باحث

يرتقي طالب العلم ادرس كتاب الروضة الندية البهية مش الزيف حسن خالد فان هذا الامام من الائمة من العلماء النوادر الذين وجدوا بالقرون المتأخرة ممن لم يلتزموا مذهبا معينا الا ما جاء في الكتاب والسنة - 00:00:00ضَ

وعلى ذلك وضع هذا الكتاب المسمى بالروضة الندية وهو شبه البهية وهذا الزلل هو المتن وتأليف الامام الشوكاني واظنكم اعرفون جميعا ان هذا الرجل وايضا من نوازل عصره من حيث انه - 00:00:38ضَ

لم يتمسك في الكتاب الواسع الذي منه اشتقى هذا المد المختصر والذي شرحه بتضيف حسان خان اعني به كتابه من الاوتار ففي الاخبار في شوكان هذا والشوكاني كان من كبار علماء الزيدية - 00:01:11ضَ

وزيود الذين يستغفلون اليمن ولا يزالون مذهبهم غير المذاهب الاروعة مذهبهم قريب المذهب الشيعة ولكنهم في الواقع خير من الشيعة ومما يدل على ذلك ان الشيعة على مر القرون والازمان - 00:01:42ضَ

لم يوجد فيهم عالم ما نقيم علماء كثيرون يجمعون كما يقولون بين المنقول والمعقول لكن ما وجد فيهم شخص واحد تسنن يا رب على مر هذه السنين الطويلة ما وجدنا واحدا منهم - 00:02:10ضَ

ترك التشيع واتبع السنة. اما الزيدية ففيهم المئات من العلماء الذين تركوا المذهب الزيدي يتقطعوا الكتاب والسنة من هؤلاء الامام الشوكاني هذا رحمه الله هو كان من كبار العلماء الزيدية ثم هداه الله - 00:02:39ضَ

فتمسك بكتابه والسنة هذا شأنه دائما في كل كتبه وبالزات الدرر المهية متن يا صديق حسن قال وكما يقال في هذا الزمان ووضع النقاط على الحروف المتن ليس فيه اي ولا فيه حديث وانما الاحكام - 00:03:07ضَ

الفقهية في كل باب في الطهارة في الصلاة والزكاة حسب اجتهاد الشوكاني والزيت حسن خان استدل لكل مسألة وبناه الشوكاني في ذاك النسم بما جاء بالكتاب والسنة فطالب العلم اذا - 00:03:33ضَ

انتهى من فراش فقه السنة لانه عبارته اسهل والمركز تتناسب مع منطق العصر الحاضر اما كتاب الروضة النجية عبارات علمية وكثيرا ما آآ يعجز بعض الطلبة ان يفهم مراده في بعض العبارات - 00:03:55ضَ

واذكر ايضا بان الشوكاني نفسه له شرح موجز على هذا المتن الدرة البهية لو شرى موجز لكن شرى الصديقان اوصى منه وافيد به واذا انتهى طالب العلم بدراسة هذا الكتاب - 00:04:18ضَ

انتقل الى سبل السلام الى نيوز الاوطان الى الكتاب المحررة الى الكتب الاخرى التي اه تدرس المسائل على الطريقة التي تسمى اليوم بالشكر المقارن واحسنها في اعتقادي المجموع شهر المؤدب - 00:04:42ضَ

للامام النووي لانه يذكر المسألة التي قررها المؤلف عن المذهب الشافعي ثم يبدأ بشرح المسألة واقوال العلماء في ذلك وادلتها واحيانا يرجح ما هو الاقرب الى الصواب. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:05:03ضَ

ها الذي يبني من سؤالك اولا يعني تقزيم عذر المتخلف عن صلاة الجماعة بامر دنيا. لا السؤال الاول انتهى. اه انتهى. هذا السؤال دخول لانه كثير من اخواننا طلاب العلم - 00:05:27ضَ

يسألوا سؤال ويسيم الجواب فيبدأ بكلام افهم انا على الاقل انه هذا ليس سؤالا يهنيا. نعم ولهذا انا اقول لهم يجب ان يكون بيانكم واضحا وتفشلوا بين السؤال والسؤال فما يختلط احدهما بالاخر - 00:06:07ضَ

بنقطة على طريقة المحدثين. نعم خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:06:42ضَ