باحث

نخلص لكم الان اه كلمات من المقال التي من مقال قوي في صفحته لتأخذوا الفكرة الصحيحة من نفس الكلام بعد ان ذكر ما لخصته انفا من ضروري آآ ان يكون المجتمع - 00:00:00ضَ

مثلما اسلاميا قال فلابد من ازالة هذا الاجل وتقريب هذا البعد حتى يزاول قانون الاحوال الشخصية مهمته لمعالجة اوضاع في مناخ الاسلامية ولما فلا بد ان يسبق تطبيق هاد القانون تعزيم الاوضاع الاسرية - 00:00:23ضَ

والاجتماعية المخالفة للتعاليم الاسلام ولابد من نظرة تصفيف شمولي تهيئ المناخ لهذا القانون وهذا شأن بقية القوانين الاسلامية اي كالقانون الجنائي فلا يمكن ان نقيم الحدود الاسلامية ما لم يتهيأ اليوم الاسلامي - 00:00:49ضَ

الذي يتنفس فيه افراد المجتمع عبير الاسلام ثم يكون وحد السرقة ايضا لا يمكن تطبيقه ما لم يحقق من سرد عملا مناسبا ونقيم التكاسل بين افراد المجتمع باخذ الزكاة من الاغنياء واعطائها للفقراء - 00:01:16ضَ

ويقضى على اقامة المكشوفة والمقنعة اتمهيد المناخ شرط لتطبيق الاحكام هذا موجود في الصف الاخير وتمييز المناخ شرط لتطبيق احكام المسلمين وذكر كمثال انه لا يجوز تنفيذ حد السرقة حتى نهيء - 00:01:41ضَ

للناس في الضروري من الحياة الى ان لنعود الى منهجنا فهم الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح نذكر انه على رأس هذا المنهج هو رسول الله صلى الله عليه واله وسلم - 00:02:06ضَ

هل الرسول صلى الله عليه واله وسلم تعلم ما يقول هذا الكاتب مشهد المناخ يتصدق في الاحكام الاسلامية. فلم يكن هناك فقراء مثلا والا معروف هناك جماعة اسمه لاهل الصفة - 00:02:25ضَ

وهم كانوا من فقراء الصحابة الذين لا اهل لهم ولا مال ليس له مسكن يأون اليه. فكانوا يؤول الى مكان في قاضي المسجد باسم السلطة والفصل الذي نعرفه في عهد الرسول عليه السلام - 00:02:49ضَ

لا يشك فيه اي مسلم مهما كانت آآ سويت العلمية او الثقافية نحلق فنحن نعلم مثلا ان المستوى المعيشي في عهد عمره خطاب تمثيل لكثير لكثير مما كان في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:03:10ضَ

وهل اختلف تصحيح الحكم لانه هذا المناخ لم يهيأ. مثلا انتم تعرفون قصة ذلك الرجل الذي حضر مجلسا جاء اليه بيت امرأة فعرضت نفسها عن النبي صلى الله عليه واله وسلم - 00:03:34ضَ

تريد ان تهب نفسها له سافر فلم يرغب فيها وطلب رجل منه عن السداد ان يزوجها ولو بخاتم الحديث قال لا اجد يا رسول الله قال فقد زوجتكا بما معك من انخراط - 00:03:58ضَ

هذا رجل فقير موجود في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام في العهد المدني الذي صدقت فيه الاحكام الشرعية لماذا لم يتباطأ الرسول عن الصلاة اثبت تتكاثر عليه الاموال وما وقع زلك في عهد عمر - 00:04:22ضَ

ويؤجل تطبيق هذه الحدود الى ان يتمكن من تهيئة المناخ المزعوم هذا يقال للحيث مبدأنا وهو ان نفهم الاسلام على منهج السلف الصالح مسألة الصالح ما تلقوا ابدا في تطبيق الاحكام الشرعية - 00:04:40ضَ

والحدود السماوية بسبب اختلاف ما سماه بالمنافق ثم من ناحية نظره هو يطلب مثلا جمع الزكاة هل هذا الجمع للوظيفة الدولي اما الوظيفة الافراد الان نعكس مثل القضايا تماما الاسلام الاول كان جمع الزكاة من وظيفة الدولة - 00:05:05ضَ

الان تؤلف الجمعيات جمعة فالان هو يريد في جملة ما يريد بالتهنئة بالمناصب المزعوم جمع الزكاة اذن نحن نطالب الثوري بان تجمع الجثام وهذا الطلب صحيح وهذا الطلب قد يغنيها - 00:05:36ضَ

ويريحها كما يريح الشعب من كثير من الاشكال المفروضة على الحروب الاسلامية مما يسمونه بالفرائض بالضرائب ونحن لا نشك ان كثيرا من هذه الضرائب تقتضيها المصلحة ولكن اية مصلحة يراد تحقيقها - 00:05:57ضَ

السبيل المحدث وهناك سبل مشروعة بالكتاب والسنة ولا يجوز للحين ذاك الاخذ لا بالسبيل المحدث بحجة انه من المصاب المرسلة خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:06:20ضَ