اه في ناس فعلا ممكن تفهم الكلام. انت اه تقول لي جنة ونار. ازا المقاطعة يبقى انت بتقول مقاطعة - 01:19:01ضَ

كده بقى يعني انا واجب علي. ما بنقولش المقاطعة واجبة ولا بنقول بنتكلم في حكم احنا بنتكلم في الاستدراكات مهمة جدا فعلا. مم. احنا بنقول يا جماعة مع المقاطعة دي مؤثرة جدا زي ما احنا بينا. هم. واللي له بدايل جميل جدا وممتاز. اللي ما لوش بدايل. آآ ننتظر لغاية ما ربنا عز وجل يمن على - 01:19:21ضَ

واحد من الناس ولا ننشط احنا يمكن نعمل بديل حاجة معينة كده يا بشمهندس هلال ونفتح آآ ونتكسب. ربنا يفتحها علينا. ربنا يرزقنا من الخير الدنيا والاخرة. امين اما في الحرام لا يا جماعة. طب انا مش لاقي اتجوز. مش هاعرف اسيب البنت لازم تسيبها. طب اعمل ايه؟ تقعد في بيتك وتتقي الله - 01:19:41ضَ

عز وجل وتكف الناس من شرك واذاك. وتسأل الله السلامة والعافية والمغفرة لذنوبك التي مضت. بس كده. طيب آآ كذا حرام. طب هاعمل ايه ما فيش الا هو لأ. عملك ده محرم. طب انا ما فيش بديل. لأ سيبه. طبعا يعني بعد استفتاء اهل العلم الصالحين الاتقياء ذوي الديانة والعلم - 01:20:01ضَ

آآ لو خلاص حرام يبقى تسيبه. والله عز وجل يفتح من فضله. ومن يتق الله يجعل له مخرجا. ويرزقه من حيث لا يحتسب. فمسألة البديل وان انت تعلق نفسك ده نوع من الهشاشة النفسية شوية. طرف شوية يعني. اه يعني آآ يا جماعة لأ يعني ده كلها زي ما كنا بنقول مقبلات يعني كل الحاجات المقاطعة آآ - 01:20:21ضَ

حاجات لو سبناها طول عمرنا مش هنحس بها خالص. خالص. ايوة. يعني اظن ليس فيها شيء من الاساسيات الا النادر جدا والقليل جدا ده ان وجد يعني. ايوة. لكن في - 01:20:41ضَ

مجمل حاجات بس عشان احنا اتعودنا نعملها من سنين فاحنا مش عارفين نسيبها. فاحنا محتاجين نعود نفسنا على القوة النفسية والصلابة النفسية دي. انه يا جماعة دي آآ مع الله المستعان. الله يجعلنا واياكم صالحين. يعني حتة آآ الهشاشة النفسية بمناسبة حتى اللفظ ده - 01:20:51ضَ

يمكن اول واحد استعمله استعمال صريح هو كان الدكتور اسماعيل اللي اعرفه صاحب الكتاب الهشاشة النفسية يمكن ده الكتاب الاول في بابه يعني انا ما اعرفش كتاب الله انا ما اعرفش حاجة اتكلمت في - 01:21:06ضَ

المفهوم ده زي ما هو كده غير هو ده اول كتاب يعني. مم. آآ انا قريت له حاجة مؤخرا بعد الاحداس يعني بيتكلم ان آآ انا حاسس دلوقتي من اللي انا شايفه من - 01:21:16ضَ

شباب ان الكتاب اصبح ما لوش اه ما لوش مكان ما لوش داعي. يعني ما فيش ما فيش داعي ان احنا نقعد نتكلم في الهشاشة النفسية تتفق معي شايف الوضع العام ان الشباب دلوقتي اصبح يعني. ياه! ده مين اللي بيقول كده؟ هو كاتب الكتاب يعني هو كان بيتكلم عن الموضوع ده - 01:21:26ضَ

اه يعني بيقول لك دي خلاص انا دلوقتي مش هقعد اتكلم بقى في مش هكلمكم في كتاب الهشاشة النفسية. انا هكلمكم دلوقتي في اللي انا شايفه من الشباب من من الهمة اللي شفتها اليومين دول يعني - 01:21:43ضَ

فتتفق معي في في ان دي يعني ممكن تكون ممتاز حاجة يعني حاجة زاهرة هو يقول لنا على بيئته اللي مش في مصر مبدئيا ربنا يحفزه ويرضى عنه وينفع به - 01:21:53ضَ

لكن آآ لأ هو الهشاشة النفسية عموما اه حتى انا كنت لسه بتكلم قريب مع شباب لأ احنا يعني احنا يعني اه مليانين هشاشة للاسف بسبب شدة الترف بتاع زماننا ده - 01:22:05ضَ

مم ما بنقدرش نتحمل حاجة صعبة. حتى انا ابقى مع بعض اكلم الشباب قل لهم يا شباب مهم دي يعني ده على هامش الحوار. بس مهم يعني مهم ان احنا نبقى يبقى عندنا خشونة حتى من غير اي حاجة من غير بقى لا لا مقاطعة ولا مم. ولا الاحداث الجارية بالمسلمين. اسأل الله - 01:22:19ضَ

ان ينجي المسلمين في امين. في في الارض اه جميعا. اه لكن مهم جدا ان احنا يبقى عندنا نوع من الخشونة. ازاي نوع من الخشونة النبي عليه الصلاة والسلام كان - 01:22:41ضَ

يأمرهم ان يحتفوا احيانا الرجالة مهمة جدا من الشباب دلوقتي ان هم يبقوا رجالة الرجالة ازاي يتعلموا الرجولة مم مي تصرفوش تصرف النساء ما يتكلموش زي النساء ما يتعاملوش زي النساء. عندهم خشونة. عندهم تحمل للمسؤولية. هم. عندهم قوة في الكلام. وقوف الشخصية. وتحمل للمصاعب ايا ايا كانت هي ايه - 01:22:54ضَ

آآ الولد احيانا بيروح آآ بيشتكي ان هو مش عارف يدير حوار يعني بعض البنات يعني بتشتكي من الخاطب اللي جاي لها مش عارف مدير مش عارف يتكلم بقى الشباب ما عندوش نوع من من الخشونة والجدية دي - 01:23:21ضَ

انه انه مش مش يعني مش عاوز اقول مش راجل يعني بس الخشونة دي مهمة. سيدنا عمر كان يقول للناس اخشوشنوا عباد الله فان النعمة لا تدوم. مم. ده انا انا عاوز اقول لك ان فيه حاجة في الدين اسمها انك لما تشوف ان ربنا عز وجل موسع عليك كده تخشنها انت على نفسك عشان تحس بنعمة - 01:23:37ضَ

ربنا. ده من باب انك تحس بنعمة ربنا ده مش فرض ولا حاجة. بس سيدنا عمر كان بيأمر الناس بده ويقول لهم اخشوشنوا عباد الله. فان النعمة لا تدوم. مم - 01:23:57ضَ

اه بيخشنا كده شوية. هو انت ايه قاعد تحت التكييف ما بتقدرش تعتكف في المسجد على المسجد الفقير اللي على قد حاله اللي حمامات يعني مش زي حمامات البيت. والدنيتو ما فيهوش تكييف. يا دوبك فيه مروحة واحدة - 01:24:07ضَ

على ناس كتير نايمة وعلى الارض مش قادر ومتأفف لأ يعني يعني اجف آآ خشلنا شوية اه اه اتعلم انك تتحمل مسئولية. في ايام انت مش هتعرف تنام فيها من كتر الهم. تحمل - 01:24:23ضَ

في ايام انت مش هتعرف تبقى تطيق حد فيها من كتر ما انت عليك ضغوطات ومشاكل. تحمل. لازم تطيق ان لازم تدخل على زوجتك واهلك وانت اه منشرح النفس. اه اه طيب البال. وما في صدرك في صدرك - 01:24:40ضَ

لازم نتعلم ده. يعني الشباب دلوقتي بالزات. شباب خصوصا الرجالة لازم يتعلموا النشفان. الخشوع ان هم انزل مرة صلي الفجر في المسجد بدون حذاء. ايوة بدون حذاء انا كنت اما كنت فيلم مهجورة ايوة في المدينة الجامعية اما كان يبقى معنا شباب احيانا - 01:24:57ضَ

وبيحبوني بقى ويعني نقعد مع بعض ومش عارف ايه فكان فيه شباب جايين من من بيت اهاليهم هم يعني ايه يعني كده لأ وصيت ايه اه اه آآ الدنيا ايه آآ حلوة هو بيدخل يلاقي الاكل على سريره والدنيا مش عارف ايه والتكييف زابط ازاي وكده. فجاي اه حالة - 01:25:18ضَ

اه خلاف الحال هو ما زال برضو بيحافز على ايه وما يشربش غير الماية الكزا يشتريها من برة وكده. حالة يعني. مم. فكنا احيانا نقول لهم يا جماعة احنا عاوزين نطبق - 01:25:43ضَ

سنة النبي عليه الصلاة والسلام كان يأمر الصحابة بها احيانا. في الحديث كده وكان يأمرنا فنحتفي احيانا فنقول لهم ايه رأيكم ننزل حافيين لصلاة الفجر يقولوا لي آآ صعبة جدا ومستحيل عمرنا في حياتنا ما مشينا حفيد - 01:25:53ضَ

اقول لهم لأ فعليا والله يا باش مهندس كان لها عظيم الاثر. هي وغيرها من السنن بقى. ولا يا جماعة يلا ننشف آآ مش آآ هناكل مثلا مش هناكل من برة لمدة شهر - 01:26:16ضَ

آآ آآ هنمنع نفسنا احنا بنحب ايه؟ هنمنع نفسنا عن حاجة معينة انت بتربي نفسك انت بتخشوشن. مم. انت بتنشف شوية. فده بفضل الله بفضل الله كانوا آآ آآ وخرج بقى واحد مش ايه مش آآ مش زي ما يعني الشكاية اللي بتيجي من كثير من الشباب مش ابن آآ مش ابن آآ مامته يعني - 01:26:29ضَ

اللي هو ايه واحد بيتحمل المسؤولية. واحد ناشف مش تافه. مم. بعض بعض البنات مثلا يجي لهم شاب هي مشكلته وده مشكلة خطيرة. احنا بنتكلم عن التفاهة. مشكلته انه تافه - 01:26:51ضَ

ما لوش آآ ما لوش هدف. ما لوش طموح لا سيما الهدف الاعظم في الدنيا ان هو يدخل الجنة وده اعظف بيشتغل له اعظم شغل. وهو ده اولى اولوية في حياته. او آآ ان هو يبقى له - 01:27:07ضَ

دنيوي فهو طموح فيه عاوز يكبر عاوز كذا من غير ان يطغى على اعماله الاخروية واعماله المتعلقة بالله عز وجل وبعلاقته مع الله. فدي بس نقطة على الهامش كده يعني مش عارف هتناسب موضوعنا ولا لأ نعتبر خلصنا موضوعنا نسبيا بس يعني فيه شوية استدراكات بقى او حاجات في الاخر يعني مواضيع متعددة اقول لك على حاجة - 01:27:20ضَ

حاجة يعني برضو على هامش الموضوع ما دام ايه ما دام اتكلمنا عنه. كلمة المنتشرة عند الشباب دلوقتي كلمة غريبة يعني. آآ وهي ليس لها ليس لها في الدين اصل ولا في العقل اصل ولا في الفطرة اصلا. مسألة انا فاقد الشغف. آآ مش آآ مش قادر ايه ده! هو من امتى اصلا - 01:27:40ضَ

احنا لسة كنا بنقول آآ ايوة اه. لا تنزل لنا او لا تكرهنا. ايوة. مم. آآ ايه يحقق شغفك لازم يبقى فيه ما فيش حاجة يا حبيبي ما فيش حاجة اسمها شغف. مم. في حاجة اسمها انك آآ تشبه نفسك. والنفس ينبغي ان تجبر على ما تكره - 01:28:00ضَ

من من الامور النافعة في الدنيا والدين. مم. لو ما اكرهتش على الامور النافعة في الدنيا والدين انت هتروح في حتت صعبة يعني. لازم انت تجبر نفسك. وتحمل نفسك على على الصالحات والامور النافعة. اني لاكره الرجل - 01:28:20ضَ

عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهي في اصل باب التفاهة. قال اني لاكره الرجل يمشي سبهللا لا في امر دنيا ولا في امر اخرة. وقال ابن مسعود ذكره السخاوي وغيره - 01:28:40ضَ

قال اني لامقت الرجل اراه فارغا فاضي لا في امر دنيا ولا في امر اخرة. آآ آآ لازم تكره نفسك. تكره نفسك على الدراسة. ما هو طبيعي. انا انا واحد ما بطيقش ان انا اقعد على الكتاب - 01:28:52ضَ

ساعة وساعتين ما هو انت هتحمل نفسك حملا. هتحملها هتدفعها دفعا هتجبرها اجبارا على انها لازم تذاكر لازم تتفوق. لازم تقوم الليل لازم تصلي الفجر. ما هو طبيعي. مم. عجب ربك من رجل قام من بين حبه واهله - 01:29:07ضَ

من بين فراشه ودثاره في الدفا وجنب آآ اهلك متغطي والدنيا جميلة فجأة تسيب كل ده عشان تنزل ما هو طبيعي هو فين الشغف في كده؟ انت بتضرب شغفك بالنار - 01:29:28ضَ

بتدي له طلقة في دماغه. ما هو لازم تجبر. لازم تحمل نفسك على الصالحات حتى تكون الامور النافعة سجية لك. بقيت انت بعد كده بتفرح لما تنجز بتفرح بتجد نشوة ولذة لما تقوم الليل - 01:29:44ضَ

تجد نشوة ولذة لما تخلص كتاب. من اوله لاخره. صحيح. هم. بتجد لذة لما تخلص مذاكرتك وتقعد ايه وتقعد فاضي خلاص انت كده خلصت اللي وراك هو ده يعني هو ده اللي احنا عاوزين نوصل له. اما حوار فاقد الشغف والكلام ده برضو ما مستحدث على امة الاسلام. ليسا في ديننا ولا شرعنا ولا عقيدتنا - 01:29:58ضَ

ولهمتنا آآ ابدا ان احنا آآ هو شغف لا لا احنا بنجبر على الامور النافعة اجبارا وبنحمل نفسنا عليها آآ حملا آآ عشان آآ نصل الى مرحلة تكون الامور النافعة دي سجية لأ. قبل ما نختم يعني انا حابب برضو آآ الفت النزر لحاجة مش مش معنى ان احنا بنتكلم عن التفاهة - 01:30:18ضَ

ونحاول نصرف الناس عن التفاهة او نعالج الموضوع ده بشكل ما آآ نحب نقول آآ ما ترفعش عن نفسك او ما تعملش اي حاجة من الحاجات اللي تخليك مبسوط. عشان بعض الناس برضو تاخد كل حاجة بالعكس - 01:30:39ضَ

مم. آآ وده ورد يمكن يعني الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم لما قال للصحابة ولو تدومون على ما انتم عليه عندي لصافحتكم الملائكة يعني ما فيش حد هيفضل طول الوقت - 01:30:53ضَ

لا في عبادة ولا حتى في طلب شغل ولا في دنيا ما فيش حد بيفضل ابدا فوق كلنا محتاجين نفسيا ان احنا نرفه عن نفسنا الفرق ما بين لو حبينا نحط التفاهة مقابل الترفيه اللي هو الشيء التوسط في الامر يعني. ده هذا امر لابد منه. ما فيش انسان - 01:31:04ضَ

في الدنيا يستمر على الانجاز طول عمره على الاعمال الصالحة طول عمره وكذا يعني هذا مستحيل بشريتك. بشريتك تأبى عليك يا بشر خلقت بشرا. هم. تصيب وتخطئ آآ تكبو وتقوم - 01:31:23ضَ

اه تقف وتسير. ما هي الدنيا كده. والتصالح مع بشريتك من اهم الامور عشان تكمل وتستمر انه انت كلما آآ عرض لك عارض وقفت ولا عمرك هتنجز شيء لا من امور الدنيا ولا من امور الاخرة - 01:31:40ضَ

النفس بتتعب والقلب بيتعب. مهما كان. مهما كان انت منطلق في العبادة وفي الطاعة. وحفظ القرآن وآآ مش عارف ايه ولك ورد ولك حال. في آآ في لكل عامل شره شر يعني السداد وقوة وحماس. ولكل شرة فترة لازم الفترة دي يعني فتور يعني - 01:31:57ضَ

راح. هم. يعني هدوء فمن كانت فترته الى سنتي فقد اهتدى. ومن كانت فترته الى غير ذلك فقد هلك مسألة الترفيه والراحة وكذا مهمة جدا والذي نفسي بيده ان القلوب لتتعب كما تتعب الابدان - 01:32:19ضَ

علي ابن ابي طالب سيدنا علي ابن ابي طالب. والذي نفسي بيده ان القلوب لتتعب كما تتعب الابدان فاجموها. يعني اريحوها بعد كده ايه روقوا عليها وهدوها ورفهوها تروح تزور ناس حبايبك تقعد معهم قعدة كويسة آآ - 01:32:38ضَ

تروح آآ تخرج خروجهة حلوة اعمل شيء انت آآ آآ بترفه عن نفسك به. في غير معصية في غير معصية في غير معصية. وفي غير شيء تغرز فيه ياخد وقتك. فنرجع تاني لباب التفاهة - 01:32:58ضَ

فالفرق بين الترفيه والتفاهة ان الترفيه يشجع على الانجاز. اما التفاهة تشجع على البطالة هو ده الفرق. حلو جدا. ان ان الترفيه بيخليني اخد استراحة المحارب دي وانطلق. هم. باقعد القعدة مع اصحابي - 01:33:16ضَ

او مع مشايخه او مع آآ كده او مع عيلتي برجع نشيط. الفتور اللي كان عندي ده راح خلاف بقى ما لو قعدت آآ في في في تفاهات قعدت العب بلاي ستيشن فترة طويلة جدا فاتعلقت - 01:33:35ضَ

بقى بقى كل يوم بالعب. بقيت اضيع بالساعات آآ قعدت اتابع مثلا يعني آآ على ذكر التفاهات من اكبر التفاهات اللي الشباب دلوقتي متعلق بها. مسألة الافلام والمسلسلات. مم. والقصص اللي بتبقى متواصلة - 01:33:51ضَ

مستمرة وطويلة جدا. فتعلق نفسك فتفضل معلق نفسك اياما وليالي. بتابع ساعات من المسلسل ليلا ونهارا. احنا كده في باب التفاهم. لكن باب الترفيه لأ باب الترفيه باب مختلف. انت بتريح عشان تنطلق - 01:34:05ضَ

بتاخد نفسك عشان تكمل. التفاهة بتكمل لك انجازك بطالة. بتكمل لك شغلك عطلة. هو ده الفرق مم. انت اه لازم ترفه عن نفسك. ما ينفعش. لكن المشكلة انك تتحول من واحد كان بينجز وكذا تتابع ماتشها فتابع التعليق اللي على الماتش - 01:34:22ضَ

نتابع بعد كده الاستوديو التحليلي. بعد كده تدخل تشوف الناس قالوا ايه. على السوشيال ميديا. وبعدين بعد ما الناس قالوا ايه تتعصب انت وتكتب رأيك. فالناس يخالفوك فتدافع انت باستماتة - 01:34:42ضَ

فانت فتشتعل في نفسك روح التعصب وتبقى انت الكورة دي بالنسبة لك حياتك. لا يا حبيبي اتفرج على الماتش وكل سنة وانت طيب. خلاص خلصنا الماتش خلص. اقفل اي ان يكن مين اللي كسب - 01:34:52ضَ

ومين اللي خسر عشان ما تأثرش على نفسك وما تقعدش في البيت وما تحرقش دمك ما هو ما ينفعش. لو الماتش ده هيخليك تقعد عن العمل ما تعملوش ما ترفهش على نفسك به. ايوة. فهي الضابط - 01:35:06ضَ

والحد والتعريف المهم جدا انه الترفيه بيخليني اكمل اما التفاهة بتخليني اقف هو ده الفرق. التفاهات بتاخد من وقتي وجهدي وعقلي وتفكيري وشتتني الترفيه لأ التوفيق بيخليني اهدى استعيد كده آآ مجهودي وقوتي ونشاطي واكمل - 01:35:16ضَ

هو ده الفرق الله يجعلنا من الصالحين. اللهم امين. ربنا يبارك فيك يا رب. تختم بحاجة قبل اما انا مش عارف اه يعني انا حاسس ان انا طولت عليك انا اسف. لا والله الحلقة معك - 01:35:39ضَ

ربنا يبارك فيك يا رب. الله يرضى عنك. وما يحرمناش منك التوفيق. ان شاء الله. لقاءات اخرى يعني اكيد ده مش اخر مش اخر مرة بازن الله. بازن الله عز وجل. وانا والله - 01:35:51ضَ

سعيد برؤياك ربنا يحفظك اراك فيها. ربنا يبارك اخر مرة. ان شاء الله. واسأل الله ان يعني يديم ودنا. امين يا رب. وان يعني اه يجعلنا اخوانا على سرر متقابلين. اللهم امين. يرزقنا بهذا الود ظله في يوم في يوم لا ظل الا ظله. امين. وان يجعل - 01:36:01ضَ

مكانك هذا منارة للناس. امين. وان يديم لك التوفيق والفتح والقبول. وان يرزقك الصدق والاخلاص. امين. وان يصرف عنك اذى الناس. واذى نفسك. امين امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على النبي محمد. امنوا لي مخصوص فيعني - 01:36:21ضَ

ربنا يفتح عليك يا حبيبي يا رب. امين يا رب. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك - 01:36:41ضَ