باحث

فقد جاء اشراقه. اي علاماتهم بين ايديهم بل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم على من نعلمه ده الموت النبي صلى الله عليه وسلم علامة من علامات الساعة الفتن التي نعيشها علامة من علامات - 00:00:04ضَ

ساعة جاء اشراطها دارت علاماتها. وانت لسا رايح بدك تاكل الربا؟ وانت لسه تشتغل في نادي ليلي وتوزع الخيور وتشرب الخمر. الان بدك تفكر تعصي الله. اذا عرفت ان الساعة - 00:00:24ضَ

والله عظيم وانه قد ظهرت علاماتها فما هو المطلوب منك الان؟ اولا الليل بعد ما عرفنا انه قد جاء فراقها وعلاماتها وهنعيش مع اهوال القيامة وعلامات الساعة مطلوب منك في الليلة بعد ما تروح من العشاء او من الان ان تحاسب نفسك - 00:00:44ضَ

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن - 00:01:12ضَ

نستنى بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر امور محدثاتها كل محدثات بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار - 00:01:35ضَ

ايها الاخوة الامة الاسلامية الام وامال الناظر الى الامة الاسلامية بعين الرحمة يتألم لما هي فيه من الفتن ويأمل بما عنده من النصوص والادلة الشرعية من الكتاب والسنة ان الامة - 00:01:53ضَ

سترجع ان شاء الله تعالى الى رشدها والى دينها وقلنا من علامات الساعة التي تتعلق بذهاب العلم كثرة الفتن وخبير الفتن واعلم الناس بالفتن في الامة الاسلامية بعد نبيها محمد صلى الله عليه وسلم - 00:02:18ضَ

هو حذيفة بن اليمان فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المخرج من الفتن وقلنا في هذه فائدة ان الامة الاسلامية عامة ترجع الى العلماء في كل شيء وترجع للعلماء خاصة في زمن الايش؟ في زمن الفتن - 00:02:44ضَ

اهل البدع والاهواء تآمروا على الامة فلما وجدوا الناس يرجعون الى العلماء في كل امر فيفتونهم فوجدوا ان ذلك حائل بينهم وبين ما يريدون من الناس ففصلوا بين العالم والداعي الى الله - 00:03:10ضَ

وبينوا ان العالم هو عنده علم لكن ليس عنده علم بفقه الواقع. وما يدور حوله والداعي الذي يتكلم عن فقه الواقع وما يحدث حتى انهم يكذبون على النبي صلى الله عليه وسلم ويقولون من لم يهتم بامر المسلمين فليس منهم وهذا ليس بحديث - 00:03:36ضَ

وظنوا ان العلماء عندما يزنون الامور بميزان العلم ويخالفون اهواءهم يظنون ان هذا جبن من العلماء من العلماء وانهم لا يعرفون فقه الواقع ففصلوا بين العالم وبين الداعي الى الله. وقالوا العالم كالبئر. اذا لم تأخذ منه الماء لا تستفيد من ماءه - 00:04:04ضَ

اما الداعي الى الله هو كالمطر اينما نزل نفع وتآمروا على الامة وبينوا ان فلان وفلان وفلان هم العلماء. وبدأوا يتكلمون في السب والشتم والخروج على ولاة الامر واثارة الناس والظلم والاصلاح الى غير ذلك واجتمع حولهم الناس - 00:04:31ضَ

ان هؤلاء هم الذين سيصلحون الامة وقادوا الناس الى ما وصلت اليه الامة اليوم لا يخفى عليكم مؤامرة خطيرة حتى ان الذي كان يشار اليه بالبنان افتتن بالناس وافتتن الناس به. فخرج معهم في المظاهرات - 00:04:59ضَ

وخرج معهم في الميادين وظنوه انه من العلماء الكبار فافتتن كما افتتنوا ويندم الان كما سيندمون وقلنا بان هذه المؤامرة على الامة التي فصلت بين العالم والداعي الى الله. والاصل ان يكون العالم العلماء هم الدعاء الى الله - 00:05:26ضَ

لا لا مانع ان تكون داعي الى الله. ويجتمع حولك الناس ويحبونك ويمتلئ المسجد امامك. لكن تكون منضبط الشرعية لا تحاول بسبب اقبال الناس عليك ان تتكلم وترضي الناس وتحرص على رضا الناس وتخطب - 00:05:50ضَ

وتعمل ما يرضي الناس. تسقط يسخط عليك الله وان سخط الله عليك سخط عليك الناس الداعي الى الله الذي يقوم دعوته على العلم يخشى الله الذين يبلغون رسالات رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله. اللي بيبلغ دين الله ما يخاف الا - 00:06:10ضَ

والله عز وجل سيعصمه وسيمنع الناس من ايذائه وسيحفظه وله نصيب من قوله تعالى يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك. وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من - 00:06:35ضَ

وبدأنا في الدرس الماضي نتكلم عن المصائب التي تنزل بالامة او نزلت بالامة. عند فصل للعلماء عن ايش عن الدعاة. الدعاة هم العلماء الدعاء الى الله هم العلماء والله يا اخوان كنا زمان قبل تلاتين سنة كان يأتينا الشاب من بلاد المسلمين - 00:06:53ضَ

عامة ومن السعودية خاصة سيد وطالب علم يحب العلماء وان جلست معه لا يتكلم الا العلماء واحترام العلماء وولدنا الشيخ الفلاني. وائل دروس والدعوة الى الله بعد حين لما ظهر ما ظهر صار يأتيه البلاوي - 00:07:24ضَ

افكار حزبية تكفيرية فساد اين نبتوا؟ اين تعلموا؟ من وصل لهم هذه الافكار السيئة اهل البدع والاهواء فاصبح الان لما يجيك ضيف ولو انه لابس لحية وحاطط سمار وثوبه ابيض وقصير. بدك تتأكد منه ومن كلامه - 00:07:49ضَ

هل هو صاحب عقيدة سلفية صحيحة ومنهج صحيح؟ ام صاحب هواه وبدع ممكن يخدعك بشكله. وببعض السنن وممكن هو يتكلم معك ويقول لك وقال شيخنا الالباني. كما كان بعض الدعاة اللي يشار - 00:08:18ضَ

البنات في الخطبة وشيخنا الالباني وفي الدروس وشايخنا الالباني انخدع طلاب العلم بانه منا الدعاة اللي على المنهج فانخدعوا به فلا تنخدع حتى يتبين لك انه على عقيدة صحيحة وعلى منهج صحيح. فلا يمكن ابدا ان نفصل - 00:08:36ضَ

من العقيدة والمنهج لان لا اله الا الله العقيدة محمد رسول الله المنهج. ولا غنى للا اله الا الله عن محمد رسول الله ولا غنى لمحمد رسول الله ان لا اله الا الله. عقيدة توحيد ومنهج - 00:08:57ضَ

لان اللي اللي فصلوا المنهج عن التوحيد وقال نصير عقيدتنا عقيدة صحيحة ونسلك منهج الحزبيين فضلوا واضلوا ايش المصائب اللي وقعت في الامة؟ قلنا بالدرس الماضي اولا اذا تركوا العلماء اتخذوا مكان العلماء ايش؟ رؤوسا جهالا. واذا كانوا - 00:09:19ضَ

رؤوس هؤلاء الجماعات والاحزاب جهالا ايش تنتظر من الجاهل؟ يدمر نفسه ويدمر غيره ويدمر الامة وقلنا ثانيا المصيبة الثانية ان قلة وجود العلماء مع هؤلاء الاحزاب يتخبطون في ظلمات. يعني جماعة - 00:09:40ضَ

رايحين يعملوا عمرة. وكلهم جهلة. ما فيش معهم ولا عالم ولا طالب علم. شو رأيكم في العمرة تبعتهم انتم رأيكم في الحج تبعهم مثل ما بروح ومثل ما برجعوا فاذا كان حزب فش فيه عالم. شو رأيك في الحزب هذا؟ - 00:10:01ضَ

يدمر نفسه اولا ويدمر غيره ثانيا وكيف بقى الحزب الجاهل هذا اذا مسكتهم مسدسات بكون الخراب تبعهم طب لو مسكتهم رشاشات طب لو مسكتوهم صواريخ؟ طب لو ركبتوهم دبابات شو بده يساوي في الامة؟ - 00:10:20ضَ

هو جاهل ممكن يقتل اخاه يقتل امه يقتل العالم. ثالثا المصيبة الثالثة ان هؤلاء بسبب الجهل علشان العلماء بيبينوا اخطائهم يقع في العلماء احترموش العلماء ولذلك بتيجي اليوم بعض الشباب بتقعد معاه - 00:10:45ضَ

يقول لك مين مشهور حسن؟ مين الالباني؟ يا ولد عيب عيب واستحي على دمك ده انت لسة بحفظوك مين الماني مين الشيخ ابن باز؟ مين الشيخ العثيمين؟ هدول علماء السلطان - 00:11:11ضَ

بتسمعون ولا لا ما تحضروش الهم هدول علماء السلطان هذول وقفوا الجهاد في سبيل الله يا حبيبي لو ان هؤلاء موجودين في مكة لما كان الصحابة يعتدى عليهم ويجي الواحد منهم يقول يا رسول الله والله ما كان واحد من الكفار يقدر يعتدي علينا - 00:11:30ضَ

اسلامنا خلينا نقاتلهم. النبي صلى الله عليه وسلم يقول لهم لا اصبروا لم يؤذن بعد. ليش النبي صلى الله عليه وسلم لانه لسا الدين في بدايته والقلة موجودة اذا اذا تضاربوا مع هؤلاء وهؤلاء عندهم قوة بيخطوا عليهم في صلح الحديبية - 00:11:52ضَ

الكفار قاعدين بيشترطوا النبي صلى الله عليه وسلم موافق. لو ان هؤلاء موجودين في صلح الحديبية والله يمكن ما ردوا على النبي صلى الله عليه وسلم. والله يمكن خرجوا على النبي صلى الله عليه وسلم - 00:12:12ضَ

رابعا من المصائب اللي وقعت في الامة الان انا اريد منك انت بتسمع في الامة اكثر مني توريط بعض الشباب الامة او بعض شباب الامة اذا لم يرتبطوا بالعلماء فصار انتمائهم للشعارات والقيادات - 00:12:25ضَ

الدعوية وليس للمشايخ والعلماء انت طالب علم انت انسان عمي انت لازم تسأل العلماء. وتحب العلماء. لان العلماء ورثة الانبياء. لان العلماء هم اللي بيدلوك على طريق خير الهداية والطريق اللي يوصلك الى النجاة. طريق رضا الله والجنة. صار الارتباط بايش - 00:12:47ضَ

جرب اقعد مع واحد حزبي وتكلم عن سنة من السنن. بيدافع ويرد عليك. اما اتكلم بس على قائد الحزب او على لباس الحزبيين. او على عمل او على شعارهم بيقيم الدنيا وما يقعدوها الا على راسك - 00:13:10ضَ

صح اذا انتماء لمين هذا الشعراء بل اصبح الانتماء للشعار والجماعة اكثر منه للسنة والجماعة واهل العلم. هذا واضح جدا اخواني الانتماء للجماعة تحزب والحزبية مرض خطير بقول لك يا عم انا ماني متعصب - 00:13:32ضَ

تعصب اذا كان ولابد لايش للدين للحق للسنة اما تتعصب لشخص ان اهتدى اهتديت وان ضل ضللت الله عز وجل من رحمته بنا امرنا ان نتأسى بشخص واحد بس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. حصر - 00:14:06ضَ

الاسوة الحسنة في شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم. اتدرون لم طب ليش النبي صلى الله عليه وسلم واحدة لانه معصوم معصوم معصوم بايش الوحي مش مثلك قل انما انا بشر ايش؟ مثلكم - 00:14:36ضَ

ايش الفرق بيني وبينكم؟ يوحى اليه ايه ولا انت هتعمل زي الصوفية؟ حدثني قلبي عن ربي دينه من قلبه لربه على طول. انتم بتاخدوا دينكم على الميتين عن فلان عن فلان عن فلان. وين كلهم هدول؟ ماتوا. احنا حدثني قلبي عن ربي. على طول - 00:15:00ضَ

ولذلك كتبهم كلها ايش منامات خزعبلات كذبات وقفنا الدرس الماضي عند صح؟ فصل الشباب عن ائمتهم وعن مشايخهم وعن علمائهم. هل نجحوا في ذلك شبابنا وين انتم الشباب اللي بتحافظوا على الدروس بتحرصوا على الدروس الله رحمكم. لكن الشباب وين - 00:15:19ضَ

عنده علم سأل اهل العلم اجاني واحد قبلي سنة او اكثر وقال لي بدي اذهب للمكان الفلاني. قلت له والله يا حبيبي انا ما بفتي في هذه الامور ولا اتحمل دم واحد يصير بسببي - 00:16:01ضَ

لكن نصيحتي لو انك ابني بنصحك ما تروح طبعا وصار يحكي بسبسب عليها يعني وراح وبعد شهور عدة ولا اجى هانا بضلني ماشي ورايا لما وصلت عند الدرج بدي انزل ولا يقبل راسي - 00:16:19ضَ

انا اللي جيتك قبل كده انا نسيته طبعا وانت نصحتني وانا ما انتصحت لكن تبين اللي انت قلت لي اياه هو الصح. وانا اكلت لحمك واغتبتك وبديت فيك وبالله عليك سامحني - 00:16:36ضَ

لو سمحتك لما شاف اليوم كل اللي كانوا يدعون الناس للفوضى لما وقع ما وقع في البلاد من الدمار الى ان يندمون وين وين والارواح اللي ماتت بسببك؟ بدك توبة وبدك اصلاح. بدك تطلع هيك عالقنوات الفضائية وتعترف انك اخطأت. وتبدأ تصلح ما افسدت - 00:16:50ضَ

ان الذين تابوا واصلحوا اصلاح والندم فلما فصلوا الشباب عن العلماء والمشايخ ومن ثم حد بهم عن النظرة الشرعية الشمولية للدعوة الى الله. ايش النظرة الشرعية الشمولية للدعوة الى الله؟ ندعو جميعا - 00:17:21ضَ

الى الله على بصيرة على منهاج مين؟ انبياء. كما انك تصلي كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم. كذلك تدعو الى الله كما دعا النبي صلى الله عليه وسلم صح؟ ولا تصلي كصلاة النبي صلى الله عليه وسلم وتدعي على مزاجك - 00:17:47ضَ

وتتخذ افكار واهواء وتدعو بهواك؟ لا. تدعو كما دعا النبي صلى الله عليه وسلم وحاجبين عن الاهتداء بهدي ائمة السنة قديما وحديثا. بل انظر بقى الى الخطورة. بل ان بعض الجماعات - 00:18:06ضَ

والاحزاب تربي شبابها على جوانب من منهاج السلف. تخدم اهدافها او تخدم الجماعة الجماعة وشعاراتها وتغفل الجوانب الاخرى والسنة. والعلم سير اهل العلم والعلم انه يسيروا على طريق اهل العلم. يعني سمعتم حزب السلفي - 00:18:26ضَ

سمعتم ايه الزبالة فيه السلف منهج السلف ما في حزبية الناس بيحبوا السلف ومنهج السلف حزب. طيب والحزب ولاء وبراء بالليل حزب وبصير همك الوصول الى المنصب كالاحزاب الاخرى اخدوا شيء - 00:18:58ضَ

من السلف العلم ودروس العلم وفي النهاية يدعوك لحزب السلفية الجهادية حلوة كلمة سلفية طيب حط لي هالجهادية بل تجلس مع بعضهم تراه يتكلم لك بمنهج السلف. لكن في الواقع - 00:19:27ضَ

على ارض الواقع منهجه منهج ايش خوارج اذا بيضحكوا على مين لينا الشباب لما بدك تسم واحد ما بتقول له تعال عشان اسمك شو بتسوي له خروف محشي على كيف كيفك - 00:19:51ضَ

المرأة اليهودية واليهود لما راضوا يسموا النبي صلى الله عليه وسلم بعد الغزوة خيبر كيف شاة مصلية مشوية ايشي وعارفين النبي صلى الله عليه وسلم بيحب الايه؟ الكتف تبع الشاة. حطوا له وين السم - 00:20:18ضَ

الكتف والشهوة هي مصلية ومقلية ومحشية. قالت للنبي صلى الله عليه وسلم انا مسمومة لا تاكل هذي معجزة ولا مش معجزة قولوا لهم اخسئوا يا اعداء الاسلام هي مشوية ومصلية بتقول للنبي صلى الله عليه وسلم لا تاكل - 00:20:37ضَ

يعني امنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم احسن لكم الشاهد قدموا له شاة منظرها جميل تشتهيها الانفس وحطوا السم فيها فهؤلاء الجماعات يتفننون في دعوة الشباب ونجحوا ولا ما نجحوا - 00:21:03ضَ

بعض الاباء يقسم بالله ابن صلاة ما كان يصلي في المسجد. ويضيع الصلاة وبدور عليه وينه راح؟ ولا اتصل عالتلفون ما هو مانا داري هو هين ولا هناك وكيف سافر وكيف التقى وكيف راح ومين شكله ومين عطاه. ادرس تذكرة الطائرة - 00:21:25ضَ

شغل هذا كلام بتنسألوا عنه امام الله. وانا بقوله لاخواني وبقوله لهؤلاء النصيحة. بنحب الكل بخير الطريق اللي انتم ماشيين فيه غلط نمط ولن تصلوا به الى نتيجة وان وصلتم فهو خطأ - 00:21:48ضَ

يعني مش هذا منهج الانبياء ليس هذا هو منهج الانبياء مؤلمة وسيندم في وقت لا ينفع فيه الندم. هاي رسولنا صلى الله عليه وسلم بعثه الله وامره ان يهتدي بهدى الانبياء - 00:22:13ضَ

قبله ومنهج الانبياء دعوة الناس الى الله تعبيد الناس لرب الناس. اخراج الناس من الظلمات الى النور. ما جاءوا الانبياء يقطعوا رؤوسهم ولا جاؤوا يقتلوا الناس. جاءوا رحمة للعالمين. اخراج الناس من الظلمات الى النور انه يموت الرجل وهو عبد لله حتى - 00:22:33ضَ

فوز بالجنة ايوه وهذه هذه الاساليب اللي هي يأخذ من الدين او من السنة او من منهج السلف بمناسبة ايش؟ اهواءهم. هذا الاسلوب اسلوب السلف ولا اسلوب اهل البدع والاهواء - 00:22:55ضَ

وهذه من اساليب اهل البدع اهل الاهواء واهل البدع يأخذون من الائمة ما يحلو لهم من قول او فعل ويتركون الباقي. انظر الى كلام اهل البدع تجد مثلا يروح على شيخ الاسلام ابن تيمية امام ياخد كلام من كلامه ويبطره - 00:23:18ضَ

الكلام اللي اخذه بينفع عندي طب كمل كمل كلام شيخ الاسلام ابن تيمية ما يوافقك على ما انت فيه لكن يأخذون الكلام يجي انا رأيت ذلك من بعض اهل الاهواء والبدع يقول لهم ايش هذا - 00:23:38ضَ

يقولوا مثلا هذا كتاب مجموع الفتاوى لشيخ الاسلام ابن تيمية. اسمع ويكره طب اللي قاعد مستمع هذا شو فهمه انه هو بطل الكلام شو رأيكم في هذا؟ صحيح مسلم. اسمع وجيب حديث ايش - 00:23:59ضَ

حديث بيتناسب مع هواه مع انه رجع الى فعل السلف ومفهوم السلف للحديث غير هذا المفهوم كما يفعل الشيعة كل اهل البدع يأخذون من الدين ما يتناسب مع ايش ما هو؟ في بعض الاحزاب من العجب اللي بتعجبه يعني - 00:24:20ضَ

اه يعني بيكرهوا الشيخ الالباني زي ما بيقولوا على المسبحة وبحذروا الناس منه ومن منهجه من طلابه هدول لما بدهم يبتدعوا بدعة صلاة التسابيح في ليلة سبعة وعشرين رمضان يقوموا ايش؟ وقد صحح الحديث الامام العلامة محمد ناصر الدين الالباني بس في هانم - 00:24:43ضَ

عشان بدهم شيخنا صحح الحديث نعم. لكن ما قال صلوه جماعة في المسجد ليلة سبعة وعشرين. فهم يريدون ان يستدلوا على بدعتهم طب افهم الشيل جاب صلوه يا جماعة في المسجد ولا صحح الحديث؟ - 00:25:14ضَ

صار ليها مرة في العمر مرة في في السنة مرة في الشهر مرة في الاسبوع اما جماعة وليلة سبعة وعشرين ما بدهم يحيوا ليلة سبعة وعشرين اناشيد صلاة تسابيح فوازير اسئلة واجابة جوائز المهم - 00:25:31ضَ

وحش احيوا الليلة على ويدخلوا مع هذه الامور كلها مدح للجماعة مدح للحزب آآ مدح مؤسس الحزب الى غير ذلك يضعون السم في العسل فانظر بس في هذه اللي سمعتوهم بس مدحوا فيها شيخ الالبوم - 00:25:51ضَ

وقد صحح الحديث عشان ما يقوم لهمش واحد سلفي في المنهج زي الفاعور هيك يقول لهم الشيخ الالباني ما قال صلوا المهم سكتوا الناس والناس يقولوا الشيخ الالباني امام وقال بصلاة التسابيح معناها خلينا نصلي معهم - 00:26:14ضَ

طيب سادسا الجريمة السادسة والمصيبة السادسة نتج عن الفصل بين الدعاة والعلماء كثرة الشعارات والاهواء والانتماءات والافتراقات والعصبيات لجماعات او اشخاص مع العلم ان الامة لا يجمعها على السنة والخير الا نقط. مين يكمل - 00:26:33ضَ

علماؤها مين اللي بيجمع السنة على الخير وعالتوحيد مين ؟ العلماء ثم جمعوا الشباب وجمعوا الناس على ايش على الهوا البدع واحد يقول لا يا شيخ ان زودتيها شوية طيب - 00:27:04ضَ

كم واحد اجتمعوا في المظاهرات اي بلد ما سمعتوا المظاهرة المليونية سمعتوا عالكبسة طب هات لي شيخ من المشايخ بيحضر له مليون واحد الناس اجتمعوا على ايش البدع البدع والمخالفات والشعارات ولا على العلماء؟ - 00:27:27ضَ

انظر كيف جمع الامة. وقس على ذلك ولذلك تجد كثير من هؤلاء بدهم يجمعوا الشباب ايش بحب الشباب؟ رحلات مسابح مسابقات شرطي اسلامي شباب بيحب يا عمي انتم قاعدين بس كل يوم بعد الفجر. اه دروس دروس دروس. فش هيك قمة هوا ما فيش مش عارف ايه. لا يا عمي احنا ما عنا غير دروس - 00:28:00ضَ

هو عنا فول يوم السبت بس بدروس كل يوم بعد الفجر وعنا يوم السبت في فول واحيانا بنسوي رحلة للشباب هيك وتكون كلها علمية وفي طاعة الله فجمعوا الشباب على شهواتهم - 00:28:39ضَ

وجمعوا النساء جمعوا الاطفال وفي النهاية بربوا ناس على على الشعارات والانتماءات والحزبيات. هاي حال الامة كيف انا بفجر دمامة بفجر لكم ده معمل في الامة موجودة. خليكم تعلموا مثل ما انا اتألم. لانكم انتم شايفين اللي انا شايفه في الامة. صح - 00:29:04ضَ

هذا اللي حدث ولا ما حدث؟ هاي الشباب اليوم عشان لما يجي واحد يدعوك قولوا بس اللي انتم بتصوروه هادا فعله النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والامة اليوم الامة الاسلامية اليوم اللي بيقتل بعضهم بعضا. هي ام الجهاد - 00:29:33ضَ

متى جاهد النبي صلى الله عليه وسلم الامة الاسلامية يقتل بعضها بعضا ويكفر بعضها بعضا وذهب الامن من كثير من بلادهم. هي امة اليوم تقدر تحمل السلاح وتواجه العدو ام ان العدو هو الذي خطط ما نفعل؟ وفيكم سماعون لهم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا - 00:29:57ضَ

يقول الا علماؤها على الامة على العلماء تجتمع الامة. لان العلماء حيدلوا ايش؟ حيدلوا الامة على الخير ومهما بالغت الفرق. انتبه الكلام هذا او مهما بالغت الجماعات والدعاة في اي مكان وفي اي زمان للسعي الى جمع المسلمين دون الاسترجاع - 00:30:23ضَ

باهل العلم ها دون الاسترشاد باهل العلم. اذا اللي بدهم يقودوا الامة مين؟ اهل العلم مين اللي يكونوا في المقدمة؟ اهل العلم ودون ان يجعلوا العلماء قادة وموجهين ومرشدين وائمة للدعوات فان الشمل لن يجتمع - 00:30:55ضَ

نعم لم يجتمع شمل الامة الا بالالتفاف حول علمائها يوم ما تلاقوا الامة مجتمعة حول العلماء في المساجد ويتعلمون دينهم. اعرف ان الامة بدأت ترجع الى دينها واذا رجعت الامة الى دينها نصرها الله - 00:31:20ضَ

لا تضلك نايم ويضحكوا عليك وتضلك مع القنوات الفضائية كل ليلة تدوخ وتسمع نشرات وتنام وانت مش فاهم اشي اذكر وانا صغير قدي قتادة هيك ما شاء الله الله يحفظه - 00:31:46ضَ

قعدت مع ابويا عمره ستين سنة ولا خمسين سنة هذا ابويا كان مدمن نشرات اخبار على ايامهم الاستوديو ولا عمره دخل بيتنا فكان يمسك الاخبار يسمعها هيك يحط الراديو هاد اله هيك زرار بسوي هيك المحطات. ويسمع النشرات كلها لاخر نشرة الساعة وحدة بالليل وينام - 00:32:05ضَ

يقول يما بقى لي اربعين سنة بسمع نشرات النتيجة اللي بدي اذكرك بها وما بنساها. انه كلهم كذابين ستين سنة يسمع النشرة هذي الاخبار هذي الاخبار هذي الاخبار هذي قال كلهم كذابين واللي بقولوا هذا بعيدوا هذا واللي بعيدوا هذا بقولوا هذا وكلهم وين؟ كذابين - 00:32:27ضَ

اليوم الناس دينهم مرتبط بالاخبار والنشرات. صح يسمع نشر المغرب يبطل الصبح ما يصليش يبيع دينه بعرض من الدنيا انتبه يقول مهما بلغت الدعوات من السعي الى وسائل الجمع والاساليب. فلم تجتمع الا بالجمع الا بالالتفاف حول العلماء. وهذا الخلل - 00:32:50ضَ

هو الخلل الالتفاف حول الرؤوس الجهال وعدم الالتفاف حول العلماء. هذا الخلل سبب رئيسي في كون الجماعات تتنافر ولا تتفاهم. وتفترق وتفرق اكثر مما كانت تجتمع وتجمع جيب لي حزب واحد او جماعة واحدة من يوم ما طلعت لليوم ضلت جماعة ظلت كما هي. ما طلع منها جماعات اخرى. اه تفضل - 00:33:16ضَ

معكم للاسبوع الجاي. هات لي جماعة من يوم ما طلعت ما طلع منها. ما فرزت لنا جماعات وفرق هذا التفرق يدل على ايش يدل على انهم اقاموا ما اقاموه على غير علم - 00:33:48ضَ

على غيري واحد يقول طب ما هناك بعض الدعاة السلفيين آآ خربان هذا خربان من ضربوه ما كان ايش ما كان من الداخل ماشي صح كان من بره هالله هالله - 00:34:08ضَ

ومن جوة ايش ؟ يعلم الله مثل ما حكى النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يكون ما بينه وبين الجنة الا ذراع فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار والرجل يكون ما بينه وبين النار الا ذراع في عمل بعمل اهل الجنة ويدخل الجنة. في صحيح مسلم رواية مسلم قال فيما يبدو للناس - 00:34:28ضَ

يعني قدام الناس شيخ ابن شيخ والناس حواليه ولحيته ووجهه طالع منه نور وشكله عالم. لكن من جوة ما هو شيخ ولذلك فضحوا المنهج السلفي فضحه. المنهج السلفي منهج فضاح. منهج النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة منهج فضاح. شو معنى منهج فضاح - 00:34:51ضَ

اذا لم تكن منه واضحك فضحك واظهرك للناس. ان عادلا او اجلا بده يفضحك ولو التف حولك الملايين ووصلت الى ما وصلت ستفضح لان الفتن والابتلاءات بتظهر ايش ؟ المعادن الاصلية. بندخل الدهب النار بيطلع ايش؟ دهب احسن - 00:35:19ضَ

الشوائب اللي في الدهب الدهب بيرفضها. بيطلع بدون شوائب حتى الحديد لما بتدخله النار وتصهره بتطلع منه ليش ؟ الشواهد. فبتأتي الفتنة تصهر المعادن. فبيبين الايمان الاصلي والايمان المزور. ولذلك لما جت فتنة الاحزاب. وجاءوا من كل مكان للقضاء على الاسلام والمسلمين في المدينة - 00:35:57ضَ

ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله. وصدق الله ورسوله. وما زادهم الا ايمانا وتسليما. شو رأيك في المعدن هذا؟ المنافقين لما رأوا الاحزاب ايش قالوا ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا. واذ قال الطائفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا - 00:36:24ضَ

تستأذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة. وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ها ظهرت المعادن ولا ما ظهرت اذا التفرق اكبر شاهد شايفينه اليوم كيف يا جماعة وكله يشار اليها وكله بيطمع فيها. والا هي - 00:36:58ضَ

بيطلع منها ايش؟ جماعات اخرى ويكفر بعضهم ايش؟ بعضا ويلعن بعضهم بعضا. ما انتم كنتم مع بعض ايش اللي صار والمخفي اعظم سابعا نتج عن العزل بين العلماء وبعض الدعوات المعاصرة انتبه. لما فصلت الدعوات عن العلماء لان العلماء - 00:37:27ضَ

بينهم وبين اهدافهم. لان العالم قاعد لهم كل ما يبتدعوا بدعة يرد عليهم مثل النجوم في السماء. اي عفريت داخل او اي جندي بحاول يقترب النجوم على طول تحرقهم ولذلك العلماء كان بيجوم في السماء. اي واحد بيبتدع. اي حزب بيبتدع بدعة. العلماء بيردوا عليه لان هذا واجبهم الشرعي. لان الله حيسألهم - 00:37:55ضَ

هم كيف بدهم يخلصوا من العلماء؟ هم هذول مشكلة. فعملوا الفصل بين العلماء والدعاة. وهذا الفصل نشأت لبعض الدعوات مناهج وافكار وكتب ومؤلفات معزولة عن السنن والله تقرأ بعض مؤلفات لهؤلاء ما تلاقي اية. ولا حديث واذا جابوا اية وحديث بيلوها لوي حتى تتناسب مع ايش - 00:38:26ضَ

واكثر ناس الفوا في قصص القرآن وفي سير الانبياء اهل البدع الاحزاب والاهواء هذي السلسلة اللي احنا ماشيين فيها من من سنين طويلة من عشر سنوات سلسلة من قصص القرآن. وانا اقرأ في الكتب اقرأ كتب هؤلاء - 00:38:54ضَ

اجده يأتي بالاية او بالقصة ويحاول يخليها كانها نزلت للحزب تبعه الله لا يوفقكم واقرأ وتثبت اصفي ونقي حتى تسمع انت خطبة اسبوع كامل وانا تعبان فيها انت بتسمعها وانت حاطط رجل على رجل - 00:39:21ضَ

وممكن تنام كمان فعملوا كتب يقرأ كتبهم يعني لولا ان انت بدك تقرأ علشان ترد عليهم ولا يعني بتمسك بتحط ايدك على معدتك بلاش تراجع من الكلام اللي كاتبينه هذي الكتب اللي يقرأوها بس - 00:39:49ضَ

فقط لما اهل العلم اخدوا البلايا اللي في الكتب هذه وردوا عليهم اقاموا الحرب عليهم طبعا طب يا اخي انا بقول لك هذا خطأ. وهاي الادلة من الشرع لانه خطأ. رد علي - 00:40:19ضَ

ليش تسبني؟ ليش تتهمني اتهامات باطلة؟ رد علي كما انا اتكلم بالدليل رد علي بالدليل اذا كان الدليل معك انا اتراجع. واذا كان الدليل معي الزم الحق انت اتبع الحق معي ولا ما ولا معك؟ نتبع الحق. فالحق احق ان يتبع. وليس بعد الحق الا يشاء. الا الضلال. هو الحق - 00:40:35ضَ

واحد ولا اتنين طيب كم جماعة موجودة على الساحة اليوم؟ كل ما هتدعي انها على الحق. ومنهجها حق. اذا معناها الحق باليوم انظر الان الى الجماعات. قل لهم يا جماعة الحق واحد ولا اتنين؟ هيقول لك واحد. طيب هو معك ولا مع فلان ولا مع الجماعة الفلانية ولا مع الجماعة الفلانية - 00:41:07ضَ

ولذلك لما يطلع واحد يقول لك انا امير المؤمنين وانا الدولة الاسلامية. طيب طلع لنا واحد في اليمن بكرة وقال انا امير المؤمنين وانا الدولة الاسلامية. وطلع لنا واحد مثلا في الشرق وواحد في الغرب وصار عنا مليون دولة اسلامية ومليون امير للمؤمنين. شو برأيك؟ شو بدنا نسوي؟ طب مين اللي عالحق - 00:41:29ضَ

بيقدر واحد يمنع التاني اذا طلع اذا اليوم ما هم قايلين على بعض. اذا طلع انفعوني مثلا. لا سمح الله ممكن انهبل في يوم وليلة يصبح الصبح يقول شيخ انا امير المؤمنين - 00:41:49ضَ

وبيعوني بايعك ولا تاكل كت لما توزع على كل قرايبك. قال بيعك قال ممكن وهذا فعل وهذا فعل وهذا فعل هي الخلافة هيك عالكبسة ولا بدها وقت طويل ترجع الامة - 00:42:07ضَ

العلماء هم اللي بعينهم العلماء اللي بيجمعم العلماء اللي بقولوا اللي معه سلاح يحاول يتكلم. صار زي الناس اليوم. اللي معه فلوس لما يدخل المجلس كل الناس بتحترمه. تحترمه لان جيبته مليانة فلوس - 00:42:30ضَ

اما الفقير الغلبان اللي زي الفاعوري لو يدخل والله محدد يلتفت اله. بقعد هناك عند الحفايات عند اخر المجلس مسكين ويكون عند الله عظيم. لو لو اقسم على الله لامره. لكن الميزان عند الناس ميزان دنيوي - 00:42:54ضَ

ما عاجبش بتساوي قرش. والان معك سلاح ومعك جندي ومعك قوة انت بدك السيطرة. بتيجي قوة اكثر منه جندا وسلاحا وهكذا اقتل الى متى؟ لما نصفي بعضنا بعضا. يقتل بعضنا بعضا. والكفار قاعدين ايش - 00:43:12ضَ

بيضحكوا علينا يا هزة وقلت لكم دائما لو ان مثلا الصبح ان شاء الله وجدنا اليهود يقتل بعضهم بعضا وبالمئات نازلين قتل وهذا بيقتل هذا. ايش رأيكم بننبسط ولا ما بننبسط - 00:43:32ضَ

والله بننبسط. والله يمكن اه الشيخ عهد يوزع حيله كمان انبسط الله لا يردهم نفس الجواب. هم الان شايفيننا بنقتل بعض ولاد بعض وهم قاعدين كان زمان لما بيشوفوا شوية حجاب زاد في الشارع او لحى في الجامعات لعنة الله في الجامعات زمان لما يشوفوا اللي حكى كثرت اول ناس بتصرخ مين؟ اليهود - 00:43:46ضَ

عاد الاسلام. رجع الاسلام لشوارع المسلمين. في خطر علينا. طب اليوم ليش ما بصرخوا لانه بيقتلوا بعض وما دمتم بيقتلوا بعض بعيد عنا. خلاص ما دمت بعيد عنا معناها هذا بيضعفهم - 00:44:08ضَ

هذا بيضعفهم لا تقم لهم قائمة خليهم. وممكن كمان يتفضلوا ويبيعوا لهؤلاء سلاح ولهؤلاء سلاح بايش؟ بطريقة خبيثة جدا ناس على وجه الارض اليهود لما ارادوا يوقعوا بين الاوس والخزرج اليهودي لما ارادوا يوقع بين الاوس والخزرج خد جاب واحد وقال له رح احكي كذا وكذا. واوقع لولا ان الله سلم - 00:44:24ضَ

لما بده واحد يهودي يشتري ارض من واحد مسلم فلسطيني ما بروح يشتري منهم مباشرة ببعت له واحد مين واحد زيه عربي زيه وادفع اموال انتم تفكروا ان هذا بيشتريها اله ولا هو شاريها اليهودي. طرق خبيثة وكذلك بيبيعوا اسلحة لهؤلاء. وبيبيعوا الاسلحة لهؤلاء بطرق احنا معكم بنأيدكم انتم على الحق - 00:44:49ضَ

بديش اوجع راسكم ايوا نشأت لبعض الدعوات مناهج وافكار وكتب ومؤلفات معزولة عن السنن. وعن وعن العلوم الشرعية بشموليتها. بل وحتى وصارت كل طائفة تأخذ من العلوم الشرعية ما يناسب اوضاعها وهذا اسلوب من الاساليب الخاطئة التي تخالف منهج - 00:45:13ضَ

السلف حتى نشأ للدعوة في العالم الاسلامي علم يشبه علم الكلام لدى الجماعات في ارتباطه بالاهواء والاشخاص لا بارتباطه السنة والائمة وقد برزت في الاونة الاخيرة نتيجة لهذا الفصل بين الدعاة والعلماء. دعوات كبرى قوامها - 00:45:35ضَ

وركائزها رؤساء ليسوا بعلماء. رؤساء ايش؟ جهلة وليسوا بعلماء. يعني شو رأيك يا شيخ في بيع الخمر في السوبر ماركت انا اعيش في فرنسا او في بريطانيا او امريكا. مش مشكلة خالص - 00:45:59ضَ

هم ما بيشربوش غير الخمر. شو بدك تبيع لهم ايش بيع طب يا شيخ شو رأيك ابيع لحم الخنزير في السوبر ماركت تبعي شو رأيك يا شيخ اخد قرض من البنك عشان ابني بيت. خد يلا ياخدك - 00:46:19ضَ

هذا بيفتي بايش بعلم ولا بجهل؟ مش جهل حتى يرضي الناس حتى يقول لك ايه ما هو الله الحزب هذا ان حزبه ممتاز جدا. كل اشي عنده حلال حتى ان في بعض بعضهم في له كتاب اسمه الحلال والحرام. والله تقرأه من اوله لاخره كله حلال. ما فيش اشي حرام - 00:46:42ضَ

كله حلال ايوة دعوات كبرى قوامها وركائزها ورؤساء ليسوا بعلماء وتعتمد على افكار وحركات محدثة يا الله عندهم في الحركات والشغل اسألوا في الدين ما يعرفش ممكن يسافر في عدة بلاد في يوم واحد - 00:47:03ضَ

يحول فلوس يودي فلوس يودي مناشير اجتماعات. اما اقول له انت شو تعلمت من دينك؟ يقول لك مش هسة وقت التعليم تخالف هدي الاسلام على عواطف لا تضبطها القواعد الشرعية ولا المصالح المعتبرة. ثامنا كما نتج عن هذا التقصير في طلب - 00:47:25ضَ

العلم الشرعي هذول الجماعات ما عندهم علم شرعي. على اصوله وعلى مناهجه السليمة الصحيحة. بل ونتج عن ذلك عند اصحاب الدعوات التي تفصل بين العلماء والدعاة الحيلولة بين اتباعها وبين تحصيل العلم من المشايخ. اوعى تحضر للشيخ الفلاني. لان - 00:47:48ضَ

لو حضر عند الشيخ هيفهمه الحق مش هيطلع معهم ولا يخرج معهم ولا ينضم الهم. لا تحضر اله. يعني بدوش اه تصور كان بقول لك انت مريض بس انصحك ما تروحش للطبيب الفلاني. هذا الطبيب الفلاني ماهر وفي ومتخصص هذا العلاج وحينفعه. بس روح للطبيب الفلاني. بدل ما يكون انت عندك مثلا - 00:48:08ضَ

مرض في الكلى يبعتك على طبيب اسنان شو سوى فيك ونفس الطريقة العالم اذا كان جماعة التبليغ العالم عندهم ايش اللي مضحي وجاي من الهند وخارج في سبيل الله. ما بعرفش يحكي عربي. يقومه في مسجد زي هذا يحكي بيان ودرس ما بعرفش يحكي عربي - 00:48:33ضَ

لغة الواحد يحكي باكستاني. اذا عربي هو والفاعون ويلا يلا فاهم علينا. هو هم الاثنين. كيف لما يقوم واحد يحكي؟ تجمع الناس وتقوم واحد يحكي يقول لك لا مش شرط مش شرط لازم شيخ كبير ويعطي محاضرة وقال الله قال رسول الله هذا مضحي. ويقول لك والله مرة واحد اجا من الباكستان خارج في سبيل الله والمسجد - 00:48:59ضَ

ووقف فيك حزين. وبعدين بكى. وراح جالس. ما حكاش ولا كلمة. ايوة. قال ولا كل اللي في المسجد تدي له الخروج في سبيل الله ولا كلمة انا النبي صلى الله عليه وسلم هو كان يحكي - 00:49:19ضَ

والله كان يتكلم ولا كلمة خلص بدي انا كل يوم جمعة اطلعكوا هيك واقعد قعدتوا ابكي لكم شوية وانتم تقوموا خلص اذا معناه خطيب الجمعة اللي قال لهم عارفين الحكيم؟ قال والله عارفينه. قال يلا اقم الصلاة. هو مش عارف يخطب ايه - 00:49:39ضَ

حتى يلي بعضهم قال العالم عندنا الذي تربى في داخل السجون الشاطر اللي قاعد بين الكتب هذا ما هو عنا عالم. العالم اللي ابتلي وعذب من اجل الاسلام في داخل السجن. اما مش العالم اللي خارج السجن - 00:49:59ضَ

ما هو عالم هادي مقاييس شرعية ولا مقاييس هوا ايوة فحالت حال بين اتباعهم وبين العلم والمشايخ. بل كثيرا ما ترد اشكالات من بعض الشباب في شتى بلاد العالم الاسلامي من صرف بعض الدعاة لاتباعهم عن العلماء بذرائع شتى. حتى ان بعضهم قد يعاقب الشاب - 00:50:20ضَ

الذي ينتمي اليك لماذا جلستا تطلب العلم عند الشيخ الفلاني؟ اظن ضربت لكم مثال ان واحد كان يحضر الدروس عند الشيخ الالباني الشيخ في بيته فطلبوا الحزب وعمل له تحقيق وجلسة تأديبية وقالوا له يا الالباني ويا الحزب. ففكر واستخار - 00:50:47ضَ

قال الالباني اتعلم عنه الدين فجاء له فصل رسمي بكتاب رسمي موقع ومختوم بختم الحزب تهدد ونتيجة لذلك لفصل ومنع الشباب يتعلمهم حصل الخلل في المفهوم فقد فهم بعض الدعاة هداهم الله - 00:51:07ضَ

بسبب العزلة بينهم وبين المشايخ ان المشايخ خصوم او اعداء للدعوة صاروا الان يتكلمون عن المشايخ ويعتدون عليهم ويسيؤون اليهم ويرتابونهم. ويقولون لحومهم حتى ومنهم احيانا من يقتل العلماء عليك - 00:51:32ضَ

زي الشيعة الشيعة كان اخونا مين اخونا الشيخ احسان احسان ظهير رحمه الله كان حرب عليهم. هو في الباكستان بيحكي المحاضرة حطوا له مزهرية حطوا له وفجروها فيه من بعيد - 00:51:55ضَ

اوعى واحد يعملها انت مسؤول اي مزهرية اي اشي هون غريب بدك تكون حرس اه. مع انه ان متى وهو يحاضر مات وهو يجاهد في سبيل الله كان هذا الرجل - 00:52:14ضَ

دعا دعوة فاستجاب الله له. ايه انه قال اللهم ارزقني شهادة في سبيلك ودفنا في مدينة رسولك. لما فجرت فيه القنبلة لسا في حياة اجت طيارة من المملكة العربية السعودية حملته للعلاج هناك ومات في المدينة ودفن في المدينة - 00:52:29ضَ

هذا كان وقع في باكستان يتوقع انه ممكن يندفن في البقيع شوف كيف الله. لكن مين اللي عمل هذه الجريمة اللي بيتكلمون يقولون احنا حماة الاسلام ايوة يقول ان المشايخ خصوم او اعداء للدعوة وان لديهم ما يضر بالمنتسب للدعوة او ما يشوش افكاره عليه - 00:52:48ضَ

لا تروح تحضر الشيخ فلان لانه بشوش لك افكارك تاسعا واخيرا في بعض الدعوات التي تسلك هذا المسلك ظهرت فئام من الجماعات والدعاة والشباب في البلاد الاسلامية وغيرها. عددها ليس - 00:53:15ضَ

بالقليل بعض شيوخهم على قلة من الفقه وضعف في العلم او تتلمذوا على الاقل علما او واتخذوا شيوخهم الاصل ولذلك حذر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك حيث قال ان من اشراط الساعة ان يلتمس العلم - 00:53:35ضَ

وعند الاصابع. من علامات الساعة قلنا ايش يلتمس العلم عند الاصابع. مين الاصاغ اهل البدع والاهواء اصاغر سنا وقدرا وعلما وكل شيء اذا وجدت الناس التفوا حول هؤلاء خاف على الامة اذا وجدت الناس التفوا حول العلماء وهذا املنا. املنا ان الشباب يصحى. الشباب المغرر بهم يسمع - 00:53:55ضَ

العلماء يتصلوا بالعلماء قبل ما يموت في طيس تسب اهل العلم. اللي بتعمله هذا صح ولا خطأ؟ اللي اللي بتقتله بيقول لا اله الا الله هذا صح ولا خطأ؟ ماذا تفعل - 00:54:26ضَ

اتصل بالعلماء صار معاهم الان محمول في اي مكان يقدر يتصل وفي فتنة في الجزائر ما نجى الشباب من الفتنة الا لما صار معهم هذا المحمول اتصلوا شيخنا العثيمين واتصلوا بالشيخ الالباني واتصلوا بالشيخ قالوا انتم افتيتم لهم الخروج على الحاكم ونفعل قالوا ما ما قلنا ولا افتينا بذلك قال هم - 00:54:40ضَ

لنا ذلك انظروا الكذب والذي تفعلونه لا يجوز حرام تركوا الجبال وندموا على ما فعلوا يقول واغلب ما تعتمد هذه الجماعات على الكتب الفكرية والثقافية اكثر من الكتب الشرعية. بل فيهم من يتنكر لكتب السلف - 00:55:00ضَ

وقادتهم قادة هؤلاء جهالهم. هؤلاء خلاص احنا خلصنا كمان بس اصبر علي شوي. واقع هاي المؤذن موجود عنا. وقادتهم جهالهم واحكامهم اهواؤهم. مما ادى الى الخلط والى الخبط اضطراب عند بعض هؤلاء في العقائد وفي الاحكام وفي المواقف وفي التعامل مع الاخرين وفي النظرة الى قضايا الامة الكبرى وفي التصرفات الله اكبر - 00:55:23ضَ

يأتي على على اخيه المسلم ويقطع راسه. طب ما تتذكر ابو هريرة ماذا فعل مع امه الكافرة التي كانت تؤذي النبي صلى الله عليه وسلم يعني تسب وبعدين تسب النبي صلى الله عليه وسلم امامه ابو هريرة وهو صابر عليها صابر عليها ويا رسول الله ادع لام ابو هريرة ان يهديها الله الاسلام ودعا لها النبي واهتدت - 00:55:48ضَ

ابو هريرة دخلت في الاسلام. انظر الرحمة انظر كيف الرحمة واحد يجي يقول لك انا بدي اسلم تحتضنه وتعلمه الدين بالرحمة والرفق وليس في اعراسه واحد بيقول لا اله الا الله امامك. لا يجوز قتله. هذا قالها منافق. هذا قالها خوف من من السيف. طيب يا اخي الرجل في المعركة قالها. والنبي صلى الله عليه وسلم - 00:56:08ضَ

ابو اسامة بن زيد لما قتله. انتم وين والاسلام وين ؟ فيا شباب انا بناشد الشباب اللي انضحك عليهم واللي غرر بهم اسألوا اهل العلم اسألوا العلماء اللي انت بتفعله هذا صح ولا خطأ؟ الحزب هذا والجماعة اللي انت ماشي معها على الحق ولا على الباطل - 00:56:35ضَ

ما تندم قبل ما تموتوا بعدين وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون اذا معناها عند الفتن نرجع لمين؟ للعلماء. اذا قبل ما نتكلم بقى عن العلماء لان هم اللي بيشخصوا امراض الامة. الدرس - 00:56:56ضَ

كيف بدنا نتكلم عن لحوم العلماء مسمومة. اللي بيقعوا في لحوم العلماء وبيغتابوا العلماء ايش عقوبتهم عند الله في الدنيا وفي الاخرة هذا موضوع المحاضرة القادمة ان شاء الله التحذير من الطعن في العلماء. الى ان نلتقي - 00:57:13ضَ

الدرس القادم ان شاء الله تعالى. نترككم في رعاية الله وامنه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:57:33ضَ