باحث

ثم قال فلا تضربوا لله الامثال الله لا يجوز ان يكن له مثل لانه لا شبيه له ولا نظير له فلا يمكن ان يكون له مثيل او تضرب له الامثال. تعالى تعالى وتقدس - 00:00:01ضَ

ولا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون اذا يجب ان نتبع قوله لانه هو العالم بكل شيء. العالم بنفسه وبغيره تعالى وتقدس وكلامه هو الحق والصدق لا تضربوا لله الامثال - 00:00:19ضَ

الامثال قد تكون هي عند المتكلمين امثال تمثال يجعلونها يسمونها تمثيل العقلي الذي زعموا انه طريق للبرهان وهو ليس كذلك يعني قياس الشمول يسمونه قياس الشمول قياس التمثيل يا نوعان عندهم اما قياس الشبه - 00:00:43ضَ

الذي يستعمله الاصوليون هذا يكون في للاحكام وفي غيرها ولكن كل لا يجوز ان يكون منها شيء لله تعالى وتقدس. الا الاولى وهو ان كل كمال في المخلوق ليس فيه نقص بوجه من الوجوه - 00:01:21ضَ

الله اولى به لانه واهبه وتقدس ما جاء في رده جل وعلا على الكافرين الكافرون كانوا يأنفون من ان يكون لاحدهم ولد انثى لم يحتقرون الاناث البنات لانها لا تركب الخيل ولا تدود عن اه - 00:01:50ضَ

المال والعراظ وتقاتل وهي ايضا عرضة للنهب وعوظة ان تقع في الزنا ونحوه الذي هو عار عندهم. عار من اكبر العار ولهذا كان بعضهم يقتلها حية ولانها تجلب علينا العار - 00:02:13ضَ

كل هذا من امور الجاهلية فكانوا يأنفون واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم يعني من سوء ما بشر به ثم يفكر في نفسه فيمسكه على هون - 00:02:40ضَ

ومهان او يدسوا التراب هذه طريقتهم كانت ومع ذلك يجعلون لله اولاد بنات الملائكة بنات الله الله عن قولهم اي تنقص اكبر من هذا لهذا استحقوا ان يكونوا في حطب جهنم يكون في - 00:03:02ضَ

خالدين فيها الله جل وعلا ان يكون له ولد تعالى ان يكون له شريك الملك ولا في العبادة لا تضربوا الا الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون - 00:03:31ضَ