وانا هويتي الاخيرة نرى ان يكون هذا الاسم اسما على الجنة وهل يكون على هذا اكثر في ذلك ان المنافذ على الاسلام والكلام المسلم هو نحن امثالنا الذين يضطرون الى النساء والى النيابة عن اهله - 00:00:00
فالامر كما قال ربنا عز وجل في القرآن الكريم ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون الا من رحم ربهم المسلمون ليس فقط في مذاهب اربعة هذا يحرم ما احال ذلك - 00:00:50
وهذا يوجد ما فيه خلافات الذي لسنا الان وارجو مخلصا ان لا يلهج وهم بعضكم من الحاضرين. الى ان في هذا من اي مجتهدين. اننا نأتي واقع الذي ناله من جائع - 00:01:16
الواقع ان هناك هذا الاختلاف هاد يتنمى بعض القائمين على فوز قيمه راضيا من هذه الاراء المختلفة فيقيم البنك على هذا الرأي وهو رأي ورئيس لكل الناس ان في مجالس اهل العلم - 00:01:44
لا سيما وقد حدث في العصر الحاضر فلما اختار الاسلامية وهي لان كل رجل اه صدر من عالم المسلم ايجاز لانه وبالتالي هذا احميه وتبينه وذلك انه لن يقف على النص المخالف لرأيه - 00:02:18
كما هو لائمة المسيحيين وولد اذا جهزت بعيدا اشرح لكم حقول هذا الجميل مثلا هناك رأي لاحد علماء المسلمين ان الخمرة والقتل والقسمين قوم للطفرة اللي هي العنب فهذا حرام كثيره وقليله - 00:03:20
وقول العلاج يحرم كثير من هل ما انزل الرسول صلى الله عليه واله وسلم قد قال في الحديث الصحيح مقاليده وخلاص لذلك خلق هذا منذ العام الفاضل برأيه وكل او كأن جمهور بلاد السنين - 00:04:22
ما دل عليه الحديث مع اثر كثيره وخليل الخلائق كيف يعقل لازم يكون هناك كأس من عرق بالخوف وكانت اخر بمجموعة او نحو ذلك اذا شربت منهم هذه الكأس لم يكتفوا - 00:05:07
والاخرة هذه فهذه حلال وهي مستنبطة وهذه حرام لانها وليكن ان هذه البلاد وهذه لا فرضوا هذه المسجد الحرام لانها اخرجت اما هذه فهي والتأثير واكثر من ذلك الى اخر نقطة - 00:05:43
وما سبقها مع زلك يسمى هزا الوطن عندما اكلنا بانه رجل اسلامي هذا يعني اول الشهر اما وهو ان هذا الرجل اذا تبناه حاكم مسلم قال شريعته واجبة ولا كنت على عين بفضله عليه السلام - 00:06:26
يجب ان تدع هذا المجمع وعملت به لان الخليفة المسلم فظلنا ذلك الرأي وذلك الثاني يجوز له ولو كان هو حديث الامر خطير جدا الذين انزل الله عز وجل في حقه في القرآن - 00:07:17
قال قال العزيز وهو معروف انت بلى يا رسول الله قال الستم كنتم اذا حلل لكم حراما حللتموه قال تذاكر هذا التشريع في هذا الزمن اه شريعة الاسلام لتنمي بعض الناس - 00:07:54
اولئك لو وجدت الدولة المسلمة والقاتل المسلم فاصدر قرارا بجواز عصر الخمور من غير رياح وجلال حوت هذا العصير وانت تعلم الحديث في هذا ما اجمل كثير من السفر والحرام - 00:08:43
اتستحلوا؟ قال خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:09:16
التفريغ
وانا هويتي الاخيرة نرى ان يكون هذا الاسم اسما على الجنة وهل يكون على هذا اكثر في ذلك ان المنافذ على الاسلام والكلام المسلم هو نحن امثالنا الذين يضطرون الى النساء والى النيابة عن اهله - 00:00:00
فالامر كما قال ربنا عز وجل في القرآن الكريم ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون الا من رحم ربهم المسلمون ليس فقط في مذاهب اربعة هذا يحرم ما احال ذلك - 00:00:50
وهذا يوجد ما فيه خلافات الذي لسنا الان وارجو مخلصا ان لا يلهج وهم بعضكم من الحاضرين. الى ان في هذا من اي مجتهدين. اننا نأتي واقع الذي ناله من جائع - 00:01:16
الواقع ان هناك هذا الاختلاف هاد يتنمى بعض القائمين على فوز قيمه راضيا من هذه الاراء المختلفة فيقيم البنك على هذا الرأي وهو رأي ورئيس لكل الناس ان في مجالس اهل العلم - 00:01:44
لا سيما وقد حدث في العصر الحاضر فلما اختار الاسلامية وهي لان كل رجل اه صدر من عالم المسلم ايجاز لانه وبالتالي هذا احميه وتبينه وذلك انه لن يقف على النص المخالف لرأيه - 00:02:18
كما هو لائمة المسيحيين وولد اذا جهزت بعيدا اشرح لكم حقول هذا الجميل مثلا هناك رأي لاحد علماء المسلمين ان الخمرة والقتل والقسمين قوم للطفرة اللي هي العنب فهذا حرام كثيره وقليله - 00:03:20
وقول العلاج يحرم كثير من هل ما انزل الرسول صلى الله عليه واله وسلم قد قال في الحديث الصحيح مقاليده وخلاص لذلك خلق هذا منذ العام الفاضل برأيه وكل او كأن جمهور بلاد السنين - 00:04:22
ما دل عليه الحديث مع اثر كثيره وخليل الخلائق كيف يعقل لازم يكون هناك كأس من عرق بالخوف وكانت اخر بمجموعة او نحو ذلك اذا شربت منهم هذه الكأس لم يكتفوا - 00:05:07
والاخرة هذه فهذه حلال وهي مستنبطة وهذه حرام لانها وليكن ان هذه البلاد وهذه لا فرضوا هذه المسجد الحرام لانها اخرجت اما هذه فهي والتأثير واكثر من ذلك الى اخر نقطة - 00:05:43
وما سبقها مع زلك يسمى هزا الوطن عندما اكلنا بانه رجل اسلامي هذا يعني اول الشهر اما وهو ان هذا الرجل اذا تبناه حاكم مسلم قال شريعته واجبة ولا كنت على عين بفضله عليه السلام - 00:06:26
يجب ان تدع هذا المجمع وعملت به لان الخليفة المسلم فظلنا ذلك الرأي وذلك الثاني يجوز له ولو كان هو حديث الامر خطير جدا الذين انزل الله عز وجل في حقه في القرآن - 00:07:17
قال قال العزيز وهو معروف انت بلى يا رسول الله قال الستم كنتم اذا حلل لكم حراما حللتموه قال تذاكر هذا التشريع في هذا الزمن اه شريعة الاسلام لتنمي بعض الناس - 00:07:54
اولئك لو وجدت الدولة المسلمة والقاتل المسلم فاصدر قرارا بجواز عصر الخمور من غير رياح وجلال حوت هذا العصير وانت تعلم الحديث في هذا ما اجمل كثير من السفر والحرام - 00:08:43
اتستحلوا؟ قال خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:09:16