باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم مائة واتنين من مقاطع حظر التجول المقطع رقم مية واتنين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم اتنين من مقاطع تدبر سورة الشعراء - 00:00:07ضَ

احب افكر حضراتكم بالمصاحف. كل واحد يجيب مصحف ويفتح على الصورة رقم ستة وعشرين. سورة الشعراء امبارح بدأنا تدبر قصة موسى صلى الله عليه وسلم التي وردت في سورة الشعراء - 00:00:31ضَ

وسمعنا ان الله قد كلف موسى بالذهاب الى فرعون. اقرا معي مية وعشرة ومية وحداشر اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. افتح المصحف بتاعك على الاية عشرة سورة الشعراء - 00:00:48ضَ

واذ نادى ربك موسى ان ائت القوم الظالمين قوم فرعون. الا يتقون سيدنا آآ موسى ربنا امره ان ائت قوم الظالمين. قوم فرعون الا يتقون. وشفنا سيدنا موسى وهو خائف على - 00:01:08ضَ

مصلحة الدعوة من نقاط الضعف هو يراها في نفسه. اقرا معي اتناشر وتلاتاشر قال ربي اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الى هارون تدبرناها بقرائتها رواية حفص - 00:01:37ضَ

تشترك مع قراءة الجمهور ورواية روح ورويس اللي هي اسمها قراءة يعقوب الحضرمي. وشفنا ان سيدنا موسى بيقول لربنا يا رب انا خايف يكذبوني. وخايف انفعل لاني اصلا انا بنفعل بسهولة وبشدة. وخايف ان - 00:01:59ضَ

ما ينطلقش بلا باقة في الكلام لان لساني اصلا متكتف في اللغة نتيجة ان انا بقى لي يعني عشر سنين مقيم خارج مصر وكده. فمش باستخدم اللغة نبدأ نبدأ بقى النهاردة من الاية اربعتاشر - 00:02:19ضَ

بداية التدبر بتاعنا النهاردة الاية اربعتاشر ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون وكمان انا متهم في قضية قتل واخاف اني الفت النزر لنفسي فينفذ في حكم الاعدام وده بيرد على الناس اللي قالت انه رجع بعد عشر سنوات لان مصر كان فيها قانون بيسقط العقوبة على - 00:02:34ضَ

بعد عشر سنوات ازاي ازا كان سيدنا موسى خايف يقتلوه اصلا لحد دلوقتي. فده معناه ان سيدنا موسى قبل النبوة كان راجع مصر. وبيخاطر بحياة اياتو برا بوالدته وممكن لمساعدة بني اسرائيل في محنتهم اللي كانوا فيها آآ نتيجة الظلم والاضطهاد الواقع عليهم من الفراعين. ولكن كان ناوي - 00:03:04ضَ

انه لا يلفت النظر لنفسه حتى لا يقتل اما بقى التوجه لقصر فرعون ومواجهته فده بيعرض حياته للخطر فهو بمنتهى الادب ولم يعترض ولم يأبى ولم يرفض امر الله ولكنه عبر عن مخاوفه - 00:03:31ضَ

وطلب معاونة اخوه هارون وده فيه درس لنا انك عندما لا تدرك حكمة الله. من امر من الامور فلا تعترض. واسمع واطع ولا حرج في ان تكلم الله وتدعو الله وتطلب من الله العون وانه يكشف لك الحكمة من امر معين - 00:03:55ضَ

هذا يتطلب ايمان بحكمة ربنا. حتى لو انت مش فاهمها. فانت لو مؤمن ان ربنا هو الحكيم هو الخبير هو العليم. ستطيع اوامره حتى لو مش فاهم الحكمة منها وده يتطلب عبودية ايضا لله. ومعرفة انه لا يسأل عما يفعل وهم يسألون - 00:04:18ضَ

ربنا بقى رد على مخاوف سيدنا موسى كلها. اقرا خمستاشر قال كلا اذهبا باياتنا انا معكم مستمعون خايف يكذبوك. وخايف تتنرفز وتنفعل. وخايف لسانك ما ينطلقش في الكلام. وخايف يقتلوك. ربنا رد عليه باختصار - 00:04:42ضَ

مش هيحصل ازاي انا معك وسامع اللي بيحصل معك قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم ان معكم معية الله من كان الله معه فمن عليه ومن كان الله عليه فمن معه زي ما شيخنا النابلسي بيقول - 00:05:06ضَ

ربنا معك يا موسى مخاوفك كلها ستبدد هل سيدنا موسى لسانه منطلقش؟ طب احنا هنتفرج النهاردة على الحوار اللي بينه وبين فرعون. سيدنا موسى لسانه كان رشاش سريع طلقات وهتتفرجوا النهاردة. فين ده اللي ما انطلقش؟ هتشوف دلوقتي لما ربنا معه كل مخاوفه اتقلبت العكس - 00:05:37ضَ

انا اصلا في الحوار قاعد مستني اشوف سيدنا هارون هيدخل امتى في الكلام ما بيتدخلش. سيدنا موسى مش مدي فرصة مش محتاج اصلا. ده يوريك شخصية سيدنا موسى والتواضع بتاعه وعدم تزكيته لنفسه - 00:06:01ضَ

وهو في الحقيقة قوي جدا جدا لكنه حريص على الاسلام وعلى مصلحة الاسلام وعلى مصلحة الدعوة خايف من ايه تاني يا موسى؟ خايف يقتلوك؟ ربك شق البحر علشانك وغرق حاكم اقوى دولة بالجيش بتاعه. ليه؟ لانه قال - 00:06:15ضَ

انا معكما انا معك ما فيش حد اقوى منك خايف من ايه كمان؟ ضيق صدرك وانفعالك تم توزيفه لصالح الدعوة والاسلام. لما مسك الصنم اللي عملوه على شكل عجل وحرقه وبرده بالمبارز - 00:06:35ضَ

يعني ده كان ده من الدهب فيبرده بالمبارد وينثره في البحر ده نثر رمى ثروة في البحر قدام اليهود محتاجة انفعال ما هو عشان ما ينفعش نعمل كده يكون من فعل. فالانفعال تم توزيفه - 00:06:51ضَ

وكمان ايه انفعال مفيد يعني يعني ان لما يرمي الثروة دي من الدهب في البحر رسالة لكل حمار ناوي يروج للكفر ان هناك قائد حازم لن يتحمل ولن يحتمل ولن يتصالح مع الشركة - 00:07:08ضَ

وكل شيء تم توزيفه لصالح الاسلام. اقرا معي بقى خمستاشر تاني انا خايف من كزا وكزا وكزا قال كلا فاذهبا باياتنا. لا اتفضلوا روحوا انتم الاتنين. فاذهبا باياتنا روحوا بها معكم معجزاتي. معجزة العصا معجزة رهيبة. مذهلة ومعجزة اليد. ايضا مذهلة. انا معكم - 00:07:28ضَ

مستمعون ما تخافشي مخاوفك كلها هتبدد انا معكم سامع كل حاجة الكلام بصيغة الجمع للعظمة. ان معكم مستمعون. هذا يناسب جدا موقف العظمة هنا. ماشي اه لما بيكون في مسلا عنصر لجهاز مخابرات رايح يعمل عملية وداخل عرين الاسد. وهيدخل جوة مقر - 00:07:55ضَ

بيبقى قلقان على سلامته جهاز المخابرات بيحط له جهاز تصنت وبيخبيه له في ملابسه بيقول له ما تخافشي جمد قلبك. احنا برة المبنى سامعين كل كلمة. وقت اللزوم هنتدخل لحمايتك - 00:08:23ضَ

فالشخص اللي هيعمل العملية بيبقى مستريح شوية. ليه؟ جهاز مخابرات قوي وسامع كل حاجة. ايش حال لو ربنا نفسه بيقول لك مش بس سامع؟ بيقول انا معك انا معك انا معكم مستمعون. فلا تتعجب بعد كده لما تشوف سيدنا موسى في جميع المواقف - 00:08:40ضَ

بيتعامل بمنتهى الشجاعة والانطلاق ليه؟ لانه مؤمن بربنا وبمعية الله ان ربنا معه. اطلع دلوقتي في سورة الشعراء للاية ستين. حضرتك الاية ستين وواحد وستين. يلا اقلب لقدام كده وهات ستين واحد وستين - 00:09:00ضَ

لما جه فرعون بجنوده وبني اسرائيل من قدامهم والناحية دي البحر ما خلاص هيتقفشوا. فلما تراءى الجمعان قال اصحاب موسى انا لمدركون. اتقفشنا قال كلا ان معي ربي سيهدين. لأ ده الكلام ده قبل ما يجي له وحي اصلا. ايه اللي مخليه متأكد كده - 00:09:18ضَ

هنا خليني متأكد ان معي ربي سيهدين. معي ربي متأكد ان الله معه وسيجد له حل. اطلع للاية تلاتة وستين بعدها بقى فاوحينا الى موسى انضرب بعصاك البحر فكان كل فرق كالطود العظيم. بس ايمان موسى القوي كان دايما حاضر في المشهد - 00:09:44ضَ

خلاص؟ ارجع للاية خمستاشر تاني نرجع تاني للاية خمستاشر عايز اتوقف عند كلمة هنا. قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون. معكم معكما مش موسى وهارون لي معكم معكم دي جمع - 00:10:07ضَ

معكم مين ارجع للاية عشرة وحداشر في الاية عشر ربنا قال له ايه ؟ ان ائتي القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون فربنا بيقول له انا هكون حاضر معك في المشهد انت وهارون وهم - 00:10:30ضَ

انا معكم فعليا في المشهد قال كلا فاذهبا انا ربنا انا معكم موسى وهارون وقوم فرعون المشهد مستمعون فاتيا اسمع بقى فاتيا انتم الاتنين مثنى فرعون فقولا قولوا انتم الاتنين - 00:10:54ضَ

ان مثنى رسول واحد. رب العالمين. احنا الاتنين رسول رب العالمين. روحوا لفرعون وقولوا له انتم الاتنين احنا رب العالمين. مع ان في سورة طه سبعة واربعين اخدناها ان رسولا - 00:11:18ضَ

ربك شيء طبيعي ان فرعون لما يجي له الاتنين دول هيسألوا انت مين وانت مين؟ ولازمتك ايه؟ جاية معه ليه فلازم هيعرفوه بكل واحد منهم شغلته ايه. انا رسول ويقولوا انا رسول يبقى انا رسول رب العالمين - 00:11:35ضَ

بس احنا رسولين وكأننا رجل واحد لاننا نحمل رسالة واحدة ان رسول رب العالمين. يعني نحن رسولين نحمل نفس الرسالة من رب العالمين تمام طب ليه ما قالوش بالمرة بقى ؟ وعلى فكرة احنا اخوات وعايشين في مصر مش هنتصاحب - 00:12:00ضَ

الكلام على القد وفي الموضوع. وشفنا قبل كده لما فرعون حاول يشتت الموضوع باسئلة خارج الموضوع اتسك عليه ازاي؟ سيدنا موسى بقى سورة طه فرعون سأل قال ايه في الاية واحد وخمسين قال فما بنو القرون الاولى طب القرون اللي قبلنا والاقوام اللي قبلنا دول هيعملوا ايه بقى - 00:12:22ضَ

كانوا موجودين قبل ما انت تبعت لموسى هيخشوا النار ولا هيخشوا الجنة الاسئلة اللي احنا بنسألها سألها عشان يشتت عشان يتوه. قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينزغ. ما جاوبوش قال له الله اعلم - 00:12:42ضَ

ما تغيرش الموضوع عشان تشتتنا اقرأ معي الاية سبعتاشر افتح الاية سبعتاشر في الشهرة ان رسول ربك الارسل معنا بني اسرائيل انا رسول رب العالمين جاي لك ليه بقى ان ارسل معنا بني اسرائيل - 00:12:57ضَ

هو ده انت مستعمل بني اسرائيل وده زلم معنا احنا هنسيب البلد وماشيين ما تمنعهمش من السفر في طبعا دلوقتي بقى ناس هتزيط وتقول لك يوه ده اجندة سياسية الناس دي متسترة وراء الدين. الموضوع ما لوش دعوة بالدين دي كلها تجارة بالدين. موسى وهارون دي تاجروا بالدين الحقيقة ايه؟ ارسل معنا بني اسرائيل. ده الموضوع كله سياسة يا جماعة - 00:13:22ضَ

ودي مشكلة الناس اللي فاهمة ان الدين دروشة ان الدين بيقتصر على الصلاة والصوم والحج والزكاة. لأ. دين يعني طريقة الحياة. في سورة يوسف ربنا بيقول فبدأ باوعيتهم قبل وعاء اخيه. ثم استخرجها من وعاء اخيه. كذلك كدنا ليوسف ما كان - 00:13:54ضَ

ليأخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله. في دين الملك يعني طبقا لنظام الملك. طبقا للسيستم بتاع الملك. دين ديني يعني نزام كامل الدين طريقة في الحياة تشمل العلاقة بالله والعلاقة بالناس والعلاقة بين الحاكم والمحكوم والعلاقات المالية يكون عبارة عن - 00:14:17ضَ

سياسة واقتصاد واجتماع وليس فقط فقه وتفسير هناك فرع من فروع العلم اسمه السياسة الشرعية في الاسلام فدي النقطة بس انتم دايما عشان لما نيجي جت كده لسيدنا موسى بيقولوا ايه ان ارسل معنا بني اسرائيل هم مش بيدخلوا الدين في السياسة. لأ هو ده دين - 00:14:41ضَ

اسمع بقى فرعون هيقول ايه ويحاول يحرج موسى ركزوا اول حتة جاية دي يا جماعة. الاية تمنتاشر وتسعتاشر هو دخلوا وبيسألوه بيطلبوا منه طلب واحنا رسول آآ رسول رب العالمين - 00:15:03ضَ

قال الم ن ربك فينا وليدا؟ ولبثت فينا من عمرك سنين؟ وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين يا خسارة بصوا استخدام التأثير العاطفي قدام الناس عايز يشتت الموضوع. خل بالك بقى يا فرعون ما كانش اهبل. ومش بيعرف يتكلم لأ ده حاكم اقوى دولة في هذا - 00:15:19ضَ

فدخل مدخل عاطفي يا خسارة يا موسى مش اخدناك وانت لسة مولود والمفروض كنت تقتل زي كل عيال بني اسرائيل في السنة دي ومع ذلك ربنا واكلناك وشربناك ونيمناك وقعدناك عندنا بنصرف عليك سنين كاملة - 00:15:41ضَ

الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وبعدها عملت العملة اللي انت عملتها يا قاتل عامل لي فيها نبي ده انت ده انت قاتل الراجل بدل ما تشكرنا على جمايلك اللي مغرقينك بها. جحدتها وكفرت نعمتنا عليك - 00:16:04ضَ

وفعلت فعلتك التي فعلت فعلت في الفعلة الجريمة اللي ارتكبتها وانت من الكافرين. مش يعني من الكافرين يعني من لأ. الكافرين هنا يعني ايه؟ كافر بالنعمة. انا انعمت عليك النعم دي فكفرت النعمة - 00:16:28ضَ

لما تشكر النعمة. هنا من الكافرين عكس الشاكرين. مش عكس المؤمنين ركز معي مم نقرا تاني كلام فرعون خطير جدا ممكن سيدنا موسى يتهز من الكلام ده وبالزات انه مش بيعرف يتكلم - 00:16:45ضَ

وبينفعل. مش هو قال لك انا بنفعل ومش بعرف اتكلم بص بص فرعون قال له ايه قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين. بص - 00:17:03ضَ

سيدنا موسى راح رادد عليه تلقائيا ازاي؟ سيدنا موسى ما بيعرفش يتكلم. بص عمل ايه بقى؟ قال فعلتها اذا وانا من الضالين. ففررت منكم لما خفت فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين. وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسرائيل - 00:17:20ضَ

خبر ابيض على الرد. بصوا بقى الرد بالنسبة لجريمة القتل هي ما كانتش جريمة زي ما انت بتقول ده كان قتل خطأ فعلتها اذا وانا من الضالين مش واخد بالي - 00:17:41ضَ

يعني من غير قصد اسناء الغضب والخناقة الراجل اتخبط وقع على راسه. انا كنت مش واخد بالي ماشي. مش عن قصدي في كل دساتير العالم اسمها قتل خطأ ما اسمهاش جريمة قتل - 00:17:52ضَ

ادي حاجة هتقول لي هربت ليه ؟ هقول لك في قررت منكم لما خفتكم ده يعني يعني اولا يا فرعون ده ضدك انت ان انسان يسيب بلده لانه غير واثق في عدالة الحاكم - 00:18:05ضَ

معادلة القضاء في البلد دية فما فيش بلد محترمة فيها عدل. الابرياء بيهربوا منها. وانا بريء. لكن متهم في قضية قتل خطأ. خفت منكم دي مش مش مش ضامنك ومش ضامن النظام بتاعك. اي متهم في الدنيا هيقعد ويواجه قضيته لانه عارف انه لن يظلم انما موسى - 00:18:21ضَ

ففررت منكم لما خفتكم. انتم مش غلطتي انا. ده ضدكم انتم مش ضدي انا. شف سيدنا موسى اللي بيقول لك ما بعرفش اتكلم كل حاجة على على التاني على طول - 00:18:43ضَ

واسناء ما انا في الخارج فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين الواحد وهو في الغربة على فكرة ممكن يضيع او او ان حاله يتحسن ويقرب من ربنا اكتر. هو بقى وهو في الغربة ربنا اختاره - 00:18:54ضَ

وانعم علي فوهب لي ربي حكما. ربنا ادى له الحكمة التي يمنحها للانبياء. وجعلني من المرسلين وخلاني ما قالوش وجعلني رسولا. لأ. وجعلني من المرسلين في مرسلين تانيين اخر واحد مين؟ اخر واحد مين - 00:19:09ضَ

يوسف وهم كانوا حديث عهد بيوسف اللي كان حاكم مصر ما فيش من بضع عشرات سنين. فبيفكرهم وجعلني من المرسلين اسمع بقى موسى اخر الكلام الشخصي اللي عن جحوده لنعمة فرعون للاخر. وراح مديهم له انت بتزلني عشان - 00:19:29ضَ

قتلتنيش زي اطفال بني اسرائيل! كتر خيرك الحقيقة. وتلك نعمة تمنها علي. انا عبادت بني اسرائيل. دي لعبة الطغاة يعرضوا شعوبهم لاقصى انواع اقصى درجات الجوع والعزاب والاضطهاد فلما يخففوا عنهم شيء صغير اوي - 00:19:55ضَ

به وكأن يا الشعب اصبح في نعمة هو اصلا ما كانش مفروض ان الحال يكون فيه اضطهاد ولا ظلم وبتاع. ففرعون قال له ايه؟ الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين؟ سيدنا موسى - 00:20:16ضَ

فقال له وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسرائيل. انا اصلا المفروض ان قومي ما كانوش يستعبدوا. واطفالهم تقتل انت جاي تمن علي انك ما استعبدتنيش وقتلتني! ده انا امي من خوفها رمتني في نهر النيل يا راجل - 00:20:29ضَ

انت جاي بتمن علي نخلتني من النار بتتكلم عن رحمتك وعن كرمك وعن اخلاقك فبعد ما كان شكل فرعون ان عنده حجة خلى شكله انه عبارة عن شرشوخ بيشرشح وخلاص. لكن اسمع كده كلام فرعون بعد كلام موسى ما بقاش له اي تأثير. ما بقاش له اي تأثير - 00:20:46ضَ

يا موسى اللي ما كانش اللي ما كانش عارف يتكلم اللي كان خايف ما يعرفش يتكلم ربنا قال له انا معك. كل ما خوفك تتبدد. كلا اني اه انا معكما. يبقى حتى لسانك هينطلق. وحجتك - 00:21:09ضَ

تبقى قوية طبعا فرعون هنا هيموت قال لك اقفل المواضيع الشخصية دي لانه احرجني ودخلني بتاع افتح مواضيع بقى فلسفية يمكن يلوظ فيها وما يعرفش يجاوب راح قايل له ايه - 00:21:24ضَ

خلي بالك سيدنا موسى قال له فوهب لي ربي حكما وجعلني من المسلمين. فجاب سيرة ربه. قال فرعون يقرا تلاتة وعشرين. وما رب العالمين. يلا افتح مواضيع بقى اخرى بعد ما احرجني في موضوع انا عباد تبني اسرائيل افتح مواضيع اخرى. وما رب العالمين بيتريق مين اللي بعتك - 00:21:39ضَ

ملك مصر ملك مصر قاعد على عرش اكبر دولة في العالم. ومين رب العالمين؟ بص راح قايل له ايه؟ قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين عامل لنفسك ملك انت ملك على حتة قد كده - 00:21:59ضَ

ايه يعني فرحان بمصر بتاعتك! ده رب السماوات والارض وما بينهما ملكك ده كله ولا حاجة ده زرة في ملك ربنا مهما كنت انت ضعيف لما بتتكلم عن ربنا قدام الكفار والملحدين دول بيقول لك مم برضو مش مقتنعين فانت تسبق قبلها وتقول له ان كنتم موقنين - 00:22:17ضَ

مش معنى ان الكفار مش مقتنعين يعني الدين غلط. او ربنا مش موجود لا لا لا لا هو انت اصلا لن يدرك ولن يفهم الا الموقن المؤمن فقط كنت بكلم قريب مع غير المسلمين عندي محاضرة في جامعة اسمها في انجلترا هنا - 00:22:43ضَ

وحبيت ان انا اهزهم شوية لان كان منهم دكاترة جامعة كبار ودكاترة اه حقوق وبتاع. والناس دي بتبقى مغرورة شوية. فبدأت باني قلت لهم هشرح لكم بعض المفاهيم الاسلامية وانا مش متوقع انكم تفهموها كلها. او تتفقوا معي فيها لكن في حاجات لا يدركها اي حد لازم - 00:23:01ضَ

مؤمن بها عايز اقول لكم ان انا من اكتر المحاضرات نجاحا واكتر المحاضرات اللي اتفقوا فيها عشان دخلت فيهم الدخلة دي رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين فانت بتقول اهو انت غالبا مش هتفهم - 00:23:22ضَ

طيب طبعا الكلام جامد فرعون راح مزعق في اللي حواليه. انتم ساكتين ليه؟ هو خايف يتأثروا. اقرا خمسة وعشرين. قال لمن حوله الا تستمعون؟ انتم مش سامعين بيقول رب السماوات والارض وما بينهما. سيدنا موسى لم ينتزر لغاية ما يخلص كلامه وراح داخل على طول. وبيضيع اثر كلامه - 00:23:37ضَ

بالراحة شف بقى اقرا ستة وعشرين. قال ربكم ورب ابائكم الاولين. ففرعون بص للناس وقال لهم الا تستمعوا انتم مش سامعين ردوا راح سيدنا موسى باصص لهم وهم كمان وقالوا لهم ربكم ورب ابائكم الاولين - 00:24:04ضَ

يقصد ايه يعني ايه ربكم ورب الاجيال اللي فاتت؟ كان بيتكلم على الزمن الناس اللي في الزمن وهم من شوي كان بيقول رب السماوات والارض وما بينهما. ده سبيس. ده مكان السماوات مكان الارض مكان وما بينهما مكان - 00:24:20ضَ

كان فهو رب المكان ورب الزمان عمل ايه قال ربكم ورب ابائكم الاولين. اتكلم عن الزمان وقبلها رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين. اتكلم عن الايه؟ فرعون بقى هيتجنن. هيتجنن وفقد موضوعيته - 00:24:38ضَ

قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون لشخص الموضوع واغلبها ان هو مجنون موسى ده مجنون ها! لقى الكلام عن ربنا هيخسره قال لك ارجع ارجع الكلام لعن موسى تاني - 00:24:59ضَ

واتهمه بالجنون ونبدأ نشخصن الموضوع سيدنا موسى بيفكرني بمحمد علي كليه لما كان بيزنق الخصم بتاعه في الكورنر ويفضل لخنات متتالية متتالية متتالية. قال له هنتكلم عن ربنا مش هنشخصن مهما حاولت تستدرجني - 00:25:15ضَ

للكلام عن نفسي انا خلاص بتكلم عن ربنا. اقرا تمانية وعشرين. الرد لما قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم المجنون راح سيدنا موسى رد على مسألة جنونه؟ لأ. قال رب المشرق - 00:25:31ضَ

المغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون. انا مجنون! ده انتم اللي لو عندكم مخ تفكروا ده رب مشرق والمغرب وما بينهما. الاية مش معقولة! سبيس ولا تايم ده مكان ولا زمان؟ الاتنين - 00:25:43ضَ

بين المشرق والمغرب ارض وبين المشرق والمغرب زمن ايضا تايم. فربنا رب رب الزمان والمكان ما ردش ليه ان هو مجنون. اللي بيدافع عن الاسلام ما عندوش وقت يدافع عن نفسه - 00:26:03ضَ

ان الله يدافع عن الذين امنوا بدك ايش عنها انت بتدافع عن الاسلام ركز في الاسلام ما تبقاش بتدافع عن نفسك ده هيتقال عليك كل حاجة في ركز بص سيدنا موسى ما ردش - 00:26:24ضَ

كمل اللكمات المتتالية فيما يخص العقيدة رب الكواكب ورب النجوم الضخمة رب الذرة رب النواة رب الالكترون واضع نزام كل ده رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون فرعون طبعا خسر المعركة الفكرية زي كل الطغاة. جاهل زي كل الطغاة. هيلجأ بقى للقوى وللتهديد. قال لان اتخذت الها غير - 00:26:36ضَ

لاجعلنك من المسجونين اعتقلك فسيدنا موسى عارف ان موطن قوته في الحجة وده بيجرجره تاني برة الميدان بتاعه فسيدنا موسى عمال يجرجر فرعون لميدان الحجة والمنطق والدليل انت ما عكش سلاح زيه ما عندكش جنود زيه. وهو بدأ يستفزك ويقول لك لاجعلنك يا مسجونين عشان انت تتحداه وتقول له ما تقدرش - 00:27:06ضَ

وريني هيقوم واخدك حاطك انت وقومك كلهم في السجن سيدنا موسى زكي عمل ايه؟ راح مجرجره لميدان الفكر والعقل والدليل. اقرا تلاتين قال اولو جئتك بشيء مبين قال له هسجنك راح محولها للعقل والدليل. قال اولو جئتك بشيء مبين؟ هو بيحرجه قدام الناس. لانه ما يقدرش يقول له غير - 00:27:35ضَ

هات الشيء المبين وريني. ما يقدرش يقول له غير كده بلاش اقول له مش عايز اشوف شيء مبين. مش عايز اشوف المعجزة اللي معك. ما يقدرش يقولها. هيبقى شكله وحش جدا قدامهم. هيبقى شكله ضعيف قدام قومه. ما دام سيدنا موسى رمى له دي - 00:28:00ضَ

اقرأ واحد وتلاتين قال فاتي به ان كنت من الصادقين. لو صادق الحقيقة تورينا عندك ايه اقرا اتنين وتلاتين تلاتة وتلاتين فالقى عصاه فاذا هي ثعبان مبين. رمى العصاية اصبحت تعبان كبير - 00:28:13ضَ

ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين. وورى له ايده بيضة ندخلها تاني تطلع عادية تدخلها تطلع بيضة يا نهار ابيض! الناس هتتأسر كده الناس اتاخدت فرعون لقى السجادة بتتسحب من تحت رجليه - 00:28:29ضَ

والناس ثقتها في موسى عمالة تزيد اقرا اربعة وتلاتين. قال للملأ حوله ان هذا لساحر عليم. يريد ان اخرجكم من ارضكم بسحره. فماذا تأمرون ده ساحر ما تصدقوش دي مؤامرة عشان يستولي على حكم مصر ويخرجكم من ارضكم يعني يخرجكم من حكم البلد - 00:28:46ضَ

قال للملأ حوله ان هذا لساحر عليم. عنده خبرة في السحر دول اهل الشر مش عارف ترد عليه الصق بقى الزق آآ ابدأ الصق بهم تهم جزافا ارم عليهم تهم. ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره - 00:29:10ضَ

بالتآمر فيه مؤامرة فيه مؤامرة على البلد ومؤامرة عليكم ويخرجكم ويستولي على البلد فماذا تأمرون؟ يا سلام على الديموقراطية ده ايه العدل ده فرعون بيسأل قومه فماذا تأمرون محتاج امر من الناس؟ - 00:29:28ضَ

هو عاوز شرعية للي هيعمله هو ناوي يعمل مدبحة رعاية شرعية فماذا تأمرون؟ فماذا تأمرون؟ عايز آآ تفويض هو كتاب واحد كتاب واحد بيقرا منه. كلهم رافعين من نفس المرحلة - 00:29:50ضَ

طيب هنقف هنا شوية وبكرة نكمل حكاية الرسول البطل موسى صلى الله عليه وسلم بس انا بحط نفسي دلوقتي مكان النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو بينزل عليه الايات دي - 00:30:11ضَ

اعتقد ان لابد من وجود رابطة قلبية بين سيدنا محمد وسيدنا موسى بعد ما بيسمع الكلام ده لأ في شيء مشترك بين الاتنين. دول اتنين انبياء قريبين جدا في الشخصية وفي كل حاجة من بعض - 00:30:25ضَ

اولا الاتنين هاجروا فرارا بحياتهم. قبل ان يقتلوا واحد هاجر الى مدين والتاني الى المدينة. سبحان الله الاتنين كانوا قادة سياسيين وعسكريين. مش كل الانبياء كانوا كده الاتنين من اولي العزم من الرسل - 00:30:38ضَ

احسن خمس رسل اكبر خمس رسل الاتنين نزل عليهم كتب التوراة مش كل الانبياء نزل عليهم كتب الاتنين جاهدوا وقاتلوا الاتنين قاومهم بني اسرائيل يقاوموا الاتنين. خل بالك. الاتنين وجه المنافقين في قومهم - 00:30:59ضَ

هو انت فاكر السامري والناس اللي معي اللي عملت ما دول ما واسقين واحنا كان عندنا منافقين برضو في المدينة طيب هناك رابطة خاصة بين النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا محمد وسيدنا موسى. انتم عارفين ان سيدنا موسى بكى ليلة الاسراء بعد ما النبي نشف - 00:31:22ضَ

وقال هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل من امته الجنة اكثر مما يدخل من امتي طيب. سؤال بقى شف بقى زكائكم بقى. هل النبي شف شطارتكم بقى. هل النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان يرى في نفسه شبك - 00:31:40ضَ

من موسى هل كان شايف نفسه شبه موسى فكروا معي ما الدليل من السيرة النبوية ان النبي صلى الله عليه وسلم كان كان يرى شبها بينه وبين موسى. فكروا معي واكتبوا - 00:32:00ضَ

في موقف لو حد عرفه له عندي هدية موقف في السيرة النبوية يثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يرى شبها بينه وبين موسى. ها في بدر لما قتل ابو جهل - 00:32:16ضَ

قال النبي الله اكبر هذا فرعون هذه الامة. ليه ما قالش نمروز هذه الامة يبقى لو دافئ لو ابو جهل فرعون بتاع قصة موسى. يبقى النبي ها في قصة موسى يبقى مين؟ يبقى موسى - 00:32:37ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم كان يرى شبها بينه وبين موسى اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم فستذكرون ما اقول وافوض امري الى الله اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك. اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا. وذهاب - 00:32:55ضَ

همومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت كتابك واجتمعت على محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك. وتعاهدت على نصرة - 00:33:18ضَ

شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحياها بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا - 00:33:38ضَ

- 00:34:06ضَ