باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ستة وتسعين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم ستة من مقاطع تدبر سورة اه مريم احب افكر حضراتكم بالمصاحف كل واحد يجي مصحف يفتح بسرعة على صورة مريم الصورة رقم تسعتاشر - 00:00:02ضَ

انتهينا امبارح من تدبر سورة اه من تدبر قصة مريم وولادة السيد المسيح عليه الصلاة سلام وحقيقة السيد المسيح انه انسان مولود بمعجزة من ام بدون اب وانه عبد لله وليس ابن الله - 00:00:36ضَ

تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا وشفنا اختلاف الناس حول السيد المسيح واختلف الاحزاب من بينهم منهم من امن به واتبعه واسلم ومنهم من انكر نبوته زي اليهود ومنهم من غال فيه فقال بالوهيته - 00:00:58ضَ

وبنوته لله سبحانه وتعالى زي معظم النصارى الموجودين اليوم ابتداء بقى من الاية واحد واربعين عشر ايات قدام هنقرأ النهاردة جانب من قصة سيدنا ابراهيم ركزوا معي شوية عاوزكم تلاحزوا هذا الجانب - 00:01:18ضَ

وهسألكم في اخر الحلقة لاحزوا ايه هو الجانب ده من جوانب قصة ابراهيم اللي ربنا اختاره ليطرقوا في هذه السورة صورة مريم نبدأ بقى. آآ ابدأوا اقرأ معي من الاية واحد واربعين. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم - 00:01:43ضَ

فاذكر في الكتاب ابراهيم. انه كان صديقا نبيا افتكر قصة ابراهيم اللي كان صديق ونبي الصديق هو انسان شديد التصديق ودائم التصديق اي مؤمن ما هو تصديق يعني ايمان مؤمن - 00:02:08ضَ

شديد الايمان لان ايمانه لا ولم ينقص ابدا قالوا لي الحق صاحبك يدعي انه راح المسجد الاقصى امبارح بالليل وآآ والمسجد الاقصى ده في القدس اللي بنضرب لها اكباد الابل - 00:02:38ضَ

شهر كامل رايح وشهر كامل راجع. وصاحبك بيدعي انه راح امبارح بالليل ورجع في نفس الليلة في حادث الاسراء طبعا حادث الاسراء ده ارتد فيه عن الاسلام ناس كانت قد امنت - 00:02:54ضَ

مع النبي صلى الله عليه وسلم فالاسراء كانت فتنة للناس لاختبار مستوى الايمان. فيه ناس ارتدت. وفيه ناس قالوا طب نسمع من النبي الاول. ولما سمعوا صدقه آآ خلاص وثبتوا على الاسلام - 00:03:11ضَ

وسيدنا ابو بكر بدون ما يسمع صدق يا لولو صاحبك يزعم انه اسري به الليلة الى بيت المقدس قال او قال ذلك؟ قالوا نعم. قال لان كان قال لقد صدق اني لاصدقه فيما هو ابعد - 00:03:27ضَ

من ذلك اصدقه في خبر السماء في غدوة او روحة. انا بصدقه بصدقه فيما هو اكبر من كده. بصدقه ان في وحي من السما بينزل عليها ده اكبر كمان. انا مصدقه فسمي الصديق انه لم يضعف ايمانه ابدا ولا بانملة. لا يؤثر - 00:03:48ضَ

واذكر في الكتاب ابراهيم. اقرا معي واحد واربعين واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا. كان صديق دائم الايمان قوي الايمان وكان نبي يوحى اليه ازا ليس بالضرورة ان الصديق يكون نبي - 00:04:08ضَ

لكن لا يوجد مانع ان الانسان يكون نبي وصديق في نفس الوقت سيدنا ابراهيم ذكر في القرآن اكتر من ستين مرة ازن اربعة وستين مرة فقط في سورة مريم وصف بهذا الوصف - 00:04:32ضَ

فقط في سورة مريم. انه كان صديقا نبيا ركز معي بقى عشان الحتة دي مهمة اوي نروح للاية ستة وخمسين نروح للآية ستة وخمسين في سورة مريم انا عارف ان انا بجيب لنفس المشاكل دلوقتي. واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا. وسيدنا ادريس كمان - 00:04:51ضَ

وصف بنفس الوصف انه كان صديقا نبيا هذا بيؤكد انه لا يوجد ما يمنع ان الصديق والنبي انت حلو اوي. القرآن لم يصف الا تلاتة بانهم صديقين سيدنا ابراهيم سيدنا ادريس والسيدة مريم في سورة المائدة وصفت السيدة مريم بانها صديقة. ما المسيح ما المسيح ابن مريم - 00:05:16ضَ

رسول الله قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة طبعا آآ ايضا آآ سيدنا يوسف يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات بس ده مش قول ربنا ده واحد بانه صديق لكن لا مانع خلص ايضا الصديق طبعا يعني. لكن - 00:05:44ضَ

الاتنين اللي ربنا وصفهم بانهم صديقين غير السيدة مريم سيدنا ابراهيم وسيدنا ابليس ادريس ووصفهم انه كان صديقا نبيا في سورة مريم لما حد يعترض على ان السيدة مريم كانت نبية - 00:06:08ضَ

لان طالما جاء لها وحي عن طريق الملائكة في سورة ال عمران واذ قالت الملائكة يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين. وكمان برضو في ال عمران - 00:06:32ضَ

اذ قالت الملائكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منهم بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة من المقربين ازا السيدة مريم تلقت وحي عن طريق الملائكة - 00:06:46ضَ

لذلك هناك رأي قوي عند اهل السنة والجماعة. انا مش باكلمكم عن فرقة ضالة. ان السيدة مريم كانت نابية عشان في ناس ما يجبهاش الكلام ده مش عايزين هم انبياء ستات - 00:07:02ضَ

يا جماعة هو احنا ليه نخالف القرآن القرآن قال وامه صديقة يبقى خلاص صديقة مش نبيا. قل له لأ تعال بقى. ما ما فيش ما يمنع ابدا ان الصديق يكون نبي والدليل وصف سيدنا ابراهيم وسيدنا ادريس انه كان صديقا نبيا وفي سورة مريم - 00:07:16ضَ

ما فيش حد وصف انه صديقا نبيا الا ابراهيم وادريس والوصين دول في سورة مريم قل لي بقى صدفة مش صدفة في القرآن ايه المشكلة اصلا في ان ربنا يختار نبي انا مش فيه ناس بقى تحس ان ده فيه انتقاص من ليه انتقاصني - 00:07:41ضَ

في نبيات ايه المشكلة فيه كلام عند اهل السنة والجماعة. فيه ان فيه نبيات. آآ السيدة مريم وام موسى والسيدة سارة والسيدة هاجر. والسيدة حواء وفيه فيه كلام الاجنبية فيه مشكلة يعني - 00:08:02ضَ

نقرا مع بعض الاية اتنين واربعين اذ قال لابيه يا ابتي لما تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا افتكر بقى ابراهيم انه كان صديقا نبيا. قوي الايمان دائم الايمان. وكان نبي - 00:08:19ضَ

بلغ ابوه وقال لابوه اذ قال لابيه. كان لما قال لابوه يا ابتي هو ابو كافر ما قالوش ليه يا كافر لما تعبد ما لا يصنع لي؟ ليه يقول له يا كفر؟ - 00:08:45ضَ

وابوه وبيدعوه دي مش طريقة دعوة دي مش طريقة هو كان كافر لكن دي مش طريقة دعوة. لما تدعو الناس تتلطف معهم تدعوهم باحب الاسماء اليهم يا ابتي سيدنا نوح قال يا قومي - 00:09:01ضَ

وهو بيدعو ابنه يا بني يا بني اسرائيل من كل انبياء بني اسرائيل يا بني اسرائيل يعني يا ولاد النبي يعقوب. يا اولاد نبي الله يعقوب فلما تتعامل مع جيرانك ومع زمايلك حتى لو كفار ما تقولهمش هي الكفار - 00:09:19ضَ

نادي هم باحب الاسماء الى قلوبهم امال قل يا ايها الكافرون دي ايه؟ اه ماشي فقط في حالة لما يحاولوا يخرجوك من دينك تصدهم. لأ قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون. ولا انتم عابدون ما اعبد. ولا انا عابد ما عبدتم. ولا انتم عابدون ما اعبد. لكم دينكم ولي دين. خلص الموضوع - 00:09:43ضَ

بس في السياق ده غير كده تناديهم باحب الاسماء اليهم لكن طول النهار على الفيسبوك والتويتر. سامين بدنهم. المسيحيين كفار كفار كفار كفار كفار. يا جماعة ده اسمه تنفير وصد - 00:10:07ضَ

عن سبيل الله لانك بتقفل الناس من الاسلام بتقفل الناس من الاسلام اذ قال لابيه اقرا معي اتنين واربعين. يا ابتي لما تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا - 00:10:22ضَ

يا بابا ليه بتعبد اصنام بتسمع ولا بتشوف ولا بتنفعك في اي حاجة. سؤال بريء من ابن طالب اجابة وطريقة الدعوة بالقاء الاسئلة التي لا اجابة عليها. طريقة ناجحة جدا لانها بتحرك العقل وتستدعي - 00:10:41ضَ

يا ابتي اني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني اهدك صراطا سويا هيقول لابويا اتبعه ازاي؟ عادة الابن هو اللي بيتبع. ابوه مش العكس. صعب انك تقول لاب تتابع ابنك - 00:11:02ضَ

ابنه عنده علم اكتر. وخبرة اكتر عادة الاب يكون عنده علم اكتر وخبرة اكتر. المرة دي الاب جاهل فلازم بادب يقدم لابوه مبررات تجعله يدعو ابوه لاتباعه هو وتجعل ابوه يقبل دراع ابنه الصغير - 00:11:24ضَ

يا ابتي اني قد جاءني من العلم ما لم يأتك السبب الوحيد هو سبب وجيه قوي انا جالي علم ما جالكش ما قالوش انا اعلم منك انا جا لي جا لي من الخارج. كان ممكن يجي لك انت بس ما جالكش هو جه لها - 00:11:44ضَ

تحس فيه كم من التلطف والادب حاجة مش معقولة في الكلام فلهزا السبب انا بوجهك فبتتابعني حاجة في منتهى الادب يعني فاتبعني اهدك صراطا سويا. اتبعني وده هيعود عليك بالخير - 00:12:03ضَ

انت ربنا هيهديك الى الطريق الصحيح الصحيح. انا ههديك الى الطريق الصحيح. ايه المشكلة؟ انا ابنك اصله بيحبك يعني اقرا معي اربعة واربعين يا ابتي لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا - 00:12:19ضَ

فكر كده وابوه كان بيعبد الشيطان القصة دي كان فيها حد بيعبد يعني في مسلا دي قصة عبدة الشيطان خالص كان بيعبد الاصنام مش الشايطة كل ما يحث على الكفر والمعصية شيطان - 00:12:36ضَ

مش لازم يكون الانسان من عبدة الشيطان اللي بيلبسه جلد ويركبوا موتسيكلات وعاملين تاتو على دراعاتهم مش لازم ده يكون هو عبد الشيطان يا جماعة مين قال انا مش بقول حاجة على اللي بيلبسوا الجلد واللي بيركبوا موتوسيكلات يعني بس انا بقول يعني - 00:12:59ضَ

بل بالعكس هم هيقفوا معي في هولندا ويدافعوا عني في هولندا ما كانوا عايزين يمنعوني من دخول هولندا المهم اللي هو ده مع اللي بيركبوا دول المهم مش لازم يكون - 00:13:16ضَ

يعني بيعبد حد اه غير ربنا عشان يبقى بيعبد الشيطان. ايه رأيكم بقى الملحد فاكر نفسه متحرر من العبادة تماما علشان مش بيؤدي صلاة لاي اله وهو بيعبد الشيطان ايه رأيكم الملحد بيعبد الشيطان - 00:13:33ضَ

اللي بيعبد انسان او حيوان او صنم او صورة او حاكم او سلطة او مال او شهوة يعبد الشيطان ليه؟ لانه بيطيع الشيطان عبادة الشيطان هي طاعة الشيطان. لما نزلت الاية في سورة التوبة - 00:13:50ضَ

تصف اليهود والنصارى بتقول اتخذوا احبارهم الربايز ورهبانهم اربابا من دون الله. قال عدي بن حاتم الطائي حاتم الطائي العربي الكريم المشهور بالكرم. ابنه عدي ودول كانوا من قبائل المسار العرب ابنه اسلم واصبح من الصحابة - 00:14:09ضَ

لما نزلت الاية دي هو بيحكي بيقول قلت يا رسول الله انا لسنا نعبدهم. احنا ما بنعبدهمش لكم حاجات اصلا حلال بتسمعوا كلامهم وبيحلوا لكم حاجات اصلا حرام فبتسمعوا كلامهم يعني بتطيعوهم - 00:14:32ضَ

قال قلت بلى فتلك عبادة فطاعة اي شيء غير ربنا هي عبادة للشيطان. طاعة اي مخلوق فيما يخالف دين الله يا ابتي لا تعبد الشيطان. ما تمشيش ورا الشيطان بعبادتك للاصنام - 00:14:49ضَ

ليه ان الشيطان كان للرحمن عصيا الشيطان شديد العصيان لله ما ينفعش تضيع نفسك وتتبعه. اقرا خمسة واربعين كده يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا - 00:15:07ضَ

يا بابا انا خايف عليك. اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن. تعبير غريب جدا هو عذاب ربنا مش بياماس عذاب ربنا بيهلك بيدمر بس هو مش عايز يستفزه بيقولوا انا خايف عليك من ان بس شعرة منك تتمس. انا مش عايز يمسك يمسك بس - 00:15:27ضَ

يمسك عذاب واختار اسم ربنا من الرحمن هو كان ممكن يقول له اني اخاف ان يهلكك عذاب الله اني اخاف ان يدمرك عذاب الله. قال له اني اخاف ان يمسك. مجرد يمسك - 00:15:51ضَ

لاني بحبك ومش عاوز اي اذى حتى لو كان بسيط مس بس يمسك يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن. واختار اسم الرحمن يعني مصدر كل رحمة ما تضيعش الفرصة - 00:16:07ضَ

هو اللي بيعزب بس هو اللي بيرحم. فلا تضيع الفرصة لانك ازا ضيعتها كمل قراية اخر خمسة واربعين فتكون للشيطان وليا هتبقى من اولياء الشيطان من حزب الشيطان في صورة المجادلة استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولئك حزب الشيطان - 00:16:24ضَ

الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون هو مش عايز يبقى من حزب الشيطان. خايف على ابوه بشكل مش معقول. بيدعو ابوه بعاطفة مش معقولة. وادب مش معقول اقرا معي خمسة واربعين ستة واربعين - 00:16:46ضَ

يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون الشيطان وليا. قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم ان لم تنتهي لارجمنك واهجرني ملي طب رد عليه ليه دايما الكفار ما عندهمش حجة كده - 00:16:59ضَ

سألك وقال لك يا ابتي لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا. رد عليه لو تقدر كبر وعناد اسئلة خدعة التبشير اللي حاططها لكم امبارح في البوست بتاع الفيسبوك ولحضراتكم على اليوتيوب حاططها لكم في صندوق الشرح تحت الفيديو - 00:17:20ضَ

فيديو بتاع مريم خمسة في اسئلة للنصارى بقى لها الفين سنة ما تجاوبتش لكن الكبر والعناد الكبر والعناد قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لئن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا. ما فيش ردود مجرد كبر وتهديدات - 00:17:41ضَ

هرميك بالحجارة. لارجمنك. طب جاوب لأ هديك بالحجر في دماغك. ايه ده واهجرني مالية. مالية يعني كتير طويلة. مدة تغور من وشي خالص واهجرني ملاهي يعني غور من وشي خالص - 00:18:08ضَ

واهجرني مليا مش عاوز اشوفك تاني يقرا معي سبعة واربعين سيدنا ابراهيم قال له ايه قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا. واعتزلكم وما تدعون من دون الله. وادعو ربي عسى ان لا اكون بدعاء ربي - 00:18:23ضَ

ابراهيم خلاص انطرد قرر يهجرهم ويسافر سلم على ابوه. قال سلام عليك. سلام عليكم ساستغفر لك ربي. على فكرة انا هدعي لك ان ربي يغفر لك. يجوز الدعاء للكافر في حياته بالمغفرة. بمعنى الهداية التي تؤدي للمغفرة - 00:18:47ضَ

ان هو عشان ربنا يغفر له يعني هيهديه الاول بس بعد كده لما مات على الشرك توقف عن الاستغفار له لان هذا لا يجوز ويغضب الله جدا. في سورة التوبة بقى - 00:19:13ضَ

الاية مية واربعتاشر في التوبة. وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه. استغفر عشان هو وعده كده فلما تبين له انه عدو لله لما مات على الشرك فخلاص هو كده اصبح واخد ختم عدو الله - 00:19:29ضَ

تبرأ منه ان ابراهيم لاواه حليم. طبع من ابوه. خلاص مات على وشه نرجع سبعة واربعين قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان لي حفيا. سلام يا بابا انا ماشي وهستغفر لك ربي. لانه دايما كان بيحتفي بي وبيستجيب لي - 00:19:50ضَ

انه كان بي حفيظ واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي. عسى ان لا اكون بدعاء ربي شقيا. انا هعتزلكم وهعتزل وهعتزل الهتكم اللي بتطلبوا منها وبتدعوها من دون ربنا - 00:20:11ضَ

ليه ؟ علشان ما ابقاش شقي علشان انا ما اشقاش. بدل ما ينثره ويقول له يا بابا ده انت ضايع وخايبان وشقيان قال له انا هسيب الهتكم عشان انا ما خيبش. وانا ما اشقاش وانا ما اضعش - 00:20:29ضَ

يعني هو شاتو بالزوق بيحاول قدر الامكان ما يستفزوش اقرا معي تسعة واربعين فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا. ووهبنا لهم من - 00:20:46ضَ

رحمتنا واجعلنا لهم لسان صدق عليا فلما ضحى واعتزل الكفر. ما هو مش سهل ان الانسان يترك وطنه من اجل التمسك بالحق ده تمن شديد. لكن ربنا كافئه وبارك له في ذريته - 00:21:05ضَ

ادى له اسحاق وكمان حفيد يعقوب ووهبنا آآ آآ ووهبنا له اسحاق ويعقوب الاتنين انبياء وكلا جعلنا نبيا ده ايه الجمال ده! الواحد بيطلع يشوف ابنه دكتور! امال لو ابنه بقى نبي وكمان شاف حفيده بقى نبي - 00:21:23ضَ

ايه ده ايه الجمال ده ايه البركة دي بركة بركة شديدة جدا ووهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا. ووهبنا لهم من رحمتنا يقول لك ايه يعني بقوا انبياء. طب ما هو ربنا قال خلاص وكلنا جعلنا انابيا - 00:21:42ضَ

البركة هنا يعني رحمات ربنا تنزلت عليهم في امور دنيوية ايضا معهم فلوس وعندهم عيال وايه كمان وجعلنا لهم لسان صدق علي. بقوا بيذكروا على كل كل لسان صادق بطريقة فيها اعلاء لشأنهم - 00:22:02ضَ

كان مرة بيذكروا ويدعي لهم كل يوم مليارات المرات مش في كل صلاة واحنا بنختم الصلاة واحنا بنختم التحيات بنقول للصلاة الابراهيمية اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على - 00:22:27ضَ

يا ابراهيم وعلى آل ابراهيم. وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم. دول مين سيدنا ابراهيم وزوجاته سارة وهاجر وولاده اسماعيل وآآ اسحاق وحفيده يعقوب - 00:22:47ضَ

احنا بندعي لهم واجعلنا لهم ربنا بيقول وجعلنا لهم لسان صدق علي. كل لسان صادق عمال يعلي من شأنهم ويذكرهم بعد بقى ما تدبرنا العشر ايات دول اللي هم جانب من قصة ابراهيم. لاحظتم ايه - 00:23:06ضَ

لاحظتم ايه؟ ايه الجانب ده من من؟ من جانب من جوانب قصة ابراهيم لاحظتم انه قصة سيدنا ابراهيم اكبر من كده بكتير مليانة احداث لم تذكر هنا تأمله في الكون والشمس والقمر والكواكب والنجوم كل ده ما جاش هنا. عشان يصل الى الله - 00:23:24ضَ

مواجهته لقومه وتحطيم الاصنام لم تأتيهم. مواجهته للنمرود اكبر طاغية في عصره والقائه في النار. وخروجه من النار لم يأتي ملك امال ايه اللي جه الجانب اللي عرضته صورة مريم من قصة ابراهيم هو جانب - 00:23:48ضَ

دعوة ابراهيم لابيه بلطف وهدوء وموادعة بعد اربعين اية بتتكلم عن فساد عقيدة ناس احنا عايشين معهم. جيرانا اللي في الشقة اللي جنبينا. زمايلنا اللي مكاتبنا لازقة في مكاتبهم. ومحلاتهم جنب محلاتنا. وكنايسهم - 00:24:08ضَ

بمساجدنا يبقى التدبر بتاعي بيقول لي ان هؤلاء يجب ان تكون دعوتهم بلطف وبدون صدام بل وبعاطفة ايمانية من قلبنا نبقى عاوزين ربنا يهديهم. وليس فقط اننا نعلمهم فنقيم الحجة عليهم ويترموا في النار. لأ - 00:24:30ضَ

ما تقدرش تدعو ناس وانت بتكرهها ما تقدرش تدعو ناس وانت كل شوية تستفزهم على الفيسبوك وكل كريسماس بقى لازم يتسم بدالهم. لا يجوز دنيتهم لا يجوز تهنتهم لابد من اختيار الطريقة المثلى في بيان الحق. وبيان الاحكام دون استفزاز للناس اللي ممكن هدايتهم - 00:24:53ضَ

بقى سبب في دخولنا احنا الجنة ممكن اصرارهم على الكفر بسبب استفزاز واحد مننا يبقى في صحيفة سيئاته لانه صد عن سبيل الله ونفر الناس من الاسلام اللهم بلغت اللهم فاشهد - 00:25:16ضَ

اسأل الله العلي العظيم ان يجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة لذنوبنا. اسأل الله ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذا - 00:25:35ضَ

القلوب قد اجتمعت على كتابك واجتمعت على محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوفق اللهم رابطك وعدم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان - 00:25:55ضَ

بك وجنين التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا - 00:26:20ضَ

- 00:26:39ضَ