مادة مصطلح الحديث

فضيلة الشيخ عثمان الخميس صور الضعف عند الراوى

عثمان الخميس

طول الضعف عند الراوي. يعني في الاسناد. نعم. نعم. الضعف في الاسناد له صور كثيرة. يعني منها ان يكون الراوي كذابا كذابا كذابا يكون كذابا او يكون متهما بالكذب بمعنى - 00:00:00ضَ

بمعنى يعني الكذاب الذي يثبت عليه انه كذب على النبي. عليه الصلاة صلى الله عليه وسلم. بحيث انه يكتشف كذبه. نعم. او يعترف بكذبه فهذا يقال له كذاب. نعم المتهم بالكذب - 00:00:16ضَ

هو الذي يأتي بروايات غريبة لا يوافقها عليه لا يوافقها عليها غيرهم من الرواة. نعم ويتم اشياء غريبة ومنكرة ومستغربة يبتدع نعم. مم. فيقولون متهم بالكذب. مم يعني لكن لا يستطيع ان يجزمه وهذا من - 00:00:32ضَ

بدقة الفاظه. نعم. فلا يقوم كذاب ولكن يقولون متهم بالكذب. نعم. هذا امر. كذلك ان يكون الراوي آآ مجهولا والجهالة كما قال اهل العلم ثلاثة انواع. نعم. ما جهالة الذات - 00:00:51ضَ

والمجاهلة الحال ومجاهدة العين جابت الذات لا يعرف حدثني رجل من هذا الرجل؟ حدثتني امرأة؟ نعم لم يحدد. لم يحدد اسمه. نعم. حتى ينظر بعد ذلك هذا الرجل هل له ثقة غير ثقة؟ نعم. هل سمع من لم يسمع منه؟ هل عاصره؟ لم يعاصره؟ ما نعرف هذا الرجل - 00:01:07ضَ

هل يجهل الذات الجانب الثاني جهالة عين يقول حدثني احمد مثلا. هم. ابن محمد ابن علي يذكر اسمه. نعم. يذكر اسما. اي احمد انا احمد بن محمد بن علي يذكر اسما كاملا. نعم. طيب لكن المشكلة - 00:01:28ضَ

ان احمد هذا لا يروي عنه الا هذا الشخص. هم فقط. نعم فهنا اهل العلم يستنكرون كيف لا يمكن نروي عن هذا الشخص الا هذا الشخص نعم. وايضا لا يعرف تعديل ولا تجريح ولا شيء. نعم - 00:01:44ضَ

فبعضهم يخشى ان يكون احمد بن محمد بن اله او يكون ضعيفا يكون متهما يكون كذا طيب لانهم ما يعرفونه اصلا يعرفون اسمه. نعم. لكن ما يعرفون حاله. ولا يروي عنه الا شخص - 00:02:00ضَ

واحد فيتوقفون عن قبول حديثه لجهالة عينه كما يتوقفون ايضا من قبول حديث مجهول الذات لذلك الثالث مجهول الحال الذي يرعى المثلان. نعم. لكن ايضا مجهول لا يعرف حاله هل هو ثقة؟ مجهول من حاله او غير ثقة لان هناك كتب في الجرح والتعديل. نعم. تقول مثلا فلان ابن فلان ثقة - 00:02:12ضَ

فلان ابن فلان ضعيف فلان ابن فلان سيء الحفظ. فلان ابن فلان اه فيه كذا فلان ابن فلان فيه كذا. نعم. فيضمنون حال الرواة. هم. هؤلاء الثلاثة انواع وهم مجهول الذات - 00:02:37ضَ

لا تجد كلاما عنهم. نعم. لا يعرفون. نعم. لكن يختلفون عن بعض بان هذا لا يعرف ابدا. لذاك يروي عنه واحد والثالث لكن في النهاية اتفقوا جميعا هؤلاء الثلاثة بانهم - 00:02:48ضَ

لم يوفقه. نعم. وقد يسميهم البعض او يسمى الاخير بالذات يسمونه المستور. نعم. نعم. بارك الله فيكم شيخنا - 00:03:03ضَ