باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ستمية سبعة وخمسين مقاطع حظر التجول وحلقة تدبر سورة النصر ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف سورة النصر سورة مدنية لا خلاف طبعا على مدنية سورة النصر - 00:00:01ضَ

بل جمهور العلماء على انها اخر سورة نزلت من القرآن الكريم عدد اياتها تلت ايات بلا خلاف بين علماء العدد وبذلك يصبح عدد الصور اللي اياتها تلت ايات في القرآن تلات سور - 00:00:27ضَ

سورة العصر هي اطولهم من حيث عدد الكلمات ثم سورة النهر. سورة النصر اللي احنا بصددها اليوم ماسورة الكوسر وهي آآ الكوثر وهي اقصر سورة في القرآن وعدد كلماتها عشر كلمات - 00:00:45ضَ

قبل ما نتكلم في سورة النصر هو في خلاف كده في موضوع معين في موضوع متى نزلت الكل متفق انها مدنية لكن متى نزلت في المدينة في العام الاخير ولا اللي قبله ولا اللي قبله؟ اخر تلات سنين في عندهم - 00:01:04ضَ

يعني هنا مختلفين فيها. فعشان نتذكر ترتيب احداث السيرة في النصف الثاني من المرحلة المدنية. حبيت افكركم بها. فترة المدينة كلها عشر سنوات مات النبي صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة - 00:01:22ضَ

للهجرة غزوة الاحزاب كانت سنة خمسة بني قريظة فورا بعد الاحزاب عقابا لهم على خيانتهم. يبقى برضو سنة خمسة الحديبية بعدها سنة ستة لما كانوا عايزين يعملوا العمرة واحنا فاكرين لما اتكلمنا في الموضوع ده - 00:01:38ضَ

يبقى الحديبية سنة ستة ثم استغل النبي صلى الله عليه وسلم الهدنة مع القبائل العربية في الحديبية ونضف خيبر سنة سبعة فلم يقف احد مع يهود خيبر خلاص اخر جيب من جيوب اليهود في الجزيرة آآ اخرجه - 00:01:58ضَ

يبقى غزوة خيبر كانت سنة سبعة بعد الهجرة فتح مكة خلي بالك غزوة خيبر دي اللي نزل فيها صورة ايه مين فاكر اظن الصف. مش كده برضو ولا الصف اظن - 00:02:18ضَ

آآ لا انا اسف اسف اسف. آآ الحشر انا اسف. انا هبتدي اتلخبط. الحشوة كانت بني النظير آآ الحديبية هي اللي نزل فيها الصف والله اعلم. انا ابتديت اتلخبط. اما الحاجة اللي مش محضرها بتلخبط فيها. المهم. يبقى غزوة خيبر كانت سنة سبعة هجريا. فتح مكة في شهر رمضان سنة تمانية هجرية - 00:02:36ضَ

خلاص آآ غزوة حنين حنين فورا بعد فتح مكة شوال على طول بعد رمضان تمانية هجريا برضه بعد كده طلعوا على غزوة الطائف من هناك. سنة تسعة كان غزوة واحدة بس مهمة جدا اسمها تبوك - 00:03:02ضَ

وعلى اهميتها دي نزل فيها صورة صورة التوبة وعلى اهميتها لم يحدث فيها قتال لكنها الغزو من اهم الغزوات وسنة تسعة النبي عليه الصلاة والسلام ولى ابو بكر اميرا على الحج فحج بالناس - 00:03:19ضَ

ثم النبي حج الحجة الوحيدة اللي حجها بعد الهجرة وهي حجة الوداع سنة عشرة هجريا ومات صلى الله عليه وسلم هناك خلاف بقى على زمن نزول سورة النصر. هل نزلت قبل وفاة النبي - 00:03:35ضَ

سنة عشرة بعد ما حج ده قول من الاقوال ام نزلت بعد خيبر سنة سبعة وقبل فتح مكة ام نزلت بعد فتح مكة ام نزلت بعد حنين اللي بعد فتح مكة. كل دي اراء بتدور حول اخر تلات سنوات - 00:03:52ضَ

لكن لما بنقول انه بنقول انه اخر سورة هي سورة النصر معناها انها اخر سورة كاملة نزلت على بعضها لا خلاف ان بعدها ايات كثيرة نزلت وضعت في البقرة وضعت في التوبة وضعت في سور اخرى - 00:04:12ضَ

لانه في اخر سنة في حياة النبي صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم. عرض النبي مع جبريل القرآن عرضتين في حضور عدد من الصحابة وفي العرضتين دول تم ترتيب ووضع بعض الايات اللي كانت نزلت مش محطوطة في صورة معينة ووضعت في الصور في مكانها - 00:04:28ضَ

طبقا الوحي لكن هي اخر سورة. الصورة اللي احنا بصددها النهاردة سورة النصر هي اخر سورة تنزل كاملة غير منجمة. يعني مش مقطعة وتفتكروا سورة الماعون قلنا اول تلات ايات منها نزلوا في المرحلة المكية - 00:04:49ضَ

واخر اربع ايات نزلوا في المرحلة المدنية اللي بيتكلموا عن النفاق وما كانش فيه منافقين في آآ مكة. يبقى فوايله للمصلين الذين هم عن صلاتهم الذين هم يراؤون ويمنعون المعون ده لا خلافنا في المدينة ده مدني - 00:05:08ضَ

طيب نرجع لسورة النصر. اسماء سورة النصر اسماء سورة النصر اول اسم فيهم سورة النصر. وهو الاسم الاشهر والمستخدم في المصاحف وهناك اسم سورة اذا جاء نصر الله والفتح وهذا الاسم ورد في احاديث صحيحة كثيرة - 00:05:25ضَ

وهناك اسم سورة اذا جاء نصر الله ودورات في مسند الامام احمد وسورة الفتح في ناس سموها سورة الفتح عالم بيسموها سورة الفتح وده هيعمل التباس مع سورة الفتح. اللي بتبدأ انا فتحنا لك فتحا مبينا. دي اللي هي نزلت في الحديبية - 00:05:49ضَ

بعد الحديبية الحديبية فالافضل عدم استخدام هزا الاسم عشان ما يحصلش ايه لخبطة مع آآ اسم صورة تانية اسمع بقى الاسم اللي جاي ده عشان ده مهم اوي سورة التوديع - 00:06:10ضَ

ايه حكاية التوديع ده سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه والصحابة قاعدين كان ينده عبدالله بن عباس ويخليه يجلس معهم وكان ساعتها غلام عنده اتناشر تلتاشر سنة وبعض الصحابة اتضايقوا. قالوا يعني احنا عندنا اولاد في سنه - 00:06:26ضَ

ومش بنجيبهم يقعدوا مع الكبار سيدنا عمر حب يثبت لهم ان ابن عباس ده مش سهل. ما تستقلوهوش يعني والنبي عليه الصلاة والسلام بعدها دعا له عدة مرات قال اللهم فقهه في الدين. اللهم علمه التأويل - 00:06:45ضَ

بس سيدنا عمر كان عنده نظرة في ابن عباس من زمان سيدنا عمر على فكرة استاز في المسألة دي. يهتم جدا الموارد البشرية اهم حاجة عند سيدنا عمر الانسان اهم عنده من الفلوس اهم عنده من آآ من اي حاجة في الحكم يعني. في الادارة - 00:07:03ضَ

كان عبقري في الادارة. مر سيدنا عمر في وقت الخلافة بتاعته قاعد مع الصحابة. فقال للناس ايه ؟ تمنوا. يعني كل واحد يتمنى يشوف يتمنى ايه واحد قال اتمنى بيت مثل هذا مليء بالدراهم. انفقها في سبيل الله. ايوة كويس. واحد تاني قال اتمنى بيت مثل هذا - 00:07:26ضَ

آآ مثل هذا آآ مليء آآ بالذهب. اخرجه كله في سبيل الله. كويس؟ سيدنا عمر قال له طب وانت تتمنى ايه؟ قال لهم اتمنى بيت مثل هذا مليء بامثال ابو عبيدة ابن الجراح ومعاذ ابن جبل وحذيفة ابن اليمان فاستعملهم في طاعة الله. استعملهم يعني اجعلهم - 00:07:46ضَ

يعني اوزفه بيدور على الموظف الشاطر. بيدور على الخامة الكويسة اللي تنفع في الادارة فسيدنا عمر كان بيهتم جدا بالخامة بتاعة الرجال. وكان له نزرة في ابن عباس اللي بعد كده ابن عباس ده بعد كده سمي بحبر الامة - 00:08:07ضَ

حبر الامة الحبر يعني العالم الكبير وكدكتوراه وسمي بترجمان القرآن المهم سيدنا عمر كان قاعد مع الصحابة وجاب ابن عباس وقال لهم ايه رأيكم في معنى سورة النصر شايفين فيها ايه؟ فكل واحد قال يعني اللي مفهوم من السورة ان ربنا بيخبر النبي عليه الصلاة والسلام ان فتح مكة نتيجة لنصر الله ودخول الناس في الاسلام - 00:08:26ضَ

يزيد ولازم النبي عليه الصلاة والسلام والمسلمين يحمدوا ربنا. ده المعنى الواضح فقال وانت وانت يا ابن عباس ماذا ترى فقال وعنده اتناشر تلتاشر سنة لا ارى الا ان النبي صلى الله عليه وسلم قد نعي الى نفسه - 00:08:50ضَ

يعني ايه النوعية الى نفسه نعي يعني تم الاخبار بانه سيموت او انه مات يعني ربنا بيخبر النبي بقرب وفاته قال عمر رضي الله عنه والله هذا هو ما رأيت - 00:09:14ضَ

الصورة تحمل معنى اكتمال مهمة النبي صلى الله عليه وسلم. زي الاية بتاعة المائدة الاية الاية تلاتة في المائدة بتقول ايه اليوم اكملت لكم دينكم. واتممت عليكم نعمتي. ورضيت لكم الاسلام دينا - 00:09:32ضَ

بعد اكمال الدين النبي عليه الصلاة والسلام هيعيش ليه مهمته في الدنيا خلاص تمت وشف دقة التعبير اكملت لكم دينكم الكمال هو اكمال الامر بحيس لا يتوقع بعده زيادة يعني من زاد في الدين بعد ذلك فقد ابتدع. ليه؟ لانه الدين كمل - 00:09:54ضَ

واتممت عليكم نعمتي. مش واكملت عليكم نعمتي. ازا الاتمام اقل من الكمال. الاتمام هو العطاء بما يقبل الزيادة. ممكن وفي يعني اعطيته اعطيتكم نعما كثيرة وهناك نعم اخرى في الطريق - 00:10:23ضَ

خلاص؟ تعالوا بقى نبدأ سورة النصر اشكال المقدمة طولت مننا شوية نقرا سورة النصر. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاء نصر الله والفتح - 00:10:39ضَ

ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا اذا جاء نصر الله والفتح اذا ظرف زمان غالبا ما يدل على المستقبل. علشان كده كثير من العلماء قالوا ان الصورة دي نزلت - 00:10:55ضَ

قبل فتح مكة ان كلمة الفتح فيها بلا خلاف هو فتح مكة فعشان كده لما لقوا اذا حائط ظرف زمان يدل على المستقبل قال لك يبقى اكيد نزلت قبل فتح مكة - 00:11:21ضَ

واحنا فاكرين ان كلمة الفتح في سورة الفتح كانت تعني صلح الحديبية. لو تفتكروا. لكن هنا ربنا بيتكلم عن فتح مكة اولا بدأ الاسلام في مكة ثم خرج منها المسلمين في الهجرة - 00:11:34ضَ

لذلك علامة تحقيق النجاح الكبرى هي العودة الى مكة ودخول مكة منتصرين. مكة خاصة طبعا لوجود بيت الله الحرام لما يبقى بيت الله الحرام مطهرة من الاصنام دي دلالة قوية جدا على استتباب الامر للاسلام في الجزيرة العربية كلها. الحاجة التانية - 00:11:54ضَ

آآ قريش قلنا آآ هي اهم قبيلة والقبيلة اللي بينظر لها العرب كلهم باحترام ومكة كذلك آآ هي اهم آآ مدينة في الجزيرة فبالتالي لو مكة آآ دخلت الاسلام متوقع الكل سيقبل ويدخل في الاسلام - 00:12:19ضَ

لكن ليه ربنا قال الفتح ونسب النصر له ليه؟ قال اذا جاء نصر الله والفتح. ما قالشي نصر الله وفتح الله. ما قالش اذا جاء مصر والفتح من الله بس - 00:12:39ضَ

ليه النصر اه اه اضيف الى اسم الجلالة. الله ما هو الفرق اصلا بين النص والفتح طول ما انت فاهم ان النصر معناها انتزار يعني فيكتري بالانجليزي فيكتوار بالفرنساوي لأ مش هتفهمها كده - 00:12:55ضَ

من الكلمات على فكرة المميزة جدا في ترجمة جسور الانجليزية اه اه اننا يعني من الحاجات اللي ميزت الترجمة عندنا احنا لم نترجم كلمة مصر الى فيكتري النصر معناها تثبيت ومساعدة - 00:13:14ضَ

لزلك احنا ترجمناها الاية دي النصر هو ده من مصر بمعنى الانتصار او ده الفتح ده الفتح اللي هو بالانجليزي الكونكوست دليلي على ان كلمة نصر معناها تثبيت ومساعدة في سورة الحشر - 00:13:32ضَ

لما المنافقين قالوا لليهود في سورة الحشر قبل بني النظير لو تفتكروا وان قوتلتم لننصرنكم يعني لو المسلمين قاتلوكم احنا هنقف معكم لننصرنكم يعني هنقف معكم هنثبتكم هنساعدكم هنقاتل معكم - 00:14:01ضَ

مش لننصرنكم يعني هنجيب لكم انتصار. ما حدش ضامن يجيب لحد انتصار فلننصرنكم يعني سنساعدكم. تعالوا نطبق المعنى ده هنا في سورة النصر اذا جاء نصر الله والفتح اذا جاء نصر الله يعني المساعدة والدعم من الله - 00:14:21ضَ

والفتح. ده بقى الانتصار العسكري يبقى ربنا قدم النصر على الفتح واضافه لنفسه فقال نصر الله لان النصر هو سبب الفتح لولا نصر الله ما كانوش فتحوا شيء وفي سورة غافر - 00:14:43ضَ

ربنا قال انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد خلي بالك ربنا ما قلش لننصر رسلنا بس لأ والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد يعني وفي الاخرة - 00:15:02ضَ

طب في مسلمين لم يروا الفتح سمية مسلا ام عمار ابن ياسر قتلت في مكة فتحة خاصة. لا شافت الهجرة ولا شافت غزوة بدر ولا شافت اه الاحزاب ولا شافت حاجة حلوة خالص من الحاجات اللي بعد كده. الله - 00:15:24ضَ

وفي مسلمين استشهدوا قبل الفتح كتير. طب هل ربنا نصر سمية في الحياة الدنيا كما تقول الاية اصحاب الاخدود اللي قتلوا حرقا على يد الملك المجرم هل ربنا نصرهم في الحياة الدنيا؟ دول ماتوا محروقين - 00:15:41ضَ

الاية بتقول انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد ايوة ربنا نصرهم لانه سبتهم على الاسلام ولم يعطوا الكفار اللي كانوا عاوزينه. هو ابو جهل ما كانش عاوز يقتل سمية - 00:16:02ضَ

كان عاوز يردها عن الاسلام ربنا ثبتها فلم تعطي ابو جهل ما يريد وماتت شهيدة. الملك ما كانش هدفه يحرقهم كان هدفه يردهم عن الاسلام ربنا نصرهم عليه انتصار معنوي بانه ثبتهم على الاسلام فتحملوا وماتوا على الاسلام - 00:16:20ضَ

ده نصر من الله. انا شفت فيديو لطفل فلسطيني اعتقلوه الاسرائيليين لانه بيرمي حجارة وبتاع. فسئل بعد ما خرج يعني. ما كنتش خايف وهم وبتاع انا طول الوقت كنت بدعي ربنا يا مثبت القلوب والابصار - 00:16:42ضَ

ثبت قلبي على دينك. اهو التثبيت ده والنصر. هو كان بيسأل ربنا النصر النصر بمعنى التثبيت خلاص؟ اذا جاء نصر الله والفتح الفتح هو الانتصار المادي العسكري خلاص. ده ده وارد - 00:16:58ضَ

ممكن فتح ايضا بدون قتال لكن الانتزار الفتح دخلت ده يعني يعني انت كده يا محمد دخلت مكة خلاص دخلت مكة ودخلت مكة في الاسلام ولكن الفتح يطلق ايضا على كل الفتوحات الاسلامية - 00:17:17ضَ

بعض الناس بقى عندهم انهزام كده يقول لك ايه يعني دي احتلال آآ استعمار زي اي استعمار. اللي يقول كده يبقى بني ادم لم يقرأ شيء في تاريخ العالم. او قرأ وما فهمش خالص تاريخ العالم - 00:17:36ضَ

ما بيعرفش يقارن الاحتلال بيستغل الدول والشعوب اللي بيحتلها بيمص خيراتها وبيسرق ثرواتها مكة والمدينة حكموا تلت تلت مساحة العالم المعروف وقت من الاوقات تلت العالم المعروف كانت مكة والمدينة بيحكموه. وفضلوا افقر مدينتين لغاية من سبعين تمانين سنة. لما اصبح فيه بترول - 00:17:51ضَ

المسلمين لما فتحوا كل الدول دي تركوا خيراتها لاهلها المسلمين مش مع كيان المسلمين عبر العصور كانوا ملائكة لا لا لا لا لا لا فيه مسلمين غلطوا غلطوا كتير لكن - 00:18:18ضَ

برضو في النهاية نظل انصع تاريخ المسلمين لم يحاربوا هذه الشعوب بل حاربوا الدولة الرومانية والدولة الفارسية اللي كانت محتلة هذه الشعوب. ومستعبدة هذه الشعوب والتاريخ يشهد ان هذه الشعوب كانت تقف مع المسلمين لطرد الرومان ولطرد الفرس يعني مسلا تاريخ مصر - 00:18:30ضَ

فتح البلدان للبلازري وتاريخ تاريخ كتاب تاريخ مصر بتاع يوحنا الناقيوسي اللي بيكره الاسلام وسب النبي عليه الصلاة والسلام يعني مش من مصلحته يشهد معنا. قال ان المصريين انضموا لجيش عمرو بن العاص قبل ان يفتح مصر - 00:18:55ضَ

فالمسلمين لم يجبروا احد على دخول الاسلام. بل اذا دخل انسان الاسلام مجبرا او مكرها لا يعتبر صحيح ولا قيمة لاسلامه اصلا خلاص هنا بقى فيه نقطة سبب الفتح هو نصر الله - 00:19:14ضَ

ولا جهاد المسلمين؟ وجهدهم اتنين وعشرين سنة هننسى برضو يا جماعة ان يعني برضو مجهود الناس تضحيات المسلمين الصحابة اللي اللي قتلوا تخطيط النبي عليه الصلاة والسلام كل ده ولا ينسب لهم الفتح وينسب او النصر وينسب النصر لله - 00:19:36ضَ

اه ممكن ناس تعمل مجهود تجاهد مخطط واتقدم تضحيات وتجتهد وفي الاخر لا تتحقق نتيجة الا بتوفيق الله وبنصر الله لكن ربنا جعل سنته في الكون هكزا اذا الانسان اخلص وخطط وشغل عقله واجتهد وجاهد وعمل - 00:19:58ضَ

يستحق النصر فربنا ينصره فهي دي النقطة ان الفتح يأتي بنصر من الله ونصر الله للي يستحقه زي بالزبط الدوا هو الشفاء في الدواء لأ لأ الشفاء من الله ممكن تجيب اتنين مرضى سنهم نفس السن وزنهم نفس الوزن من نفس الجنس الاتنين عندهم نفس المرض بنفس القوة - 00:20:23ضَ

اديهم نفس الدوا وواحد يخف والتاني يموت يبقى الشفاء من الله ولكن لابد ان الانسان يأخذ بالاسباب ويروح للطبيب ويكشف وياخد الروشتة ويصرفها من الصيدلية وياخد الدواء في معاده فربنا ان شاء الله يشفيه ازا قرر يشفيه - 00:20:52ضَ

لكن لا يجب ان الناس تنسى ان الفتح سببه نصر الله. اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا مين يصدق ان الاسلام اللي بدأ بعدد قليل جدا على اليد الواحدة بيتعدوا كانوا - 00:21:14ضَ

دخلوه في الاول مجموعة قليلة بعد كده من الضعفاء والعبيد والاماء من عشرين سنة في نفس البلد دي اتسحلوا على الرمال الساخنة ووضعت على صدورهم الحجارة وتركوا في حر الشمس الحارقة في مكة في الصيف - 00:21:38ضَ

ثم بعد كده خرجوا الى الحبشة وبعد كده الى يثرب هربا بدينهم يعود مرة اخرى منتصر في زرف عشرين سنة وتدخل العرب كلها في الاسلام ده جزاء مين جزاء من يقول - 00:21:57ضَ

لكم دينكم ولي دين في الصورة اللي فاتت لما انتم لم تتهاونوا في امر العقيدة جاءكم نصر الله والفتح ودخل الناس في دينكم افواجا لكن لو كنتم قلتم بقى لأ طب بص بس نفكر يا جماعة بس قبل ما نرفض العرض بتاعهم اللي هم طالبين سنة واحنا سنة طب نحاول نقول لهم - 00:22:15ضَ

تعبدوا ربنا معنا بدون شرك. تلات سنين واحنا نعبد الاصنام معكم سنة واحدة او ست شهور. طب بس ما فيش داعي نقطع الباقة. ما فيش داعي نقطع اللي نقطع الطريق بينا وبين - 00:22:37ضَ

خالص. لأ العقيدة ما فيش تفاوض وما فيش تهاون وده بيوري الناس ان لما تتمسكوا بعقيدتكم كده ربنا ينصركم ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك طيب - 00:22:47ضَ

يدخلون في دين الله افواج الفوج والجماعة كبيرة العدد تتحرك مع بعض. فالمنزر بعد الفتح فتح مكة كان رائع. والقبائل بقت تأتي تدخل في الاسلام في فتح يعني فتح مكة كان بعشر تلاف رجل - 00:23:09ضَ

الجيش اللي راح يفتح مكة وفتح بدون قتال عشر تلاف رجل بعدها مباشرة ما فيش باسبوعين تلاتة طلعوا في غزوة حنين. جيش المسلمين كان تلاتين الف رجل اقرأ بقى الاية تلاتة - 00:23:23ضَ

فسبح بحمد ربك واستغفره. انه كان توابا اذا رأيت هذه النتيجة العظيمة تذكر الله واوعى نفسك تهيئ لك ان النجاح بمجهودك وبشطارتك وبزكاءك لأ فسبح بحمد ربك يعني ايه؟ يعني قل الحمد لله - 00:23:41ضَ

فسبح بحمد ربك وسبح سبح الله يعني نزهه عن اي نقص. سبحان الله وبحمده. انت كده سبحت. وفي نفس الوقت حمدت واستغفره انه كان توابا هي دي اللي جعلت ابن عباس وعمر ابن الخطاب يفهموا ان ده هو نعي النبي صلى الله عليه وسلم - 00:24:05ضَ

واستغفره انه كان توابا. ليه؟ لان الطاعات تختم بالاستغفار الطاعة بنختمها بالاستغفار عادة يعني ثبت في صحيح مسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا. ده لسه مصلي بيستغفر ليه؟ هو كده بعد الطاعة - 00:24:31ضَ

استغفر الله استغفر الله استغفر الله سورة الذاريات بتوصف الناس اللي قعدت طول الليل تصلي قيام. فبتقول ايه؟ كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. يعني بيناموا حتة شوية صغيرين كده بالليل نوم والباقي بقى بياخدوه قيام - 00:24:57ضَ

وبالاسحار هم يستغفرون. ربنا بص قعدوا طول الليل يصلوا قيام وبعد كده السحر الاسحار يعني وقت السحر قبل الفجر. يقعدوا يستغفروا. هم كانوا بيعملوا حاجة وحشة عشان يستغفروا! اه اللي ما كانوش بيعملوا حاجة وحشة. لكن الطاعة تختم بالاستغفار - 00:25:15ضَ

علشان يمسح اي تقصير اي نية شابتها شائبة في سورة البقرة ربنا قال للحجاج اللي بيحجوا يعملوا ايه بعد ما وقفوا بعرفات ومسح جميع ذنوبهم ونزلوا من عرفات كما ولدتهم امه - 00:25:33ضَ

هاتوا بدون ذنوب. قال ايه سورة البقرة الاية مية تمانية وتسعين فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله - 00:25:49ضَ

ان الله غفور رحيم لسة نازلين من عرفات مغفور لنا وراجعين كما ولدتنا امهاتنا. نستغفر؟ اه قطاعات تختم الاستغفار. فلما عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله عنهما سمعوا امر الله للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:26:10ضَ

فسبح بحمد ربك واستغفره الو بس هو كده خلاص خلص مهمته وربنا بيبلغه انت راجع استغفر يلا انت خلصت وراجع بلغت الرسالة وتحملت وصبرت وهاجرت وجاهدت وفتحت مكة ودخل الناس في الاسلام استغفر علشان خلاص - 00:26:28ضَ

شوفتوا الفهم بتاع الصحابة بتاع عمر وبتاع ابن عباس لذلك النبي عليه الصلاة والسلام دعا لابن عباس وقال اللهم علمه التأويل. التأويل يعني تنزيل الكلام على الاحداث يسمع كلامه ويترجمه احداث - 00:26:55ضَ

سمع الكلام ده سمع الاية دي قال لك يبقى النبي هيتوفى سيدنا يوسف عمل ايه لما رفع ابويه على العرش ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا. وقال يا ابتي هذا تأويل رؤياي من قبل. قد جعلها ربي حقا - 00:27:12ضَ

تأويل رؤياي يعني الرؤية بتاعتي حصلت على ارض الواقع كذلك هنا في سورة النصر فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا اولها ابن عباس وهو عنده اتناشر تلتاشر سنة. ان النبي سيموت - 00:27:30ضَ

فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان غفارا. لأ. ايه ده! مش غفارا ازاي واستغفره انه كان متوقع غفارا؟ لأ توابا التواب ما معنى اسم التواب؟ الذي يقبل التوبة؟ لأ لو انت فاهم ان التواب هو الذي يقبل التوبة؟ لأ. غلط. ايه رأيك بقى ؟ - 00:27:52ضَ

من اسماء الله سبحانه وتعالى قابل التوب. يعني اللي بيقبل التوبة في سورة غافر ربنا قال غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول. دي اسماء يبقى قابل التوب هو اللي بيقبل التوبة - 00:28:21ضَ

امال توابه يعني ايه هو مين اللي قال للناس يستغفروا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. ربنا اللي قال لهم يستغفروا. صح؟ طيب عشان يقبل استغفارهم زي بالزبط في سورة البقرة - 00:28:39ضَ

لما ادم وحواء اخطأوا ربنا قال فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم. لما ادم غلط ربنا الهمه كلمات يتوب بها والكلمات دي في سورة الاعراف اخدناها - 00:29:01ضَ

قال ادم وحواء مع بعض. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ربنا يقول لهم يتوبوا ويديهم كمان الطريقة اللي يتوبوا بها والكلمات اللي يقولوها ولما يتوبوا يقبل منهم توبته - 00:29:23ضَ

ربنا يقول لك تتوب يقول لك تستغفر عشان لما تستغفر وتتوب وكمان يعلمك ازاي تتوب ويفكرك انك تتوب ويفكرك تستغفر. هو ده معنى التواب. بعد كده يقبل التوبة بتاعتك. عشان كده احنا ترجمناها في ترجمة جسور التواب - 00:29:44ضَ

يعني الذي يلهم التوبة ثم يقبلها ده معنى التواب وهو كله من عند ربنا يعني ربنا يلهمك الصبر. فلما تصبر يدي لك سواب يعطيك مال فلما تنفقه في سبيل الله يدي لك سواب. ما المال ماله والصبر صبره - 00:30:07ضَ

والتوبة توبته برضه. هو بيلهم الانسان التوبة. ولما الانسان يتوب ربنا يقبلها منه وبعدين نجد التوبة ذكرت بعد الاستغفار ها اهي الاية اهي فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا - 00:30:28ضَ

دي بترجعني لصورة هود اربع مرات ربنا يذكر التوبة بعد الاستغفار ربنا قال مسلا وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه وفي نفس الصورة ويا قومي استغفروا ربكم ثم توبوا اليه - 00:30:48ضَ

فاستغفروه ثم توبوا اليه لان الاستغفار هو الطلب الغفران. غفران الذنوب. انما التوبة تزيد على الاستغفار في حاجة ازا كانت التوبة من ذنب في حق الناس اعادة حقوق الناس ايضا ممكن تبقى مش في حق الناس. فمجرد استغفار لكن بيبقى معها عزم على عدم العودة للذنب مرة اخرى. الاستغفار انت مجرد بتستغفر - 00:31:07ضَ

من الذنب لكن اذا نويت الا تعود الى الذنب ده اسمه توبة خلاص؟ وكان النبي يستغفر ويتوب في البخاري قال والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة. دي عمل عليها حلقة زكريا بطرس مرة - 00:31:38ضَ

نبيكم بيغلط كتير. نبيكم بيرتكب آآ بيرتكب ايه ؟ آآ معاصي بصوا ده بيستغفر في اليوم سبعين مرة ده بيتوب في اليوم سبعين مرة. فطلعت له من الكتاب المقدس آآ مزمور من مزامير داوود يتنبأ بالمسيح بيقول اللهم اغفر لي حماقاتي - 00:31:59ضَ

وانا كنت متأكد ان لازم هلاقي حاجة للمسيح بيستغفر لان مش ممكن بشر ما يستغفرش حتى لو البشر دول انبياء ومعصومين من الخطأ لكنهم غير معصومين من الخطأ في حدود الاولويات - 00:32:24ضَ

ترتيب الاولويات. يعني النبي ما يعملش حاجة حرام ما يعملش حاجة غلط. لكن يعمل حاجة الاولى كان يعمل حاجة تانية غيرها. بس ترتيب الاولويات. واتكلمنا في الموضوع ده في في اه صور اخرى قبل كده. بذلك - 00:32:44ضَ

تم بفضل الله تدبر سورة النصر وغدا نتدبر معا سورة المسد. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب - 00:32:57ضَ

اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب امريكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. الله - 00:33:18ضَ

ثم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا - 00:33:45ضَ

اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف - 00:34:05ضَ

في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك - 00:34:23ضَ

اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند وانصر كل من نصرهم واخذل كل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس - 00:34:41ضَ

فانهم لا يعجزونك. اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب - 00:35:01ضَ

ربه فقه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك - 00:35:21ضَ

وحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها ابدأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك. وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة - 00:35:40ضَ

في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا - 00:36:00ضَ