باحث

يقول ما قولكم في مسألة دوران الارض نحن الحقيقة لا نشك في ان قضية دوران الارض حقيقة علمية لا تقبل جدلا الوقت الذي نعتقد ان ليس من وظيفة الشرع عموما - 00:00:00ضَ

والقرآن خصوصا ان آآ يتحدث عن علم الفلك ودقائق علم الفلق وانما هذه تدخل في عموم قوله عليه الصلاة والسلام الذي اخرجه مسلم في صحيحه من حديث انس بن مالك رضي الله عنه - 00:00:22ضَ

بقصة تعبير النخل حينما قال لهم انما هو ظن ظننته فاذا امرتكم بشيء من امر دينكم فاتوا منه ما استطعتم وما امرتكم من شيء من امور دنياكم فانتم اعلم بامور دنياكم - 00:00:43ضَ

فهذه قضايا ليس من المفروض ان يتحدث عنها الرسول عليه السلام وان تحدث هو في حديثه او ربنا عز وجل في كتابه فانما بالغ ابو الاية او معجزة او نحو ذلك - 00:01:01ضَ

ولذلك نستطيع ان نقول انه لا يوجد في الكتاب ولا في السنة ما ينافي هذه الحقيقة العلمية المعروفة اليوم باولتي تقول بان الارض كروية وانها تدور بقدرة الله عز وجل - 00:01:19ضَ

في هذا الفضاء الواسع بل يمكن المسلم ان يجد آآ ما يشعر ان لم نقل ما ينص على ان الارض كالشمس وكالقمر من حيث انهما انها كلها في هذا الفراغ كما قال عز وجل - 00:01:38ضَ

وكل في فلك يسبحون لا سيما اذا استحضرنا ان قبل هذا التعميم الالهي بلفظة وكل هي تعني الكواكب الثلاثة حيث ابتدأ بالارض فقال واية لهم الارض الميتة فاحييناها واخرجنا منها حبا فبنا يأكلون. ثم قال والقمر قدرناه - 00:02:02ضَ

حتى عاد كان موجود القديم والشمس تجري مستقر لها ذلك تقدير عزيز عليم. اه والشمس تجري في مستقر لها ذلك تقدير عزيز عليم. والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالوجو القديم. لا الشمس ينبغي لها ان تدركها - 00:02:30ضَ

الخبر ولا الليل ثابت النهار وكل في فلك يسبحون لفظ الذل تشمل الاية الاولى الارض ثم الشمس ثم القمر ثم قال تعالى وكلوا في فلك يسبحون هذا ظاهر من سياق الايات هذه بلا شك ايات في ملك الله عز وجل باهرة - 00:02:49ضَ

اقول هذا مع العلم بان العلماء التفسير عادوا اسم كل الى اقرب مذكور وهو الشمس والقمر لكن ليس هناك ما يمنع ابدا من ان نوسع معنى الكل فيشمل الارض التي ذكرت قبل الشمس وقبل القمر - 00:03:15ضَ

هذا اقوله فان صحح بها ونعمة وان لم ينصح اه فاقل ما يقال انه لا يوجد في القرآن كما قلت انفا ولا في السنة ما ينفي هذه الحقيقة العلمية اما ما يقال - 00:03:39ضَ

او ما يستدل به من الايات اه جعل الارض عز وجل الجبال رواسي ان تبيدنا بهم الارض بعد ذلك دحاها ونحو ذلك من الايات فهي في الحقيقة لا تنهض لابطال هذه الحقيقة العلمية الكونية - 00:03:56ضَ

من جهة بل على بعضها آآ تكون حجة على مستدلين بها آآ جعل الله عز وجل للجبال اوسادا كذلك اه الاوتاد تشبيها بالاوتاد فهذا نص صريح بان ذلك لا يمنع تحركها - 00:04:20ضَ

مطلقا وانما اه يمنع تحرك الارض تحركا اضطرابيا بحيث لا يتمكن الساكنون عليها من التمتع بما فيها بل من الحياة عليها ذلك لاننا نعلم ان الرواسي بالنسبة للسفن لا تمنع حركتها مطلقا - 00:04:56ضَ

لكنها تمنع ان تفلت هكذا في خضم البحر وتضربها الامواج يمينا ويسارا ثم يكون مصيرها الغرق كذلك الاوتاد التي تضرب عنتا للخيل مثلا ونحو ذلك من الدوام فهي لا تمنع ابدا آآ ان تتحرك - 00:05:24ضَ

تحركا في بمدى محدود اراد اراد ذلك ذاك الحيوان الوافد ان صح التعبير وهو الذي ضرب الوتد للحيوان ونحن نرى في سوريا في بعض النساتين البساتين التي تزرع فيها بعض الحشائش - 00:05:48ضَ

التي هي طعام الخيل وللبخر ونحو ذلك من الحيوانات يسمى عندنا في بلاد الشام الخصة وربما يسمى عندكم بالبرسيم. نعم. هذا الذي يباع في المدينة حشيش اوضة. نعم. ليس هو البرسيم - 00:06:17ضَ

اه هذا يزرع فيأتي الفلاح اينما ينبذ فيضرب وتتا لفرسه او لبقرته فتجد هذه البقرة تأكل من هذا البرسيم المقدار الذي يريده صاحبها فهي تتحرك لكن ما تتحرك كما تشاء هي تعرق فوضى كما لا اطلق لها الزمام - 00:06:33ضَ

وانما تتحرك حركة نظامية. ولذلك تجد قد شكلت دائرة نعم. القصة او البرسيم الذي اكلته اصبحت الارض ايش؟ جرداء تقريبا من الخضار وما حولها لا يزال يخضع به قائما فتشويه رب العالمين تبارك وتعالى - 00:07:01ضَ

للجبال للجبال بالنسبة للارض كالمراسي للسفينة والاوتاد بالنسبة للحيوانات هذه ايضا بالنسبة للارض كل ذلك لا ينفي عن الارض حركة نظم بقدرة الله تبارك وتعالى لذلك قلت ان هذه الايات او بعضها على الاقل - 00:07:24ضَ

هي اقرب الى دلالة على ان الارض تتحرك اقل ما يقال وانها ليست ثابتة جامدة كما يتراهم كثير من الناس فخلاصة القول لا يوجد في الشرع ابدا نايم في الارض - 00:07:50ضَ

ثم كروية في الارض اصبحت اليوم يعني حقيقة علمية ملموسة لمس اليد يعني يتهم الانسان في عقله او على الاقل في علمه اما اذا جحد هذه الحقيقة لانك اليوم تستطيع ان ترفع السماعة - 00:08:09ضَ

وتتصل مع صديق لك صادق كل الان ايش عندكم نهار ولا ليل؟ حيصير لك في الوقت الذي يؤذن عندنا مثلا لاذان المغرب يؤذن عندهم لصلاة الفجر او يكون قد طلعت الشمس - 00:08:27ضَ

وهذا لا يمكن تصوره ابدا الا كما يقول العلم هذا يتجه بالتجربة ان هذا ينتج بسبب ان الارض تدور حول الشمس دائرة كاملة ينسج رأى الليل والنهار ثم ادق من ذلك حصول - 00:08:47ضَ

آآ الفصول الاربعة بسبب ابتعاد الارض عن الشمس واقترابها وهذا له تفصيل في علم الفلق في علم الجغرافيا لسنا في صدده لكن الشاهد انه لا يمكن ان تحصل هذه الامور الواضحة - 00:09:07ضَ

الا والارض اولا كروية واذا سلم بكرويتها فلا يمكن ان يقال بانها ثابتة لان البشر يسكنون هذه الارض في كل جوانبها. كما يقال اليوم في القدس الشمالي في القدس الجنوبي - 00:09:26ضَ

فلو كانت آآ هي كروية وثابتة كيف يثبت من كانوا في اسفل الخبز الجنوبي مثلا بل ومن كان في طرفيها لكنها لما كانت تدور بقدرة الله العجيبة الدوران الذي لا يجعل حياة المستوطنين والساكنين عليها مضطربة - 00:09:45ضَ

فهذا امر يعني غاية الاعجاز والدالة على عظمة قدرة الله تبارك وتعالى وانا اريد ان اذكر بشيء يقرب هذا الشيء البعيد الذي لا يدخل في اذهان بعض الناس وانا في الباميا - 00:10:08ضَ

كنت اجيرا في دكانة خالي كان حلاقا فكان يأتيه زبون مثلا فيطلب له قهوة فنجان قهوة يأتي القهوجي او ازيد القهوجي يأتي ازيل الوقت القهوة او القهوجي وفي يده صحن او صينية ككل صينية؟ نعم - 00:10:29ضَ

مثل هذه الصواني اكبر منها قليلا لكن هذه لها الحاملة يعني ممكن ان نصور هكذا هنا يضع اصبعه هنا. نعم. ويمشي اولا يلهو ويتسلى يعمل فيها هكذا والفنجان على السهم الصغير كما هي العادة لا يتحرك عن مكانه - 00:11:13ضَ

هذا مصغر جدا جدا ليفهم الانسان كيف تدور الارض ولا يضطرب البشر عليها والبشر بشر كما قال تعالى ولقد خلقنا الانسان في احسن تقويم فاذا كان هذا الفنجال وهو موضوع في الصينية - 00:11:41ضَ

والذي يحركه هو انسان انسان جاهل رشيم قدرته ومداركه محجوزة مع ذلك ربنا عز وجل اعطاه شيء من العقل وشيء من القدرة بحيث انه يدير هذه الصينية وعليها الفنجان وهو فوق الصحن الصغير - 00:12:00ضَ

فلا يكثر منه قطرة هذا كنا نراه ونحن صغار الله عز وجل ماذا نقول وليس اصح في الاذهان شيء يحتاج النهار الا دليل فان الله عز وجل على كل شيء قدير - 00:12:20ضَ

الى القضية ما تحتاج الا الى شيء من العلم والادراك الصحيح ما وجود الايمان الكامل طبعا بعظمة قدرة الله. هم. التي لا يمكن ان يتصورها الانسان انا رأيي في هذا السؤال. جزاكم الله. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:12:37ضَ