باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعتزر لحضراتكم عن التأخير. انا عندي تأخير دقيقة بعتزر عن التأخير الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. آآ اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين اربعة وخمسين من مقاطع حظر التجول - 00:00:00ضَ

والمقطع رقم تلتاشر من مقاطع تدبر سورة الاسراء. قبل ما نبدأ في الاية تسعة وخمسين في نقطة فاتتني امبارح في اخر الاية خمسة وخمسين. لما قلت واتينا داود زبورا الصورة ابرزت عدة فروق بين عقيدة الاسلام وبين عقيدة بني اسرائيل - 00:00:26ضَ

وبني اسرائيل لا يؤمنون بنبوة داوود. عشان تبقوا عارفين. يعني عندهم داود هو ملك فقط وليس نبي لذلك قال تعالى واتينا داود زبورا اي انه نبي مرسل وبالتأكيد طبعا النبوة والرسالة افضل من الملك فقط - 00:00:51ضَ

طيب آآ نبدأ بقى ان شاء الله. بعض الناس يا جماعة ممكن تقول طيب ما يمكن لو ربنا كان ارسل معجزة حسية مع النبي عليه الصلاة والسلام زي ما الكفار كانوا - 00:01:17ضَ

عمالين يطلبوا آآ عصا مسلا زي عصا موسى ناقة زي ناقة صالح الكفار يؤمنوا ليه ربنا ما بعتش في سورة آآ القصص تدبرنا اه قول الله تعالى قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسى لو كان بس جا له يعني عصاية - 00:01:31ضَ

زي بتاعة موسى كده تشق البحر تنقلب ثعبان تفجر من الارض ينابيع. حاجة كده حسية كده نشوفها بنفسنا ونتأكد اقرا بقى معي الاية تسعة وخمسين عشان تعرف ليه ربنا لم يرسل معجزة حسية له - 00:01:56ضَ

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمودا الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا. طيب عدم ارسال معجزة حسية - 00:02:15ضَ

يا جماعة رحمة من ربنا بقريش وبمشركي العقل. ليه؟ لانه ربنا نزل معجزة والناس اصرت على تجزبهم بيهلكهم ويستأصلهم. وده اللي حصل قبل كده الناس اللي نزل لها الايه المعجزات. واتينا ثمود الناقة مبصرة. فظلموا بها - 00:02:50ضَ

حصل ايه لهم بعد كده ؟ صالح حصل ايه؟ لما عقروا الناقة اللي كانت هي نفسها المعجزة المرسلة لهم اخذتهم الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين فرعون وجنوده كذبوا المعجزة فاهلكهم الله واغرقهم جميعا - 00:03:10ضَ

اذا عدم نزول معجزة حسية لمشركي العرب اعطاهم فرصة انهم يؤمنوا بدلا من التعجيل بهلاكهم بنقول وما نرسل بالايات الا تخويفا. ربنا بيرسل هذه المعجزات ليخوف الكفار من الاستمرار في تكذيبهم ده - 00:03:28ضَ

فلو عمدوا واصروا راحوا في داهية طيب بصوا يا جماعة احنا مسلا هنا اما بنيجي نعمل دعوة لغير المسلمين بنلاقي بعض الناس اللي ما عندهاش خبرة في الموضوع ده تقعد تقول يا جماعة اعتمدوا على الاعجاز العلمي في القرآن. لان الغرب مادي - 00:03:53ضَ

والاعجاز العلمي ملموس ومادي. فهو ده اللي هيقنعهم. ده يدخل الغرب كله في الاسلام. الكلام ده مش صحيح في ناس بتطلع على الاعجاز العلمي في اعجاز علمي في القرآن فعلا - 00:04:15ضَ

لكن طبعا هو بس في بعض المبالغات لكن في اعجاز علمي في القرآن فعلا. لكن برضه ما بيؤمنوش ليه عشان الغرب مادي الانسان المادي ما بينفعش معه الادلة والحجج والبراهين المادية. الانسان المادي - 00:04:30ضَ

بينقصوا روحانية فلما يجد ما يملأ الخواء الروحي عنده بيؤمن المعزم انا بتكلم عن المعزم يعني. فدي مسألة مهمة جدا. ربنا بيقول وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب - 00:04:51ضَ

فيها الاولون يعني انتم شفتم الايات الحسية دي والمعجزات دي جابت نتيجة مع الاولين يعني؟ ما جابتش نتيجة مع الاولين برضه. يا جماعة ده بني اسرائيل رجليهم ما نشفتش من الماية وعبدوا عجل - 00:05:08ضَ

اكتر من كده معجزات ما حدش شاف معجزات اكتر منهم ابدا وبرضو اشركوا لما ييجي نبي ويعمل معه عصاية تتقلب تعبان ويمشي ويشفي الابرص وزي ما سيدنا عيسى عمل وينفخ في الطير - 00:05:22ضَ

بيتهم بالسحر يعني برضو في النهاية ما بيؤمنوش بيقولوا ده سحر نكمل اقرا تسعة وخمسين بقى تاني بالفهم ده. وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة. اية واضحة زي الشمس - 00:05:46ضَ

وظلموا بها بدل ما يصدقوا النبي صالح بسبب المعجزة دي انتهكوا المعجزة نفسها. قتلوا المعجزة قتلوا الناقة. عقروا الناقة وما نرسل بالايات الا تخويفا. طيب ليه الاسلام في رسالته الاخيرة؟ رسالة محمد عليه الصلاة والسلام لم - 00:06:13ضَ

يعتمد على معجزة حسية بينما رسالات رسل قبل زي عيسى زي موسى اعتمدت على معجزات حسية واحد اولا المعجزة الحسية حجة على من رآها فالناس اللي كانت موجودة وقت ما شافت المعجزة وقت ما حصلت المعجزة حجة عليهم - 00:06:37ضَ

مين كمان ؟ اللي سمع هزا منهم بالتواتر فمتأكد انهم عدد كبير من الناس بتحكي الحكاية دية ازا صعب ان هم يكزبوا. كل العدد ده صعب انه يكون كزابين ممكن الجيل بتاع اولادهم كمان - 00:06:58ضَ

سمع من بابا ومن عمه ومن خاله ان كان فيه نبي اسمه موسى رمى العصاية بقت تعبان واكلة التعابين خلاص يبقى حجة كمان على جيل اللي سمع بالتوتر وحجة على الجيل اللي بعده يا سيدي يلا سمع من جده. خلاص - 00:07:14ضَ

وبعد كده خلاص خلاص المعجزة الحسية بعد كده خلاص. ما بتجيبش نتيجة بقى مع اجيال تانية بعد كده. لان خلاص يعني شفتم حد مسلا دخل اليهودية دلوقتي عشان سيدنا موسى آآ فلق البحر ما فيش - 00:07:30ضَ

حد دخل المسيحية وكتير من الناس بتدخل المسيحية عشان معجزات المسيح ابدا يخش عشان اسباب تانية. فيه اسباب اخرى لكن مش عشان المعجزة الحسية لها وقت وخلاص بعد كده ما بتجبش نتيجة. طيب. لذلك - 00:07:45ضَ

طيب ليه ربنا اداهم عجزات حسية؟ لان الرسالات بتاعتهم رسالات مؤقتة. رسالة سيدنا موسى مؤقتة بمجيء النبي اللي بعده. خلاص كده رسالة سيدنا المسيح مؤقتة بمجيء النبي اللي بعده. وخلاص كده. لكن رسالة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام هي الرسالة الاخيرة - 00:08:01ضَ

الرسالة الخالدة الرسالة الباقية تحتاج الى معجزة اخيرة معجزة خالدة معجزة باقية القرح والمعجزة الاخيرة الخالدة الباقية في في كاتب آآ مسيحي اسمه نيكولا حنا اه سوري اه اسلم طبعا - 00:08:21ضَ

وكتب اه قصيدة اسمها من وحي القرآن. في مقدمة القصيدة دي بيقدم لها فبيقول قرأت القرآن فاذهلني وتعمقت فيه ففتنني ثم اعدت القراءة فامنت وكيف لا اؤمن ومعجزة القرآن بين يدي انظرها. شايفها واحسها كل حين. احنا حاسين المعجزة - 00:08:44ضَ

احنا عايشين المعجزة في التدبر ده بقى لنا عشر شهور النهاردة بنشوف القرآن بيكلمنا. بنشوف القرآن بيقرانا. هي دي المعجزة وهي معجزة لا كبقية المعجزات. معجزة بقى مختلفة عن عصا موسى. ومختلفة عن معجزات السيد المسيح. معجزة الهية - 00:09:15ضَ

خالدة تدل بنفسها عن نفسها وليست بحاجة لمن يحدث عنها او يبشر بها عصاية موسى محتاجة سيدنا موسى يرميها تنقلب الثعبان لكن القرآن معجزة محمد. مش محتاج سيدنا محمد دلوقتي خلاص. سيدنا محمد توفي - 00:09:35ضَ

والان القرآن كمعجزة يعمل وحده. بيشتغل لوحده هي دي معجزة الاسلام. البعض هيقول لك لأ بس النبي عليه الصلاة والسلام حصل له برضو معجزات. الحصى سباح في ايده. والماء نبع من بين اصابعه وشرب الصحابة منه. ووضع يده في الطعام - 00:09:59ضَ

بتاع نفرين كترو اكل منه عدد كبير من الصحابة وشبعوا. كل دي اسمها خوارق مش معجزات وايه الفرق بين المعجزة والخارقة ما فيش اي فرق من ناحية الفيزيكس. من ناحية الناحية الطبيعية ما فيش. الخارقة هي عبارة عن معجزة برضو - 00:10:18ضَ

لانها شيء يخرق قوانين الطبيعة. طب ايه اللي يخلي المعجزة؟ اللي يخلي الخارقة معجزة او ما يخليهاش معجزة. ازا خارقة حدثت في حضور الخصوم اللي عندهم مصلحة ان هم يجادلوا ضدها - 00:10:37ضَ

تبقى اسمها معجزة لانها اعجزت الخصوم لكن لما تحصل خوارق في وسط الصحابة ما عندهمش آآ الدافع انهم يجادلوا ضد المعجزة او يحاولوا ابطال المعجزة يبقى ما اسمهاش معجزة انها لم تعجز احد - 00:10:57ضَ

اللي حصلت قدامهم مؤمنين لذلك خوارق حدثت كثيرة للرسول عليه الصلاة والسلام في حضور الصحابة ولم يأبى الله ان الاسلام يعتمد على معجزة حسية الاسلام او يعني هو كل ده الاسلام لا يعني - 00:11:19ضَ

حتى الرسالة تقنية لكن الرسالة الاخيرة الخالدة لا تعتمد على معجزة طيب اه اقرا بقى الايس تي واذ قلنا لك واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرؤيا التي اريناك الا فتنة للناس - 00:11:36ضَ

شجرة الملعونة في القرآن ونخوفهم وفما يزيدهم الا طغيانا كبيرا لو جهاز مخابرات ارسل ضابط ينفز مهمة داخل مبنى آآ من مباني العدو فيه ناس اشرار ممكن تؤذي هذا الضابط لو انكشف امره - 00:12:05ضَ

لكن جهاز المخابرات كاشف كل شيء بيحدث حوالين الزابط وفي المبنى بالكاميرات والميكروفونات ومراقبين كل حاجة من غرفة العمليات ويستطيع التدخل فورا لانقاز الزابط بتاعها وفي نفس الوقت هم على اتصال بالظابط الظابط حاطط سماعة ودايما بيقولوا له كل حاجة. احنا عارفين كل حاجة بتحصل حواليك - 00:12:32ضَ

احساس الزابط اللي بينفز المهمة هيكون ايه اطمئنان مطمئن. غير تماما لو اتصاله مقطوع مع القيادة بتاعته. او ان القيادة بتاعته مش مسيطرة ومش عارفة ايه اللي بيحصل لما عاد النبي صلى الله عليه وسلم من رحلة الاسراء - 00:12:59ضَ

واخبر قريش كذبوه. وسخروا منه وزادوا في الايذاء. تنزل الاية واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس. يعني احاط بهم علما مراقبهم بالكاميرات وبالميكروفونات سامع وشايف ان ربك احاط بالناس. احاط بهم علما فلا يخفى عليه شيء من كفرهم ومن تكذيبهم - 00:13:19ضَ

رسالة طمأنة للنبي صلى الله عليه وسلم يبقى النبي ربنا بيطمئنه ان انا محيط بالناس واعلم كل اللي بيتعمل دلوقتي حواليك. بس مش سهل يا جماعة ان ان ربنا يعني يعني - 00:13:48ضَ

يبعت عليه الصلاة والسلام في رحلة الزي الاسراء والمعراج وبعد كده ينزل يروح يكلم الكفار بالكلام ده. يعني مش انتم متخيلين! كم قلة الادب اللي هتتعمل اللي حصل كم المواجهة كم السخرية كم الايذاء اللي حصل عليه الصلاة والسلام وايذاء نفسي وايزاء نفسي يا جماعة مش اقل من الايزاء البدري - 00:14:02ضَ

كمل الاية وما جعلنا الرؤيا التي اريناك الا فتنة للناس ايه حكاية الرؤية دي بقى والاسراء كان رؤية ولا كان بالجسد لما عاد النبي صلى الله عليه وسلم وحكى للناس عن بعض ما حدث في الاسراء - 00:14:22ضَ

واضح انه لم يحكي للكفار عن المعراج. هو اصلا حكى عن الاسراء بس الدنيا اتقلبت لكن حكى بعد كده عن المعراج للمسلمين لكن الكفار ما قدروش اصلا يتحملوا فكرة الاسراء من مكة للقدس بس - 00:14:45ضَ

فاكيد لن يتحملوا المعراج يعني للسماوات تعالوا نقرأ الحديس في صحيح مسلم عليه الصلاة والسلام بيقول لقد رأيتني في الحجر. حجر يعني حجر اسماعيل جنب كعب وقريش تسألني عن مسراي والجماعة بتوع قريش عمالين يسألوني اخبار الاسراء ايه اللي انت بتقول عليه - 00:14:59ضَ

فسألتني قريش يعني الناس بتوع قريش عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها لم اثبتها يعني قريش سألوه عن اشياء في بيت المقدس اكنه ما كنش فاكر التفاصيل. ما كانش قادر يسترجع - 00:15:22ضَ

قال فكربت كربة ما كربت مثله قط. اتضايقت كده وحسيت ان انا لن انجح في اقناعهم النبي زعل جدا قال فرفعه الله لي. يا ربنا رفع له البيت المقدس انظر اليه ما يسألوني عن شيء الا انبأتهم به. بقوا يسألوه عن اي تفاصيل الناس اللي راحت بيت المقدس. هو عمال يجاوبهم. فربنا - 00:15:44ضَ

رفع له ورا له رؤية وهو صاحي وسطهم ربنا وراله الامر. ربنا قراه رؤيا بانه رفع له بيت المقدس قدام عينيه وهم واقفين بيسألوه فوصفه لهم بالفعل وقال من ضمن ما قال وقد رأيتني شفت نفسي في جماعة من الانبياء فاذا موسى قائم يصلي - 00:16:15ضَ

فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنواءة دي قبيلة الرجال بتوعها جامدين كده. فوصف سيدنا موسى ان كان جامد واذا عيسى ابن مريم عليه السلام قائم يصلي اقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي - 00:16:39ضَ

اللي هو كان المفاوض بتاع قريش آآ بتاع الكفار في الحديبية اقرب الناس شبها بسيدنا عيسى. واذا ابراهيم عليه السلام قائم يصلي اشبه الناس به صاحبكم فرح بسيدنا ابراهيم هو سيدنا محمد نفسه عليه الصلاة والسلام - 00:17:02ضَ

فحانت الصلاة. فامامتهم فلما فرغت من الصلاة قال قائل يا محمد هذا مالك صاحب النار. ده مالك خازن النار. ها فسلم عليه فالتفت اليه فبدأني بالسلام. فهو اللي قال لي سلم عليه. طيب. الرؤية دي - 00:17:24ضَ

كانت فتنة ليه الكفار اي اختبار لهم مين هيؤمن ومين سيظل على الكفر وفتنة للمسلمين مين سيثبت على ايمانه ومين سيرتد بالفعل بعد ما يسمع كلام صعب تصديقه والبعض بالفعل ارتدوا عن الاسلام - 00:17:44ضَ

معظم الصحابة طبعا صدقوا النبي صلى الله عليه وسلم لما سمعوه. وشرح له صدقوه سيدنا ابو بكر صدقه قبل ان يسمعه. لذلك لقب بالصديق اي شديد التصديق اقرا لاي ستين بقى وما جعلنا الرؤية التي اريناك الا فتنة للناس. الناس كلها مسلمين وغير مسلمين - 00:18:02ضَ

الاية دي بقى بيتمسك بها اصحاب الرأي ان الاسراء والمعراج كان مجرد رؤية في المنام لكن الاية ضدهم. ليه؟ لان ربنا بيقول وما جعلنا الرؤيا التي اريناك الا فتنة للناس. لو كانت رؤية في المنام تبقى فتنة ازاي - 00:18:28ضَ

الناس طول النهار بتشوف في المنام انها مشيت على المريخ وانها راحت هاواي وعملت حاجات غريبة جدا فلو هي رؤيا في المنام ما كتش هتبقى فتنة ما كنش يرتد ما كانش حد اصلا هيسخر من النبي عليه الصلاة والسلام. ما انا طول النهار بتشوفه - 00:18:48ضَ

تمام طيب يبقى اول مسألة ما كانتش في المنام. كل الاسراء يسبب فتنة للناس هذا معناه ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبرهم انه ذهب بجسده وروحه. لا اه فقط بالروح ولا اه اه ولا رؤية فقط - 00:19:03ضَ

في رؤية تانية برضو عشان نبقى عارفين حصلت في المدينة وسببت فتنة عن ابن عباس قال يقال ان رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم اوري انه دخل مكة هو واصحابه - 00:19:18ضَ

سلام قال انا شفت رؤية ان احنا دخلنا مكة انا وانتم وهو يومئذ بالمدينة اه فعجل رسول الله صلى الله عليه وسلم السير الى مكة فعجل السير الى مكة قوموا وراحوا على مكة - 00:19:36ضَ

قبل الاجل فرده المشركون المشركين رجعوه الكلام ده هو الاحداس الحديبية فقال بعض الناس قال اناس قد رد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان حدثنا انه سيدخلها فكانت رجعته فتنتهم. عشان هو ما دخلش وهو قال لهم شاف رؤية انه دخل قال اهو يبقى فيه حاجة غلط بقى في الرسول عليه الصلاة والسلام بقى - 00:19:54ضَ

فدي حملة فتنة للناس. وقد كان حدثنا انه سيدخلها. فكانت رجعته فتنته. وذلك عام الحديبية. ثم دخل يا مكة في العام المقبل. وانزل الله عز وجل لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق. لتدخلن - 00:20:26ضَ

المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رؤوسكم ومقصرين. ودخلوا وعملوا العمرة اللي هي عمرة القضاء يبقى بعض الناس تتعجل في تكذيب الدين. وتكذيب العلماء. وتكذيب المصلحين مع ان كلامهم - 00:20:47ضَ

ممكن يطابق الواقع لكن بعد مدة. فمش لمجرد انه ما يقوله العلماء او ما يقوله الدين او القرآن او السنة لم لم يحدث الان. يبقى لن يحدث ويتعجل الناس ويخرجوا من الاسلام. هذا غلط - 00:21:09ضَ

كمل بقى واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرؤيا التي اريناك الا فتنة للناس فجرت الملعونة في القرآن اللي هي شجرة الزقوم ربنا بيقول ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم - 00:21:29ضَ

شجرة تاكلها تقطع البطن وتبقى بتغلي تخلي البطن تغلي من جوة حاجة صعبة قوي بس الزقوم عند العرب عبارة عن تمر بالزبدة. يعني حاجة تمر متشوح في الزبدة حاجة فزيعة جميلة جدا - 00:21:54ضَ

اكلة حلوة او احلى اكلة فيبدو ان الشجرة اسمها شجرة الزقوم استهزاء بالمشركين. ابو جهل لعنه الله قال ايه ايخوفني بشجر الزقوم؟ هو بيخوفني بشجرة اسمها الزقوم ثم دعا بتمر وزبد. راح جايب ايه اكلة اللي اسمها اكلة الزقوم دي. تمر وزبدة - 00:22:11ضَ

وجعل يأكل ويقول تزقموا فما نعلم الزقوم غير هذا اه في سورة الصافات ربنا بيقول اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم. انا جعلناها فتنة ظالمين. ييجي واحد زي ده يتريق ويتخزها وهي تبقى فتنة. يبقى الشجرة الملعونة في القرآن دي فتنة للظالمين. شجرة ملعونة يعني ايه؟ يعني - 00:22:34ضَ

ملعون من يأكل منها وهي ايضا هي فتنة للطالبين. فطبعا تعتبر ملعونة لانها لعنة على الناس كمل الاية ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا بدل ما يخافوا من ربنا كانوا يزدادوا طغيانا - 00:23:02ضَ

خلينا نتوقف هنا ان شاء الله النهاردة. وبكرة عشان بس ما نقطعش الايات بتاعة ادم وابليس من نصها خلينا نتوقف هنا النهاردة ان شاء الله كنت حضرت الدرس كله اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا - 00:23:26ضَ

فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلنا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين - 00:23:58ضَ

واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاك - 00:24:19ضَ

اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد - 00:24:41ضَ

اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت على دعوتك. وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها - 00:25:01ضَ

على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:25:31ضَ