باحث

امام قرأ في الصلاة رب العالمين رب رب العالمين بكسر اللام هل تصح الصلاة خلفه العلماء يقولون من شرط صحة الصلاة ان يقرأها من يقرأ الفاتحة غير ملحنة فان قرأها قراءة - 00:00:00ضَ

ملحنة تلحينا يحيل المعنى فلا تصح صلاته. لا تصح قراءته. اذا كان قادرا على تصحيحها عادي عن تصحيحها لكنه فرط يقول الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد - 00:00:19ضَ

واياك نستعين. اهدنا الصراط المستقيم اهدنا هذا غلط صراط الذين انعمت هذي ايضا هذا لحم. هذا لحم فاحش. ويقول بدل اياك اياكي هذا كله لحن فاحش للمعنى بهذا لا تجوز القراءة به - 00:00:42ضَ

لكن لو فرض ان انسان لا يستطيع ولسانه لا يطاوعه الا في هذا الشيء لا يستطيع. فاتقوا الله ما استطعتم واتقوا الله ما استطعتم ولا تصح الصلاة عند الجمهور خلفه الا لمن كان مثله - 00:01:07ضَ

ان كان مثله هذا هو مقدرتي يعني لو تقدم هذا وتقدم هذا لا فارق. كلاهما يلحن لحن يحيي المعنى اما من كان قارئا فلا تصح الصلاة خلفه وبعض اهل العلم - 00:01:24ضَ

يقول ما صحت صلاة النفس؟ صحت صلاته لغيره هذا قول عند المالكية لكن يظهر والله من هذا القول يكون حين تكون الصلاة يعني او لا تتيسر الا الصلاة فمثل انسان جاء الى المسجد - 00:01:40ضَ

وجمع مقامه ولو ترك الصلاة ويعلم ان هي الحلال وترك الصلاة صلى وحده في هذه الحالة يظهر والله اعلم انه لو صلى لا بأس لانه يلزم عليه ان يصلي وحدة - 00:01:57ضَ

واخراج الامام من الصلاة انه شر انه شر. وهذا يعني هذا الذي يستطيع ولا ولو امر بان يتعلم يقول يخرج الوقت وانا لم اتعلم لانه لا يمكن ان يتعلم لا يمكن ان يتعلم - 00:02:13ضَ

وكذلك اذا كانت الصلاة سرية بعض اهل العلم يقول اذا كانت الصلاة سرية كذلك آآ في في هذه الحال لانه سوف يقرأ الفاتحة فلا يتحمله عنه الامام فيها خلاف اما حين - 00:02:33ضَ

لو يتقوى القول المالكي على الصلاة الجهرية على القول الذي يقول تجب قراءة الفاتحة على المأموم ولو كان الامام يقرأ لا يكتفي بقراءة لكن بالجملة يجتهد الا يقدم هو لا يجوز تقديمه ابتداء - 00:02:49ضَ

الكلام حين يصلى وهو لا يعلم علم الا بعد ذلك او لم يكن متيسر له الا ان يصلي خلفه. الانسان هو مرتب هذا الشيء ولا يستطيع ازالته. يترتب عليه ان يترك صلاة الجماعة. وهذا صلاته بنفسه صحيحة. لان هذه قدرته - 00:03:07ضَ

في مثل هذه الصور خاصة انها تصح الصلاة خلفه الا في الاصل انه لا يجوز ان يقدم - 00:03:27ضَ