باحث

سبق الاشارة الى سؤال ايضا والجواب عليه لكن في ننبه على جملة من التنبيه اليها وانا لم انتبه اليها هو ما حكم المايكرو وهو عبارة عن تقنية تعمل على تجميل الحواجب والحصول على افضل شكل لها - 00:00:00ضَ

والذي يتناسب مع شكل وجه هذه الابر لا تقوم باختراق الجلد بل تقوم بخدش السطح. بشكل رقيق وهي تحتوي على صبغة تساعد في رسم شعره من اجل للحصول على الحواجب سميكة. هذه الجملة التي - 00:00:20ضَ

يعني ينبه عليها انما انتبه لها لكن على الحواجب السميكة بشكل طبيعي الحصول على الحواجبس سبق الاشارة اليها في سؤال هذا السؤال وكذلك فيما يتعلق باستعمالها في الشفايف سبق الاشارة الى ذلك انه اذا كان على طريقة العلاج - 00:00:34ضَ

طريقة العلاج وازالة عيب هذا لا بأس به بشرط امن الظرر وان يكون خالي من المحاذير والمحرمات الاخرى مثل ان يكون حقن مثلا للجنح وذلك يكون لازالة عيب كذلك ايضا اذا كان آآ - 00:00:59ضَ

سبق لشارعه الى انه في لاجل مثلا الشفايف مثلا بلونها يكون في لونها يعني بقعة ونحو ذلك تشوه فهذا من باب ازالة العين ومن زالات باب التداوي والعلاج هذا لا بأس به ان يرد على حالته الطبيعية بهذا العلاج - 00:01:19ضَ

بشروا بالشروط العامة التي يذكرها العلم في هذا استشارة طبيب طبيبة في هذا مختصة مع امن الظرر في هذا الشيء اه يكون خاليا من محاذير مثلا بان يكون على وجه - 00:01:40ضَ

غرض الشيء فيه هو مثل ما ذكر هنا على الحواجب. كذلك لو كان هنالك لاجل آآ تكبير مثلا الشفاعة ونحو ذلك هذا يشبه اه ايش تغيير خلق ويشبه الوشم في هذه الحالة؟ اما ما يتعلق بالحواجب - 00:01:56ضَ

لا ينظر ان كان المراد لذلك هذه اه اذا كان هناك حج جراحة جراحة تعمل جراحة في هذه الحالة لابد ان تكون الجراحة لامر فيه ازالة عيب ازالة عين اذا لم اذا كانت على وجه التجميل فهذا لا يجوز لانه من تغيير خلق الله - 00:02:15ضَ

ولانه ليس هنالك عيب وليس هنالك امر يدعو الى ذلك هذا شيء وعلى هذا يمكن ان يكون ان يكون مثلها من هذا الجهاز او هذي التقنية لها صور ان يكون على سبيل - 00:02:38ضَ

اللون تلوين الحواجب اذا كان تلوينا معتادا تلوينا معتادا بدون في الجلد ونفخ للجلد ونحو ذلك هذا لا بأس به بشرط الا يكون هذا اللون هذا اللون يعني لونا باقيا لا يزول. لا يزول لانه بعد ذلك يشبه الوشم - 00:02:55ضَ

الحال الثانية لان الاصل في الاصباغ الحلم لم يكن سوادا وانه لا بأس بذلك لأنه من الزنا واذا خلت الزينة من هذه المحاذير من تغيير خلق الله لا بأس بها. الحال الثاني - 00:03:20ضَ

ان يكون بغرز في الجلد في الخارج الجلد هذا نوع من الوشم لا يجوز لان هذا يشير اليه على الحواجب السميكة الحالة الثالثة كان يترتب عليه مثلا وهذا يقع في مثل هذه التقنية احيانا - 00:03:35ضَ

يغرز المحل حتى يخرج الدم ويحشى بمادة تكون على صفة معينة يرسم بشيء هذا ايضا لا تجوز هذا زيادة على انها نوع من الوشم فهو مشتملة على هذه على هذه الحالة - 00:03:54ضَ

التي هي استخراج الدم النجس الغالب ان هذا فيه ظرر هذا فيه ظرر ويسأل اهل الخبرة في هذا وهم اعلم بهذا لا يا هذا لا يخلو من ظرر وقد يكون ظرره شديد - 00:04:11ضَ

على الجلد وهذه حكمة عظيمة في في بقاء المرأة في زينتها المعتادة وعدم التدخل بشيء يكون على وجه لا حاجة اليه وليس لجارة عيب ونحو ذلك - 00:04:29ضَ