باحث

انا اتكلم عند قوله لعلهم تتقون. عن الفوائد الدينية. والفوائد البدنية. اتكلم الكلمة الخامسة من هذه الكلمات عن الاثار الدينية والاثار الدنيوية كونك ما تأكل من طلوع الفجر الى غروب الشمس وش ترتب عليه؟ طبعا بشرط ان تكون هناك نية سابقة نية صالحة. يعني تكون انت تركت هذا الاكل لله - 00:00:00ضَ

عز وجل سمعا وطاعة انك عليك صيام. كل واشربه حتى لازم اتموا الصيام الى الليل. فانت انما امسكت لله عز وجل وتركت الطعام والشراب يشهد لله عز وجل. انا ابين هذا عند قوله تعالى لكم تتقون. الواقع ان فوائد الصيام - 00:00:30ضَ

للدنيا والاخرة. يعني صيام هذا لو ان الانسان يعرف الفوائد العظيمة كان يتمنى ان السنة كلها صوت. اول شيء تنظيم مواعيد الاكل والشرب وهذا لا شك له عوائد صحية على الانسان لا تعد ولا تحصى. هذا اذى يعني - 00:00:50ضَ

انا بسوق الاول المنافع الاخروية. ولكن ترى كل عبادات تجمع بين منافع الدنيا ومنافع الاخرة. كل العبادات يعني لو تعرف انت والصلاة لما الصلاة منضبطة وتطلع منها كم استفدت لصحتك منها؟ كم العمود الفقري استفاد؟ الراس العصب العروق - 00:01:20ضَ

الهضم من حركاتك في الصلاة. حتى صار بعض الناس في عصرنا بدون الصلاة رياضة. ان انت صليت من اجل كونها رياضة فقط ما لك عند الله ولا ذرة من الاجر فيها. وعليك وزر. وضيعت الصلاة. لكن لو صليت - 00:01:50ضَ

ابتغاء وجه الله وسمعا وطاعة لله ولرسوله. تاخد في حظ الدنيا والاخرة. تستفيد من الرياضيات من رياض وتستفيد من مين؟ الطيبة. وبعض سمعتها اليومين الناس يفتون بان اللي يصوم من اجل الصحة مشرك - 00:02:10ضَ

يعني سألني سائل قال اني مرة ما هو رجل اني مرة تقول لا لما يتذاكروا ذكروا اثر تصح فقالت لهم الحرمة هذي هذا اللي يعتقد انه بيصوم عشان يصح انه كأنه وثني او مشرك. لان صام صام من - 00:02:30ضَ

من اجل الصحة. لا تيجي اول شي اذا كنت لكن والله احنا نستكثر على النسوان انه يفتون في هالايامنا دي المظاهرات يعني النسوان صاروا يقيدون مظاهرات في بلاد الاسلام. الشيء اللي ما كان يخطر على بال احد لو هو بيحلم في انه بيقول ما يمكن يقع. لكن - 00:02:50ضَ

تمردوا على الشريعة وتنمروا على الدين ووجدوها فرصة لان البلاد بلاد المسلمين في بعض المآزق مع بلاد الكوف فاغتنموا فرصة ليغتنموا ضيق البلاد بعمل الاجرام اللي عملوا له هادا. النبي محمد عليه الصلاة والسلام - 00:03:10ضَ

يقول يا معشر الشباب هذا من فوائدي لعلكم تتقون. يا معشر الشباب كما رواه البخاري في الصحيح. يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة يعني الزواج ومؤونة النكاح. مؤونة النكاح. يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة - 00:03:30ضَ

فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج. ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء. وجاء. طيب يقول لي يقول لي اذا كنت شاب وتخاف على نفسك ولا تقدر تتسول عليك بالصيام ليش؟ عشان نغض بصري ونحفظ فرجي. فانه - 00:03:50ضَ

واغض للبصر روح صل الفرج. اذا ما في شرك ويسمى التشريك في العبادة لكن ليس الشرك اي شركا لله. يعني اردت من عملك شيئين ليس قصدك ليس قصدك انك بتعمل لهذا الغرض الدنيوي فقط انما تعبد الله سمعا وطاعة لما امرك الله به ويجيك خير كثير - 00:04:20ضَ

لدينك ودنياك. لدينك ودنياك. عائشة كانت تقول عجبت لمن صلى الصبح بعد شمس كيف يرزق؟ عجبت لمن صلى الصبح بعد الشمس كيف يرزق؟ انا اظن اني كيف ينزل كيف الله يرزقه ونام عن الصلاة حتى طلعت الشمس؟ كيف الله يرزقه؟ والنبي يقول اللهم بارك لامتي في بكورها - 00:04:40ضَ

اللهم بارك لامتي في بكورها. الامة هذه اية مباركة في كل شيء؟ الامة هذه امة محمد ما دامت مستمسكة بشيء مباركة في كل شيء من فوائد الصيام وتوريد للتقوى في قلب العبد. طبعا القلب قلت لك انه عبارة عن قطعة لحم. صنوبرية الشكل - 00:05:10ضَ

موضوعة في التجويف الصدر الى جهة اليسار. يعني في الناحية اليسار من الصدر ما الى الناحية اليسار ولا تفترق هذه القطعة الصنوبرية الشكل اللحمية في الانسان والحيوان سواء كان حيوان مفترس - 00:05:40ضَ

اليف. نفس سورة الجلد هي سورة في جميع الحوت. من اقصى اليابان الى اقصى المحيط الهادي ومن اقصى شكل واحد. بس فيه فرق بين احنا ما نشوف الا اللحم لكن من اسرار الله ومن حكم الله انه وضع في القلب في القلب لطيفة ربانية بها يعرف - 00:06:00ضَ

الحيوانات غير مكلفة مكلفة غير مكلفة الحيوانات. لكنها لو طعمت نبتا وذاقت منه الما او ضرن ما عادت تذوب وتحيد عنه. تبعد عن عن المحل اللي فيه الحيوان. يعني تعرف اللي ينفعها في في - 00:06:30ضَ

في بهيميتها او يضرها في بهيميتها. وهي حيوان. لكن الانسان اللي يودي الجنة واللي يودي النار السلوك. وانا قلت ما في اقبح من الشيوعيين. اللي جعلوا اول مادة في الدستور عندهم لا اله والكون مادة - 00:06:50ضَ

لو جيت للشيوعي وسألتكم يا رجل انا شفت رجلين واحد منهم لقى ناس معهم مال فقام قتلهم واخذه. او عيالك لقى عيالك هذا الرجل وقتلهم وخد المال اللي بايديهم هذا الرجل اذا لقى انسان عاري يكسوه واذا لقى جائع يطعمه واذا لقى مثلا واحد محتاج يساعده. هل يستويان عندك - 00:07:10ضَ

الشيوعي اللي يقول لا اله يقول لا ما يستوي يعني. يقول لا يستوي لا يستوي لا يستوي الخبيث هو الطيب. لا يستوي الصالحون والمتقون يقولون الرب عز وجل كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكروا الان. هذي هذي ايات الله. فانت - 00:07:40ضَ

اذا يعني هل قلبي ذا مهيأ؟ اي عمل من السوء اي عمل من السوق السوق الحقيقي يسوده. يعني يقول ينكت فيه نكتة سوداء. كما قال النبي عليه الصلاة والسلام الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا كما جاء في مسلم. تعرض الفتن على على القلوب كالحصير عودا - 00:08:00ضَ

عودا فاي قلب اشربها تقبل الفتنة وتقبل الشر نكثت فيه نكتة سوداء. واي قلب واي قلب من انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتى يصير على قلبين ابيض مثل الصفا لا تضره فتنة ما دامت - 00:08:30ضَ

السماوات والارض والاخر اسود اسود مربادا كالكوز مجخيا يعني منقلبا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما فالقلب عمل الخير اي خير ينوره. ويخلي ويخلي الاضاءة تشتغل فيه وان كثر ما تحس بها - 00:08:50ضَ

واي عمل شر ينكته يسوده. حتى يسود حتى ينطمس تماما كما قال عز وجل كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. فالقلب يسود بالمعاصي. ويبيض ويشرق بالاعمال الصالحة. بالاعمال الصالحة. اسمع - 00:09:10ضَ

الصيام اللي انت بتصومه. يقول حبيب الله ورسوله وسيد خلقه محمد صلى الله عليه وسلم يقول النبي عليه الصلاة والسلام اذا دخل رمضان فتحت ابواب السماء هذه رواية في البخاري ومسلم - 00:09:30ضَ

وفي رواية اذا دخل رمضان فتحت ابواب الرحمة خير كبير. وفي والرواية الثانية اذا دخل رمضان فتحت ابواب الجنة اغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين. ويقول حبيب الله ورسوله وسيد خلقه صلى الله عليه وسلم. من قام - 00:09:50ضَ

رمضان من صام رمضان من صام رمضان ايمانا واحتسابا يعني مصدق بوعد الله ووعيده وعده لمن صامه ووعيده لمن لمن افطره. اذا من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من - 00:10:10ضَ

من ذنبه. ومن قام رمضان يعني التراويح او التهجد. من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. وعندنا في ليلة القدر زيادة. ليلة القدر خير من الف شهر - 00:10:30ضَ

يعني لو طول الليل تصلي والنهار صايم لمدة اتنين وتمانين سنة اتنين وتمانين اذا قمت ليلة القدر ولو ركعتين ولو ركعتين بعد سنة العشاء يعتبر مقيم لان من صلى بعد بعد سنة العشاء ولو ركعتين بصلاة الليل كتب له قيام ليلة. كتب له قيام ليلة - 00:10:50ضَ

فهذا فضل لا نظير له. ويقول حبيب الله ورسوله وسيد خلقه صلى الله عليه وسلم. كما يراه ابو هريرة كل عام كل عمل ابن ادم الحسنات بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف. قال الله الا الصوم. فانه لي - 00:11:10ضَ

وانا اجزي به. يدع شهوته وطعامه من اجلي. الصيام لي وانا اجزي به. الصيام لي وانا اجزي به ثم يقول ولخلوف ولخلوف فم الصائم يعني اذا جاء منتصف النهار وصار بقاء - 00:11:30ضَ

اذا كان السام ما سوك آآ يعني فمه زين قبل قبل الفجر. ونضفها من الفضلات يبقى فيها فضلات مهما كان مريح مهما كان فيصير ريح يعني يعني شيء من البخر شيء من البخر. النفس العادية تكره. هذا البخر اللي يحصل - 00:11:50ضَ

بسبب الصيام احب اطيب عند الله من ريح الرزق. يقول النبي محمد كما جاء في البخاري ومسلم ولخلوفه بالصائم يعني المتخلف من اثار الطعام اللي في والريح المتغير احب الى الله من ريح المسك. والاطيب عند الله مسك. اطيب عنده للصائم فرحتان. فرحة عند فطره - 00:12:10ضَ

وفرحة عند لقاء ربه - 00:12:30ضَ